《過去的年》的傳統(tǒng)文化教學(xué)實施

浦海燕

內(nèi)容摘要：《過去的年》是我國著名作家莫言的作品，主要講述了作者兒時家中過年的熱鬧場面，并總結(jié)出了過去的年的三個特點：美食的誘惑、神秘的氛圍、純潔的童心。整篇下來，文章都充滿著濃濃的傳統(tǒng)中國年的氣息。為此，在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)充分挖掘文章中的傳統(tǒng)文化元素，將其融入到教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生感知中國文化，并弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。本文就以《過去的年》中的傳統(tǒng)文化因素為例，充分利用其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深刻的感知到傳統(tǒng)文化的魅力。

關(guān)鍵詞：莫言 《過去的年》 傳統(tǒng)文化

我國作為四大文明古國之一，文化源遠(yuǎn)流長，其中蘊含的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)。但由于現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的漠視，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在慢慢消失。而且現(xiàn)代人受到西方國家的思想的影響，越來越多的人更加崇尚“洋物”。他們喜歡吃KFC、麥當(dāng)勞、漢堡王這些快餐，而不愿意吃粽子、餃子這些傳統(tǒng)食物;他們喜歡聽動感DJ類的音樂，而不喜歡我國傳統(tǒng)的戲劇文化;他們喜歡過洋節(jié)，而不知道端午節(jié)、重陽節(jié)是何物;追求自認(rèn)為的偶像，卻忽略了保衛(wèi)我們的民族英雄。身為教師，就要盡自己綿薄的力量來糾正學(xué)生的“洋化思想”。為此，在教學(xué)中就要立足于傳統(tǒng)文化的弘揚與傳播，將更多的傳統(tǒng)文化帶給學(xué)生。

一.在教學(xué)過程中整體感知傳統(tǒng)文化

在講授《過去的年》這一文之前，可以先以一個小任務(wù)來引入教學(xué)，每人獻(xiàn)出自己一個想法，發(fā)揮自己的長處集體裝扮教室，可以按照課文中提及的一些內(nèi)容，也可以有自己的想法，總之就要把教師裝扮成自己理想中過年的樣子。比如說可以準(zhǔn)備若干張卡紙，將課文中提到的有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容寫下來作為墻面裝飾，年的傳說、餃子的由來、福字的說法、守歲的意義等;還可以自己對春聯(lián)、寫春聯(lián)、貼春聯(lián)、掛花燈等。以上是一些活動的準(zhǔn)備，另外還需要有形式上的準(zhǔn)備：讓學(xué)生仔細(xì)閱讀莫言的作品，準(zhǔn)備一些有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的演講，如一些順口溜，二十三，糖瓜粘;二十四，寫福字……如此一來，大家都能積極的參與到課堂建設(shè)中，有屬于自己的內(nèi)容需要表現(xiàn)，這樣的課堂不僅氛圍好，教學(xué)效率也高。

上課時，教師可以身著喜慶的中國紅顏色的衣服，營造這樣一種歡樂的氛圍。利用多媒體播放幾首廣為人知的春晚歌曲，聽到歌曲的一瞬間，仿佛真的置身于這樣的歡樂祥和年中。通過以上的課堂導(dǎo)入，學(xué)生也有著濃烈的學(xué)習(xí)興趣，此時就可以向?qū)W生介紹作者及作品。莫言的作品多以農(nóng)村生活為主題，這也從一定程度上記載了中國的鄉(xiāng)土文化，也使得中國傳統(tǒng)文化得到了廣泛傳播，此時可以對學(xué)生進(jìn)行提問：大家有沒有看過莫言的其他作品呢？有的學(xué)生就會提到《紅高粱家族》、《檀香刑》等，這些都是莫言的經(jīng)典作品，通過同學(xué)們的推薦，沒看過的同學(xué)想必也不甘示弱，課下也會多用功的。

接著就步入課文的學(xué)習(xí)，待學(xué)生通讀課文后，可以讓學(xué)生各自發(fā)言：過去的年有哪些特點？有什么習(xí)俗？與我們現(xiàn)在的年有什么區(qū)別？學(xué)生可以暢所欲言，有的提到過年要吃年糕，意味著往后的日子一切順利節(jié)節(jié)高;吃魚頭，意味著來年財運亨通……伴隨著課文的引導(dǎo)，學(xué)生在不知不覺中領(lǐng)會到更多的傳統(tǒng)文化，也了解了更多過年的習(xí)俗，豐富了課堂同時也豐富了學(xué)生的生活知識。

二.在品讀文字中感悟傳統(tǒng)文化

為了幫助學(xué)生更好地理解莫言所描述的《過去的年》的特點，本文對過年的儀式感和過年前的時間節(jié)點做了一個表格，能夠幫助學(xué)生快速的瀏覽文章，完成表格的瀏覽和填寫。在這個過程，中學(xué)生可以通過小組合作的形式進(jìn)行充分的討論，成員之中回答不完全的地方可以由本組其他學(xué)生來補充進(jìn)行回答。

