遵從心靈的召喚

梅艷玲

摘要：少年圣地亞哥充滿奇幻色彩的尋寶之旅，看似有著常人無法企及的境遇與收獲，而實際上，他只是一直聽從內(nèi)心的召喚，隨遇而安地生活而已。

關(guān)鍵詞：科埃略；煉金術(shù)士；心靈

《煉金術(shù)士》無論從語言層面或從意喻方面，都稱得上是一部難得的好作品，是巴西作家保羅·科埃略誠實直面心靈的寫作風格的代表作品。書中描述西班牙少年圣地亞哥，并不能從父母對他未來的規(guī)劃中獲得滿足，反而對外面的世界充滿好奇，從而放棄了人們看來前景會更美好的牧師，而成為四處游走的放羊娃。而后圣地亞哥在一個屢次出現(xiàn)的夢的指引，經(jīng)歷一系列的波折與奇遇，最終找到寶藏，得遇真愛，并實現(xiàn)了自己的人生傳奇。

在少年從成長到最終找到寶藏的整個過程中，從沒見過他有任何強迫性的欲望，看起來他所做的一切都十分順其自然，他只是在尋找的過程中，聽從自己心底的聲音，逆境不會放棄，順境也學會不得意忘形，充滿尊敬地面對一切境遇，隨遇而安地完成整個旅程。

本書雖然篇幅不長，詞匯簡單，但是卻涵蓋了許多關(guān)乎人生、哲學等深刻的思想?！霸谧匀涣鲿车臏\顯語言的背后， 卻蘊涵著深刻的人生哲理， 令人回味無窮?！保▽O成敖，2004）文中隨處可見讓人精神為之一震的充滿哲理性的語句。這些哲理就蘊含在我們每日的生活之中，簡單到令人忽略它們的存在，但經(jīng)科埃略一提及，人們會瞬間得到共鳴，仿佛它們是我們早就熟知，只是不小心遺失掉的老朋友一般。人們之所以會有這種感覺，是因為它們本就是我們心靈中的一部分，它們被遺忘，是因為人們已經(jīng)忘記了聆聽心靈的聲音。

讀《煉金術(shù)士》，可以讓我們找回與心靈的聯(lián)系，并學著遵循心的指引，實現(xiàn)自己的人生傳奇。這些人生傳奇也許千差萬別，但卻真實到無限美好，是我們心中真正的愛與寶藏。它們又是那么簡單且神圣，“也許在達成的那一刻，會令我們淚流滿面。”（趙倩，2015）

真愛的交流來自心靈，而不是語言。

牧羊少年圣地亞哥的初戀是個商人的女兒，她有著安底羅西亞女人特有的黑色頭發(fā)和美麗的眼睛，是少年在整日整夜與羊相伴的單調(diào)孤寂后，遇到的一個很好的交談對象。少年甚至希望他們的交談可以一直進行下去，希望下一年可以再次見到女孩兒，甚至有了為了這個女孩兒，在一個地方永遠生活下去的沖動。然而，這一切并不會真的發(fā)生，當女孩兒問少年，為什么他識字卻只甘于做一個放羊娃的那一刻，少年的心已經(jīng)知道了這一點，所以他只是隨便編了個借口把女孩兒的問題搪塞過去，因為他知道，有些東西，“只有用心才能看得清，本質(zhì)的東西，是肉眼看不到的，”（圣?？颂K佩里，2012）不會懂的人，說得再多也只是徒勞。

女孩兒在書中，并沒有得到作者給的一個名字，也許，她只是少年成長過程中的插曲，叫什么名字都無關(guān)重要吧。

少年的真愛叫法蒂瑪。他們相遇時，不需要任何語言，只是相互凝視，便已經(jīng)認出了彼此。那是一種真正的心靈的召喚，是在一切交流渠道中最強大的。

少年并沒有因為法蒂瑪而選擇停止自己的旅程。因為真愛面前，并不需要妥協(xié)與改變，聆聽心的聲音與真愛并不沖突，只有做最真實的自己，才是對愛人最大的尊重。真正的愛并不是互相遷就的廝守，而是追隨自己的心靈做最真實的自己。法蒂瑪?shù)氖姑桥c沙漠中的女人一樣，傾聽風的聲音，等待愛人的歸來，而少年的使命，是追隨夢的方向，尋找寶藏。每個人都在向自己的方向前進，每個人都該為自己的夢想負責。

