實(shí)用類文本解讀路徑例說

詹丹

【關(guān)鍵詞】實(shí)用類文本，解讀路徑，示例

一、問題的提出

無論是2022 年新頒布的義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)，還是2020 年修訂版的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)，有關(guān)實(shí)用類文本的學(xué)習(xí)，如面向大眾的演講詞，新聞傳媒類的消息、特寫，知識類的科普說明文等，都強(qiáng)調(diào)與日常生活的關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)對文本信息的篩選和整合，強(qiáng)調(diào)不同文體的表達(dá)方式和語言特點(diǎn)等。

相對于一些文學(xué)文本的多義性特點(diǎn)，實(shí)用類文本含義要更為單純，也主要依存于文字表面，似乎較少需要挖掘文字、文本背后的深意。那么，對于這樣的文本，還有開展文本解讀工作的必要嗎？比如對于知識信息類文本，是否僅僅需要把這些所謂“一覽無余”的信息加以整合、歸納就可以了？其實(shí)不然。對于這一類偏重傳遞知識、信息的文本，整合信息固然重要，但也需要揭示作者是如何依據(jù)寫作主旨和文體特點(diǎn)來選材、構(gòu)架和表達(dá)的，從而達(dá)到“知其然亦知其所以然”的目的。因?yàn)槿绻麅H僅著眼于信息的整理，那么收入教材中的新聞?lì)愇恼略缫堰^時(shí)，而科普類文章涉及的知識也不應(yīng)是在語文課上需要普及的。對于此類文本，引導(dǎo)學(xué)生理解文本的特點(diǎn)和章法，這才是語文教學(xué)的重點(diǎn)，也是教師備課解讀文本不可或缺的著力點(diǎn)。下面加以舉例分析。

二、文體特點(diǎn)與內(nèi)容選擇

任何文本的產(chǎn)生都受其特定的語境制約，但實(shí)用類文本寫作主要受制于日常生活的交際語境，受制于人際交往的直接需求，這在很大程度上決定了作者對內(nèi)容如何取舍，而文體的具體特點(diǎn)會(huì)給受眾帶來閱讀期待，也對作者的內(nèi)容選擇產(chǎn)生重要影響。因此，借助文體特點(diǎn)的切入，揭示文體特點(diǎn)與內(nèi)容選擇的關(guān)系，其實(shí)是在探索文本背后的作者的潛在思路，讓作者隱晦的潛在思路在解讀中變得明朗而清晰，使解讀路徑與作者思路得以溝通，收到古人所謂“以意逆志”的效果。

在中學(xué)生接觸的實(shí)用類文本中，演講詞曾在多個(gè)年段出現(xiàn)。八年級下冊語文教材有專門的學(xué)習(xí)單元，教材設(shè)計(jì)的任務(wù)一提出了演講詞“針對性”的特點(diǎn)，并要求思考此特點(diǎn)包括哪些因素，對單元中選入的演講詞進(jìn)行要素分析。其實(shí)，深入剖析這些要素，就可以發(fā)現(xiàn)由這些要素構(gòu)成的特點(diǎn)，是如何反過來制約內(nèi)容選擇和話題的聚焦。

