中國(guó)工藝美術(shù)大師黃永平醴陵釉下五彩瓷作品探析

吳衛(wèi)　李欣燦

摘? 要：探究中國(guó)工藝美術(shù)大師黃永平醴陵釉下五彩瓷作品的藝術(shù)特色，宣傳和推廣醴陵釉下五彩瓷品牌文化，對(duì)傳承與發(fā)揚(yáng)醴陵釉下五彩瓷傳統(tǒng)技藝具有現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)走訪和實(shí)地考察黃永平大師工作室，對(duì)其醴陵釉下五彩瓷作品進(jìn)行比較分析，并查閱大量的相關(guān)文獻(xiàn)資料，提出黃永平醴陵釉下五彩瓷作品特色的三個(gè)方面：“詩(shī)書(shū)畫(huà)印，全面發(fā)展”“傳承開(kāi)拓，銳意進(jìn)取”“形顯于外，質(zhì)隱于內(nèi)”。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的理論研究和實(shí)踐探索，黃永平再現(xiàn)和發(fā)展了傳統(tǒng)醴陵釉下綠彩和刷彩、噴彩工藝，并將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)醴陵釉下五彩瓷的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：黃永平;醴陵釉下五彩;詩(shī)書(shū)畫(huà)印;釉下綠彩;刷彩噴彩

一、背景

湖南醴陵是我國(guó)三大瓷都之一[1]，20世紀(jì)以來(lái)，醴陵窯在長(zhǎng)沙窯的基礎(chǔ)上，發(fā)展了醴陵釉下五彩瓷，它是釉下彩瓷發(fā)展進(jìn)程中的一顆“明珠”。它以豐富多樣的花色品種、精湛巧妙的工藝技法、優(yōu)美清新的藝術(shù)風(fēng)格馳譽(yù)中外，成為中國(guó)陶瓷藝術(shù)百花園中的一枝奇葩，給人色彩豐富、晶瑩柔潤(rùn)、典雅明快的視覺(jué)感受[2]42。

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)和科技迅猛發(fā)展的時(shí)代背景下，醴陵釉下五彩瓷在色料品種、制作規(guī)模、生產(chǎn)工藝、題材內(nèi)容、裝飾手法和藝術(shù)水平等方面，都取得了一定的進(jìn)步和更新，醴陵釉下五彩瓷也迎來(lái)了發(fā)展的春天[3]。醴陵的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者們通過(guò)不斷創(chuàng)新和探索，在前人的基礎(chǔ)上，極大地豐富和完善了醴陵釉下五彩瓷的種類(lèi)和用途，創(chuàng)造出一大批兼具藝術(shù)和實(shí)用價(jià)值的陶瓷作品。在這些陶瓷產(chǎn)品中，既有用于藝術(shù)觀賞的陳設(shè)瓷，又涵蓋了人們生活所需的日用瓷。其中不乏優(yōu)秀的陶瓷產(chǎn)品，它們有的被選為國(guó)家用瓷、國(guó)家禮品瓷，有的則遠(yuǎn)銷(xiāo)到國(guó)外，有的還參加了國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)展覽，并多次獲得國(guó)家級(jí)省級(jí)獎(jiǎng)?wù)耓4]。在醴陵眾多的陶瓷藝術(shù)家中，中國(guó)工藝美術(shù)大師黃永平是其中一位典型代表。他不僅長(zhǎng)期致力于研究和傳承傳統(tǒng)醴陵釉下五彩瓷的工藝和技法，還積極投身于宣傳和發(fā)揚(yáng)醴陵的傳統(tǒng)瓷文化，不斷地創(chuàng)作和打磨新的陶瓷藝術(shù)作品[5]20。在新時(shí)代下，黃永平將傳統(tǒng)的醴陵釉下彩技法與現(xiàn)代的審美理念和藝術(shù)觀念相結(jié)合，創(chuàng)作出了一系列具有濃郁藝術(shù)文化底蘊(yùn)的釉下五彩瓷作品，為醴陵釉下五彩瓷的發(fā)展貢獻(xiàn)了一份力量。

