思想政治理論課教師的主體地位及屬性

趙芷琪

摘? 要：根據(jù)馬克思的實(shí)踐理論、思想政治教育的矛盾原理及思想政治理論課的課程屬性，思想政治理論課教師是思想政治教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的必然主體。不同的主體具有其應(yīng)然的主體屬性。圍繞社會(huì)分工、主體意識(shí)的覺醒及思想政治理論課中交往活動(dòng)的視角探究，思想政治理論課教師因作為社會(huì)主體，而具有意識(shí)形態(tài)性、主導(dǎo)性及權(quán)威性等社會(huì)層面的主體屬性;作為個(gè)體主體，而具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性、發(fā)展性等個(gè)體層面的主體屬性;作為交互主體，而具有超越性、前瞻性、開放性等交互關(guān)系層面的主體屬性。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課教師;主體地位;主體屬性

將主體與主體性概念引入思想政治教育，引起了學(xué)界廣泛且熱烈的討論。思想政治教育的主體及主體性涉及教育者、教育對(duì)象、教育的內(nèi)外系統(tǒng)，因此學(xué)者們提出了復(fù)雜多元甚至是相互博弈的關(guān)于思想政治教育主體及主體性的觀點(diǎn)。其中關(guān)于思想政治理論課教學(xué)的主體及主體屬性的探究還需要進(jìn)一步厘清觀點(diǎn)。思想政治理論課教師的主體屬性反映了思想政治理論課教師作為教育過程中的主體在社會(huì)歷史地位、自我觀念以及對(duì)待客體關(guān)系中表現(xiàn)出來的規(guī)定性。新時(shí)代要貫徹落實(shí)思想政治理論課教師在思想政治教育理論課程中的主導(dǎo)性作用，則必須理清思想政治理論課教師的主體地位及其相關(guān)的主體屬性。

一、思想政治理論課教師主體地位的確立

思想政治教育的主體在不同的視角下有不同的主體，需要根據(jù)其實(shí)際的角色和履行的職能來判定。在思想政治理論課的語境中確定教師的主體地位，則需要從馬克思的實(shí)踐理論、思想政治教育的矛盾原理及思想政治理論課的課程屬性等視角出發(fā)。

馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了主客體的關(guān)系。主客體的關(guān)系“首先是實(shí)踐基礎(chǔ)上的改造和被改造的關(guān)系，其次是認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的關(guān)系，主體和客體之間是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，是相互影響、相互作用的雙向互動(dòng)關(guān)系。”[1]在思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐的活動(dòng)中，思想政治理論課教師改造著學(xué)生，使其合乎目標(biāo)的設(shè)定，并在觀念上認(rèn)識(shí)、取舍和建構(gòu)著學(xué)生思維狀況。依據(jù)主客體的確立是各自在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)過程中所處的地位和作用所決定的原則，思想政治理論課教師處于主體的地位，發(fā)揮著主導(dǎo)的作用。

教育對(duì)象的現(xiàn)實(shí)思想道德水平與一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展規(guī)律所需要的被教學(xué)活動(dòng)主體所掌握的思想道德品質(zhì)之間的矛盾，是思想政治教育教學(xué)實(shí)踐過程中的主要矛盾。在思想政治理論課中，教師首先向?qū)W生提出特定的思想政治教育目標(biāo)和任務(wù)作為思想政治教育過程的開端，同時(shí)思想政治理論課教師在這個(gè)過程中深刻理解和把握人的思想道德品質(zhì)形成與發(fā)展的規(guī)律。因此在思想政治教育教學(xué)的主要矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展中，思想政治理論課教師始終發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，處于主要矛盾的主要方面，進(jìn)而獲得主體地位。