以《應(yīng)有格物致知精神》而論，這是1991 年丁肇中在人民大會(huì)堂召開的“情系中華”大會(huì)上的演講詞?！扒橄抵腥A”的大會(huì)主題，決定了他演講的內(nèi)容選擇應(yīng)該與中國、中華文化相關(guān)。不過他從傳統(tǒng)的“格物致知”概念，特別是以明代大哲學(xué)家王陽明的“格物致知”觀入手，固然有大會(huì)主題的針對性考慮，更重要的是，他認(rèn)為像王陽明那樣理解的格物致知，那種偏于理論的冥想而不去實(shí)驗(yàn)，是很有問題的，會(huì)對科學(xué)發(fā)展帶來不利影響，但又恰恰支配著中國的一些讀書人的頭腦。這樣，“情系中華”的主題針對性就聚焦為問題的針對性。而他生在中國，后來又移居美國，在接受中國式傳統(tǒng)教育后，又接受了美國高校的實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練，以自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對身處中國的學(xué)生談學(xué)習(xí)體會(huì)，談對格物致知真諦的理解，就有了演講者和聽講者特殊經(jīng)歷的針對性，也可說是人際關(guān)系的針對性。由此選擇的演講內(nèi)容和話題，既深刻，也能讓聽講者有真切的體會(huì)?？傊?，演講詞的“針對性”特點(diǎn)，還僅是一個(gè)泛泛的抽象概念，只有把這一概念放在具體的背景中深入分析，把體現(xiàn)這一特點(diǎn)的各要素充分揭示出來，才能讓文本意義與寫作意圖建立起有機(jī)的關(guān)聯(lián)。

新聞?lì)愖髌吩趯?shí)用類文本中也占有一定比例，八年級上冊語文教材中就收入毛澤東撰寫的《消息二則》。真與新，是新聞的兩個(gè)基本特點(diǎn)。但二則消息在同一天發(fā)表，報(bào)道的又幾乎是同一件事，即人民解放軍渡江戰(zhàn)役，怎么在真實(shí)性中體現(xiàn)出新鮮感，特別是對后一篇來說，選材就有挑戰(zhàn)性?，F(xiàn)在來看這二則消息，單單從標(biāo)題論，就已經(jīng)很好地體現(xiàn)了報(bào)道內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)。

這兩則消息的標(biāo)題分別是《我三十萬大軍勝利南渡長江》和《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》。雖然內(nèi)容相似，但因?yàn)閭?cè)重點(diǎn)不同，標(biāo)題就給出了細(xì)微而又重要的區(qū)別，顯示了作者用詞的精準(zhǔn)。前一個(gè)標(biāo)題，對人物群體，用的是“我三十萬大軍”，那種鮮明的立場和掩飾不住的興奮，在“我”的措辭中撲面而來。而后一則標(biāo)題用“人民解放軍百萬大軍”，稱謂要客觀一些，但不言而喻，“百萬”的氣勢比“三十萬”更大，這當(dāng)然也是實(shí)際情況決定的。最關(guān)鍵的是，對事件的描述差異很微妙，前者是“南渡”，后者是“橫渡”，前者對“南渡”有修飾語“勝利”，因?yàn)槿f大軍已經(jīng)渡江成功，而報(bào)道百萬大軍渡江的后一則消息時(shí)，雖三十萬中路軍已經(jīng)渡江完畢，即前則消息報(bào)道的內(nèi)容，但西路軍和東路軍各三十五萬尚有余部正在渡江。這樣，用“勝利”修飾三十萬中路軍渡江合適，但對于未全部完成渡江的百萬大軍，還不能用“勝利”的字眼。那么“南渡”與“橫渡”的差異呢？因?yàn)橄鄬碚f，中路軍渡江拓展面較小，所以強(qiáng)調(diào)從北向南的跨越，有特定意義。但百萬大軍渡江時(shí)則不同，有一千余華里的橫展度，那種百萬軍隊(duì)的陣容和萬船齊發(fā)的氣勢，絕對令人震撼。這種“橫”，是開闊，也是一種霸氣的體現(xiàn)。這樣從標(biāo)題入手解讀文本，對選材的各自特色也能有大致理解。

新聞要求的新穎，不但要做到及時(shí)報(bào)道，體現(xiàn)時(shí)間意義的新鮮，更要著眼于心理意義的新鮮，一種出人意料。因此，在關(guān)于三十萬大軍的渡江消息中，說“國民黨反動(dòng)派經(jīng)營了三個(gè)半月的長江防線，遇著人民解放軍好似摧枯拉朽，軍無斗志，紛紛潰退”這樣的內(nèi)容出人意料，是值得報(bào)道的。但也許這樣的情況太出人意料，似乎難以讓人相信，所以第二則消息，在關(guān)于百萬大軍橫渡長江的報(bào)道中，還專門解釋和分析了何以國民黨的抵抗是如此微弱。分析和議論本來是動(dòng)態(tài)消息文類中需要回避的內(nèi)容，但作者用了較多篇幅，從解放軍的斗志和國民黨軍隊(duì)的心理兩方面加以說明，添加的主觀性解釋反而增強(qiáng)了文章的公信力，更深刻地體現(xiàn)出新聞的特點(diǎn)。

