核心素養(yǎng)下的小學(xué)音樂歌唱教學(xué)策略

摘 要：歌唱是音樂課程的重要構(gòu)成，是培養(yǎng)學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的途徑之一。在實施小學(xué)音樂教學(xué)時，教師應(yīng)以音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的三大維度為指導(dǎo)，以歌唱內(nèi)容為基礎(chǔ)，應(yīng)用多樣化策略，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)歌唱認(rèn)知，鍛煉歌唱能力，同時發(fā)展音樂學(xué)科核心素養(yǎng)，提高音樂歌唱教學(xué)效率。鑒于此，文章重在介紹核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)音樂歌唱教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;核心素養(yǎng);歌唱教學(xué);教學(xué)策略

中圖分類號：G40-014? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2097-1737（2022）22-0080-03

引? 言

音樂學(xué)科核心素養(yǎng)是音樂學(xué)科育人價值的具體體現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂知識過程中的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力，包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解。眾所周知，小學(xué)音樂課程由不同模塊構(gòu)成，如歌唱模塊、鑒賞模塊等。這些模塊正是實施音樂教學(xué)的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的立足點。其中，歌唱是以人聲為媒介的藝術(shù)形式。該藝術(shù)形式是個體表現(xiàn)音樂、抒發(fā)情感、發(fā)展素養(yǎng)的重要途徑。由此可見，歌唱教學(xué)的價值在于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)[1]。但是，音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的三大維度，關(guān)系密切，缺一不可。因此，在實施歌唱教學(xué)時，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)，還要引導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)秀作品，感受其中的審美因素和文化內(nèi)容，由此發(fā)展審美感知能力和文化理解能力。

一、培養(yǎng)學(xué)生審美感知能力的策略

音樂是具有審美功能的學(xué)科，是不可多得的美育資源。審美感知能力不僅是音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的維度，還是音樂學(xué)科審美性的具體體現(xiàn)，是實現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)的有力推手[2]。在實施小學(xué)音樂歌唱教學(xué)時，教師要以歌曲為抓手，引導(dǎo)學(xué)生感知美、體驗美，促使學(xué)生認(rèn)知歌曲內(nèi)容，同時發(fā)展審美感知能力。

（一）感知歌曲中的美

歌曲是音樂美的載體，展現(xiàn)著多種多樣的美，如情景美、情感美等。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)歌曲場景，引導(dǎo)學(xué)生體驗，使學(xué)生欣賞美、感知美，提高歌曲認(rèn)知能力，為有效演唱歌曲奠定基礎(chǔ)。基于此，在實施歌唱教學(xué)時，教師應(yīng)研讀歌唱內(nèi)容，挖掘多樣美，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，驅(qū)動學(xué)生感知歌曲中的美。

以《牧場上的家》為例，這首歌曲描繪了美麗的家園生活，抒發(fā)了對美麗家園的喜愛與贊美之情。歌曲內(nèi)容和情感正是審美因素的具體體現(xiàn)。對此，在實施課堂教學(xué)時，教師要以歌曲內(nèi)容和情感為抓手，利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。具體而言，教師可利用微課展現(xiàn)美麗的牧場生活。在觀看微課的過程中，學(xué)生在視覺和聽覺的雙重作用下，自發(fā)走進(jìn)美麗的自然場景。此時，學(xué)生與藍(lán)天白云、清水綠草等進(jìn)行互動，無形中受到自然美的熏陶。借此機會，教師向?qū)W生提出問題：“看到如此景色，大家的心中產(chǎn)生了怎樣的情感呢？”在問題的作用下，學(xué)生繼續(xù)欣賞自然美景，用生動的語言贊美自然美景。實踐證明，學(xué)生通過體驗情境，不僅直觀地感受到了場景美和情感美，還切實地產(chǎn)生了歌唱興趣。由此可見，讓學(xué)生感受歌曲中的美，有利于學(xué)生走進(jìn)歌曲，深入探尋其中的美，為提高審美感知能力奠定基礎(chǔ)。

（二）表現(xiàn)歌曲中的美

審美表現(xiàn)是學(xué)生增強審美感知能力的途徑之一。歌唱本身是一項具有實踐性的活動。已有實踐證明，在不斷歌唱的過程中，學(xué)生會發(fā)揮自主性，加深對歌曲內(nèi)容的認(rèn)知，尤其會深入品味歌曲中的多樣美，增強審美感知能力，提升審美水平[3]。因此，在開展歌唱教學(xué)時，教師在引導(dǎo)學(xué)生探究歌曲內(nèi)容后，應(yīng)給予其歌唱機會，促使其運用適宜的方式展現(xiàn)歌曲中的美，由此提高審美水平。

