繼續(xù)，邊走邊舞

從舞臺(tái)上飽含生命張力的律動(dòng)，到走進(jìn)田野探尋原生舞蹈的魅力，十年，又十年，隨光陰荏苒，舞蹈家姚珠珠踐行了一個(gè)舞者的大道。

十年前，拙文一篇寫我所感悟的舞蹈家姚珠珠老師—我的忘年交好友，如師的大姐。一別十年，煙云變幻，物是人非。我們彼此被事務(wù)“相隔”，雖然都在這個(gè)城市，卻無暇招呼一聲。

近日忽然接到已年近八旬的珠珠老師的電話，我心甚喜！聞其聲如見其人，一種風(fēng)采神意透過語音強(qiáng)烈地襲來，直覺上，她一如往昔，風(fēng)采不減當(dāng)年。今年是姚珠珠老師從藝七十周年，老師囑予作文，為她的“新十年”說上些什么。我苦思冥想數(shù)日，不知從何講起。

于是，我開始檢省自己，找出十年前我為她寫的那篇《邊走邊舞》。不知為何，自己的文字，讀著讀著，我居然淚如雨下。于是，我拿起電話和珠珠老師分享了我的心情、感受和認(rèn)知，我覺得今天的我再寫不出第二篇關(guān)于她的文章了，因?yàn)闊o法超越曾經(jīng)的自我。于是，便有了下面的記憶重現(xiàn)：

2012年歲暮，欣聞“姚珠珠舞蹈藝術(shù)人生六十周年慶典”舉行。不日，我有幸得珠珠老師致電盛邀，惶恐之余也甚為欣喜，然而不巧的是，由于個(gè)人原因，我最終未能赴約，錯(cuò)過了佳期勝會(huì)，殊為遺憾。但無論怎樣，憑多年的交情，憑與《舞之靈》（CD-ROM）的不解之緣，憑對(duì)一位杰出舞蹈家的直覺認(rèn)識(shí)，我自認(rèn)為，應(yīng)對(duì)此有所記，有所悟。

平心而論，我與珠珠老師年齡相差近二十歲，從我們自20世紀(jì)90年代構(gòu)建的情誼來看，彼此相識(shí)相知，神交久矣，應(yīng)該稱得上“忘年之交”。珠珠老師將她的藝術(shù)人生六十載的核心詞界定為“邊走邊舞”，細(xì)想起來，我們的“神交”似乎同樣帶了這種“邊……邊……”的特征，一路走來，我們的認(rèn)識(shí)在加深，情感在加厚。

回首望去，幾個(gè)十年里，有些事對(duì)于展現(xiàn)珠珠老師的舞蹈人生最具說服力，也最富有故事性。雖然我是一個(gè)蹩腳的“說書人”，無法用語言準(zhǔn)確刻畫出人物性格，但我還是嘗試著回顧，依時(shí)序?qū)⒅橹槔蠋熢?jīng)的故事和我對(duì)她的認(rèn)識(shí)娓娓道來。

起初，在我孩童時(shí)代的記憶里，珠珠老師是一位大舞蹈家。在20世紀(jì)七八十年代的舞臺(tái)上，“資華筠、王堃、姚珠珠三人舞蹈晚會(huì)”呈現(xiàn)的是一個(gè)激情四溢、汪洋如海的舞蹈世界。強(qiáng)大的生命活力、飽滿的情感張力裹挾著巨大的身體能量無窮地釋放，構(gòu)成一個(gè)激情滿溢的情感時(shí)空，瞬間讓人感受到舞蹈藝術(shù)無以復(fù)加的美好與靈性，仿佛生命的意義很大程度上因之被感喟，意識(shí)的超凡脫俗也因之得到了落實(shí)。這也許是我最初的舞蹈意識(shí)，也許是舞蹈藝術(shù)的形式特質(zhì)首次被我真實(shí)地領(lǐng)會(huì)了，而這恰恰又是珠珠老師教誨于我的。客觀地說，那時(shí)，我知道珠珠老師，然而珠珠老師不知道我。

