地鐵站地域文化理念設計中的時代精神

摘? 要：對于現(xiàn)代的城市建設來說，地鐵是一個城市的拓展區(qū)域和發(fā)展空間，對城市的建設、交通、經(jīng)濟等諸多方面影響巨大。地鐵站則是人們認識這個城市的一個重要的直觀載體，體現(xiàn)著地域文化特征和設計理念。同時，地鐵站也是一個城市的時代精神與地域文化理念的窗口。深入地認識和了解當前地鐵站的地域文化理念中體現(xiàn)出來的時代精神與傳統(tǒng)文化，對于新時代的地鐵站地域文化理念設計具有非常重要的作用和意義。

關鍵詞：地域文化理念;人文;傳統(tǒng)文化;時代精神

基金項目：本文系2018年度湖北省教育廳人文社會科學研究項目“低碳交通引導下的城市BRT車站地域文化設計研究運用——以武漢BRT為例”（18G099）研究成果。

地鐵站是一個城市的城市建設、精神風貌以及地域文化外在形式的重要體現(xiàn)之一。它以大氣磅礴、形態(tài)各異的造型直觀地體現(xiàn)著城市的時代精神、人們的精神和情感寄托，體現(xiàn)著城市的地域文化底蘊、地理條件、經(jīng)濟情況、社會結(jié)構(gòu)、城市發(fā)展概況、物質(zhì)基礎等，與所在地的地域文化理念相符合。

地域文化指“在一定空間范圍內(nèi)特定人群的行為模式和思維模式的總和”[1]。地域文化就是文化發(fā)展過程中在受到地理環(huán)境和人文特征的影響之下，隨著時間的推移逐漸形成的一種固定的文化[2]。我國疆域遼闊，全國各地的地理環(huán)境和自然環(huán)境具有比較大的差異，少數(shù)民族的眾多也使得地域文化具有豐富的人文特征，其中高山、平原、盆地、沙漠等地理環(huán)境的景觀各不相同，為地域文化的發(fā)展奠定了堅實的物質(zhì)基礎。

本文綜合分析地鐵站地域文化理念設計中體現(xiàn)出來的時代精神。

一、名字的歷史文化因素和時代精神

截止2021年10月，如圖1所示①，武漢開通了12條地鐵線路，其中地鐵站的名字由來大致分為以下幾種類型：

第一種采用當?shù)卦械孛?，比如街道、路名等作為站名。這具有很強的地理位置指向性，人們在去這些地方時，直接根據(jù)地名就可以知道自己要去的位置的具體站點。

第二種采用學校、機場、醫(yī)院等的名字作為地鐵站名，比如天河機場、湖北大學和幾個火車站的名字，這極大地便利了人們的日常出行。

第三種采用武漢的山、水資源或者關口的名字作為站名，比如宗關站、楊春湖站、羅家港站等站點，直接反映了當?shù)氐淖匀伙L貌和地理特征。

第四種采用一些歷史典故或者各種傳說故事，比如琴臺站、武勝站，太平洋站。這些名字本來就歷史悠久，具有深刻的人文意義以及深刻的社會性和歷史性，并且也得到了廣大人民群眾的喜愛和認可，具有廣泛的群眾基礎。繼續(xù)沿用此類名字，也繼續(xù)傳承了相應地點的歷史文化等。這是我們傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分內(nèi)容。同時，采用這類名字還有著很強的紀念意義和歷史文化的傳播作用。

第五種站點名字體現(xiàn)了時代精神內(nèi)涵和重大的歷史意義。比如宏圖大道站，暗含著武漢大展宏圖的理想與規(guī)劃目標，更體現(xiàn)著這個偉大時代的民族精神、民族自信心和自豪感，是武漢精神的真實體現(xiàn)。

當然，還有以其他各種原因命名的地鐵站，它們都蘊含著濃郁的歷史文化特點和楚文化設計理念。這既體現(xiàn)出了歷史文化特征和歷史演變，也很好地傳承了各種文化。

二、設計特色與時代精神

截止到2021年10月，武漢有240個地鐵站點，每一個站點都體現(xiàn)著所在位置的歷史、文化、發(fā)展道路、發(fā)展方向、理想和目標等。如宏圖大道站，該站的設計主題是百年宏圖，“2049”的字樣暗藏在60米長的藝術墻中。藝術墻造型各異，具有傳統(tǒng)文化特色的窗戶別具匠心。每一面窗戶上有各種各樣的圖案，不同的字體暗藏于藝術墻的各種圖案之中，分別體現(xiàn)著城市的各種夢想。這些圖案能夠引起人們對未來的暢想，回顧與思索歷史，展望未來，更能通過這些畫面直觀反復地體會到城市的巨大變化，感受到國家建設中的滄桑巨變與人們的工作和生活息息相關。這些變化是中國特色社會主義偉大建設的直觀體現(xiàn)，也是我們偉大的時代精神、民族精神和中國人民凝聚力的最好體現(xiàn)。