結(jié)合過年時間點表格，教師可以采用問題驅(qū)動法的方式進(jìn)行課堂教學(xué)，以表格為信息篩選的基礎(chǔ)，能夠為學(xué)生劃重點，針對現(xiàn)在過年的情況和過去過年的情況進(jìn)行比較。根據(jù)表格提供的內(nèi)容，教師可以設(shè)置一個討論主題：在過去的年中，孩子過年與大人過年態(tài)度有什么不同？為什么會這樣？通過這個問題的設(shè)計，可以在班級內(nèi)進(jìn)行學(xué)生分組，組與組之間分別進(jìn)行討論，在討論的過程中，能夠激發(fā)學(xué)生對過年的興趣感，能夠讓學(xué)生失去的年味被喚醒。與此同時，還能夠激發(fā)學(xué)生的競爭與合作意識，通過充分的競爭與合作，營造出積極向上、積極進(jìn)取、良好競爭的課堂氛圍。

在小組討論中，學(xué)生們可能會形成這樣一個討論結(jié)果，孩子是盼望過年的，因為過年可以吃好東西，穿好衣服，而且面臨人生的道路又進(jìn)步了一步，又成長了一歲。但是大人不喜歡過年，因為年關(guān)難過，過年意味著一筆巨大的開支，而且時光的流逝，對大人的心理構(gòu)成了強大的心理壓力，使他們感覺到衰朽的殘年在滑落。利用小組討論的方式，能夠讓學(xué)生對過去的年有一種記憶的回放感，也能夠讓他們感覺到過去人們生活的艱辛，煥發(fā)他們對過去的一年的思考，讓他們在思想火花的碰撞中能夠進(jìn)行換位思考。那么在這個表格的呈現(xiàn)中，我們也可以感覺到過去的年的一些特點：

1.包餃子、煮餃子、吃餃子的過程：過去過年的時候吃餃子，不同于現(xiàn)在吃餃子，現(xiàn)在我們生活水平提高了，每天都可以吃到餃子，想吃就吃，隨時隨地都可以吃。但是在過去的年中，餃子是一種極端的誘惑，是只有過年才能吃得到的。作者通過對餃子這種美食的極端誘惑感描寫，表現(xiàn)出了作者小時候?qū)δ觋P(guān)的盼望，對美食的渴望，呈現(xiàn)出一種純潔而單純的童心和童趣。

2.幻想施舍臘八粥的場景：俗話說，過了臘八就是年。在過去的年中，臘八節(jié)是代表一個年的起始點。作者通過對臘八粥這種美食的期盼，通過對幻想施舍臘八粥的場景的描寫，表現(xiàn)出對年的期盼。但是如今的學(xué)生對臘八節(jié)的意識已經(jīng)很淡漠了，他們每天都能吃到營養(yǎng)粥，而且超市中也有很多成品八寶粥，可以隨時隨地購買，所以說現(xiàn)在的學(xué)生失去了對臘八節(jié)的崇拜和期盼。而通過這種對比，我們也可以顯示出作者在過去的年中所保持著那種最原始最純真的盼望和期望。

3.扮財神的故事：而初五是每年迎財神的時節(jié)，作者通過當(dāng)時的歡樂氣氛細(xì)致入微的描寫，呈現(xiàn)出了作者純凈的童心和童趣。通過對扮財神這一環(huán)節(jié)字斟句酌的描寫，我們可以體會到當(dāng)時春節(jié)濃濃的儀式感，這種儀式感在現(xiàn)代生活中應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚和傳播，讓現(xiàn)代的學(xué)生也保持作者的那份純潔的童心。

三.在課文分析中滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

《過去的年》的第一部分當(dāng)中主要講述了年與春節(jié)的關(guān)系及其意義。在教學(xué)過程中，可以引入我國傳統(tǒng)文化的知識，我國是四大文明古國，發(fā)展至今已有五千多年的歷史，自古以來就是農(nóng)業(yè)大國，黃河、長江流域孕育了我們數(shù)萬萬中華兒女。這里不僅是中華文化的起源，更記載著我國千萬年來的優(yōu)秀文化。春節(jié)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著千絲萬縷的聯(lián)系，春節(jié)的到來意味著嚴(yán)寒的冬天馬上就要過去，春天即將到來，伴隨著新一年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就要開始了。所以，在幾十年前，農(nóng)村地區(qū)都是以陰歷日期的春節(jié)當(dāng)做年，也只認(rèn)可大年初一是新年的頭一天。直到今天，春節(jié)也是中國人一年一度最重大的節(jié)日，漂泊的人們也只有到了春節(jié)才會歸心似箭，任憑車票多難買，距離多遠(yuǎn)也要回家與家人過團圓年，這樣的氛圍才稱之為過年。說到這里有的同學(xué)也深有感悟，親身經(jīng)歷過春運，有著自己非常難忘的回憶;也有同學(xué)很形象的描述了父母帶著自己每年過年都會回老家看望爺爺奶奶姥姥姥爺，感受這種闔家團圓的新年氛圍。