二、黃永平個(gè)人簡(jiǎn)介

黃永平，號(hào)望仙橋人，1958年生于湖南醴陵。他從小熱愛(ài)美術(shù)，于1977年（19歲）就讀醴陵師范學(xué)校美術(shù)班，并在1983年（25歲）進(jìn)入湖南省醴陵陶瓷研究所，師從瓷藝家羅景炘①先生（1933～2005），開(kāi)始了陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。在2003年（45歲），黃永平進(jìn)修于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，在2010年52歲時(shí)成為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的訪問(wèn)學(xué)者[6]。黃永平現(xiàn)為中國(guó)工藝美術(shù)大師，正高級(jí)工藝美術(shù)師、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、非遺醴陵釉下五彩瓷燒制技藝省級(jí)代表性傳承人、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院湘瓷藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、湘潭大學(xué)碩士生導(dǎo)師，湖南工業(yè)大學(xué)客座教授、碩士生導(dǎo)師。黃永平一直潛心鉆研醴陵釉下五彩瓷知識(shí)和技術(shù)，并長(zhǎng)期積極宣傳醴陵瓷的歷史和文化，精通陶瓷制造技術(shù)，并不斷嘗試復(fù)原傳統(tǒng)醴陵釉下彩中的釉下綠彩，特別是挖掘和復(fù)興了刷彩和噴彩技法，在傳承、發(fā)揚(yáng)醴陵釉下五彩瓷的過(guò)程中做出了重要貢獻(xiàn)。

黃永平的作品以清新明快、優(yōu)雅高貴的特點(diǎn)而深受社會(huì)各界廣泛關(guān)注，多次入選國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)博覽會(huì)，并多次榮獲國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)。此外，他還多次承擔(dān)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪禮品瓷的設(shè)計(jì)制作任務(wù)，擁有傳統(tǒng)釉下綠彩瓷工藝和高溫晶玉瓷配方，并獲國(guó)家技術(shù)發(fā)明專利。出版有《中華文脈·中國(guó)陶瓷藝術(shù)·釉下五彩瓷》，擔(dān)任《中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)大系——醴陵卷》編委，主編《中國(guó)工藝美術(shù)全集·湖南藝術(shù)陶瓷篇》。2005年（47歲），作品《竹翠春濃》獲“金鳳凰”中國(guó)工藝美術(shù)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽銀獎(jiǎng);2006年（48歲），作品《冰清玉潔》在第二屆中國(guó)深圳國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上，獲中國(guó)工藝美術(shù)精品賽銀獎(jiǎng)，同年《荷塘清趣》獲第七屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品博覽會(huì)“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng);2008年（50歲），作品《四季吊燈》獲世界手工藝品博覽會(huì)金獎(jiǎng)，同年《梅花歡喜漫天雪》獲43屆“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽銀獎(jiǎng);2010年（52歲），作品《綠色清香》在中國(guó)深圳第六屆國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)獲得“中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)，同年《田園小景》獲中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)銀獎(jiǎng);2011年（53歲），作品《吉祥多寶》獲第四屆中國(guó)（江西）旅游工藝美術(shù)作品設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)，同年《秋韻》獲第46屆“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)，《色彩韻律》榮獲首屆中國(guó)湖南旅游商品博覽會(huì)旅游商品設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng);2014年（56歲），作品《四季歡歌》瓷板畫(huà)獲“原創(chuàng)百花杯”中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng);2015年（57歲），作品《醉秋》獲中國(guó)陶瓷藝術(shù)大展第十屆全國(guó)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)比銀獎(jiǎng)。