以《敲起我的小木鼓》為例，這首歌曲描繪了佤族人民載歌載舞的熱鬧場景，體現(xiàn)了佤族人民的歡樂之情。在開展教學(xué)活動的過程中，教師先利用生動的語言講述佤族和木鼓的基本內(nèi)容，使學(xué)生拓寬視野，建構(gòu)文化認(rèn)知。接著，教師采用范唱的方式演奏鋼琴，引導(dǎo)學(xué)生聽、唱歌曲，掌握歌曲內(nèi)容及其演唱方法。然后，教師設(shè)計動作編創(chuàng)活動，引導(dǎo)學(xué)生體驗。例如，針對第一部分，教師敲擊大鼓，并進(jìn)行歌唱。在歌唱到“羊買啊賽羅”這一襯詞時，教師引導(dǎo)學(xué)生拍手。在動作的支撐下，學(xué)生邊歌唱邊表演，親身感受襯詞的民族音樂色彩和生活歡樂情趣。按照此方式，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生用動作表演其他襯詞。通過一次次表演，學(xué)生不僅理解了歌曲內(nèi)容，還切實感受到了歌曲中的美。基于學(xué)生的體驗情況，教師組織編創(chuàng)活動，鼓勵學(xué)生遷移體驗經(jīng)驗，隨著樂曲編創(chuàng)相應(yīng)動作，并親身演繹動作，借此表現(xiàn)樂曲中的美。在已有經(jīng)驗的作用下，大部分學(xué)生積極動腦，結(jié)合樂曲內(nèi)容及其中的多樣美，編創(chuàng)各種動作，并積極表演。最后，教師彈奏鋼琴，學(xué)生伴隨音樂翩翩起舞，自然而然地營造出美的場景。實踐證明，學(xué)生通過體驗多樣的審美表現(xiàn)活動，不僅可以提高審美感知水平，增強審美感受力，還可以提高創(chuàng)造力、表現(xiàn)力等，有利于發(fā)展音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)能力的策略

藝術(shù)表現(xiàn)能力是音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的重要維度，是學(xué)生在遵循原作情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行音樂創(chuàng)作的活動。教師在歌唱課堂上，應(yīng)尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)所得，應(yīng)用多種策略引導(dǎo)他們進(jìn)行創(chuàng)造，提高他們的藝術(shù)表現(xiàn)能力。

（一）在角色扮演中進(jìn)行創(chuàng)造

角色扮演是學(xué)生親身體驗的具體方法。在參與歌唱教學(xué)的過程中，學(xué)生體驗多樣活動，逐步建構(gòu)歌曲認(rèn)知，積累歌唱經(jīng)驗。體驗情境是學(xué)生有效歌唱的“法寶”。邊體驗情境邊歌唱可以提高學(xué)生情感認(rèn)知水平，有效培養(yǎng)其積極情感。角色扮演是創(chuàng)設(shè)情境的方法之一。實踐證明，在角色扮演的過程中，學(xué)生會充分發(fā)揮個性，用不同的動作、神態(tài)等進(jìn)行展示，有利于提高創(chuàng)造能力[4]。由此，在小學(xué)音樂歌唱課堂上，教師應(yīng)尊重學(xué)生，引導(dǎo)其角色扮演，展現(xiàn)個性。

以《山村來了售貨員》為例，在歌唱課堂上，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，了解樂曲場景：趕路、吆喝、山谷回聲、山村活躍、選購、告別和繼續(xù)前進(jìn)。同時，學(xué)生感受到了嗩吶的音色。教師尊重學(xué)生學(xué)習(xí)所得，以歌曲場景為依托，引導(dǎo)學(xué)生扮演售貨員和購貨山民這兩個角色。在角色扮演的過程中，教師要求“售貨員”用不同的動作、表情等展現(xiàn)賣貨場景，要求“購貨山民”應(yīng)用適宜的方式展現(xiàn)購買場景。部分學(xué)生在體驗現(xiàn)實生活的過程中，經(jīng)歷了購物活動，儲備了買賣經(jīng)驗。在角色扮演的過程中，這部分學(xué)生自覺遷移生活經(jīng)驗，設(shè)想各種買賣場景，并將想象場景和歌曲場景結(jié)合起來，應(yīng)用多樣的方式加以展示。大部分學(xué)生通過表演、欣賞，感受到了“售貨員”和“購貨山民”的喜悅之情，深刻地體會到歌曲中的幸福之情和愉悅情緒。這樣的教學(xué)不僅使學(xué)生積極創(chuàng)造，加深了對歌曲的理解，同時還使學(xué)生自然而然地鍛煉了藝術(shù)表現(xiàn)能力和審美感知能力，促進(jìn)了音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（二）在跨學(xué)科中進(jìn)行創(chuàng)造

