川西增頭村：守住漸消失的神秘羌族部落

鄉(xiāng)村筆記BTC

增頭，一個生長在云端的原始村落。在增頭，你分不清和天的距離有多近，也不知道腳下的山有多高。

增頭寨，也就是增頭村，是一個羌族村寨，是世界上目前原始羌族建筑文化藝術(shù)保存最完整的古村落，聚村于公元前110年的西漢，位于四川阿壩藏族羌族自治州的理縣桃坪鎮(zhèn)北部。

原始，是增頭村的標簽。

傳統(tǒng)石頭堆砌的藏羌民居，掛曬著淳樸的南瓜和大蒜頭;高低不平的鄉(xiāng)間小道，走過背著竹背簍的羌族阿嬤;曾竄入天際的碉樓群，如今只剩下了散亂孤立在瑟瑟山風中的殘垣斷壁;晚上八九點的增頭星空，顯現(xiàn)出城市里無法感觸到的寥廓和清朗。

中國有260多萬個自然村，每個村落都有它自然生長的樣子。

羌寨里大多是以碉樓為中心的建筑，羌語稱其為“邛籠”?！逗鬂h書·西南夷傳》有羌族人“依山居止，壘石為室，高者至十余丈”的記載。

建筑碉樓可以完全不用鋼筋混凝土，依然能經(jīng)得起幾百、上千年風雨洗禮，而這種獨特的技藝就是羌族“非遺保護”的一種。

羌族文化還有舞蹈，每逢重大祭祀活動時，釋比（羌族中最權(quán)威的文化人和知識集成者）就會跳羊皮鼓舞，這是羌族最原始的舞蹈，主要在祭神、驅(qū)鬼、求福、還愿以及送死者靈魂歸天等祭祀活動中表演。

對于沒有文字的羌族來說，舞蹈和音樂就是他們傳承文化的重要載體。

在大山深處切豬草、爬碉樓、看銀河 趙龍裔

關(guān)于夏天的記憶是假期，假期又和旅行有關(guān)。

7月，我選擇參加了“鄉(xiāng)村筆記”在川西發(fā)起的“鄉(xiāng)土自然營”。

名為自然營，自然少不了很多神奇的體驗，比如，切豬草。

我剛開始切豬草就被藏族大叔嫌棄“一塊一塊大得豬都不要吃”，觀摩大叔切了三次，才學到切豬草的真正方法——將還沒有切的向前推，疊在切完的草上面，更方便用力，也讓下面的草變得更碎。那一段切豬草的時間，大概是我近些年來為數(shù)不多的全心全意只干一件事的獨特體驗。

爬碉樓也著實讓人驚慌——一整根木頭切出腳踏的地方，抱著木頭上，抱著木頭下，總有一種會隨時踏空的感覺。越往上木梯越窄，最后從頂端小洞里爬出。站在陽光中的時候，才發(fā)現(xiàn)，從高處俯瞰整個村落，遠處的座座碉樓那么震撼。

夜晚，當我閉上眼睛再睜開，望見遠處天空上一條銀色的星帶，密集地排列著星星，穿越好幾個光年的星光像鉆石一樣點綴在黑幕上——那一刻我意識到自己看見了銀河。

這一期的“鄉(xiāng)土自然營”中，我第一次親近馬、牛、小豬仔，第一次幫村民割草，第一次走進碉樓，第一次看到了星空和銀河……也第一次親手捏糌粑做早餐，第一次制作植物標本、圖鑒，第一次拍攝星夜大片，第一次學跳藏族舞……

在鄉(xiāng)村，我體驗和學習了無數(shù)個“第一次”。

給生活做減法，給學習的紙張潑墨留白，也不失為一種更加明智的生活理念。

跨過城鄉(xiāng)鴻溝，加深對中國鄉(xiāng)村的理解 陸藝飛

我是從小生在城市的孩子，幾乎從未有過走進大山、接觸鄉(xiāng)村的經(jīng)歷。來到鄉(xiāng)村，我希望通過與老鄉(xiāng)們的交流，了解中國農(nóng)村的現(xiàn)狀，從他們身上學習到屬于鄉(xiāng)村的智慧。

研學期間讓我感觸最深的，就是兩個字——差異。不僅是城市和農(nóng)村間的巨大差異，即便有著相同出生背景的同學之間，也存在很多性格、思維方式和觀念的不同。

在這激烈的碰撞中，我學會了傾聽不同的聲音，獨立思考，與同學和老師分享自己的見解。

相比于寒假前往湘西考察調(diào)研時入住專門的客棧，本次川西自然行最大的不同是我們直接入住村民家中，與他們同吃同住，與他們一同舞蹈、歌唱，真正體驗了村民生活。

雖然條件艱苦——比如有天早飯吃的糌粑就是我們自己親手捏的，晚上會有各種飛蟲循著燈光“登門拜訪”，但這直觀、深切的感受成為了聯(lián)系的紐帶，讓我們對中國鄉(xiāng)村的理解更加深刻。

美中不足的大概只有不斷的泥石流、塌方等災害阻擋我們前進的腳步。由于當?shù)厝荷阶洌０温洳畲?，夏季多雨沖刷山體，易造成災害事件，可能會引發(fā)學員父母的擔憂，因此我建議該行程可調(diào)整在地質(zhì)災害較少的寒假期間為好。

“鄉(xiāng)土自然營”給了我一個新的視角去看中國、看世界，也讓我有機會走出城市，在鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)另一個自己——一個懷揣敬畏、全情投入的自己。