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      陸游:鐵馬冰河入夢來(十三)

      2022-05-30 11:58:17靳國君
      新青年 2022年8期
      關(guān)鍵詞:船工寇準(zhǔn)陸游

      靳國君

      一窗秋月意未平

      自離柯橋,溯長江,穿巫峽,入夔門,一路行來,青山看不盡,綠水去更長,一家人皆覺大開眼界,沿江風(fēng)物,處處有出奇之處。

      在富池(今湖北省陽新縣),遇一木筏,長五十多丈,寬十余丈,上住三四十家,中有小路來往,有雞犬,有神祠。船工說,這尚是小者,大者于筏上鋪土做菜圃,還有酒肆。陸游說道:“這般水上生活,見而知真。若說與江南人,人聽人疑,必以為是妄言?!?/p>

      停舟黃牛廟時,村人多來賣茶,婦人以青斑布裹頭,膚皆白皙,沿途少見。語音頗正,似吳儂細(xì)語。神態(tài)自若,溫文爾雅,笑靨可人,頗有江浙氣質(zhì)。過江瀆北廟,有婦人賣秋茶,“襁兒著背上,妥帖若在榻”,小兒睡得很香。又見婦人汲水,皆背負(fù)三足木桶。有婦人賣酒亦背負(fù)木桶,如遇買者,長跪亦獻(xiàn),陸游頷首說道:“敬人也。古風(fēng)猶存?!贝﹃懹握f道:“此地婦女翻山越嶺,習(xí)以為常,練就腳板,善走。未嫁者,頭髻為同心髻,高二尺,插銀釵六支,后插大象牙梳,其大如手。”船工又說道:“奔走江邊,是為生計,雖為貧家女,卻遵古訓(xùn),嚴(yán)守禮儀,不逾距?!?/p>

      途中逢中秋節(jié),陸游在船上,別是一番滋味在心頭。他焚香一爐,靜觀空江萬頃,月如銀盤,自水中涌出,水天一色,感嘆平生無此中秋之境。他請船工飲酒,船工打拱,推辭曰:“我是下人,您是貴人,安敢同桌而飲?恭謝盛意?!标懹握f道:“四海之內(nèi)皆兄弟也,勞者為貴,且勿推辭?!庇谑菙[上酒肴,執(zhí)手船工入坐,對飲暢敘,月落中天方息。

      過鄂州后,在塔子磯逢重陽節(jié)。一村民屠一羊,諸船皆買,俄頃而盡。過重陽不可無菊,陸游求菊花于船上人家,得數(shù)枝,插入瓶中??椿▋?nèi)斂而含笑,葉扶蘇而迎風(fēng),枝挺內(nèi)柔,芬馥可愛。

      陸游思緒飛回山陰,遙想家鄉(xiāng)湖山秋色,鄉(xiāng)鄰、族人、友人,今日必登高,采菊花,選茱萸,遍插鬢間、帽上,“食糕酒帽茱萸席”。那幾位同族兄弟,那同窗好友陳公實(shí)、王季夷諸人,那鄉(xiāng)鄰吳兄、劉兄、李迪、李弟……他們聚飲,菊花、茱萸浮于酒上,重陽糕有石榴、銀杏之味,自會說起還在路上的他來,他不由得默誦王維詩:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!边h(yuǎn)離家鄉(xiāng),在江上過重陽,只有家人,他有所思。他摘一朵菊花,插入發(fā)間,憶古傷今,不勝唏噓,吟詩一首,名為《塔子磯》:

      塔子磯前艇子橫,一窗秋月為誰明?

      青山不減年年恨,白發(fā)無端日日生。

      七澤蒼茫非故國,九歌哀怨有遺聲。

      古來撥亂非無策,夜半潮平意未平。

      幾個兒子讀過詩后,深感老父志在江山社稷。

      長子子虡說:“自古來,每逢佳節(jié),人們總是在思親上做文章,偏偏是老父面對一窗秋月,生憂國之思?!?/p>

      次子子龍說:“老父念念不忘撥亂反正?!?/p>

      三子子修環(huán)視幾位兄弟,對陸游說道:“老父是‘居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君,‘是進(jìn)亦憂退亦憂,耿耿忠心,秋水長天可鑒。”

      陸游斂眉,對眾子說道:“家國之思,何可忘懷?”