漢正街站的名字源于漢正街。漢正街原本是一條具有悠久歷史的商業(yè)街，自清朝早中期開始就是重要的商業(yè)繁華地帶，也是南來北往的商品批發(fā)地，商品從陸路、水路轉(zhuǎn)運至全國各地。漢正街帶有厚重的歷史感和地域特色，是武漢重要的一個商業(yè)發(fā)展符號和文化發(fā)展地標，是漢商文化的一個典型代表地和重要實際載體，對華中地區(qū)以及全國的經(jīng)濟發(fā)展都有著重要的意義和作用。漢正街站的整個設計采用老漢口的建筑風格特點，重點強調(diào)“漢正印象”。頂棚采用藍天白云的顏色和圖案設計，采用仿古因素，即吊腳樓設計、雕花設計等楚文化的傳統(tǒng)元素。墻面壁畫采用線稿的形式對古漢正街的商貿(mào)交易場景、建筑特征、人文風俗等各種傳統(tǒng)因素進行情景的真實描寫與再現(xiàn)，讓人們能夠更好地了解和感受漢正街的歷史淵源、文化特征以及時代的進步和社會的發(fā)展。

如果說漢正街地鐵站的設計體現(xiàn)了漢口商業(yè)活動的歷史感和年代感，那么王家灣地鐵站則體現(xiàn)了武漢的時尚特色。王家灣地鐵站周圍是王家灣商圈，這是漢陽的一個新興商業(yè)區(qū)域，也是漢陽的一個在未來可能進行重點發(fā)展的區(qū)域，所以地鐵王家灣站的整體表現(xiàn)形式采用二維碼造型。它的吊頂造型是一個巨大的二維碼，墻體及地面也都是二維碼的解構(gòu)與再組合。市民們想要獲得這一站的周邊信息，直接通過掃描墻體的二維碼就可以最短時間獲得周邊的各種信息。二維碼是近年來我們生活中一個非常重要的新事物，其應用在各種商品的包裝上，在日常生活的大小交易中起到非常重要的作用。同時，它也是這個時代特有的事物，很能體現(xiàn)出這個時代的特征。人們在看到二維碼時的第一反應就是各種商品交易，因此采用這種元素對地鐵站進行設計，很容易讓人聯(lián)想到該地鐵站周圍的商業(yè)發(fā)展。

三、人文主義關懷

武漢地鐵在多條線路的多個站點均配備了無障礙電梯和衛(wèi)生間，這為特殊人群的出行提供了保障，也有效地幫助了老弱病殘孕、腿腳受傷者、兒童以及攜帶大件行李物品的乘客。在線上，有武漢地鐵無障礙出行APP，其支持安卓和iOS下載。上面的導航軟件極大地便利了殘障人士的出行，也積極鼓勵他們通過現(xiàn)代化手段更多地接觸外面的世界。而且，人們還可以通過地鐵無障礙出行APP了解到武漢當前的整體地鐵無障礙設施情況、線路運行情況等。

武漢地鐵還有武漢地鐵乘車APP，乘客通過手機下載安裝即可正常使用，無須其他更復雜的操作過程。直接掃二維碼進閘門然后掃碼付款，節(jié)約了排隊時間，而且二維碼付款方式多樣，有微信付款、支付寶付款、云閃付等付款方式，極大地便利了乘客的出行。

截止到2021年7月，全國271個地鐵站新增了母嬰室，以方便帶嬰兒的媽媽們在這個區(qū)域里進行哺乳、奶瓶洗刷、護理嬰兒等各種必要操作。這對于那些帶嬰兒的家長來說很人性化，從心理上、精神上、道義上都給大人和孩子帶來了極大便利，也充分體現(xiàn)了地鐵站人性化的設計與處理，真正做到了為人民服務。

