學(xué)貴有疑，有疑則進(jìn)

劉磊

之前在網(wǎng)上看到一幅饒宗頤先生的篆書(shū)作品，內(nèi)容是清代文人鄭板橋?yàn)樘K州濯纓水閣所寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，書(shū)法線條圓澀厚重，雄渾蒼茫。我打印出來(lái)，欣賞了好久?！鞍职?，這寫(xiě)的是什么字？”女兒好奇地問(wèn)?！皯?yīng)該是‘曾三顏四，禹寸陶分吧！”我答道。女兒接著問(wèn)：“這是什么意思呢？”憑借著書(shū)法經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)這幾個(gè)篆字，但是什么意思，還真不知道。我頓時(shí)慌了起來(lái)，只能支支吾吾地把這個(gè)事給混過(guò)去了。

前幾天，我校舉行祭孔大典，學(xué)生們嘰嘰喳喳，很是興奮。大典結(jié)束時(shí)我看著孔子的雕像，陡然間想起了他的弟子曾參、顏回，還有那副篆書(shū)，回去便查查它的意思。孔門弟子曾參說(shuō)：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這便是“三省”的內(nèi)容。顏回說(shuō)：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”這是“四勿”之說(shuō)。禹寸，據(jù)《淮南子》記述：“圣人（指大禹）不貴尺之璧，而重寸之陰，時(shí)難得而易失也?！碧辗郑瑩?jù)《晉書(shū)·陶侃傳》記載：“（陶侃）常語(yǔ)人曰：大禹圣者，乃惜寸陰;至于眾人，當(dāng)惜分陰。豈可逸游荒醉，生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤螅亲詶壱??！薄霸佀摹倍嘀缚思簭?fù)禮，“禹寸陶分”意為珍惜光陰。

沒(méi)想到這簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，意思竟這樣深刻。學(xué)貴有疑，有疑則進(jìn)。心中有疑問(wèn)，不查，不問(wèn)，疑問(wèn)就永在心中。只有帶著疑問(wèn)學(xué)習(xí)才能進(jìn)步，反思自身，自己哪里三省吾身，何時(shí)禹寸陶分呢？人到中年，也許比較懶，不懂也不想問(wèn)。聯(lián)想到教學(xué)，我備了多年的課，有些案例早已經(jīng)陳舊，多年未曾更新，或許學(xué)生早已不喜歡，自己恐怕還不知。

疑問(wèn)，疑問(wèn)，有疑要問(wèn)才行。作為教師，傳道、授業(yè)、解惑，講錯(cuò)一個(gè)字、一句話就可能影響孩子的一生。教師需要學(xué)習(xí)，而且需要終身學(xué)習(xí)，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)“崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平”。這是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。終身學(xué)習(xí)不僅僅是一個(gè)動(dòng)作、一種能力，更是人生的哲學(xué)。為了“把不懂詩(shī)的人接引到里面來(lái)”，葉嘉瑩堅(jiān)守講臺(tái)70載，“闡說(shuō)精妙，啟發(fā)無(wú)窮”，90多歲高齡仍登臺(tái)授課而又著述不輟，只為“柔蠶老去應(yīng)無(wú)憾，要見(jiàn)天孫織錦成”，成為通往古典詩(shī)詞國(guó)度的擺渡人。

教給學(xué)生一碗水，教師首先得有一桶水。信息化時(shí)代，知識(shí)更新迭代很快。教師有一桶水還不行，不進(jìn)，不出，這水便成了一潭死水。教師的知識(shí)庫(kù)只有像個(gè)水龍頭，有進(jìn)，有出，不斷進(jìn)步，才能“流水不腐，戶樞不蠹”。作為教師，要做到一個(gè)“實(shí)”字，要“謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)”。不懂不可怕，不看不管，不問(wèn)、不答才可怕。師道尊嚴(yán)，我們虛心學(xué)習(xí)，既能提高自己的修養(yǎng)，又能凈化自己的心靈，激勵(lì)自己的行動(dòng)，在不棄微末中收獲成長(zhǎng)，何樂(lè)而不為？

（責(zé)編 桑 濤）