《過去的年》的第二部分則是以時間順序來講述了我國的一些傳統(tǒng)習(xí)俗。臘八、小年、除夕等。在講述臘八的習(xí)俗時，除了對施粥場面進(jìn)行說明以外，還可以引入臘八節(jié)的由來、臘八粥所需的食材及營養(yǎng)價值、臘八蒜的制作等內(nèi)容，在介紹傳統(tǒng)文化的同時關(guān)注學(xué)生的健康發(fā)展，鼓勵學(xué)生多食用有營養(yǎng)的食物，如臘八粥，既臘八粥又稱“七寶五味粥”，傳自印度。之所以要在臘八節(jié)的時候吃臘八粥，是因為臘八這一天節(jié)氣會進(jìn)入一個寒冷的階段，所以在這一天全家一起使用臘八粥，不但代表著對傳統(tǒng)文化的延續(xù)，而且是為了增健體魄。一般北方比較講究在臘八節(jié)的時候吃臘八粥，這種傳統(tǒng)最早始于宋代，在清朝的時候尤為盛行。制作臘八粥的食物一般有桂圓，紅豆，核桃，紅棗，蓮子，花生，杏仁，松子，榛子，白果等等，而這些石輔料摻在白米中，就熬好了一碗，美味的臘八粥。

課文中還提到了辭灶日，也就是我們現(xiàn)在的小年，可以結(jié)合課文向?qū)W生講述祭灶的歷史，“辭灶”，顧名思義，就是告別灶王爺。在每年小年的這一天，傳說中的灶王爺要上天進(jìn)行一年的工作匯報，對這一家人的供奉情況表示回饋。灶王爺會向玉皇大帝報告這一家人的工作、生活和學(xué)習(xí)情況，所以在灶王爺上天匯報工作的時候，這一家人要舉行送別儀式。送別儀式要進(jìn)行一定的祭祀貢品的制作，比如說關(guān)東糖、糕點、紅棗和餃子，然后由家庭主母帶領(lǐng)著全家進(jìn)行禱告焚香，口中一般都會念念有詞：“灶王灶王，上天朝玉皇。進(jìn)宮言好事，回家現(xiàn)吉祥”。在禱告完畢后，連同灶王爺?shù)漠嬒窈忘S紙一同在大門口燒掉，然后張表上新的灶馬頭，整個儀式才算結(jié)束。針對這個儀式的細(xì)節(jié)問題，老師可以向?qū)W生們提問灶馬頭該怎么貼，為什么過年要倒著貼“?！?，具體說說春節(jié)是從哪天開始熱鬧到哪天算是結(jié)束呢？為了歡慶過年人們都要做哪些準(zhǔn)備？另外還有關(guān)東糖、玉皇大帝、灶王爺?shù)日f法，都反映出我農(nóng)業(yè)大國農(nóng)村古樸而醇厚的愿望。

除夕夜是最歡快的日子，男人們負(fù)責(zé)張羅外部事宜，比如上墳放供品、掛燈籠、擺香爐等，女人們主要是做年夜飯、包餃子。而除夕夜還有很多有趣的習(xí)俗，守歲、換新衣、放鞭炮、祭拜神靈、給長輩磕頭送祝福、吃餃子。在課文中提到：“在吃餃子之前，晚輩們要給長輩磕頭”，從這一段中可以看出古代對于孝道有多重視，還提到說：“有一些孝順兒媳白天包餃子時就在餃子皮上做記號，夜里盛餃子時，給公公婆婆碗里盛上帶硬幣的”，以此讓長輩們歡歡喜喜過新年，通過課文中這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，引導(dǎo)學(xué)生遵守孝道，懂得百善孝為先的內(nèi)涵。