繼而（時(shí)間跨度近十年），我成長了，從事了舞蹈研究工作，有機(jī)會(huì)了解同樣開始“研究舞蹈”的珠珠老師，我們的距離被拉近了！但這時(shí)，依然是我仰望她，而她不認(rèn)識(shí)我。1990年，中央電視臺(tái)播出了她策劃、主持的四集電視專題系列片《舞之靈》，我對(duì)民間舞蹈文化影像的有意識(shí)的感悟和形象認(rèn)知，便始于此?！段柚`》讓我發(fā)現(xiàn)了“民間中國”的巨大魔力，感悟出另外一種舞蹈世界的精神和文化空間的神秘、縱橫與貫通。我不知珠珠老師的心語和心路歷程如何，總之，此舉給我?guī)淼恼鸷撑c好奇幾乎伴隨了我之后的歲月，至今余緒猶存。這時(shí)，我開始意識(shí)到，珠珠老師有作為舞者的“大氣”，她是一個(gè)有智慧的大舞者。一個(gè)藝術(shù)家，居然可以頭戴斗笠、足蹬快靴穿行于崇山峻嶺、荒漠高地，在餐風(fēng)飲露中發(fā)掘“草根文化”的莖葉，在篳路藍(lán)縷里苦尋民族精髓的養(yǎng)分，她努力打造的文化“主位”身份引導(dǎo)大眾深入探究了民間文化心理，她刻苦用心的“同吃、同住、同舞”傳播了文化人必須具備的田野調(diào)查的科學(xué)素養(yǎng)。

2000年前后，我們終于有了合作的契機(jī)。那是首版《舞之靈》播出后的十年左右時(shí)間，珠珠老師盛情邀請(qǐng)馮雙白先生等三人為她的電子圖書《舞之靈》（CD-ROM）撰稿。那時(shí)，這種媒體格式在中國剛剛興起，珠珠老師不失時(shí)機(jī)地抓住清華同方的產(chǎn)業(yè)資源，達(dá)成了此項(xiàng)合作。作為主要撰稿人，我有幸加入創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，寫作了大量原生類型的民間舞蹈條目。應(yīng)該說，那本讀物既是我們研究成果的集中展示，也是我們拓寬舞蹈?jìng)鞑デ?、向民眾推廣舞蹈知識(shí)的良性選擇。首版《舞之靈》讓我領(lǐng)悟了珠珠老師作為當(dāng)代杰出舞者的創(chuàng)造意識(shí)，她的發(fā)現(xiàn)性探索對(duì)中國舞蹈考源研究的價(jià)值是相當(dāng)明顯的，她所倡導(dǎo)的“田野考察之風(fēng)”再次激發(fā)了學(xué)者的熱情和學(xué)子的向往，之后的數(shù)十年，舞蹈學(xué)實(shí)證學(xué)風(fēng)的興起一定程度上得益于她行動(dòng)的啟迪。而電子圖書的再次編纂客觀上又為這一認(rèn)識(shí)的精進(jìn)增添了力度。此時(shí)，我所認(rèn)識(shí)（她也認(rèn)識(shí)我了）的珠珠老師，在我心目中成為“大道舞者”的形象。之后，我們晤面的機(jī)會(huì)少了，但每到關(guān)鍵當(dāng)口，珠珠老師總能想起我、呼喚我，我也總會(huì)傾力配合。

當(dāng)然，我最感喟的還是她的“即興舞”，最直接的感受發(fā)生在清華同方狹小的辦公室里。方寸之隅，她居然可以翻飛起身形，任絲帶和手絹雀躍左右，讓身體和心靈互相傾訴，實(shí)實(shí)在在地讓人感受到舞蹈于舞蹈家、于觀者的無窮感染力。尤其是她那蘊(yùn)含于肢體之上的無限激情、飽滿的情緒張力，和著流暢的舞影噴泄而出，讓人很難相信那是一位年過六旬的舞者。這就是舞蹈的魅力！

常言道，大愛無疆，大道無垠。在珠珠老師那里，舞蹈賦予了她愛的全部，孕育了她所有的“大道”。所以，她是富足的，一生為舞，一世有道。

盡管，今天再看舊文不免有些瑕疵，但那份情感無論如何是真摯、熱烈而無法替代的。這十年，大姐的微信里那常見常新的動(dòng)態(tài)、那貫通中外的視閾、那激情如火的心態(tài)，分明讓我再度感受到她對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的一片丹心。年近八旬的她，依然有十八歲少女般的心態(tài)與精氣神，快人快語間依然躍動(dòng)的是一份“藝術(shù)人生”的情懷、一種天真爛漫的生命信仰。這，應(yīng)該就是在踐行一個(gè)舞者的大道！

鐵涵，本名羅斌，中國舞蹈家協(xié)會(huì)分黨組書記、駐會(huì)副主席，中國文聯(lián)舞蹈藝術(shù)中心主任。