從思想政治理論課的課程屬性來看，思想政治理論課要傳播黨的意識(shí)形態(tài)與思想理論觀點(diǎn)，擔(dān)當(dāng)著完成“立德樹人”與培養(yǎng)“時(shí)代新人”的任務(wù)。因此教師必須按照特定的要求，在教學(xué)活動(dòng)中影響、教育以及塑造教育對(duì)象。同時(shí)，思想政治理論課作為一種全面、系統(tǒng)的教育方式，包含著施教和受教這兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的方面。在施教過程中，由思想政治理論課老師擔(dān)任了施教的主要實(shí)施者，完成發(fā)動(dòng)、組織和實(shí)施思想政治教育的活動(dòng);在受教過程中則作為影響教育對(duì)象接受思想政治教育結(jié)果的關(guān)鍵者?？傊?，思想政治理論課教師處于思想政治教育這一整個(gè)完整教育活動(dòng)體系中的主動(dòng)作用者，居于主體的地位，發(fā)揮著主體的作用。

二、思想政治理論課教師社會(huì)主體的屬性

馬克思變革了傳統(tǒng)研究主體性思想的視角，從現(xiàn)實(shí)的具體的人出發(fā)，提出了嶄新的主體性觀點(diǎn)。馬克思認(rèn)為，作為主體的人不僅僅是自然的存在物，還是現(xiàn)實(shí)的具體的處于一定的社會(huì)關(guān)系中的社會(huì)存在者。因而人首先作為社會(huì)主體，其主體屬性必然受到社會(huì)關(guān)系的制約與規(guī)定，并表現(xiàn)出人的類特性。思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)不同于一般的教育活動(dòng)，“教育者是受國(guó)家委托承擔(dān)對(duì)受教育者（大學(xué)生）進(jìn)行思想政治教育的任務(wù)，思想政治教育者（教師）代表一種責(zé)任和使命，是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)主體，這種主體代表著社會(huì)主體的性質(zhì)，因而是一種‘獲得性主體?！盵2]因此思想政治理論課教師的政治宣傳使命及歷史社會(huì)關(guān)系，確定了其主體屬性具有“任務(wù)”的硬性規(guī)定，是具有“客體性”的主體屬性?！八目腕w性集中表現(xiàn)在在它發(fā)揮主體功能時(shí)同時(shí)被它的教育對(duì)象審視，并且受著社會(huì)角色身份的制約?！盵3]總的來說，思想政治教育者由于社會(huì)分工最終被把握為一種“角色主體”、具有客體性的社會(huì)主體。根據(jù)社會(huì)歷史發(fā)展所要求的階級(jí)性、政治性立場(chǎng)及價(jià)值取向，思想政治理論課教師的社會(huì)主體屬性具體表現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)性、主導(dǎo)性及權(quán)威性。

（一）意識(shí)形態(tài)性

思想政治理論課教師主體的意識(shí)形態(tài)性反映了教師主體因所處的社會(huì)關(guān)系以及思想政治理論課的課程屬性而表現(xiàn)出來的鮮明的身份屬性，其意義在于能讓教師的教學(xué)工作更加具有目的性。

高校思想政治教育發(fā)源于黨的思想政治工作，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代高校思想政治理論課教師主要是革命者或軍隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)干部，通過宣傳、組織等思想政治工作方式發(fā)動(dòng)人民群眾投身革命事業(yè)。在革命與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，無論開設(shè)的是干部培訓(xùn)班、理論宣講班還是后期的馬克思主義理論課程，由于當(dāng)時(shí)的條件所限，從事此工作的教師被稱為政治教員。一九四九年新中國(guó)剛成立，雖然中央十分注意思想政治教育工作，但是當(dāng)時(shí)對(duì)思想政治理論課教師角色沒有明確定義，思想政治理論課教師的職責(zé)就是教育學(xué)生。一九六四年，國(guó)家教育部的臨時(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子指出思想政治理論課教師應(yīng)成為“馬克思列寧主義、毛澤東思想的宣傳員，興無滅資的戰(zhàn)士。”[4]一九八四年對(duì)思想政治理論課老師的看法是“宣傳科學(xué)共產(chǎn)主義的戰(zhàn)士，塑造學(xué)生靈魂的工程師?！倍懔阄迥暝凇?5方案”中指出：“高校思想政治理論課教師是黨的路線、方針、政策的宣講者，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播者，做大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人?！盵5]二零一六年在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上習(xí)近平總書記指出：“高校思想政治理論課教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人?！盵6]二零一九年三月十九日習(xí)近平總書記在座談會(huì)的重要講話中將“政治要強(qiáng)”置于對(duì)新時(shí)代思想政治理論課教師的素質(zhì)要求之首。從梳理的歷史背景看，思想政治理論課教師始終作為具體的處于一定社會(huì)歷史關(guān)系當(dāng)中的人，因維護(hù)國(guó)家政權(quán)，為培育有用的能夠建設(shè)與發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義事業(yè)的人才而產(chǎn)生，具備著應(yīng)有的意識(shí)形態(tài)性。