三、黃永平醴陵釉下五彩瓷作品分析

黃永平的釉下五彩瓷作品主要有以下三個(gè)特點(diǎn)：“詩(shī)書(shū)畫(huà)印，全面發(fā)展”“傳承開(kāi)拓，銳意進(jìn)取”“形顯于外，質(zhì)隱于內(nèi)”。黃永平廣泛涉獵詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印等多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)，并將其在作品中呈現(xiàn)出來(lái)，使作品既具有傳統(tǒng)特色，又富有現(xiàn)代裝飾美感。他在醴陵傳統(tǒng)釉下彩技藝的基礎(chǔ)上反復(fù)試驗(yàn)，成功復(fù)原了傳統(tǒng)釉下綠彩工藝和釉下刷彩、釉下噴彩技法，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作了一系列釉下綠彩作品，受到社會(huì)各界高度贊賞。黃永平對(duì)傳統(tǒng)醴陵釉下五彩瓷的創(chuàng)作研究頗深，功力深厚，他的作品富有意趣、形質(zhì)俱佳，彰顯了醴陵釉下五彩瓷的傳統(tǒng)特色，具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。

（一）詩(shī)書(shū)畫(huà)印，全面發(fā)展

黃永平作為一位陶瓷藝術(shù)家，不只是沉浸于陶瓷創(chuàng)作，還在繪畫(huà)、書(shū)法、文學(xué)等方面不斷提升自己，使自身的藝術(shù)修養(yǎng)得到全面發(fā)展。在多年的潛心研究下，黃永平在藝術(shù)上的創(chuàng)造力與在文學(xué)上的領(lǐng)悟力都逐漸顯露出來(lái)，他不僅對(duì)陶瓷創(chuàng)作、繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)領(lǐng)域有著極強(qiáng)的興趣，還廣泛涉獵中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，并將其運(yùn)用到作品當(dāng)中，使其作品既具觀賞性，又蘊(yùn)含我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。

這一特點(diǎn)在陶瓷作品《歲寒三友》（如圖2）中體現(xiàn)得十分明顯。該作品中包含詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，反映出創(chuàng)作者較高的綜合素質(zhì)，無(wú)論是在繪畫(huà)、書(shū)法、印章還是古詩(shī)詞的運(yùn)用上，都體現(xiàn)了黃永平深厚的藝術(shù)和文學(xué)功底。自明清以來(lái)，“歲寒三友”就已經(jīng)是中國(guó)瓷器上的裝飾圖案了，并且沿用至今，作為陶瓷藝術(shù)家的黃永平先生，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，也運(yùn)用了這一題材。這件作品的造型是由鄭寧②老師設(shè)計(jì)的六方瓶，頂部繪制了一圈二方連續(xù)的裝飾紋樣，瓶身主體描繪的是松、竹、梅“歲寒三友”圖案，并有古人贊松、詠梅、歌竹詩(shī)賦于其上，底部繪制漢代動(dòng)物瓦當(dāng)紋樣進(jìn)行點(diǎn)綴，整件作品內(nèi)容豐富，文化韻味十足。歲寒三友圖案是中國(guó)歷代器物、衣物和建筑上常用的裝飾題材[7]，但黃永平卻將這一題材用出了新意。他雖然將歲寒三友置于一處，卻別出心裁地不用滿松、整竹、全梅的形式，而是著重刻畫(huà)局部，截取一棵松、一支竹、一束梅進(jìn)行深入細(xì)致的描繪，烘托出整件作品的意象氣氛。在黃永平筆下，松在風(fēng)中不見(jiàn)其亂，竹于寒處不覺(jué)其慌，梅立雪下仍聞其香。欣賞這件作品，觀竹、賞松、品梅，一股注滿乾坤的高雅之氣，頓時(shí)便會(huì)繚繞在你身邊，令人神清氣爽。而在竹枝上盤(pán)踞的八哥，梅枝上小憩的麻雀，更是增添了植物的鮮活之色，使畫(huà)面動(dòng)靜皆宜、相得益彰。