實(shí)用性文類選材的真實(shí)性特點(diǎn)是比較普遍的，這似乎成為寫作的一種制約，一種挑戰(zhàn)。文本解讀的一方面工作，就是要揭示作者如何克服這種制約，把挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)樘嵘陨砦恼戮辰绲囊环N契機(jī)。例如楊振寧寫的人物特寫《鄧稼先》，主要寫鄧稼先在核武器研制中作出的巨大貢獻(xiàn)。因?yàn)楣ぷ鞯谋Ｃ苄砸约皸钫駥庨L期在國外，他在這方面掌握的材料嚴(yán)重不足，于是揚(yáng)長避短，有意引入了一些似乎與主題并不直接相關(guān)的材料，如奧本海默的情況介紹等，并讓作者“我”的感受在文中占有較多篇幅。其結(jié)果不但沒有給人喧賓奪主的感覺，反而使得表達(dá)的視野被大大拓展。在作者克服材料有限的過程中，文章的境界也得以提升。

三、寫作主旨與結(jié)構(gòu)表達(dá)

雖然一些歸屬于實(shí)用類的文體似乎更強(qiáng)調(diào)以內(nèi)容來吸引人，不像文學(xué)作品在結(jié)構(gòu)表達(dá)方面有種種“炫技”，但結(jié)構(gòu)表達(dá)的斟酌在體現(xiàn)寫作主旨、影響文章認(rèn)同度方面的作用，也是不可否認(rèn)的，有人把“屢戰(zhàn)屢敗”改為“屢敗屢戰(zhàn)”所產(chǎn)生的迥然不同的效果即為一例。就中學(xué)語文教學(xué)來說，入選教材的實(shí)用類文章，大多還兼有一些文學(xué)色彩，這給學(xué)生理解此類文章帶來一定困惑。因此在厘清文體基本特點(diǎn)的前提下，充分揭示結(jié)構(gòu)與表達(dá)的特殊性，以便更精準(zhǔn)地理解作者的寫作主旨和文本的獨(dú)特效果，正是文本解讀的重要路徑。

知識性說明文一般也歸入實(shí)用類文體，其功用就是給人以知，教人以用。但像葉圣陶寫的說明文《蘇州園林》，有人曾因其文筆的優(yōu)美而認(rèn)為其應(yīng)歸入文學(xué)游記類，是因?yàn)闆]有注意到其內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。就內(nèi)容來說，《蘇州園林》沒有寫特定的某個(gè)園林，而是寫蘇州園林的一般原理，所以蘇州既是地域意義上的，也是風(fēng)格意義上的。就結(jié)構(gòu)來說，雖然具體行文中偶爾會(huì)假設(shè)游人在園里的感受，但沒有整體意義上的游蹤貫穿全文，其基本的結(jié)構(gòu)層次是邏輯意義上的總分關(guān)系，即整體特征的“完美的圖畫”，分解為“亭臺(tái)軒榭的布局”“假山池沼的配合”“花草樹木的映襯”“近景遠(yuǎn)景的層次”四個(gè)方面的依次展開。這種展開主要著眼于空間的布局，這跟園林建筑本身就是空間性的特點(diǎn)緊密相關(guān)，但在整體上，沒有特定的游人身臨其境的感覺介入，這種空間呈現(xiàn)就不具體，結(jié)構(gòu)的展開仍是屬于說明性的原理、概括性的邏輯，體現(xiàn)出說明文的基本特點(diǎn)。

