南京白局現(xiàn)狀及未來發(fā)展的主要困境研究

榮健

摘 要：南京白局作為南京地區(qū)最具地方特色的原生性曲種，是中國傳統(tǒng)文化中絢爛的一筆，被譽為南京民間文化百科全書和方言活化石。南京白局目前面臨的形勢越來越嚴(yán)峻，甚至有失傳的可能。本文將在分析南京白局的產(chǎn)生與興衰，研究現(xiàn)狀，探究南京白局的發(fā)展困境，從而研究如何可以更好的發(fā)展南京白局。

關(guān)鍵詞：南京白局;繼承;創(chuàng)新;方法探究

南京白局流布于江蘇省南京市區(qū)及其周邊的六合、江浦、江寧和皖東的來安、天長等地。它形成于清代中期，光緒年間已在南京及周邊地區(qū)廣泛流傳。當(dāng)?shù)氐目楀\工人與市民在勞作之余常相聚自娛，演唱明清俗曲和江南小調(diào)。每逢盂蘭會或婚嫁喜慶之事，市民常邀請工人中唱得較好的玩友擺局表演，演唱者“受請不受物”，白唱不賣錢，故稱“白局”，后來出現(xiàn)的收受酬勞的商業(yè)性演出則稱為“紅局”。

一、南京白局的歷史

1.發(fā)展初期

南京白局是以南京地方方言進行表演的說唱藝術(shù)，它被認(rèn)為是南京地區(qū)唯一的地方性古老曲種。其流布范圍除南京市區(qū)外，尚在南京六合、江浦、江寧郊區(qū)及安徽來安、天長等地傳播。南京白局表演一般是一至二人，多則三至五人，以其四、五、六、七字的數(shù)板，五、七字的滾板及金舵、回龍、蓮花基調(diào)，奠定了曲種身首; 以其通俗流暢、生動形象并重的方言，構(gòu)成曲種形貌; 操胡琴一把，檀板一副，成敲打碟箸，以其敲碟撞盅的碎點，穿插于唱腔板眼之中，相當(dāng)活躍，其清脆悅耳的磁音，使人一聽，便知曲種姓氏了。南京白局簡便好學(xué)，說的是南京方言，唱的是明清俗曲，表現(xiàn)形式生動詼諧，表現(xiàn)內(nèi)容通俗易懂，很受群眾歡迎。相傳，南京白局發(fā)軔于南京云錦作坊中的工人之中。當(dāng)時，云錦工人運用明清俗曲曲調(diào)，講唱歷史故事、民間傳說及社會新聞。

2.鼎盛時期

越來越多織棉業(yè)的發(fā)展，南京白局也隨之飛速發(fā)展。明代南京的織錦機房中，總機房很高，因此織工也很高，起碼三米左右，頂上坐一個人，稱為“拽園藝工”.帶下方坐一個人，稱為“席機”，這是規(guī)定要求很高的經(jīng)驗活，也是干活時單調(diào)枯燥，所以調(diào)劑這種單調(diào)的織錦搶斷總數(shù)，織錦房里的一線工人開始自樂，唱一些邊唱、方言調(diào)子，題材新穎多半輕松詼諧，偶兒也有時事小笑話，幾代織錦熟練工人傳承下來，就演變成后代乃至南京白局。明清兩代的發(fā)展?jié)u漸時間的推移，隨著時間的流逝經(jīng)濟的發(fā)展為一種南京特有的曲藝曲種。

清代康熙年間，八旗包衣曹氏家族盧見曾主管江寧絲綢織造，清宮沖天冠就是彩錦縫綴，其制作精良、復(fù)雜，有“寸錦寸金”之稱，此時的南京云錦業(yè)是又一個鼎盛時期，在很快南京白局也創(chuàng)作出更多的段子。

后來織錦勞動工人這種每唱兩次稱作“擺一局”的白局，因南京香味道特足，久后贏得了廣大市民的備受青睞，引起了廣泛的關(guān)注度，有時候便登上尋常百姓，有的是傳入澡堂、理發(fā)、廚行、茶館各服務(wù)行業(yè)，分出不取勞務(wù)報酬、只享招待的“白局”，和收活動經(jīng)費的職業(yè)班“紅局”，百曲因其諧音，而被南京白局所代替。

3.衰落時期

清亡后，封建皇族被推翻，民國時期中國連年由于戰(zhàn)亂，織錦業(yè)也在一片戰(zhàn)亂中可以迅速衰落，即使南京……是當(dāng)時的莫斯科，不過當(dāng)時的何應(yīng)欽忙于戰(zhàn)火無暇應(yīng)對，直到如今解放猥瑣發(fā)育，南京云錦業(yè)瀕臨消亡，南京南京方言也面臨失傳的局面。

民國13年（1924年），蒙古人民共和國成立，蒙古獨立恢復(fù)了與中華民國的貿(mào)易現(xiàn)實關(guān)系，南京緞繡因而遠(yuǎn)銷漠南蒙古，但當(dāng)南京錦秀又好景不長興旺，南京白局也隨之短暫恢復(fù)元氣，如江寧白局藝人史永余專供來江陰參加白局班的學(xué)習(xí)和實踐，用白局形式演唱長篇《熊大木》，時間啊長達二十余天而不衰，即便后來，后來他演的長篇白局《劉駝子私訪》也深受聽眾歡迎。

