金陵葫蘆張 匠心藏深巷

任鋆 劉伯濤

甘家大院的巷子迂回曲折，走進”金陵工巧”的第一進，千奇百怪、大大小小的葫蘆即刻映入眼簾。

在這里，有一位每日與葫蘆相處的老人，他叫張苗，是土生土長的南京浦口人，市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，人稱“金陵葫蘆張”。

古人云，玩物喪志?？蓮埨蠀s在玩兒中開辟了一道富有金陵色彩的風景線，創(chuàng)作了一個個精美的手繪葫蘆，看過的人無不嘆服。

葫蘆畫的緣起

“葫蘆”諧音“福祿”，是中國的吉祥物。葫蘆畫起源于中古，見諸記載于宋代，清朝康熙乾隆年間曾非常興盛，后來漸漸沒落，沒能在中國民間藝術中形成獨立、穩(wěn)定的門類。

張老從小就喜愛文學和民間藝術，小時候看母親會在葫蘆上畫畫，就在心里埋下了種子。后來由于各種原因，沒能使得種子發(fā)芽，一直到五十多歲，有一天突發(fā)奇想問母親是怎么畫葫蘆的？母親隨即就說“拿葫蘆來！”就這一句話，啟動了他做葫蘆畫的開關。念頭一旦生根發(fā)芽，就一發(fā)不可收拾，張老開始了葫蘆畫的學習和探索過程。

在20世紀90年代的江浦很難找到葫蘆，張老便跑到海門向傳統(tǒng)藝人討到了19顆葫蘆種子，決定自己回江浦種。

19顆種子帶回來以后，播撒于田野。種了三年葫蘆，總共收獲了100多個差不多大小的葫蘆，果實并不能叫人滿意。再之后，市場上漸漸有北方葫蘆運過來，買葫蘆就不犯愁了。

葫蘆畫的功夫

手繪寶葫蘆，于細微處見功夫，并非易事。葫蘆本身的弧度使葫蘆畫區(qū)別傳統(tǒng)的平面繪畫，同時葫蘆不吸水，不吃色，顏料厚了筆走不動，顏料薄了會淌，粘不準，蘸水不能多也不能少，每一筆背后都是千萬筆積攢下的熟練功力。

張老一開始嘗試過水粉、油漆等多種顏料，經(jīng)過反復實驗，最終確定了丙烯顏料。攻克了原料問題后，就開始不斷磨練自身的手藝，烙主快，畫主慢，葫蘆上的每一個紋樣，張老都要多次上顏料。

張老說，葫蘆上可表現(xiàn)的題材是取之不盡用之不竭的。首先傳統(tǒng)文化是基礎，得臨摹古老的東西。然后在這個基礎上要把地域性、南京的特色元素表現(xiàn)出來。最重要的還是要多讀書，追求文化含量，哪怕做一個小葫蘆也要讀好幾種書，查好多本資料。

張老畫《山海經(jīng)》，畫祥云，畫臉譜，畫十二生肖，從傳統(tǒng)的吉祥圖案，到融入城市標識的南京明城墻、云錦等主題，結合時代創(chuàng)作了北京奧運會、社會主義核心價值觀等作品，還制作葫蘆手串、葫蘆耳環(huán)……真正將藝術之美融入點滴生活。

葫蘆畫的傳承

張老說：“我們中國有那么悠久的文化，在寶葫蘆上發(fā)揮的空間還有很多，要把葫蘆畫這門傳統(tǒng)藝術傳承下去，既要堅持古典、本真，也要有地區(qū)特點、現(xiàn)代元素。”不過說到底傳承還是要靠年輕人，現(xiàn)在越來越多的年輕人喜歡上傳統(tǒng)文化，所以對于非遺文化的傳承，張老很有信心。他說，他現(xiàn)在做的都是鋪路的工作，之后就要靠這些年輕人了。

張老共收過五個徒弟，提到徒弟們，他滿意地頻頻點頭。他說：“我收徒弟沒有什么條件，一不收費，二不行禮。我沒有什么只傳自家人的觀念，自己喜歡的不一定孩子喜歡，所以，會把自己的手藝毫無保留的傳給徒弟?！?/p>

張老一再強調(diào)，“金陵葫蘆張”不是一個人，而是一個團隊。

有時大家會問，“哪些是你的作品？”“哪些是徒弟的作品？”張老總打趣地說：“畫得好的就是徒弟的作品?！眮碜云挚诘暮J張成為南京市級傳承人后，仍然把浦口區(qū)頒發(fā)的非遺牌匾掛在工作室最醒目的位置。

張老說，非常感激浦口家鄉(xiāng)，一方面浦口的綺麗山水美景和濃厚書畫之風熏陶影響了他，才有了今天的葫蘆畫，另一方面浦口各界領導和父老鄉(xiāng)親，給予了大力扶植和熱情支持，他時時感激在心。

所以自己不管走到哪里，在海內(nèi)外各界游人觀眾面前，都以自己是浦口人而自豪。

創(chuàng)作者的魅力

在聊天的過程中，不時有人走過，看到葫蘆畫總會驚嘆一番，還會要求合影?？擅慨斈闷甬嫻P，張老又瞬間進入專注的狀態(tài)，一手持葫蘆，一手握筆描繪，仿佛禪定般，不為所動。

攝影師在拍照時忍不住問：“張老您怎么能拿得這么穩(wěn)，一動不動？”張老淡淡地說：“這么多年練出來的，首先要心定，然后才能專注?！?/p>

當我們覺得那些勵志的故事只存在于網(wǎng)絡時，其實身邊就有這樣一位平凡樸實的爺爺，二十多年來踐行著一個初心。靜靜地看張老在葫蘆上描繪，神色鎮(zhèn)定，隔開外界紛擾，這大約就是創(chuàng)作之人最美的模樣吧。

（責編? 許? 娟）