同時(shí)思想政治理論課的意識(shí)形態(tài)性也反映了思想政治理論課教師主體的意識(shí)形態(tài)性。高校思想政治理論課反映了我國(guó)特色社會(huì)主義高等教育的實(shí)質(zhì)，并始終圍繞著國(guó)家高等教育事業(yè)的發(fā)展總需求，解決人才培養(yǎng)的主要方向問題，體現(xiàn)出鮮明的國(guó)家意志性和應(yīng)有的政治立場(chǎng)和國(guó)家意志。因此作為思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)主體的教師，其社會(huì)主體屬性中的意識(shí)形態(tài)性是其社會(huì)歷史關(guān)系的體現(xiàn)以及職業(yè)角色的內(nèi)在規(guī)定所賦予的身份屬性，“意識(shí)形態(tài)性是思想政治教育主體最本質(zhì)的屬性和最具特色的‘亮麗名片。沒有這一主體屬性，思想政治教育自身就會(huì)失去價(jià)值和意義?！盵7]

（二）主導(dǎo)性

思想政治理論課教師主體的主導(dǎo)性反映了教師主體因思想政治理論課的任務(wù)與要求在教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中表現(xiàn)出來的主體屬性。而思想政治理論課教師具備主導(dǎo)性的來源原因主要表現(xiàn)為以下三點(diǎn)。

一是思想政治道德水平的高度需求。為了教育和宣傳黨和國(guó)家的政治思想觀念和思想道德教育的基本觀念，思想政治理論課教師需要在不斷超越社會(huì)當(dāng)前的政治思想道德狀況的基礎(chǔ)上，逐步掌握和內(nèi)化相應(yīng)的思想基礎(chǔ)知識(shí)，并按照社會(huì)現(xiàn)代發(fā)展的實(shí)際需要提供更前沿、科學(xué)和系統(tǒng)的思想理論知識(shí)，來指導(dǎo)和促進(jìn)教育對(duì)象向更高層次發(fā)展，以適應(yīng)當(dāng)前和面對(duì)未來的重大問題。但當(dāng)社會(huì)成員的思想道德水平到達(dá)了一個(gè)全新的水準(zhǔn)以后，思想政治理論課教師就會(huì)提出更高且嶄新的“要求”以提高社會(huì)成員的思想道德水平，走向全新的更高階段，逐步推動(dòng)著社會(huì)整體思想道德水平的總體提高。因此思想政治理論課教師作為教育實(shí)踐過程的主體，對(duì)教育對(duì)象的思想道德與知識(shí)的引導(dǎo)，是其主體性的關(guān)鍵表現(xiàn)。