四.在拓展延伸中傳播傳統(tǒng)文化精神

語文傳統(tǒng)文化的教學(xué)離不開拓展延伸的環(huán)節(jié)，之所以設(shè)置此環(huán)節(jié)與課前給學(xué)生布置的小任務(wù)也是有關(guān)的。在課前讓每位學(xué)生都準(zhǔn)備一個有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的小演講，此時就派上用場啦！不過課上時間有限，沒有辦法聽取全部同學(xué)的演講，所以只可邀請四位同學(xué)進(jìn)行演講。那么根據(jù)同學(xué)們準(zhǔn)備的演講內(nèi)容，就抽取了準(zhǔn)備元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)演講內(nèi)容的這四位同學(xué)。不得不說，同學(xué)們的演講生動而形象，給課堂帶來很大效果。一位同學(xué)以王菲的《水調(diào)歌頭》作為背景音樂，聲情并茂的訴說了中秋月圓之時的美好，以及遠(yuǎn)在他方的游子對家人的思念，期待與家人團圓相聚的美好期盼，讓聽者不覺得感慨萬千;第二位同學(xué)完完整整的向我們講述了端午節(jié)的由來與習(xí)俗，并利用多媒體展示了很多圖片，以激昂的語調(diào)表達(dá)了對愛國詩人屈原的緬懷之情，讓大家深感動容;第三位同學(xué)是找了一個以湯圓的形象為主的動畫視頻，向大家變展示變講述了元宵節(jié)的由來及意義，讓同學(xué)們聽者看著都覺得非常有樂趣;第四位同學(xué)是以自己親身經(jīng)歷的故事向大家做介紹，重陽節(jié)以敬愛老人為主題，每到這個時候，同學(xué)們會到敬老院看望那里的老人，為他們送去最真摯的祝福。自唐代起就沿襲了這一傳統(tǒng)，發(fā)展至今并將繼續(xù)傳承著，是一項非常有意義的中華文明習(xí)俗文化。

這樣的拓展是以學(xué)生為主體而進(jìn)行的一次課堂活動，不僅能夠鍛煉學(xué)生的應(yīng)用能力，還能夠在實踐的過程中更深刻的了解到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。除了拓展以外，還要讓學(xué)生掌握一定的閱讀理解的能力，如課文中提到這樣一句話：“如此的黑暗的夜再也見不到了，現(xiàn)在的夜不如過去的黑”，作者一直在強調(diào)“過去的”，足以證明過去的年給作者留下多么深刻的印象，同時也可以看出作者對過去兒時美好生活的向往以及對鄉(xiāng)土生活的懷念。那么既然作者一直在強調(diào)“過去的年”，到底過去的年和現(xiàn)在的年有什么差別呢？由此給學(xué)生布置一個疑問，由學(xué)生來進(jìn)行解答。有一個學(xué)生回答道：過去的年講究的習(xí)俗更多，大家過的更認(rèn)真淳樸。但過去的食材少、花樣少，吃的少、玩的少，還是現(xiàn)在過年好，可以到國內(nèi)各地玩，還有每次一聽到收紅包的聲音格外開心。又一個同學(xué)回答：過去的年更有年味，現(xiàn)在一人抱一個手機仿佛在和手機過年。而且年夜飯總是在飯店吃，沒有了家里做飯的熱鬧場面。這也就是作者在課文結(jié)尾中提到的：“餃子可以天天吃，沒有了吃的吸引，過年的興趣就失去了大半;人到中年更感到時光難留;沒有了美食的誘惑、沒有了神秘的氣氛、沒有純潔的童心，就沒有了過年的樂趣，但年還是得過下去，孩子自有孩子的歡樂年。”可以看出作者的一種失落的情緒，以及對過去的年的懷念之情。

在《過去的年》中講述了很多中華民俗文化，在經(jīng)過前面的講解，學(xué)生對此也有了一定的了解，那么就可以引導(dǎo)學(xué)生通過習(xí)作來進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化的力量，可以從傳承孝道、發(fā)揚文化、傳遞情感、團結(jié)奮進(jìn)等方面去寫。俗話說“有錢沒錢回家過年”，雖是一句玩笑話的諺語，但卻體現(xiàn)著百善孝為先的傳統(tǒng)美德。有父母的地方才是家，再苦再累新的一年也要陪伴父母，享受親情的美好;放眼世界各地，有歡笑的地方就有中華兒女，春節(jié)熱鬧了中國，也熱鬧了世界，這是中華文化帶給世界的美好;在這樣的美好民族節(jié)日中，多了休憩，少了匆忙，走親串巷傳遞著人與人之間的情感;五十六個民族是一家，雖各族文化有差異，但都統(tǒng)稱為中華文化，表明了中華文化博大精深之處。

綜上所述，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，都可以將中國傳統(tǒng)文化元素融入其中。在《過去的年》的教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的融入使得課文的講述精彩萬分。傳統(tǒng)文化是一個國家的靈魂，也是一個國家是否有發(fā)展力的重要因素。一個國家沒有民族文化，就會產(chǎn)生異化，不打自垮。所以傳統(tǒng)文化的弘揚與傳播在語文教學(xué)中格外重要，身為教師，引導(dǎo)學(xué)生了解中華文化，將我國優(yōu)秀的民族文化發(fā)揚光大是新一代青年人的責(zé)任與使命。

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