在深入研究核心素養(yǎng)的過程中，學(xué)者和一線教育工作者發(fā)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)之于核心素養(yǎng)發(fā)展的重要性，提倡跨學(xué)科教學(xué)。音樂是進(jìn)行美育的一門基礎(chǔ)學(xué)科，與其他學(xué)科有著密切聯(lián)系。如音樂是聽覺審美，美術(shù)是視覺審美。學(xué)生在傾聽音樂的過程中進(jìn)行繪畫，可以構(gòu)建聽覺審美和藝術(shù)審美的聯(lián)系紐帶，有利于提高音樂認(rèn)知水平和審美感知能力。由此，在實施小學(xué)音樂歌唱教學(xué)時，教師要研讀歌唱內(nèi)容，探尋其與其他學(xué)科的聯(lián)系，借此組織跨學(xué)科活動，驅(qū)動學(xué)生創(chuàng)造。

以《憶江南》為例，在歌唱課堂上，學(xué)生吟誦以“江南”為主題的詩歌，反復(fù)傾聽、歌唱歌曲，腦海中浮現(xiàn)了美麗的江南景色。教師立足學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，先鼓勵他們與小組成員交流，表述自己想象到的江南美景。在表述的過程中，學(xué)生碰撞思維，進(jìn)一步感知江南的自然美景，增強了熱愛與贊美之情。同時，通過小組交流，大部分學(xué)生產(chǎn)生了強烈的表現(xiàn)欲望，想要展現(xiàn)江南美景。于是，教師提出任務(wù)：“請大家畫出自己想象的江南景象。”在提出任務(wù)后，教師利用多媒體播放《憶江南》這首音樂，并鼓勵學(xué)生跟著吟唱。在傾聽和吟唱的過程中，學(xué)生切實發(fā)揮自主性，聯(lián)系交流所得，在腦海中繼續(xù)想象江南美景，做到“下筆如有神”。在繪畫的過程中，大部分學(xué)生展現(xiàn)了自己的藝術(shù)天分，用不同的色彩、線條等展現(xiàn)自然美景。學(xué)生邊繪畫邊體驗，加深了對歌曲的認(rèn)知，切實感受到細(xì)膩、輕快盈動的音樂特點。由此可見，實施跨學(xué)科教學(xué)不但可以使學(xué)生獲得創(chuàng)造機會，鍛煉音樂表現(xiàn)力，還能使學(xué)生提高審美水平。

三、培養(yǎng)學(xué)生文化理解能力的策略

音樂是文化的結(jié)晶，也是文化的載體[5]。音樂學(xué)科是文化進(jìn)校園的有力“助手”。在實施小學(xué)音樂歌唱教學(xué)時，教師要認(rèn)真研讀歌曲內(nèi)容，挖掘、呈現(xiàn)文化因素，使學(xué)生建立文化感知，并借此提高對歌曲的認(rèn)知。

（一）在聽故事中理解文化

故事教學(xué)法是實施音樂教學(xué)的有效方法。因為音樂是具體故事的依托，如作者的人生故事、社會的發(fā)展故事等。故事內(nèi)容大都形象、有趣，契合小學(xué)生的認(rèn)知特點，便于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在實施歌唱教學(xué)時，教師要研讀歌曲，挖掘其文化因素，并將其編創(chuàng)為小故事，然后根據(jù)教學(xué)需要，發(fā)揮教學(xué)語言作用，為學(xué)生講述故事內(nèi)容，使學(xué)生在聽故事的過程中理解文化。