二是思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容與方案的設(shè)定。思想政治理論課教師在開展課堂實(shí)驗(yàn)之前，必須對(duì)課程目標(biāo)、教學(xué)模式、內(nèi)容實(shí)施、實(shí)驗(yàn)的方式方法、效果評(píng)估以及師生關(guān)系等教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行設(shè)定及調(diào)試。而以上的實(shí)踐活動(dòng)都離不開思想政治理論課教師對(duì)政黨方針政策的熟知、對(duì)時(shí)代發(fā)展的把握、對(duì)優(yōu)秀歷史文化的傳承及對(duì)教育對(duì)象和教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

三是方向價(jià)值的調(diào)控。作為思想政治教育活動(dòng)的主體，教師要在其中“舉旗定向”，傳播黨的思想理念，把控思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的方向與幫助教育對(duì)象樹立堅(jiān)定的、正確的政治立場(chǎng)。

（三）權(quán)威性

雅斯貝爾斯認(rèn)為教育的實(shí)質(zhì)和唯一來源是對(duì)權(quán)威的信仰，因此權(quán)威性凸顯了思想政治教育者主體屬性的另一重要方面。而思想政治理論課教師的權(quán)威性則反映了教師主體在思想政治理論課中為了保證教育實(shí)踐活動(dòng)符合黨和國(guó)家的要求、解決思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的矛盾、促使教育對(duì)象達(dá)到教育目標(biāo)的預(yù)期設(shè)定而表現(xiàn)出來的主體屬性。

“教師參照性權(quán)力的形成是社會(huì)所賦予教師的職業(yè)使命所要求的，教師是學(xué)生在社會(huì)化進(jìn)程中的榜樣和楷模，是社會(huì)主導(dǎo)思想的傳播者，是學(xué)生參照的標(biāo)準(zhǔn)。”[8]高校思想政治理論課教師的職業(yè)使命是學(xué)習(xí)、研究與宣講馬克思主義并引導(dǎo)教育對(duì)象自覺主動(dòng)接受馬克思主義思想，進(jìn)而使大學(xué)生正確看待與把握世界的基本方式、堅(jiān)定理想信念、筑牢愛國(guó)情懷，完成黨和國(guó)家所交付的歷史重任。因此高校思想政治理論課教師主體權(quán)威性來源于其角色實(shí)踐的重要職責(zé)與政治性內(nèi)容。

同時(shí)“思想政治教育是一個(gè)思想品德的養(yǎng)成過程，是一個(gè)世界觀、價(jià)值觀、人生觀的養(yǎng)育過程，這個(gè)過程中需要權(quán)威的力量來維持秩序使其各項(xiàng)活動(dòng)順利進(jìn)行?！盵9]思想政治理論課教師作為化解思想政治教育教學(xué)中矛盾糾紛的處理者，其權(quán)威性來源于對(duì)問題的解決。恩格斯在《論權(quán)威》中提出“問題是靠權(quán)威來解決的”[10]。在思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，存在著諸多的問題，例如錯(cuò)誤文化思潮的影響、教育對(duì)象思想道德水平與教育者所要求的思想道德水平之間的矛盾等。而這些問題與矛盾的解決需要思想政治理論課教師解決，因?yàn)樵诮虒W(xué)活動(dòng)實(shí)踐中思想政治理論課教師“存在著時(shí)間的先在性（年齡大）、知識(shí)的先在性（知識(shí)豐富）和閱歷的先在性（閱歷深）。這樣，教育者主體占有自己的年齡、知識(shí)、閱歷的優(yōu)‘勢(shì)，而受教育者則在這些方面處于劣‘勢(shì)。這按照物理學(xué)定律，這時(shí)，高‘勢(shì)能就會(huì)向低‘勢(shì)能進(jìn)行能量傳輸。”[11]

最后思想政治理論課教師的學(xué)術(shù)修養(yǎng)以及人格魅力是其權(quán)威性的內(nèi)在來源。權(quán)威使接受者無條件服從，權(quán)威除了來源于權(quán)力，還來源于權(quán)威者的威望。思想政治理論課教師作為思想政治理論課教學(xué)的主體有博學(xué)的學(xué)術(shù)修養(yǎng)與高尚的人格品質(zhì)，能增強(qiáng)教育對(duì)象對(duì)思想政治理論課的價(jià)值認(rèn)同，引領(lǐng)學(xué)生把握好人生方向，激發(fā)學(xué)生的思想共鳴，完成對(duì)學(xué)生的心靈和人格的塑造，引起學(xué)生的尊敬與信服。