此外，他還用隸書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)，將古詩(shī)題于畫(huà)作之間，既豐富了畫(huà)面，又增添了作品的意蘊(yùn)。其上有元代詩(shī)人王冕（1310～1359）的題梅詩(shī)：“我家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！雹塾刑拼显?shī)人韓溉的詩(shī)：“啼猿想帶蒼山雨，歸鶴應(yīng)和紫府云。莫向東園競(jìng)桃李，春光還是不容君?！雹芗氨彼挝膶W(xué)家王安石（1021～1086）的：“人憐直節(jié)生來(lái)瘦，自許高材老更剛。曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。”⑤詩(shī)作與畫(huà)作互相襯托，使作品更富文化底蘊(yùn)。這種詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的結(jié)合方式，在傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上，又增添了裝飾美感，古樸蒼勁的畫(huà)面，配上相同布局的書(shū)法作品，帶給觀者繪畫(huà)與文學(xué)雙重享受的同時(shí)，也體現(xiàn)了黃永平扎實(shí)的藝術(shù)功底和較高的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。這件作品還被星云大師看中，收藏于臺(tái)灣佛光緣美術(shù)館。

（二）傳承開(kāi)拓，銳意進(jìn)取

釉下綠彩瓷是指用單一綠彩顏料來(lái)裝飾的釉下彩瓷，也可以把以綠彩顏料為主的裝飾釉下彩叫做釉下綠彩。釉下綠彩是醴陵釉下五彩瓷裝飾工藝之一，在民國(guó)時(shí)期是醴陵釉下彩瓷的一種普遍裝飾工藝[8]，是由當(dāng)時(shí)的日本技師引入到湖南瓷業(yè)學(xué)堂的，這種釉下綠彩裝飾工藝具有清新明麗、溫潤(rùn)潔凈、恬靜淡雅的藝術(shù)特色。然而，20世紀(jì)60年代后，由于材料的斷絕，釉下綠彩這一傳統(tǒng)裝飾工藝逐漸失傳。

為了完整地傳承和發(fā)揚(yáng)醴陵釉下五彩瓷的傳統(tǒng)工藝和技法，復(fù)原和再現(xiàn)釉下綠彩這一獨(dú)特工藝，黃永平于2003年開(kāi)始研究釉下綠彩這項(xiàng)已經(jīng)失傳的裝飾工藝[9]。他經(jīng)過(guò)近十年的潛心研究，查閱大量的文獻(xiàn)資料，走訪眾多的老藝人，通過(guò)上百次的反復(fù)試驗(yàn)，成功研制出高溫釉下傳統(tǒng)綠彩料并獲得國(guó)家技術(shù)發(fā)明專利。同時(shí)，黃永平用自已研制的綠彩顏料和傳統(tǒng)技法創(chuàng)作了一件件別開(kāi)生面的釉下綠彩作品，受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。釉下綠彩清新素美的藝術(shù)特色，在黃永平的作品《映日荷花》（如圖3）中得到了充分體現(xiàn)。這件作品以北宋哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》為靈感進(jìn)行創(chuàng)作。在黃永平筆下，滿塘荷葉迎風(fēng)招展，白色荷花在茂密繁盛的荷葉中顯得美麗圣潔。

這種溫潤(rùn)寧?kù)o的藝術(shù)效果不僅源于釉下綠彩的使用，還得益于一種失傳幾十年的工藝技法——刷彩（隨著噴筆的普及，刷彩逐漸為噴彩所代替）。刷彩和噴彩是傳統(tǒng)釉下彩工藝中的重要技法，對(duì)工藝和技術(shù)的要求比較高，很難完全掌握。自20世紀(jì)60年代開(kāi)始，隨著工藝技術(shù)的改革和更新，這些傳統(tǒng)的技法沒(méi)有得到完整的繼承，醴陵釉下刷彩和噴彩工藝逐漸失傳[5]21。黃永平通過(guò)對(duì)這兩種技法的深入研究和實(shí)踐調(diào)查，查閱大量相關(guān)資料和歷史文獻(xiàn)，收集傳統(tǒng)刷彩裝飾瓷標(biāo)本，在一定程度上恢復(fù)和挽救了醴陵釉下五彩的傳統(tǒng)技藝。在作品《映日荷花》中，黃永平運(yùn)用了釉下刷彩和釉下噴彩工藝，并將刷、噴、勾等技法綜合運(yùn)用到畫(huà)面中，結(jié)合西方油畫(huà)寫(xiě)實(shí)與中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意兩種風(fēng)格，使畫(huà)面虛實(shí)相生，體現(xiàn)荷花出塵不染的高貴品質(zhì)。

