新形勢(shì)下如何提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性

車宜璇

在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，教師過(guò)于注重教學(xué)結(jié)果，而忽視了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，將富有趣味性的語(yǔ)文硬變成了枯燥乏味的應(yīng)試課堂。這與素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)相違背，不符合學(xué)生的認(rèn)知要求，也無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求。因此，作為一名語(yǔ)文教師，在新形勢(shì)下要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓語(yǔ)文課堂活躍起來(lái)，真正提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。

一、注重教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)生性，有效提高語(yǔ)文教學(xué)效率

在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，教師普遍認(rèn)為語(yǔ)文教材就是教學(xué)內(nèi)容，文本的內(nèi)容是選定的，不可更改的，教學(xué)也不允許越雷池一步，“教什么”都是明白的問(wèn)題，而我們的問(wèn)題就是“怎么教”。其實(shí)不然，教師要充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，實(shí)際上就是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)生過(guò)程，要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)思想，注重語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)生。所謂“創(chuàng)生”指的就是在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，經(jīng)過(guò)教師在備課中的預(yù)設(shè)和學(xué)生的質(zhì)疑，將一篇文章的原生價(jià)值轉(zhuǎn)化為教學(xué)價(jià)值，這一過(guò)程就是語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)生過(guò)程。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)生，主要包含以下方面的因素：一是教師的預(yù)設(shè)創(chuàng)生，二是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)生。教師和學(xué)生都是對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)生的主體，教師是預(yù)設(shè)主體，而學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體。語(yǔ)文教科書(shū)的價(jià)值在于為教師教學(xué)提供教學(xué)材料，但并一定就是教學(xué)內(nèi)容，語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的最大差別就是教學(xué)內(nèi)容并不明晰，不能給予學(xué)生明確的指示。這就需要教師在備課過(guò)程中，深入研究教材內(nèi)容，吃透教材，仔細(xì)揣摩編者選編該文的主要意圖，然后借鑒相應(yīng)的參考資料，對(duì)應(yīng)新課標(biāo)的教學(xué)要求，結(jié)合文章自身特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，靈活選擇教學(xué)方式，合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，這就是對(duì)文章的創(chuàng)生過(guò)程。例如，在教學(xué)《棗核》這一課時(shí)，通過(guò)深入研究我們發(fā)現(xiàn)，編者的主要意圖是：學(xué)習(xí)文章的層次結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作手法、感悟海外華人的思鄉(xiāng)之情。根據(jù)教學(xué)需求，在解讀過(guò)程中，教師可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減或補(bǔ)充，比如，在導(dǎo)入課文時(shí)，有的用《我的中國(guó)心》來(lái)導(dǎo)入新課;有的用余光中的《鄉(xiāng)愁》來(lái)導(dǎo)入。不同的教師對(duì)同一篇文章的理解不同，所以教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)就有所不同，這種新增加的教學(xué)內(nèi)容，就是創(chuàng)生性教學(xué)內(nèi)容，是教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，也是教師個(gè)性的體現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的過(guò)程，除了語(yǔ)文教師預(yù)設(shè)創(chuàng)生以外，學(xué)生也是教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)生主體，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有創(chuàng)生，更沒(méi)有精彩的教學(xué)內(nèi)容。因此，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的確定，不但依賴于教師，也依賴于學(xué)生，是教師和學(xué)生在課前進(jìn)行互動(dòng)而生成的產(chǎn)物。

二、根據(jù)文本內(nèi)容設(shè)定情景，營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍

在以往的教學(xué)過(guò)程中，很多教師追求快速完成教學(xué)任務(wù)，以完成硬性目標(biāo)為語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)，這是錯(cuò)誤的，也是不現(xiàn)實(shí)的，最終的結(jié)果只會(huì)降低語(yǔ)文教學(xué)的有效性，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)無(wú)法完成。因此，教師要堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，根據(jù)文本內(nèi)容設(shè)定情景，營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力的雙重培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。例如，在教學(xué)《鄧小平爺爺植樹(shù)》這節(jié)課時(shí)，教師可以先提出幾個(gè)問(wèn)題：“大家有沒(méi)有親手植過(guò)樹(shù)？知道植樹(shù)過(guò)程中需要注意些什么嗎？”很多學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)回答道：“植樹(shù)要挖深的坑，要注意澆灌樹(shù)苗?！睂W(xué)生回答的都對(duì)，但是卻不是我們希望得到的答案，因?yàn)閷W(xué)生并沒(méi)有體會(huì)到鄧爺爺植樹(shù)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)真勁頭和執(zhí)著的態(tài)度。因此，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，去校園中親手植樹(shù)，讓學(xué)生擁有真實(shí)的種樹(shù)經(jīng)歷，從而增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到鄧爺爺植樹(shù)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)真和執(zhí)著的態(tài)度。