三、思想政治理論課教師個(gè)體主體的屬性

思想政治理論課教師作為一個(gè)具體的現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的人，從主體意識(shí)覺醒的角度看，思想政治理論課教師除了作為社會(huì)主體，其次還作為自身的個(gè)體主體，其個(gè)體主體屬性體現(xiàn)出個(gè)體內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，具體表現(xiàn)為能動(dòng)性、創(chuàng)造性和發(fā)展性。

（一）能動(dòng)性

新時(shí)代思想政治理論課教師主體的能動(dòng)性反映了教師主體能夠主動(dòng)地進(jìn)行自我教育，主動(dòng)地樹立自身的角色意識(shí)，從而主動(dòng)地承擔(dān)起思想政治理論課教師角色的任務(wù)，自覺地、有計(jì)劃、有目的地反作用于教學(xué)系統(tǒng)中的主體屬性，它關(guān)涉到思想政治理論課教師的能動(dòng)與被動(dòng)狀況。

馬克思實(shí)踐哲學(xué)把人看作是具有對(duì)象性意識(shí)的存在物，人自身與現(xiàn)實(shí)的感性物質(zhì)都可以看作是人的對(duì)象性實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果?！皬那暗囊磺形ㄎ镏髁x（包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解。”[12]馬克思在批判機(jī)械直觀的舊唯物主義的基礎(chǔ)上，把對(duì)象、感性和現(xiàn)實(shí)從主觀、主體的角度去理解，認(rèn)為他們是人的實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。自然不再是抽象的永恒的外在于人類生活之外的實(shí)體存在，而是可以被人的感性實(shí)踐活動(dòng)所改造的;人與自然的關(guān)系也不再是對(duì)立的，而是能動(dòng)的關(guān)系。因此，馬克思實(shí)踐哲學(xué)的這一觀點(diǎn)表達(dá)了人在自然面前不是被動(dòng)的，是能動(dòng)自覺的，自然界不是直接不變地存在的，而是感性地存在。人能夠尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上通過對(duì)象性的實(shí)踐活動(dòng)改變自然界，甚至再生產(chǎn)自然界，來滿足人的生存與發(fā)展，最終成為自然界的主人。思想政治理論課教師在思想政治教育教學(xué)的實(shí)踐過程中，不是被動(dòng)的而是能動(dòng)的。

只有思想政治理論課教師這一主體能夠認(rèn)識(shí)清楚并認(rèn)同自身作為思想政治理論課教師角色身份，自覺地做好教師的職責(zé)，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)專業(yè)理論、倫理道德及法律等知識(shí)且樹立終身學(xué)習(xí)、積極向他人學(xué)習(xí)的理念;能動(dòng)地去認(rèn)識(shí)與把握教育對(duì)象的思想道德水平現(xiàn)狀與發(fā)展動(dòng)態(tài)，做好思想政治教育發(fā)展的變化預(yù)測(cè)，計(jì)劃好教學(xué)實(shí)施與反饋的進(jìn)程與方式，才能夠更好地、有效地預(yù)見與解決思想政治教育教學(xué)所面臨的問題。

（二）創(chuàng)造性

新時(shí)代思想政治理論課教師主體的創(chuàng)造性反映了教師主體在思想政治理論課教學(xué)中不僅作為宣傳黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)的物質(zhì)承擔(dān)者還作為創(chuàng)造的主體，凸顯出思想政治理論課教師能根據(jù)現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展?fàn)顩r，不斷創(chuàng)新與改革，產(chǎn)生出新思維、新方法、新理論，它涉及到思想政治理論課教師的守正與創(chuàng)新的能力。