這件釉下綠彩作品，展現(xiàn)了黃永平十多年來(lái)研究傳統(tǒng)釉下綠彩的成果，也體現(xiàn)出他在繼承和保護(hù)醴陵釉下五彩傳統(tǒng)工藝方面的不懈追求。同時(shí)，這種與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的表達(dá)方式，在傳統(tǒng)釉下綠彩的創(chuàng)作中進(jìn)行了一定的發(fā)展和創(chuàng)新，使其作品既具傳統(tǒng)特色，又富有現(xiàn)代裝飾美感，更容易引發(fā)觀者的共鳴。

（三）“形顯于外，質(zhì)隱于內(nèi)”

釉下五彩瓷的裝飾非常注重形神兼?zhèn)涞膶徝廊の叮v究造型用筆賦彩，具有強(qiáng)烈的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)特色，同時(shí)也很注重意境的創(chuàng)造，要給人們想象的余地[2]43。中國(guó)陶瓷藝術(shù)還講究形質(zhì)俱佳，“形顯于外，質(zhì)隱于內(nèi)”。形為技，質(zhì)為心，技與心的完美結(jié)合，才能造就美妙的藝術(shù)作品[5]21。

正如上文所述，黃永平在文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等方面都有著較高的造詣，并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上復(fù)原了醴陵釉下綠彩裝飾工藝和相關(guān)技法。除此之外，傳統(tǒng)醴陵釉下五彩瓷的特點(diǎn)在他的作品中也得到了充分展現(xiàn)?！妒⑹阑ㄩ_(kāi)》（如圖4）這一作品就很好地詮釋了黃永平對(duì)于醴陵釉下五彩陶瓷藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解。在梭形的瓷胎上，遍布了緋紅的牡丹、潔白的芙蓉、嫩黃的秋菊、金黃的向日葵和紫色的羅蘭，中間間或點(diǎn)綴著綠葉。整件作品構(gòu)圖飽滿、繁中有序，展現(xiàn)出創(chuàng)作者心中國(guó)運(yùn)昌隆、社會(huì)祥和、人民安康的盛世場(chǎng)景，沖擊著人們的視覺(jué)神經(jīng)，給觀者帶來(lái)了美的享受。