以《義勇軍進(jìn)行曲》為例，國歌是在特定的歷史背景下創(chuàng)作出來的，用形象的語言、恰當(dāng)?shù)牧Χ日宫F(xiàn)了雄壯、激昂的情緒，凸顯了人民與苦難做斗爭的堅定信念，抒發(fā)了濃濃的愛國之情。學(xué)生只有了解國歌的創(chuàng)作故事，方能唱好國歌，培養(yǎng)積極的情感。對此，在實施教學(xué)活動前，教師要利用網(wǎng)絡(luò)途徑收集與國歌有關(guān)的故事，如國歌的創(chuàng)作背景、聶耳的人生故事、國歌的創(chuàng)作故事等，并加以整理，形成生動的故事。在課堂上，教師把握教學(xué)時機，有針對性地講述不同的故事。例如，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師利用課件呈現(xiàn)艱苦抗戰(zhàn)場景，并用生動的語言講述相關(guān)故事。在視覺和聽覺的作用下，學(xué)生走進(jìn)歷史，感受國破家亡的危機，體會軍民抗戰(zhàn)的艱難，順其自然地產(chǎn)生愛國之情。教師把握時機，向?qū)W生提出問題：“在看到這一場景時，大家有什么感受呢？想如何表達(dá)自己的感受呢？”在問題的作用下，學(xué)生積極思考，踴躍作答。大部分學(xué)生提到“大喊”“呼號”等。教師肯定學(xué)生的回答，并引出國歌，引導(dǎo)學(xué)生一起歌唱，表達(dá)自己的感受。如此教學(xué)不僅使學(xué)生獲得文化知識，建構(gòu)音樂文化認(rèn)知，還使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望，便于用歌唱形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，提高文化理解水平。

（二）在歌唱中理解文化

歌唱是音樂歌唱課的重頭戲，也是學(xué)生理解音樂文化的重要途徑。融音樂文化于歌唱教學(xué)，可以在豐富歌唱教學(xué)活動的同時，使學(xué)生理解音樂文化，提高歌唱學(xué)習(xí)效率。因此，在實施歌唱教學(xué)時，教師往往以歌唱環(huán)節(jié)為抓手，運用適宜的方式呈現(xiàn)音樂文化內(nèi)容，加深學(xué)生的理解。

以《花兒與少年》為例，這是一首回族民歌，體現(xiàn)了回族的音樂文化特色?！痘▋号c少年》有不同的版本，體會不同版本的歌曲是學(xué)生把握回族音樂文化特色的關(guān)鍵。對此，在歌唱課堂上，教師先引導(dǎo)學(xué)生傾聽手風(fēng)琴獨奏的《花兒與少年》，使學(xué)生初步感知回族音樂特色。接著，教師用生動的語言介紹“花兒”，使學(xué)生提高認(rèn)知能力。然后，教師依據(jù)不同樂段，引導(dǎo)學(xué)生欣賞、探究，了解樂曲的旋律、情緒變化等。在學(xué)生認(rèn)知樂曲內(nèi)容后，教師播放不同版本的《花兒與少年》，并就此提出任務(wù)：“和小組成員合作欣賞，對比不同版本的歌曲，感受回族音樂文化特色。”在此任務(wù)的驅(qū)動下，學(xué)生認(rèn)真傾聽，積極思考，細(xì)心對比，自覺交流，切實地分析不同版本樂曲的特色，增強對回族音樂文化特色的感知能力。教師則立足學(xué)生的交流情況進(jìn)行點撥，使他們完善感知經(jīng)驗。之后，教師鼓勵學(xué)生歌唱，展現(xiàn)回族音樂文化特色。實踐證明，學(xué)生通過體驗多樣的歌唱活動，不僅掌握了樂曲內(nèi)容，還了解了民族音樂文化特色，有利于提高音樂文化理解能力。

結(jié)? 語

綜上所述，在實施小學(xué)音樂歌唱教學(xué)時，教師應(yīng)以音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的三大維度為指導(dǎo)，依據(jù)歌曲內(nèi)容，選用適宜策略，創(chuàng)設(shè)多樣活動，驅(qū)動學(xué)生體驗，促使學(xué)生逐步建構(gòu)樂曲認(rèn)知，掌握歌唱方法，自然而然地發(fā)展審美感知能力、創(chuàng)造表現(xiàn)能力和文化理解能力，提高核心素養(yǎng)發(fā)展水平，進(jìn)而提升歌唱教學(xué)效率。

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作者簡介：孫海娟（1984.7-），女，江蘇江陰人，任教于江蘇省江陰市長涇實驗小學(xué)，中小學(xué)一級教師，本科學(xué)歷。