三、密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，有效開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)

小學(xué)生理解能力比較差，加上缺乏豐富的經(jīng)驗(yàn)，抽象的現(xiàn)象和事物理解起來(lái)會(huì)比較困難。因此，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，一定要考慮學(xué)生現(xiàn)年齡階段的認(rèn)知特征，選擇一些生動(dòng)形象的素材內(nèi)容，讓教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的日常生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，保證教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行。例如，在學(xué)習(xí)《口耳目》時(shí)，為了完成這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)坐、站、手、足、口、耳、目這幾個(gè)漢字，會(huì)寫(xiě)手、耳、目、口這幾個(gè)字，教師可以以課后的習(xí)題為突破口：“我們每個(gè)人都有手、足、口、耳、目，同學(xué)們知道我們可以用它們做什么事情嗎？”首先，教師帶領(lǐng)學(xué)生觀察教材中提供的插圖，讓學(xué)生猜一猜插圖上是什么字，目的是了解學(xué)生的基礎(chǔ)情況，因?yàn)橛泻芏鄬W(xué)生在生活中就認(rèn)識(shí)了很多字。然后教師再讓學(xué)生以小組為單位觀察插圖識(shí)字，猜一猜這些字代表了我們身體哪一個(gè)部位。由于學(xué)生是剛開(kāi)始接觸合作學(xué)習(xí)，所以可以讓學(xué)生同桌或前后桌為一個(gè)小組進(jìn)行討論。在學(xué)生合作討論過(guò)程中，教師要認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)生的聲音，如果學(xué)生回答的和正確答案偏差很大，那教師要及時(shí)指導(dǎo);如果學(xué)生提出問(wèn)題，教師也要及時(shí)給予反饋，最后讓學(xué)生在全班同學(xué)面前用表演的方式展示本組討論的結(jié)果，教師再帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)這些生字，進(jìn)行教學(xué)總結(jié)。由于小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的第一站，剛開(kāi)始步入學(xué)校生活的學(xué)生對(duì)一切還比較陌生，所以，教師可以通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式增進(jìn)學(xué)生之間的友誼，引導(dǎo)學(xué)生互相認(rèn)識(shí)，互相交流。另外，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生日常生活密切相關(guān)，會(huì)增強(qiáng)知識(shí)的親切感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，鍛煉學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的能力，使教學(xué)效果事半功倍。

四、通過(guò)引導(dǎo)比較培養(yǎng)語(yǔ)感，提高學(xué)生詞語(yǔ)理解能力

教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較領(lǐng)悟不同語(yǔ)境下的用詞含義，掌握不用語(yǔ)境下朗讀的技巧和方法，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，提高學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解能力，進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。在文章中很多詞語(yǔ)放到不同的語(yǔ)境下，所表達(dá)出來(lái)的含義是不同的，有些詞語(yǔ)看起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是若將其放到某些特定段落下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)非常深?yuàn)W難懂，原本平淡無(wú)奇的文章會(huì)因?yàn)槟承┳衷~的出現(xiàn)，感情獲得進(jìn)一步的提升，所以教師要對(duì)比分析這些畫(huà)龍點(diǎn)睛的詞語(yǔ)，加深學(xué)生對(duì)文章感情的理解。例如，在學(xué)習(xí)《憶江南》這篇文章時(shí)，教師可以以“綠”為例，引導(dǎo)學(xué)生分析不同語(yǔ)境下的意境差別，“綠”如果單獨(dú)拿出來(lái)就是一個(gè)顏色詞，但在“春風(fēng)又綠江南岸”這句話中“綠”是作為動(dòng)詞出現(xiàn)的，如果把“綠”換成別的詞意境會(huì)發(fā)生什么改變？鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，看看能否找到合適的替代字代替“綠”。這樣不僅可以幫助學(xué)生揣摩語(yǔ)感，同時(shí)還能加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和感悟，最大化教學(xué)效果發(fā)揮出。另外，教師要引導(dǎo)學(xué)生品析文章中運(yùn)用意義深刻的詞語(yǔ)，仔細(xì)揣摩、合理推敲，分析不同的表達(dá)技巧和方法。例如，在學(xué)習(xí)《小蝌蚪找媽媽》這節(jié)課時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)小蝌蚪在遇到不同的“媽媽”時(shí)的動(dòng)作是不一樣的，遇到烏龜媽媽作者用了“追”這個(gè)字，而鯉魚(yú)媽媽則使用了“迎”這個(gè)動(dòng)詞，這兩個(gè)字所具有的含義是完全不同的。所以，教師可以引導(dǎo)學(xué)生品析這兩個(gè)動(dòng)詞的區(qū)別，理解兩個(gè)詞的含義，辨別優(yōu)劣，使學(xué)生感受文字的魅力。