從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，醴陵陶瓷研究所相繼研制出系列釉下彩高溫顏料和幾十種綜合復(fù)色，極大地豐富了釉下色彩，為釉下五彩新的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)保障。20世紀(jì)末，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大推動(dòng)下，醴陵釉下五彩瓷業(yè)迎來(lái)了又一次繁榮。在這樣的時(shí)代背景下，黃永平于2000年攜妻子肖躍飛創(chuàng)辦了醴陵瓷藝堂，以傳承釉下五彩傳統(tǒng)工藝，弘揚(yáng)醴陵陶瓷文化為宗旨，為醴陵釉下五彩瓷的傳承與發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。黃永平在《盛世花開(kāi)》中采用了基于傳統(tǒng)的釉下五彩勾線分水工藝，這種典雅卻不失凝重的重彩裝飾，就是在醴陵釉下五彩傳統(tǒng)滿花的裝飾基礎(chǔ)上加以改進(jìn)變化而成的。他取民間繪畫(huà)中的色彩對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)圖大膽且富于變化的特點(diǎn)，將牡丹、芙蓉、秋菊等花卉與綠葉巧妙的穿插安置在畫(huà)面中，簇?fù)淼娜~片寬大舒展，安靜蓬勃，如一曲春天的交響樂(lè)。花朵也仿佛散發(fā)著內(nèi)心的芬芳，綻放出對(duì)世界的祝福。瓶身五彩繽紛、雍容華貴，傳統(tǒng)的技藝將它裝扮得高雅端莊，藝術(shù)養(yǎng)分的滋潤(rùn)使其富有神韻。畫(huà)面群芳競(jìng)艷、百態(tài)千姿、繁而不亂，既有醴陵釉下五彩傳統(tǒng)裝飾效果，又兼具現(xiàn)代審美情趣，同時(shí)切合時(shí)代主題，順乎百姓心愿。黃永平通過(guò)潛心鉆研和大量創(chuàng)作，研究醴陵釉下五彩傳統(tǒng)工藝技法和陶瓷藝術(shù)理論，以傳統(tǒng)為基，不斷汲取外來(lái)的藝術(shù)元素，并融入醴陵釉下五彩瓷的創(chuàng)新理念，開(kāi)發(fā)新技藝，不斷突破自我，使作品形質(zhì)俱佳，達(dá)到形與質(zhì)、裝飾與內(nèi)涵的完美融合，綻放出獨(dú)具一格的魅力?！妒⑹阑ㄩ_(kāi)》這一典型的醴陵釉下五彩作品一經(jīng)問(wèn)世，便受到社會(huì)各界的高度贊賞，并由首都博物館永久珍藏。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代下，當(dāng)今社會(huì)正逐步掀起一股非遺文化保護(hù)的浪潮，而在醴陵釉下五彩瓷的文化演進(jìn)中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代傳承的關(guān)系是不可回避的問(wèn)題。在這一方面，黃永平以自己的行動(dòng)做出了完美的回答。在形式上，他將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合起來(lái)，使作品的內(nèi)容更加豐富，增添了濃厚的文化底蘊(yùn)，彰顯了個(gè)人的文化素養(yǎng)。在工藝上，他為了再現(xiàn)傳統(tǒng)釉下綠彩裝飾和刷彩、噴彩工藝，潛心研究釉下彩理論知識(shí)，通過(guò)反復(fù)實(shí)踐，成功研制出了傳統(tǒng)的釉下綠彩顏料，復(fù)興了傳統(tǒng)技法。在內(nèi)涵上，他以傳統(tǒng)的醴陵釉下五彩裝飾技法為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)作出了一系列技法嫻熟、構(gòu)思新穎、立意深遠(yuǎn)的作品，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，促進(jìn)了醴陵釉下五彩瓷的宣傳和發(fā)展。黃永平用自己的敬業(yè)精神和專業(yè)素養(yǎng)，為醴陵釉下五彩瓷的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新貢獻(xiàn)了自己的一份力量。

作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，醴陵釉下五彩瓷燒制技藝?yán)響?yīng)得到保護(hù)、傳承和發(fā)展，我們更有責(zé)任繼續(xù)傳承和發(fā)展先輩們留下的這一寶貴財(cái)富。探究黃永平作品的藝術(shù)特征，不僅能追溯到醴陵釉下五彩傳統(tǒng)技藝的演變與發(fā)展，還能探尋未來(lái)醴陵釉下五彩瓷創(chuàng)新發(fā)展的新方向，對(duì)醴陵釉下五彩瓷的傳承與發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

注釋：

①羅景炘（1933～2005），廣東佛山人，工藝美術(shù)師、瓷雕大師，在瓷雕方面取得豐碩成果。代表作品為中國(guó)歷史博物館收藏的雕塑作品《張衡像》，其他作品還有15厘米濟(jì)公和尚、27厘米敦煌舞女、40厘米白毛女。

②鄭寧（1958～ ），生于寧夏銀川，1982年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院并留校任教?，F(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)委員。

③出自王冕的《墨梅·其三》。王冕（1310～1359）元代詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，浙江諸暨人。

④出自韓溉的《松》。韓溉，唐代詩(shī)人，代表作有《松》《柳》《句》《鵲》《水》《竹》等。

⑤出自王安石的《與舍弟華藏院忞君亭詠竹》。王安石（1021～1086），字介甫，號(hào)半山，封荊國(guó)公，北宋臨川鹽阜嶺人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷），中國(guó)古代杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。

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作者簡(jiǎn)介：

吳衛(wèi)，博士，湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。研究方向：媒體視覺(jué)傳達(dá)理論及應(yīng)用研究、非遺數(shù)字化傳承與文化創(chuàng)新研究和包裝設(shè)計(jì)及應(yīng)用研究。

李欣燦，湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)樾旅襟w視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。