陳榮榮
蚩尤的傳說(shuō)與“黎民百姓”的由來(lái)
自古以來(lái),中華民族一直以華夏文明名冠四海揚(yáng)名天下。我們也深以自己是炎黃子孫、黎民百姓而自豪。炎帝黃帝蚩尤均為中華民族的共同祖先,我們現(xiàn)在的炎黃子孫與黎民百姓一說(shuō)即源于此。傳說(shuō)中的蚩尤是古代九黎九九八十一部落的首領(lǐng),是農(nóng)耕兵器的發(fā)明者,被后人尊為“戰(zhàn)神”,還是中國(guó)古法律的制訂者第一人。當(dāng)時(shí)其部落實(shí)力遠(yuǎn)勝于炎黃,但后來(lái)被炎黃打敗。后來(lái)的歷史大多以突出記錄和敘述炎帝黃帝的事跡和功德,因而蚩尤的光輝幾乎被湮沒(méi)在浩瀚的歷史長(zhǎng)河和歷史文獻(xiàn)中。個(gè)人以為,我們應(yīng)該還蚩尤和蚩尤城一個(gè)大寫(xiě),給他們以應(yīng)有的歷史地位。
蚩尤古城
蚩尤九黎城位于重慶市彭水縣紹慶街道與靛水街道結(jié)合部的亭子壩。東經(jīng)摩圍山隧道與彭水老城區(qū)相連,南接彭水新城,北至烏江并與湘渝高速下線互通。蚩尤城依山而建,氣勢(shì)雄偉??偨ㄖ娣e達(dá)11萬(wàn)平方米,是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。景區(qū)以苗族始祖蚩尤文化為主線,由40余處單體景觀建筑構(gòu)成,集苗族文化、旅游景區(qū)、游客接待于一體,繼承和延續(xù)了苗族歷史文化、民俗風(fēng)情,重現(xiàn)“九黎之城”歷史風(fēng)貌。是展示和傳承苗族文化的窗口和基地,彰顯出的是苗族文化的厚重和豐富的內(nèi)涵。已經(jīng)成為彭水最閃亮的城市名片、旅游名片,成為渝東南乃至湘鄂川黔渝邊區(qū)旅游廊道上璀璨的明珠。蚩尤九黎城是中國(guó)乃至世界最大的苗族傳統(tǒng)建筑群,主要建筑包括標(biāo)志門(mén)樓、九道門(mén)、九黎宮、九黎部落、北斗七星、苗王府、蚩尤大殿、禹王宮、善堂、盤(pán)瓠大殿、百苗長(zhǎng)廊、九黎神柱、藝武場(chǎng)、百戲樓、游客服務(wù)中心、購(gòu)物長(zhǎng)廊、美食一條街等。你看,蚩尤九黎城聚集了一下這么多的世界之最:九黎神柱是目前世界上高度最高、直徑最大、雕刻鬼神像最多的苗族圖騰柱;九黎宮是世界最高最大的吊腳樓建筑體,世界最奇特的樓中樓閣與樓中殿堂建筑集群;九道門(mén)是目前世界上建有最多朝門(mén)的苗族建筑景觀。2017年12月,榮獲“2017重慶旅游·年度十大旅游目的地”。2018年12月,榮獲“2018中國(guó)品牌旅游景區(qū)TOP20”。我們?nèi)サ哪翘?,烈日?dāng)空,盡管天氣十分炎熱,但依然阻擋不住熱情的旅客和熱心的苗族導(dǎo)說(shuō)講解員。苗族小妹自豪而又聲情并茂的講解以及現(xiàn)場(chǎng)所展示的古代冷兵器和農(nóng)耕具等文物給我們大家留下了極其深刻的印象。特別是仿古的練兵場(chǎng)及其陳列的兵器文物,栩栩如生。高大威武的金戈鐵馬頗有氣吞山河之勢(shì),令人震撼!場(chǎng)面非常壯觀,的確不虛此行!