不過北伐戰(zhàn)爭突然爆發(fā)后，南京云錦業(yè)重返遭受打擊手段，南京宣卷也即一蹶不振。

建國后，南京市之前成立過南京白局劇團，但逐漸就解散了。與蘇州評彈和錫劇不同的是，南京白局沒有《珍珠塔》這一類的大段唱段活頁紙，絕大部分是自嘲或幽默小品。這跟它的出身往來相關(guān)：評彈是閑人的藝術(shù)……，而白局則是歷史上織錦工人工作休息時間的自娛。

4.復(fù)興時期

1949年后，南京市人民政府曾加以改進搶救，并而且成立由白局老演員為骨干的專業(yè)劇團——南京白局劇團，文革段時間南京白局劇團可是承受致命打擊而忍痛解散。改革開放后，二十世紀(jì)八十年代初到二十一世紀(jì)初，南京市委不過在努力拼搏搶救南京白局這一中國傳統(tǒng)戲曲，成立了南京白局藝術(shù)團。

2000年后，南京白局最古老的唱詞“常州調(diào)”的唱詞2016年1月被發(fā)現(xiàn)，研究專家端午節(jié)的食俗多輪研究和對比，盼星星盼月亮發(fā)聲明了關(guān)于南京白局的幾種錯誤印象，繼南京云錦成為世界文化遺產(chǎn)項目名錄后，2007年被列為第一批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列為，2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、南京白局發(fā)展困境分析

南京白局發(fā)展的困境主要在于

（1）從業(yè)人員很少，真正還在堅持演出的藝人真的是憑借著內(nèi)心的熱愛在支撐著，但是不乏很多人學(xué)習(xí)了一段時間就主動退出，放棄?？梢院苊黠@的看出，如果不是真的熱愛，很難一直堅持。

（2）收入不可觀，這也是從業(yè)人員少的潛在因素，如果一個人學(xué)習(xí)白局，表演白局，堅持一段時間可能收入不高，并不能支撐自己的生活支出，難免會信念發(fā)生動搖，從而離開這個行業(yè)。

（3）白局的形式，難免和相聲，戲曲的困境有些相似，從而導(dǎo)致了白局缺乏創(chuàng)新，段子老套，對于觀眾的再吸引力不夠。

（4）現(xiàn)在的教育，從幼兒園乃至于小學(xué)，初中，高中都普及了普通話教育，這樣一來對于南京話這樣的方言是一種打擊，孩子們對于南京話逐漸變?yōu)槟苈牰遣粫f，從而無法感受到南京方言的魅力，從而沒有把從事白局作為未來的一種職業(yè)規(guī)劃。同時，因為普通話的影響，即便會說南京話的孩子，對于南京話的某些發(fā)音開始有了變化，和我們常說的“老城南”的口音不太一樣也成為一種限制的原因。

（5）雖然南京白局入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但是政府對于白局的扶持力度還是偏小，支持力度小導(dǎo)致發(fā)展力度不大，后勁不強。

三、南京白局未來發(fā)展方向

隨著德云社的大火，讓大家知道了原來相聲還可以這么說。曾經(jīng)的相聲藝術(shù)家，會一兩個段子就可以走遍天下都不怕了，隨著郭德綱的妙想天開，加強了相聲從業(yè)人員的創(chuàng)新能力，從而允許甚至于支持觀眾們拿出手機拍攝小視頻上傳到網(wǎng)絡(luò)上，從而引進了流量。南京白局也可以參考德云社的路線，首先進行一定的創(chuàng)新，讓觀眾聽到一些新的東西，激發(fā)好奇心。

現(xiàn)在的自媒體平臺越發(fā)的發(fā)達，如果可以利用好，也可以為南京白局帶來一波流量。例如現(xiàn)在大火的短視頻平臺：抖音，快手，火山等等。微博也是個很好的宣傳平臺。利用好可以為白局帶來流量。

加強和政府的合作，南京市非遺項目較多，市政府并不能面面俱到，所以就要就從業(yè)人員主動靠近政府，想辦法得到一些項目支持，政策扶持，利于未來的發(fā)展。

在很久之前，有句話在各大小學(xué)盛行：計算機從娃娃抓起。就是這句話，讓我國的計算機行業(yè)大力發(fā)展，逐漸實現(xiàn)多個項目的彎道超車，白局可以學(xué)習(xí)計算機的普及方式，讓白局走進小學(xué)，初中，高中小學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，興趣同時也是最好的老師。

四、結(jié)語

南京白局未來的發(fā)展不單單是某個人或者某個單獨團體的責(zé)任，而是所以喜歡白局的人一起的責(zé)任，它對于南京來說具有非凡的意義，具有獨特的文化價值，它是對于南京方言的生化，對于南京方言的普及有著至關(guān)重要的作用。同時，南京白局需要更多的年輕人站出來，而不是靠著老一輩的苦苦支撐，美好生活都是奮斗出來的，所以讓我們以夢為馬，不負(fù)韶華，扛起繼承和發(fā)展的大旗。