      彎月初升,萬里澄碧,清風(fēng)徐來,江水無聲。遠(yuǎn)方船上,有人扣舷而歌,如怨如慕,如泣如訴。桌上燭光搖曳,陸游望著瓶中菊花,陷入沉思……

      十、荒原水畔

      長江萬里,兩岸連山,峰高水長。每泊舟,陸游必隨當(dāng)?shù)刂菘h吏,探訪名勝古跡。去遺址,觀碑文,賞題字,聽掌故。與陪者相敘,探求幽微,思辨真?zhèn)?。雖是萍水相逢,卻因皆有識見,相談無滯礙,快意盈懷。

      遙望屈原故里過洞灘,船工言道,這里江流迂回曲折,灘惡多險,人不可乘舟。陸游和家人皆下船,改乘轎,陸行過灘。這時,可見黃牛峽廟后山,兀然屹立。李白漫游蜀地十六年,走遍了蜀地山山水水,到此方知黃牛峽是難過險地,曾寫《上三峽》,詩云:“三朝上黃牛,三暮行太遲。三朝又三暮,不覺鬢成絲?!边^黃牛峽,要三天三夜,這里難行如斯,陸游體驗了,似乎李白就在眼前,雙鬢如絲,面容憔悴,愁煞人也。

      十三日,離開新安驛,登舟上新灘。這新灘,是三峽中遠(yuǎn)近聞名的枯水險灘,又是敗船之地。船到這里,十之八九被水中尖石穿透,大家救助,只能使其不沉,卻不能移走。陸游想,冬臘月和正月,水落石出,可清除灘上尖石,避免石禍。船工訴之曰,這是人為之禍。原來,這里村民可得船漏之利,廢船板木可拾可賣,又可滯留船客做生意,兜售土特產(chǎn)。陸游聽此見利忘義之風(fēng),長嘆一聲。他問道官府不管嗎?船工說,官府也曾派遣清石工來,村民則賄賂他們,請他們上報說,石巨而多,清除不掉。欺上瞞下,下邊皆有利可得,陸游無語。他想,禍在官府,受賄成風(fēng),須整飭吏治。只要官府一心清石,再以大字刻碑,立于驛站前,公示船載不可超重,派人監(jiān)督,否則過灘必被石穿,如此一來,誰人自取其禍?船工看陸游若有所思,說道:“此地官府對這些事,心知肚明,誰人看不破這事?自有盤算而已?!彼终f道:“真心為百姓辦好事,也不難,不愛錢就行。為民辦事,好比逆水行舟,不進(jìn)則退,一進(jìn)十里八里,一退轉(zhuǎn)眼退到百里之外了。”陸游點(diǎn)頭說道:“所言甚是?!彼吹桨傩张喂俑?,整治社會風(fēng)氣,洞若觀火,卻不知官府的心思不在這里,貪利而失義,苦民所苦者少矣。

      十六日,過歸州(今湖北秭歸)。

      船夫遙指云下一荒城,對陸游父子說道:“那是屈原故里。他的一些名句,這一帶人,子孫相傳,‘長太息以掩涕兮,哀民生之多艱……屈原祠,鄉(xiāng)民祭拜,千百年香火不斷?!?/p>

      陸游聞聽,精神一振,翹首遮額遠(yuǎn)望,拱手,躬身,深揖,片刻吟道:“一千五百年間事,只有濤聲似舊時……”

      船夫慢聲說道:“屈原自幼喜潔,為官不同流合污。那里橘林遍野?!?/p>

      陸游自幼熟讀屈原《離騷》《九歌》《天問》等二十五篇作品,屈原精神早已融入他的身心。他對幾個兒子說道,屈原,名平,又字靈均,家鄉(xiāng)多橘,他的《橘頌》,寄意高遠(yuǎn):“綠葉素榮,紛其可喜兮……蘇世獨(dú)立,橫而不流兮……秉德無私,參天地兮……”

      陸游說,屈原博聞強(qiáng)識,明于治亂,嫻于辭令,獨(dú)持為民忠國之見,“正道直行,竭忠盡智”,“信而見疑,忠而被謗”,先被懷王疏遠(yuǎn),后遭襄王驅(qū)逐,他思君念國,苦苦追求救國救民的真諦,堅韌不拔,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”

      陸游深知自己亦奔走在求索的崎嶇路上,也不會改變初心,他對兒子們說道,功成不必在我,又注視各子,緩緩說道:“功者,難成,而易敗;時者,難得,而易失?!?/p>

      他又對兒子說道:“楚懷王不用屈原,失人;不改弊政,失時;不聯(lián)五國,失勢。秦將白起,修渠放水淹鄢城,楚三十五萬軍民,掙扎死于水中。白起又率軍長驅(qū)二百里,南下攻破郢都。屈原和逃難的百姓,遵江夏以流亡……”

      船夫說,這里一直流傳一個故事,說一漁父,見屈原顏色憔悴,形容枯槁,披發(fā)行吟澤畔,勸他與世推移,隨方就圓,隨其流,揚(yáng)其波。屈原對漁父說道:“信而見疑,忠而被逐,能不怨乎?眷顧楚國,系心生民,能易志乎?吾寧赴清流而死耳?!睗O父搖頭,莞爾而笑,言道不值也,鼓枻而去。屈原終不易志,五月五日晨,抱石自沉汨羅江而死。