幾個(gè)假如改寫(xiě)歷史
假如沒(méi)有釣魚(yú)城,假如沒(méi)有那次著名的釣魚(yú)城之戰(zhàn),假如當(dāng)時(shí)身為蒙軍最高統(tǒng)帥的蒙哥沒(méi)有在此次戰(zhàn)役中被南宋守軍石砮所傷而亡而蒙軍沒(méi)有從歐洲撤回,當(dāng)時(shí)所向披靡的蒙軍鐵蹄早已將如今幾乎全歐洲踩在腳下,假如……那么世界歷史將會(huì)改寫(xiě),世界版圖絕對(duì)不是今天這個(gè)模樣。所有的一切,都由于釣魚(yú)城和釣魚(yú)城戰(zhàn)役而改寫(xiě)。
心馳神往已久的匆匆釣魚(yú)城之行
從成都驅(qū)車(chē)返回重慶渝中已是下午四點(diǎn),急匆匆又趕赴六十余公里開(kāi)外的釣魚(yú)城。對(duì)釣魚(yú)城早已心馳神往,恨不得輪下生風(fēng)。無(wú)奈無(wú)全程高速,到達(dá)時(shí)景區(qū)各展館已關(guān)門(mén)下班。經(jīng)交涉,購(gòu)票外特享自駕進(jìn)入景區(qū)之恵。釣魚(yú)城地形險(xiǎn)峻,易守難攻。據(jù)說(shuō)蒙軍攻克南宋建元朝十多年后,釣魚(yú)城仍為南宋守土。故其被稱(chēng)為南宋最后一塊疆土。所有景區(qū)景點(diǎn):點(diǎn)將臺(tái)、校場(chǎng)、石弩炮機(jī)、古城墻、護(hù)國(guó)門(mén)跑馬道、兵器庫(kù)、糧庫(kù)等古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡以及日照縣城,宋城還有寺廟神壇等均原地實(shí)景,處處青苔石斑。站立釣魚(yú)臺(tái)上,俯視嘉陵江碚江渠江三江交匯之壯觀景象,遙想當(dāng)年將士守衛(wèi)疆土之陣仗,令人浮想聯(lián)翩、唏噓不已。南宋以來(lái)的歷朝文人騷客所賦詩(shī)詞均由當(dāng)時(shí)著名書(shū)法家雕刻于長(zhǎng)數(shù)百米的懸崖上,實(shí)乃彌足珍貴的歷史文物寶庫(kù),更添釣魚(yú)城古老神秘色彩。目前,由三江合流而來(lái)的合川區(qū)(原合川縣)已正式啟動(dòng)申遺程序。
釣魚(yú)城簡(jiǎn)史
從公元1243年到1279年,蒙哥汗率領(lǐng)蒙古鐵騎,視釣魚(yú)城為“彈丸”之地,長(zhǎng)期圍城強(qiáng)攻。南宋合州軍民憑藉釣魚(yú)城天險(xiǎn),以耕以耘,以戰(zhàn)以守。雙方于此歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗200余次,共同創(chuàng)造了釣魚(yú)城36年攻防戰(zhàn)爭(zhēng)這一古今中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上罕見(jiàn)的奇跡,并以“蒙哥大汗戰(zhàn)死釣魚(yú)城下,蒙古汗國(guó)不得不從歐亞戰(zhàn)場(chǎng)撤軍”的史實(shí)而聞名世界(據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)蒙古大軍的鐵蹄已經(jīng)遍及幾乎整個(gè)歐亞大陸,如今的地域遼闊的俄羅斯已經(jīng)臣服于蒙古帝國(guó)而成為其騎兵部隊(duì)的糧草供需中轉(zhuǎn)基地)。想當(dāng)年釣魚(yú)城作為山城防御體系的典型代表,在冷兵器時(shí)代充分顯示了其防御作用。它成為當(dāng)時(shí)蒙軍難以攻克的堡壘。合川釣魚(yú)城,位于重慶合川區(qū)合陽(yáng)鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚(yú)山上,占地2.5平方千米。山上有一塊平整巨石,有一巨神于此釣嘉陵江中之魚(yú),以解一方百姓饑饉,山由此得名。釣魚(yú)城峭壁千尋,古城門(mén)、城墻雄偉堅(jiān)固,嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞,儼然兵家雄關(guān)。釣魚(yú)城古戰(zhàn)場(chǎng)遺址至今保存完好。主要景觀有城門(mén)、城墻、皇宮、武道衙門(mén)、步軍營(yíng)、水軍碼頭等遺址,有釣魚(yú)臺(tái)、護(hù)國(guó)寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡,還有元、明、清三代遺留的大量詩(shī)賦辭章、浮雕碑刻。1982年,釣魚(yú)城被列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。合川釣魚(yú)城原為釣魚(yú)山,在合川縣城東北部,距縣城約5公里,山上有一塊平整巨石,位于護(hù)國(guó)門(mén)之上,這就是釣魚(yú)臺(tái)。釣魚(yú)臺(tái)是馳名巴蜀的遠(yuǎn)古遺跡,傳說(shuō)遠(yuǎn)古之時(shí),三江洪水泛濫,人們競(jìng)相奔山避難。正當(dāng)他們饑餓難熬、瀕臨死亡之際,突然從天上降下一位巨神,在山頂上持竿長(zhǎng)釣,以鮮魚(yú)饋贈(zèng)災(zāi)民,災(zāi)民賴(lài)以為生。從那以后,巨神留下足跡的石臺(tái)就被稱(chēng)為釣魚(yú)臺(tái),臺(tái)前留有五個(gè)孔穴的巨石,被稱(chēng)為插竿石。傳說(shuō)如今的國(guó)賓館釣魚(yú)臺(tái)一名即源于此。
不可錯(cuò)過(guò)的山城景點(diǎn)
或許在某些歷史學(xué)家看來(lái),當(dāng)時(shí)的元朝于漢族而言,亦為外族吧。所以對(duì)于釣魚(yú)城的歷史,野史傳說(shuō)比較豐富,而于正史中均是一筆帶過(guò)。但是如果你親臨此地,你的感受一定絕對(duì)不一樣。所以,對(duì)于喜歡歷史的旅客而言,釣魚(yú)城的確是一個(gè)不可不去的地方。
(本文參考了部分公開(kāi)發(fā)表的史實(shí)資料,未能一一列出。謹(jǐn)此致謝。)
——選自《西部散文選刊》微信公眾平臺(tái)