內(nèi)心真正向往的才是真正的寶藏。

少年的尋寶之路，看似是從賣掉羊群，出發(fā)去埃及開始的，而實際上，真正的開端，卻是他放棄成為牧師的可能，而決定成為四處游走的放羊娃。成為牧師幾乎是令一個農(nóng)民家庭最驕傲的成就，可少年的內(nèi)心真正向往的，是外面的世界。即使為了達成夢想，他必須成為與牧師身份大相徑庭的放羊娃。

父親的極力勸說并不能阻擋他前進的腳步，相反，少年卻從父親的眼神中，看到了對他沖破傳統(tǒng)枷鎖，勇于追求心中夢想的羨慕。那種羨慕也許在父親青春年少時，也曾是心中美好的夢想，然而，父親過多的遵從世俗的觀念，選擇了別人認為正確的事情，最后失去了和自己內(nèi)心的聯(lián)系，成為了和羊群一樣的人：只有食物和水，卻沒有任何夢想。這種和自己的心靈失去聯(lián)系的狀態(tài)，讓他混沌而麻木地生活，過著所謂的正確的人生，卻并不知道正確的人生究竟應(yīng)該是什么樣的，因為他的心靈已經(jīng)停止了與他對話，即使偶爾的外在刺激，喚醒一點點心中的渴望，卻也只是一瞬間的向往，而他并不敢真正直面自己的心靈。

這是我們社會多么真實的寫照??！人們生活在一個充斥著你該如何生活的世界中，從小到大，都被規(guī)定出了模版，你只要不按照這個模版生活，便受到人們的指指點點，隨時有人跳出來，做出站在道德至高點的模樣，對你說教，指導你要怎么生活才是正確?！胺路鹈總€人都知道別人該如何生活，可是自己的人生卻過得異常麻木?！保瓢Ｂ?，2002）

然而，少年卻勇敢地沖破了這層枷鎖，一直保持著和自己心靈的良好溝通。即使在尋找寶藏的過程中，遇到了各種不幸，但是，他的心一直與他同在，給他鼓勵和勇氣，讓他直面困難卻又不過分激進，只是把這些困難當作成長中必須付出的代價。

學會從這些困難中汲取養(yǎng)分，學會尊重這些困難，并從充滿不確定因素的路途中獲得的成長，才是人們應(yīng)該為之努力的真正的寶藏。（唐景淇，2015）

人生傳奇不會千篇一律，但一定是心底的真實渴求

在我們生活的這個世界上，好像存在著很多評價標準。讀書時會根據(jù)分數(shù)，把學生區(qū)別成優(yōu)、良、中、差，工作后會因為職業(yè)將人們區(qū)別出不同的階層，甚至因為性格也能排列出人的受歡迎程度，仿佛只有達到一定的標準，按照某個被肯定的方向前進，人生才是正確的、成功的。所以，許多人放棄了追隨心底真實渴求的勇氣，而漸漸淪為為了生存而不得不妥協(xié)的可憐人。然而，實際上這些等級和層次，真的存在嗎？

在這本《煉金術(shù)士》中，少年在旅程中遇到過各式各樣的人和事情，他們都在用自己的方式實現(xiàn)著自己的人生傳奇。

吉普賽人占卜和解夢，撒冷之王為需要的人指點方向，水晶店老板一邊做生意，一邊糾結(jié)著自己的朝圣之旅，趕駱駝的人從不幸的往事與周遭的一切中學習智慧。英國人為了尋找煉金術(shù)，不斷閱讀大量的書籍…… 乍看起來，仿佛這些人所做的事情千差萬別，甚至用某個評判標準還可以評價出誰好誰壞，但是，這些人都在實現(xiàn)著自己獨一無二的人生傳奇，因為他們所做的事情，都是圍繞著自我而非他人，他們依賴的都是自己心底的渴求。真正的人生傳奇，“起點是自我的需求，終點是自我概念的發(fā)展，起點與終點都圍繞著自我”。（汪琳，2013）