五、巧妙利用好多媒體技術(shù)，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效果

德國(guó)教育家第斯多惠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生的興趣?！迸d趣是最好的老師，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愿望的催化劑。尤其是小學(xué)生的年齡較小，容易被豐富多彩的畫(huà)面所吸引，因此，教師要充分利用多媒體技術(shù)，用圖文并茂的教學(xué)方式吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為語(yǔ)文教師，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的年齡特征，采用視聽(tīng)結(jié)合的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。例如，在教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》時(shí)，為了讓學(xué)生充分了解小蝌蚪找媽媽的過(guò)程，教師可以給學(xué)生播放動(dòng)畫(huà)短片，當(dāng)學(xué)生看到生動(dòng)形象的畫(huà)面時(shí)，他們很快就進(jìn)入了學(xué)習(xí)情境，從中發(fā)現(xiàn)了小蝌蚪找媽媽的過(guò)程，而且對(duì)自然界形成了一定的認(rèn)知。又如，在教學(xué)《廬山的云霧》這一課時(shí)，教師可以先用多媒體播放一段廬山實(shí)景的錄像，讓學(xué)生觀察廬山上云霧繚繞的美景，并提出問(wèn)題：“同學(xué)們，你們看完之后產(chǎn)生了怎樣的感想和體會(huì)？”學(xué)生回答：“廬山的云霧真的好美??！”然后教師繼續(xù)提問(wèn)：“你們都觀察到了怎樣的景象？”學(xué)生紛紛暢所欲言、各抒己見(jiàn)，有的說(shuō)：“我覺(jué)得繚繞在山頭的云霧就像是一團(tuán)團(tuán)棉花，而半山的云霧就像是一條條玉帶”;有的說(shuō)：“我覺(jué)得廬山的云霧就像是蒼茫的大?！?還有的說(shuō)：“我覺(jué)得廬山云霧的美，是千姿百態(tài)、數(shù)不勝數(shù)的”。廬山云霧瞬息萬(wàn)變，只有通過(guò)課件的呈現(xiàn)，才能激發(fā)學(xué)生的直觀體驗(yàn)，單純地依靠課文內(nèi)容的講解，是無(wú)法讓學(xué)生充分感受廬山云霧的美感的。因此，只有通過(guò)直觀形象的畫(huà)面展示，才能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為學(xué)生進(jìn)一步探究知識(shí)奠定基礎(chǔ)。作為語(yǔ)文教師，要巧妙運(yùn)用多媒體技術(shù)，充分發(fā)揮這一技術(shù)的優(yōu)勢(shì)特征，以增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的魅力，營(yíng)造更為和諧、融洽的教學(xué)氛圍，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

六、積極有效地引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

思維能力是理解的關(guān)鍵。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中教師要重視學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，從而提高學(xué)生的能力素質(zhì)。那么，如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的思維能力呢？學(xué)起源于思，學(xué)習(xí)就是從一個(gè)問(wèn)題的思考開(kāi)始的，思考是思維活動(dòng)的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)以及學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)具有積極的作用。因此，教師在教學(xué)前設(shè)置一些問(wèn)題供學(xué)生思考，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀教材，這樣學(xué)生在閱讀中保持注意力集中，一邊閱讀一邊思考，將自己的問(wèn)題標(biāo)注出來(lái)，拿到課堂上討論交流，起到事半功倍的閱讀效果。例如，在學(xué)習(xí)《荷葉圓圓》這節(jié)課的時(shí)候，為了讓學(xué)生掌握生字詞知識(shí)，教師可以讓學(xué)生思考“朵”“機(jī)”“亮”這些字詞的字形有什么區(qū)別，然后以“幾”字為例進(jìn)行指導(dǎo)?！皫住弊指鶕?jù)書(shū)寫(xiě)的位置不同，寫(xiě)法也不相同，如果寫(xiě)在上面則要寫(xiě)成橫折彎，寫(xiě)在右邊和下面的要寫(xiě)成橫折彎鉤。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)讀能力，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，能使學(xué)生憑借掌握的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)去解析字詞的構(gòu)字特點(diǎn)，比如“肩”“朋”“月”“雪”“霧”“雨”等。面對(duì)這些比較難記的字，教師可以指導(dǎo)學(xué)生分析使用規(guī)則和構(gòu)造特點(diǎn)，一方面可以幫助學(xué)生牢固掌握生字的構(gòu)造規(guī)則和筆順結(jié)構(gòu)，同時(shí)還能帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略古人的智慧和漢字文化，培養(yǎng)學(xué)生辨析能力和抽象思維能力，提高教學(xué)效果。