新時(shí)代“思政課教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教學(xué)研究。堅(jiān)持以思政課教學(xué)為核心的科研導(dǎo)向，緊緊圍繞馬克思主義理論學(xué)科內(nèi)涵開展科研，深入研究思政課教學(xué)方法和教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)問題，深入研究堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐問題?！盵13]。思想政治理論課教師作為個(gè)體主體，必須具備強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)新意識(shí)，不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)思想理論的開拓創(chuàng)新。思想政治理論課教師不僅要厚實(shí)理論基礎(chǔ)還要充實(shí)課堂內(nèi)涵，而且還要時(shí)時(shí)著眼于各種復(fù)雜嚴(yán)峻的社會(huì)實(shí)際問題與當(dāng)下熱點(diǎn)問題，探究思想政治理論課教學(xué)規(guī)律的最有效表現(xiàn)形式，不斷創(chuàng)新思想政治教學(xué)理論課的理論方法與實(shí)踐形式。

如果思想政治理論課教師主體能夠根據(jù)現(xiàn)實(shí)的具體情況與規(guī)定的目標(biāo)任務(wù)相結(jié)合，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的原則，開創(chuàng)出思想政治理論課教學(xué)的新格局，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)生機(jī)勃勃的新場(chǎng)面，則是發(fā)揮了其作為主體的創(chuàng)造性作用。

（三）發(fā)展性

新時(shí)代思想政治理論課教師主體的發(fā)展性反映了思想政治理論教師主體能夠積極地占有自身全面的本質(zhì)，提升自身的素質(zhì)與能力，協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系與社會(huì)關(guān)系，體現(xiàn)出自我價(jià)值與全面自由發(fā)展充分實(shí)現(xiàn)的屬性，它涉及到思想政治理論課教師主體地位是否真正實(shí)現(xiàn)的問題。

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是無產(chǎn)階級(jí)解放自己和全人類的重要目標(biāo)。馬克思認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的人具有全面發(fā)展性，人的全面發(fā)展是人以一種全面的方式，完整地占有自己的全面的本質(zhì)。人的全面發(fā)展包含人的勞動(dòng)能力的發(fā)展，其中包含體力與智力的發(fā)展、人的社會(huì)關(guān)系及個(gè)性的全面發(fā)展兩部分。馬克思提出在共產(chǎn)主義社會(huì)，人們通過勞動(dòng)發(fā)展自身的各項(xiàng)能力與素質(zhì)，具備了全面發(fā)展的能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了社會(huì)關(guān)系與個(gè)性的自由全面的發(fā)展。人是具有能動(dòng)性與創(chuàng)造性的主體，最終表現(xiàn)為人的發(fā)展性。人只有獨(dú)立自主的發(fā)展性，才能夠?qū)崿F(xiàn)人主體意識(shí)逐步覺醒，才能夠不斷提升自身的主體性。

新時(shí)代思想政治工作的發(fā)展對(duì)高校思想政治理論課教師主體提出了新的要求，為實(shí)現(xiàn)推動(dòng)新時(shí)代思想政治工作守正創(chuàng)新發(fā)展，思想政治理論課教師的主體發(fā)展屬性得到愈發(fā)凸顯。其中以人的全面發(fā)展理論為基礎(chǔ)，培養(yǎng)自身的主體意識(shí)與精神、提升主體自身的各項(xiàng)能力、激發(fā)自身主動(dòng)投身社會(huì)實(shí)踐的自我意識(shí)，實(shí)現(xiàn)“全面且自由”的發(fā)展是新時(shí)代思想政治理論課教師的主體職責(zé)。