哲學家萊布尼茨曾說過“世界上沒有兩片完全相同的葉子”，同樣道理，也沒有完全相同的兩個人。既然每個人的個人因素千差萬別，那么他們的人生傳奇也必然是各不相同的，那些所謂的評價標準，只是還沒發(fā)現(xiàn)真正人生智慧的人的膚淺認識而已。每個人都是整個世界的重要組成部分，缺了任何一個人的人生傳奇，這個世界將變得不再相同。

聆聽心靈的聲音并非隨心所欲，而是自我主宰。

少年尋找寶藏的旅程并非一帆風順，而是充滿了艱辛。

剛從西班牙到達非洲大陸，他就弄丟了全部的錢。少年沮喪得想放棄旅程，也開始痛恨別人的成功，想象著以后一定守住自己的哪怕一點點財富，再不想著改變。然而他并沒有真的畏縮不前。他認識到，即使只是一段窄窄的海峽，比起在西班牙時，他離夢想中的寶藏已經(jīng)更近了一些。

當在水晶店打工攢了足夠的錢后，他并沒有屈從心中的膽怯和貪婪，而是大膽離開水晶店，繼續(xù)先前被迫中斷的充滿不確定因素的旅程。而且每一次戰(zhàn)勝困難，少年都變得更成熟更強大?！皬膩頉]有困難不是手握著禮物來到人們身邊”（理查德·巴赫）

在后來的旅程中，他一次次遇到不幸，但是他依然勇敢的面對心中的脆弱和膽怯，大膽做出選擇，懷揣著希望和對夢想的渴望，最后終于遇見真愛，找到了寶藏。

人的貪婪、嫉妒等本性，有時看似是心的渴望，實際卻是人性中的弱點。它們是心靈的脆弱性的體現(xiàn)，然而，人接受這些弱點、清晰覺知這些弱點，并直面它們、戰(zhàn)勝它們，才能與心靈進行坦誠的交流，發(fā)揮它的強大力量，達到心的自由（班迪達，2007）。

如果說少年敢于戰(zhàn)勝世俗的枷鎖，勇敢選擇自己的道路，不如說少年有膽量面對人性中的各種弱點，聆聽心底真實的渴望，實現(xiàn)了自我主宰，獲得了真正的自由。

結(jié)語

保羅·科埃略在《煉金術(shù)士》里，采用的都是簡單的句式和詞匯。在書中他也多次提到，人人向往的古老而神秘的煉金方法，其實就是用最簡單的語言，寫在最顯眼的地方，而不是在生澀難懂的書中?？墒侨藗儏s常常不肯相信偉大的煉金術(shù)能這么容易被找到，所以，他們寧愿去那些書中尋找答案。卻不知道，世間的一切偉大智慧，都是與自然中的一切融為一體的，都是用最容易被人理解的方式寫就的。它們就在我們每日的生活里，在我們身邊的河流里，山谷中。只要聆聽心的聲音，做自己的主人，這些偉大的智慧就會成為我們的財富，就會幫助我們發(fā)現(xiàn)真愛，并引領(lǐng)我們走向?qū)儆谖覀冏约邯氁粺o二的人生傳奇。

參考文獻：

[1]孫成傲，保羅·科埃略作品淺析[J].外國文學，2004（02）.

[2]趙倩.馬克圖布—讀《牧羊少年奇幻之旅》有感[J].經(jīng)緯天地，2015（01）.

[3]安東尼·德·圣·?？颂K佩里，陳建偉，火風譯.小王子[M].東華大學出版社，2012.

[4]保羅·科埃略，ALAN R.CLARKE 譯.煉金術(shù)士[M].哈珀柯林斯出版社，2002.

[5]唐景淇.朝著心的方向前進——影視文學《楚門的世界》初探[J].中外企業(yè)家，2015（03）.

[6]汪琳.《牧羊少年奇幻之旅》的職業(yè)生涯視角釋喻[J].職業(yè)，2013（30）.

[7]理查德.巴赫.Illusions， Delacorte press，1997.

[8]班迪達，卡瑪蘭迪譯.就在今生[M].馬來西亞柔佛州峇株吧，2007.