永遠(yuǎn)不要放棄追尋你的“天命”

劉琴

一、文本簡介

《牧羊少年奇幻之旅》是一部象征主義的作品。它講述了牧羊少年的“天命”追尋歷程：西班牙牧羊少年圣地亞哥兩次做了同一個夢，他夢見能在埃及金字塔附近找到一批埋藏的珍寶。經(jīng)過撒冷之王的啟示，他放棄羊群，放棄財(cái)寶，跨海來到非洲，穿越一望無際的撒哈拉大沙漠，一路奇遇迭起，最后他終于看到了金字塔，并悟出了寶藏就在自己身邊的無花果樹下，找到了自己的“天命”。

在這部追求夢想、尋找“天命”的故事中，作者保羅·柯艾略用天馬行空的想象，悲憫的情懷，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹陆Y(jié)構(gòu)，有趣的象征語言，以及富含哲理的描寫，為讀者塑造了一個奇幻的異域故事，并讓我們體會到了“天命”的真諦。就如在自序中作者所說的：“第三類人從未聽說過煉金術(shù)，但卻在生活中發(fā)現(xiàn)了‘點(diǎn)金石?！碧烀褪墙?jīng)歷磨難之后，我們在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)的“寶藏”。

美國圖書館協(xié)會將該書推薦為“青少年最佳讀物”。美國出版的英文版封面介紹文字稱：“能夠徹底改變一個人一生的書籍?！狈▏幕坎块L將保羅·柯艾略稱為“數(shù)百萬讀者心中的煉金術(shù)士”。諾貝爾文學(xué)獎得主日本作家大江健三郎贊譽(yù)“保羅·柯艾略深諳文學(xué)煉金術(shù)之奧妙”。至今《牧羊少年奇幻之旅》已經(jīng)被翻譯成68種語言，全球銷量超過6500萬冊，是歷史上最暢銷的葡萄牙語小說。

二、名家介紹

保羅·柯艾略（PauloCoelho），生于1947年，巴西里約熱內(nèi)盧市人，少年時期的柯艾略便立志成為像若熱·亞馬多一樣的職業(yè)作家。他在從事文學(xué)創(chuàng)作之前，曾擔(dān)任過編劇、劇場導(dǎo)演和記者等職業(yè)。

1987年，柯艾略于從法國北部出發(fā)，進(jìn)行朝圣的最終目的地就是西班牙圣城——圣地亞哥，那次朝圣讓他找到了自己的“天命”，第二年，他寫出《牧羊少年奇幻之旅》，后來又陸續(xù)出版《朝圣》《我坐在彼德拉河畔哭泣》等著作。這些作品都風(fēng)靡一時。

由于其在文學(xué)創(chuàng)作上所取得的成就，保羅·柯艾略曾榮獲法國政府授予藝術(shù)與文學(xué)騎士勛章、巴西政府授予里約布蘭科騎士勛章、國際安徒生大獎、書業(yè)白金獎（澳大利亞）、暢銷書金獎等諸多獎項(xiàng)。2007年9月21日，因?yàn)椤赌裂蛏倌昶婊弥谩返茸髌返木薮笥绊懀Ａ_·柯艾略成為唯一一位任聯(lián)合國和平大使的作家。

三、寫作技巧解讀：象征

象征，又名“托義于物”，即憑借具體的物象來表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。它發(fā)展于比喻修辭，借聯(lián)想的思維形式來實(shí)現(xiàn)借此寫彼。這種寫法，落筆于一種具體的象征物或象征體，目的是表現(xiàn)另一種更為深遠(yuǎn)的思想內(nèi)容、感情、品質(zhì)、精神等本體。它委婉又含蓄，一方面，可以把抽象的道理、精湛的意義，淺顯明白地表現(xiàn)出來;另一方面象征的技巧，還能使作者的傾向性顯得隱蔽，作品的內(nèi)容顯得含蓄，引發(fā)讀者思考，意味雋永，給人以鮮明、深刻的印象。

運(yùn)用象征技巧，要準(zhǔn)確、明晰地顯示出象征物與象征意義之間的相似點(diǎn)，才能使文章有說服力和感染力。為此，描繪象征物，要抓住物象獨(dú)具的特征，要把象征意義的中心點(diǎn)，凝聚在文章的主旨上。柯艾略在自序中明確提出：“《牧羊少年奇幻之旅》是一部具有象征意義的作品?！彼柚笳鬟@一藝術(shù)形式，將宗教奇跡與童話寓言完美融合在了一起，表達(dá)了人類個體應(yīng)當(dāng)永不放棄最求自己的“天命”。

在柯艾略筆下的人物，不論是努力追尋自己“天命”的牧羊少年，還是幫助少年履行實(shí)現(xiàn)“天命”的撒冷之王，他們都被賦予了象征使命。不再單純地作為小說中的人物，而是整個象征世界里不可或缺的一部分。通過象征，人物的性格及思想特征被集中地凸顯出來，包含了作者對生活的思考與評價(jià)，從而“把人物的有限小天地與社會這個大千世界聯(lián)結(jié)起來”。

四、角色分析

1、勇于追尋“天命”之人——牧羊少年圣地亞哥

圣地亞哥是一位勇于追尋“天命”的牧羊少年。圣地亞哥由于連續(xù)做了兩個相同的夢，夢見一個男孩告訴他金字塔附近有一批寶藏，在撒冷之王的啟發(fā)下，圣地亞哥賣掉羊群，踏上了前往金字塔的尋寶之旅。圣地亞哥歷經(jīng)千辛萬苦，最后在金字塔下悟出了寶藏就在自己身邊，回到無花果樹下找到了屬于自己的“天命”。作者用瑰麗有趣的語言，為我們留下了一個勇于追尋“天命”之人的形象。