四、思想政治理論課教師交互主體的屬性

“從思想政治教育主體間關(guān)系來看，教育者和教育對(duì)象在思想政治教育實(shí)踐過程中結(jié)成了‘交互主體的關(guān)系?！盵14]同時(shí)，思想政治理論課教師在所在的交互主體人際關(guān)系活動(dòng)中要完成思想政治理論課教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)，引導(dǎo)和超越教育對(duì)象的思想道德認(rèn)知水平，完成培育人、塑造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展。所以，從研究思想政治理論課中的師生交互關(guān)系的角度出發(fā)，思想政治理論課教師還作為教育教學(xué)互動(dòng)層面的主體，在開放的交流體系中體現(xiàn)自身的超越性、前瞻性、開放性主體屬性。

（一）超越性

思想政治理論課教師主體的超越性反映了教師主體能夠在教學(xué)過程中基于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)發(fā)展要求的基礎(chǔ)上，超越教育對(duì)象及自身現(xiàn)有的思想道德水平，引導(dǎo)教育對(duì)象與自身不斷先前發(fā)展，最終形成合理的具備超越性的價(jià)值引領(lǐng)的屬性，它涉及到思想政治理論課教師是否能保持思想道德素質(zhì)區(qū)間合理關(guān)系張力的能力。

在思想政治理論課的教學(xué)中需要教師的超越性。教師既要基于現(xiàn)實(shí)又要超越現(xiàn)實(shí)，在尊重教育對(duì)象的實(shí)際情況的同時(shí)又要從社會(huì)發(fā)展與人才培養(yǎng)的目標(biāo)出發(fā)，開展思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，提高教育對(duì)象的思想道德水平和能力。因此思想政治理論課教師要站得更高，看得更遠(yuǎn)，超越現(xiàn)實(shí)，面向未來。

思想政治理論課教師主體的超越性具體表現(xiàn)為教師主體能夠在思想政治理論課教育實(shí)踐活動(dòng)中處理好現(xiàn)實(shí)與理想的關(guān)系，以現(xiàn)實(shí)為基點(diǎn)，以未來理想為目標(biāo)，預(yù)設(shè)現(xiàn)實(shí)的個(gè)體與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)產(chǎn)生深刻影響和實(shí)際效果，努力形成思想政治教育發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)合力。同時(shí)不斷推動(dòng)自我、教育對(duì)象以及社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，促進(jìn)“現(xiàn)實(shí)的我”向“理想的我”轉(zhuǎn)化，并保持自我與教育對(duì)象在思想道德素質(zhì)區(qū)間中的合理關(guān)系。

（二）前瞻性

思想政治理論課教師主體的前瞻性反映了教育主體能夠準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史潮流的發(fā)展趨勢(shì)及其未來發(fā)展的變化趨勢(shì)，能夠保證教育思想理論與方法的正確性、及時(shí)性和先進(jìn)性，從而增強(qiáng)思想政治理論教學(xué)時(shí)效性這一重要屬性，它涉及到教師能否保持教育實(shí)踐關(guān)系先進(jìn)性的能力。

思想政治理論課教師要實(shí)現(xiàn)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中的超越，則必須具有敏銳的洞察力與前瞻能力，基于理想目標(biāo)的前提下，看清未來發(fā)展的趨勢(shì)與問題，做好實(shí)施計(jì)劃與預(yù)防方案的準(zhǔn)備。

思想政治理論課教師主體的前瞻性具體表現(xiàn)為教師主體能夠在思想政治理論課教育實(shí)踐活動(dòng)中，積極關(guān)注社會(huì)時(shí)代發(fā)展的變化，引導(dǎo)自身以及受教育者及時(shí)把握社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，拓展思想政治理論課教學(xué)工作的時(shí)間視域，培養(yǎng)自身超前意識(shí)、問題意識(shí)與危機(jī)意識(shí)，提高自身超前的工作能力，把思想政治教育的相關(guān)問題消滅在萌芽狀態(tài)，始終把握最新的教育信息，站在思想政治理論課教育工作的理論前沿和實(shí)踐前沿，保持教育關(guān)系的先進(jìn)性。