很多地鐵站也已經(jīng)逐漸開始大面積覆蓋共享充電，這對大眾來說很有必要。人們在外出沒有電時，共享充電可以有效緩解這種因手機沒電而帶來的各種不便，并且使用與歸還都非常方便。對提供共享充電的商家來說，他們也很愿意有共享充電。因為共享充電需要一個時間段，在這個時間段內(nèi)，充電的客戶只能在原地或者就近待著，以便歸還。這個時間不會很長，也不會很短，人們會在提供共享充電的商家或者附近進行各種消費活動。

當前，不止武漢，全國各地的地鐵在人文關懷方面均做了大量的實際工作。這體現(xiàn)了國家和地方真正地從細微之處做到為人民服務，貫徹人本主義精神。

但是，在一些細節(jié)上還可以繼續(xù)加以完善，比如地鐵站可以設置緊急救護措施。近年來，經(jīng)常在報道上看到一些老年人在地鐵站內(nèi)因為突發(fā)性心臟病或者其他各種突發(fā)性急性疾病而未能得到有效救治，最終失去生命，或者錯過了最好的救治時機而造成了嚴重的后果，這給家庭和社會都帶來了經(jīng)濟和生活負擔。如果地鐵站可以提供各種必要的常見急救設備，并配備相應工作人員，或者對現(xiàn)有地鐵工作人員進行一定的急救培訓，在遇到此類情況時，可以在第一時間提供緊急救治，盡量把損失降到最低。

另外，由于地鐵站空間有限，提供的座位較少，導致很多人下班或者轉(zhuǎn)乘地鐵的途中站立時間較長。但是如果擺放太多座位，又嚴重影響了地鐵內(nèi)部空間和正常的人員流動。因此，可以提供一些可以折疊的座位，需要時打開使用，不用時收起折疊后集中放置，盡量不占用過多地面空間，還可以讓座椅的設計直接成為地鐵內(nèi)部環(huán)境設計的一部分。這既便利了等待人群的正常休息，體現(xiàn)出人文主義的關懷，讓地鐵站更具人情味，也讓地鐵站設計中的“靜止”的景與加入進來的“活動”的人組成獨特的景色。

同時，每一站還可以設立報刊點或書架，并針對每一站點的具體情況提供不同的宣傳單。比如醫(yī)院站點附近可以投放該醫(yī)院的設備情況、醫(yī)療水平、日常養(yǎng)生、名醫(yī)簡介等信息，還可以在不同的季節(jié)做一些公益性的宣傳冊，主要用來宣傳不同季節(jié)可以吃的蔬菜水果、易發(fā)流行疾病以及避免措施等各種信息。如果是商圈附近的地鐵站點，可以提供該地鐵站點周圍的具體情況和相關信息，或者投放一些廣告信息等，方便人們了解這個站點附近的信息，也使人們更加了解整個城市的具體情況，在需要時可以方便及時地找到對應信息。在一些高校地鐵站點，可以適當?shù)亟榻B該高校的層次、專業(yè)設置、院士和著名教授等情況，方便乘客了解武漢高校水平，以及其所關注的一些重點專業(yè)，在升學時能有一個指導作用。在一些具有獨特歷史地位和作用的站點，可以介紹該站點的美食、風俗、地理地貌、發(fā)展歷史、相關人物、現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展等各種具體情況。根據(jù)不同的站點提供不同的內(nèi)容，或者直接提供二維碼，乘客在等待地鐵的時間段里，可以通過掃描二維碼來了解區(qū)域地方文化、風俗等各種情況，之后也可以通過公眾號推送他們關注的信息，使大家都能及時地了解整個城市和社會的發(fā)展狀況。也可以依次刊印介紹近現(xiàn)代以來不同歷史時期中的英雄們和烈士們的生平和偉大的歷史功績，激發(fā)乘客們的愛國主義熱情和家國情懷，發(fā)揚英雄主義精神。英雄主義精神和愛國主義精神在日常生活碎片化的時間里潛默移化，激勵人們前行。此外，刊印介紹一些航天英雄以及為人類歷史和社會發(fā)展做出突出貢獻的科學家、教育家、文學家等的生平、功績，對乘客尤其是一些學生能起到積極正面的教育作用，激發(fā)他們熱愛學習的情懷，樹立正確的學習觀念，從細微之處教育他們熱愛學習，立志做對社會有用的人?；蛘呓榻B一些道德模范、先進人物的事跡，號召大家向這些模范人物學習，加強自身思想道德素質(zhì)。