七、全面挖掘語(yǔ)文德育因素，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生態(tài)度

當(dāng)前新教育形勢(shì)下，人們更加重視對(duì)學(xué)生的思想品德教育。小學(xué)語(yǔ)文教材在思想教育方面的內(nèi)容有的不明顯，而文章有其獨(dú)特的魅力，所表現(xiàn)出來(lái)的意境和美好的情感思想能讓人產(chǎn)生共鳴，觸動(dòng)人的靈魂，使人陶醉其中，激發(fā)人主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望和積極性。因此，語(yǔ)文教師在備課時(shí)要認(rèn)識(shí)到它們的潛藏性特點(diǎn)，在研究文化知識(shí)和教材內(nèi)容時(shí)，要精心閱讀，深入思考，把教材中蘊(yùn)涵的德育因素挖掘出來(lái)。如在教學(xué)《黃山奇石》時(shí)，提問(wèn)學(xué)生：“課文中提到，黃山四寶除了奇石之外，另外三寶是什么？”學(xué)生會(huì)回答溫泉、云海、奇松。教師繼續(xù)提問(wèn)：“你們還知道哪些與黃山一樣有名的景區(qū)嗎？”學(xué)生通過(guò)回答，能夠激發(fā)自身向往大自然，熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感。教材中有些思想內(nèi)容表現(xiàn)得比較明顯，教師只把教學(xué)內(nèi)容停留在表面層次是不行的，要想真正地把思想教育落實(shí)到位，還要挖掘一些更深層次的東西，才能取得預(yù)期的教學(xué)效果。如在學(xué)習(xí)《北京亮起來(lái)了》時(shí)，教師可在課前安排學(xué)生收集相關(guān)資料，到課堂上讓學(xué)生分別展示自己的卡片，并讓他們指出自己認(rèn)為最美的地方。在進(jìn)行全文導(dǎo)讀時(shí)，讓學(xué)生挑選自己喜愛(ài)的段落朗讀，把北京城夜景的美讀出來(lái)。到全文總結(jié)時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為北京夜晚的華燈是北京夜的美的突出代表，它比熱熱鬧鬧的北京白天更能吸引人。有的學(xué)生說(shuō)，我們偉大的祖國(guó)只用幾十年的時(shí)間，就實(shí)現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，我們應(yīng)感到無(wú)比自豪。還有學(xué)生表示自己要從今天起努力學(xué)習(xí)，將來(lái)要做國(guó)家的棟梁。教師通過(guò)合理引導(dǎo)，能夠使學(xué)生感受到祖國(guó)母親的美麗，并激起學(xué)生濃厚的愛(ài)國(guó)情懷。此外，每一篇文章都是作者真實(shí)情感的寫(xiě)照和表達(dá)，所以，教師不僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字知識(shí)，更要挖掘其中的德育元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生態(tài)度。又如，在學(xué)習(xí)《詹天佑》這篇文章的時(shí)候，教師不僅要教授學(xué)生文本知識(shí)，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詹天佑身上的精神品質(zhì)：在科技落后的情況下，詹天佑不懼艱難困苦，憑借自己的愛(ài)國(guó)情懷和不屈精神完成了鐵路的建設(shè)，從而讓學(xué)生以詹天佑為榜樣，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)。

八、結(jié)語(yǔ)

總之，在新的教育形勢(shì)下，作為小學(xué)語(yǔ)文教師要緊跟教育發(fā)展要求，不斷改進(jìn)和完善教學(xué)方法和策略，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，從而達(dá)到提高課堂教學(xué)質(zhì)量的目的。

（左毓紅）