      陸游凝視江水,言道:“惟此志可與日月爭光也!”他自幼崇敬屈原,奉為人格楷模,曾書其名句:“舉世渾濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒?!被卮?,寫《哀郢》二首抒懷,有句云:“《離騷》未盡靈均恨,志士千秋淚滿裳?!?498年,明代朱天然在屈原象題句:“深思高舉,潔白清忠,汨羅江上,萬古悲風(fēng)。”敬悼屈原,一脈相傳,后人詩文,燦若繁星。

      竊以為,屈原在兩千三百多年前,在《天問》中問天,學(xué)識超絕,胸懷宇宙,想象力奇崛,他從天體的產(chǎn)生,問到大自然的形成;從無史時代,問到有史以來;從奇異的神話,問到人的產(chǎn)生;從對天命、神鬼、巫祝的懷疑、否定,問到國家與社會的走向。茫茫宇宙,星辰陳列,一百七十余問,三百七十四句,是哲學(xué)的思辨,是囊括自然科學(xué)與社會科學(xué)之問?!短靻枴?,是天下千古第一問;屈原,是天下天問千古第一人!陸游崇敬屈原,當(dāng)有崇其博大之問、敬其超凡之思焉。而今“嫦娥五號”蟾宮折桂,現(xiàn)實(shí)超越神話;“天問一號”探測火星,《天問》有解。屈原之問,奇也;祖先之思,智也;子孫答之,能也。

      寇準(zhǔn)歷練之地

      沿途所見,蒼生貧困,令陸游唏噓不已。歸州為州,卻只有三四百戶人家,一鎮(zhèn)人口而已。小城背后為臥牛山,城中無尺寸平土。知州告訴陸游,州倉歲收兩季,共五千余石,陸游說,這還不及江浙一個下等農(nóng)戶的收成,知州嘆曰:“此乃窮鄉(xiāng)僻壤耳。屈原‘長太息以掩涕兮,哀民生之多艱,正因此而發(fā)?!?/p>

      陸游感嘆不已,說道:“昨日船上聞漁者歌曰:‘巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳??磥頋O者所歌,是訴遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的離人之苦,也是悲嘆生活之艱?!?/p>

      二十一日,船泊巴東縣。眼見江山雄麗,灘聲陣陣,時如暴風(fēng)驟雨。小城蕭條,只有百余戶人家,除縣衙外,都是低矮茅草屋,了無片瓦。知州告訴陸游,這三峽邊上的幾個縣,荒僻窮困,時有官遣知縣,辭不就任,不來此地,往往空缺兩三年,無人補(bǔ)。代理秭歸縣事的王康年,對陸游說,巴東人少,縣官無所事事,焚香下棋解悶,虛度光陰,深感無聊、寂寞??h尉兼主簿杜德先說,王康年與他們皆是蜀人,內(nèi)地人難得。

      去寇萊公(寇準(zhǔn))祠堂,下臨大江,奔流激蕩,陸游嘆曰:“逝者如斯?!蓖蹩的暝唬骸百t者已逝,其跡猶存?!睅兹司磁蹇軠?zhǔn),見碑文,一一默讀。王康年說,他們每來,必讀碑文,啟迪心思。

      碑文敘,寇準(zhǔn)博學(xué)多才,十六歲時,大膽上書太宗,慨言驅(qū)逐外敵,保國安民。太宗欣賞其膽識文采,命人記下其名。次年,寇準(zhǔn)進(jìn)士及第。未幾,遣任巴東縣令,意在歷練。他寬厚待民,減賦、興農(nóng),又在山上廣植林木,修白云亭、秋風(fēng)亭。為民作為,有口皆碑。他剛直不阿,用人不拘一格。為政,通觀大局,審時度勢,定“澶淵之盟”,各有妥協(xié),退河北遼兵。兩次拜相,有安邦定國之勛。遵真宗意,秘密起草太子監(jiān)國詔書,酒后失言泄密,鑄成大錯,遭奸臣丁謂等反撲陷害,罷相,接連五次遭貶,終至貶為雷州司戶參軍,是辦理戶籍、賦稅的小吏。他位卑而不喪志,傳授中原文化,興修水利,不余遺力。一生未置房產(chǎn),晚年艱困。仁宗天圣元年(1203年),卒于雷州,享年六十三歲,《寇萊公集》傳世。

      杜德先說:”歸葬西京洛陽,縣人皆設(shè)祭,哭于路,插竹植地掛紙錢。傳說,逾月,插地枯竹盡生筍,縣民為其立廟,歲享之?!?/p>

      王康年說道:“清官能吏得人心??晌空?,十一年后,仁宗追復(fù)太子太傅,贈中書令、萊國公,后又賜謚號忠愍。”

      交談中,陸游緩緩言道:“寇準(zhǔn),剛烈,有直言之風(fēng),少顧忌之心。性豪奢,喜盛宴劇飲,酒后失言,招大禍,遭攻訐。世無無瑕之玉,人無完美之人,自求、他求,均不可得也!退而求其次,已不可多得矣!”

      (編輯·李軍)

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