多投放一些公益廣告，適當減少商業(yè)廣告，尤其是奢侈品廣告，以此來改變?nèi)藗儾涣嫉男袨榱晳T和消費習慣，倡導良好的社會習慣和社會風氣，弘揚社會主義精神文明建設，使人們從心里真正地感受到我們生活的美好環(huán)境和良好的人文氛圍，而不是在各種商品尤其是奢侈品的高價之下帶給普通消費人群攀比心理、虛榮心理。減輕眾多商品和奢侈品帶來的無形精神壓力，形成正確的消費觀和購買觀，對自己做出正確的自我定位，選擇真正適合自己的產(chǎn)品，從精神上真正地充實和豐富自己的靈魂，從內(nèi)心深處真正地變得強大。并且投放公益廣告對企業(yè)自身也是一種提高，人們在購買商品時更多考慮的是企業(yè)的社會責任感和使命感，公益廣告可以給投放企業(yè)樹立正面形象。

四、建筑設計特色中創(chuàng)新精神的體現(xiàn)

漢正街地鐵站在結(jié)構(gòu)上與傳統(tǒng)的地鐵站相比，設計上做了很大調(diào)整，它的中廳全部打開，留出足夠的空間和面積做出中間的藍天白云效果?！霸诮Y(jié)構(gòu)上把兩跨變成一跨，減少了11根柱子”，地鐵集團業(yè)主代表廖瑤劍介紹，“現(xiàn)在你們所看到的整個‘天空就是全部打開后的效果，相當于把負一層和負二層之間的樓板打開”“在全國城鐵站，也沒有這種結(jié)構(gòu)形式;把地上映像在地下呈現(xiàn)，也是首創(chuàng)”。評審專家看過漢正街地鐵站后的評價是：從理念到呈現(xiàn)效果，在國內(nèi)是拔尖的②。

徐家棚站地處長江邊，是武漢施工條件最復雜的地鐵車站，曾榮獲國際大獎。該站不止在設計上進行了創(chuàng)新，在技術上也有突破與創(chuàng)新。在建筑設計中，設計理念與時俱進，把建筑設計理論與該地的特殊地理位置的實際情況相結(jié)合。徐家棚站不僅展現(xiàn)了高水平設計和高質(zhì)量施工，還攻克了超深地下連續(xù)墻接縫滲漏的世界性難題，且建設全過程零事故，彰顯了中國軌道交通建設的先進水平③。

武漢地處中南，長江和漢江分割并連接著武漢三鎮(zhèn)，市內(nèi)江河湖泊很多，尤其是湖泊，例如東湖、南湖、千島湖等湖。這些湖面積大，風景優(yōu)美。武漢濕地資源、生物資源、礦產(chǎn)資源豐富，它的地形主要是平原，但是市內(nèi)卻有很多山。諸多因素的制約給地鐵站的設計、施工以及技術等方面帶來多重考驗，增加了設計和施工的難度，但這也形成了武漢當?shù)氐牡赜蛭幕砟钤O計特色。

五、結(jié)語

武漢是一座包容性很強的城市，在弘揚地域文化理念設計的基礎上積極吸收國內(nèi)外的先進設計理念和先進技術，開拓創(chuàng)新，銳意進取。在新時代、新形勢、新的社會要求中對地方建設投入了極大的熱情，既展現(xiàn)了城市本身的文化積淀，也與時俱進、海納百川，注重開放性與多元化發(fā)展，包容性、變通性很強，融合度很高。在時代精神的大環(huán)境下踐行武漢精神，對社會經(jīng)濟發(fā)展、城市建設、歷史、地域文化理念設計等諸多方面起著非常重要的作用和意義。

注釋：

①圖片來自于網(wǎng)絡連接https：//baike.baidu.com/item/%E6%AD%A6%E6%B1%89%E5%9C%B0%E9%93%81/854799？fr=aladdin。

②文章內(nèi)容摘自于http：//www.deyi.com/thread-10217441-1-1.html。

③文章內(nèi)容摘自于https：//m.thepaper.cn/baijiahao_4405534。

參考文獻：

[1]張鳳琦.“地域文化”概念及其研究路徑探析[J].浙江社會科學，2008（4）：63-66.

[2]游艷姍.地域文化在園林景觀設計中的傳承和發(fā)展探究——以龍江文化園為例[J].福建建材，2020（11）：29-30.

作者簡介：魏林紅，碩士，博士在讀，桂林電子科技大學講師。