作為這部作品的主人公，牧羊少年圣地亞哥最終能找到寶藏，實(shí)現(xiàn)自己的天命，有一個形象特點(diǎn)值得我們注意，那就是他按照自己的想法和期待生活。當(dāng)撒冷之王麥基洗德初遇圣地亞哥時，圣地亞哥正在看書，撒冷之王喝了一口圣地亞哥的酒后，告訴他：命運(yùn)主宰了我們的人生是世上最大的謊言。牧羊少年圣地亞哥認(rèn)為這種事沒發(fā)生在他身上，因?yàn)閯e人希望自己成為神甫，而他決定當(dāng)個牧羊人，并且真的成為了一個牧羊人。正是因?yàn)槭サ貋喐绫旧砭途哂邪凑兆约旱南敕ê推诖畹男蜗筇攸c(diǎn)，當(dāng)撒冷之王告訴他可以去實(shí)現(xiàn)天命時，為圣地亞哥后面踏上尋找“天命”之旅埋下伏筆。

而圣地亞哥最終能實(shí)現(xiàn)自己的天命，還因?yàn)樗辛硗獾男蜗筇攸c(diǎn)，就是直面困難的勇氣和堅(jiān)持內(nèi)心目標(biāo)的毅力。尋找“天命”之旅，圣地亞哥經(jīng)歷了重重困難，他曾兩次失去自己的財(cái)產(chǎn)，一次因?yàn)樯袭?dāng)受騙，他不得不留在水晶店打工;一次在沙漠中遇到軍隊(duì)，他不得不把錢財(cái)留下來保命。這些困難讓圣地亞哥多次暫停追求天命的腳步，但是他敢于直面困難，在旁人的幫助下，傾聽自己內(nèi)心的語言，不斷前行，積極地尋求解決的辦法，最終，牧羊少年圣地亞哥克服了困難，回到無花果樹下，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了自己的“天命”。

2、追尋“天命”中的指引者——撒冷之王麥基洗德

撒冷之王麥基洗德是為那些實(shí)現(xiàn)“天命”而奮斗的人的指引者。在牧羊少年圣地亞哥實(shí)現(xiàn)自己的“天命”過程中，圣地亞哥自己本身的努力和意愿固然重要，但是為迷惘之時的圣地亞哥提供幫助和啟發(fā)、鼓勵他繼續(xù)堅(jiān)持下去追求夢想同樣重要。在這個故事中，作者為我們塑造了一個自始至終都存在于牧羊少年追尋“天命”過程中的靈魂指引者形象——撒冷之王麥基洗德。

撒冷之王麥基洗德與牧羊少年圣地亞哥初遇在牧羊少年看書之時，撒冷之王啟示圣地亞哥要去做自己想做的事情，圣地亞哥也自此踏上去尋找自己的“天命”之旅。在旅途中，圣地亞哥遇到許多困難，撒冷之王化作各種人物指引著圣地亞哥實(shí)現(xiàn)自己的“天命”。剛踏上非洲大陸時，圣地亞哥便遭遇了小偷，當(dāng)他想要放棄尋寶夢回家時，一家水晶店的老板收留了他在水晶店打工。十一個月零九天之后，牧羊少年回憶起自己最初的“天命”，重新踏上了尋寶之路，而他這時也發(fā)現(xiàn)了水晶店老板的頭發(fā)像撒冷之王麥基洗德。

在沙漠的路途中，當(dāng)圣地亞哥被誤認(rèn)為是間諜，在即將被處死的時候，煉金術(shù)士讓圣地亞哥獻(xiàn)出自己所有的錢財(cái)救了他一命，并讓圣地亞哥表演變成風(fēng)，圣地亞哥當(dāng)然不會，但煉金術(shù)士指引他學(xué)會了變成風(fēng)的技能：“萬物皆為一物。當(dāng)你想要某種東西時，整個宇宙會合力助你實(shí)現(xiàn)愿望?！碑?dāng)兩人離開時，煉金術(shù)士也顯現(xiàn)出撒冷之王的樣子，幫助著牧羊少年圣地亞哥繼續(xù)前進(jìn)。

這里的撒冷之王是一開始的麥基洗德，也是途中的水晶店的老板，還是煉金術(shù)士。自始至終，撒冷之王都以全知全能的視角，化作牧羊少年圣地亞哥旅途中的各種人給圣地亞哥指引，助他渡過重重難關(guān)，實(shí)現(xiàn)了自己的“天命”。撒冷之王這個人物象征著牧羊少年在實(shí)現(xiàn)自己“天命”中的一切幫助自己的力量。

五、佳句摘錄

恰恰是實(shí)現(xiàn)夢想的可能性，才使生活變得有趣。牧羊人總會遇到風(fēng)險(xiǎn)，要么是狼群，要么是干旱，恰恰是這些使放牧生涯更刺激。

在人生的某個時候，我們失去了對自己生活的掌控，命運(yùn)主宰了我們的人生。這就是世上最大的謊言。

不論你是誰，不論你做什么，當(dāng)你渴望得到某種東西時，最終一定能夠得到，因?yàn)檫@愿望來自宇宙的靈魂。那就是你在世間的使命。

幸福的秘密就在于，既要看到世上的奇珍異寶，又要永遠(yuǎn)不忘記勺里的那兩滴油。牧羊人喜歡四處游蕩，但是永遠(yuǎn)不會忘記他的羊群。