知識性說明文在展開過程中比較重視說明順序，以幫助讀者建構(gòu)起知識的框架。但這種順序的安排有時(shí)會(huì)帶有戲劇色彩，以引發(fā)讀者的興趣，特別是科學(xué)小品，兼有科學(xué)性和趣味性。以往的經(jīng)典小品，如《死海不死》《花兒為什么這樣紅》就是如此。統(tǒng)編教材中新收入的《什么比獵豹的速度更快》，在結(jié)構(gòu)和表達(dá)方面就有鮮明的科學(xué)小品的特點(diǎn)。

首先，整篇文章是以越來越快的速度順序，逐一推出新對象。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)其實(shí)是從讀者的接受心理出發(fā)，通過懸念，不斷刷新讀者的認(rèn)知。其次，整體結(jié)構(gòu)上的速度的越來越快，又建立在內(nèi)部分層的基礎(chǔ)上，是把局部差異容納于整體，而不是抹殺內(nèi)部差異的籠統(tǒng)整體。也就是說，文本在介紹物體移動(dòng)速度時(shí)，先是作了地面和空中的區(qū)分，并進(jìn)一步把地面生物分成兩條腿的和四條腿的，把空中生物則分成音速和光速兩個(gè)等級。這樣的整體把握，既有一定的概括性，也有相當(dāng)?shù)膶哟涡?。最后，更重要的是，作為一條貫穿始終的線索，所有物體速度介紹都是站在人的立場上，圍繞著人的中心而展開的。作者在表達(dá)方式上常常采用特殊的第二人稱，與第一人稱結(jié)合在一起，讓讀者有身臨其境之感。比如開頭：“也許你跑得很快。不過要是你跟獵豹和鴕鳥賽跑的話，就一點(diǎn)兒贏的希望也沒有了?！边@是站在人的立場上，以不斷介紹能夠超過人的移動(dòng)速度的物體來推進(jìn)文本思路。而文中，這個(gè)人又是始終在場的，即使人稱省略了，也是如此。比如：“乘坐噴氣式飛機(jī)去旅行，速度絕對是夠快的了。”再比如：“看！前面呼嘯而過的東西是什么？”以第一人稱的口吻，來跟假設(shè)的第二人稱讀者直接對話。最奇妙的是最后一段，介紹光速時(shí)，以人手中的手電筒為例，這樣就把前一段介紹在空中飛行的火箭、流星，從遙遠(yuǎn)的距離一下子拉回到人的身邊。這樣處理，當(dāng)然可以理解為意在增強(qiáng)讀者的親切感，但更重要的是，在逐漸引入移動(dòng)速度超越人的物體后，最終完成一個(gè)戲劇性逆轉(zhuǎn)，得出人來掌控物體的高潮：“真是令人難以置信，宇宙中最快的東西居然可以輕易地拿在手上！”也因此體現(xiàn)了從古希臘以來就建立起的一種哲學(xué)理念：“人是萬物的尺度?！崩斫饬宋谋揪哂械倪@種理念，就能解釋文章的標(biāo)題和開頭不一致的問題。標(biāo)題是“什么比獵豹的速度更快”，因?yàn)楦鶕?jù)人的一般認(rèn)知，獵豹是地面上跑得最快的動(dòng)物。不過，人雖然生活于地面，但畢竟是兩條腿，所以文章開始確立人的立場后，又以同樣是兩條腿而跑得最快的生物鴕鳥開始與人比較，再推進(jìn)到介紹地面上奔跑最快的獵豹。這樣以人為基點(diǎn)，漸次推進(jìn)，顯得既清晰又有趣，關(guān)鍵是把知識性的科普介紹落實(shí)到人文立場，提升了文章的境界。

其實(shí)，不單單是科學(xué)小品有著科學(xué)性和趣味性兼容的特點(diǎn)，新聞?lì)愇捏w中，比如報(bào)告文學(xué)，也有著文學(xué)性和非文學(xué)性特點(diǎn)的交融。有些學(xué)者因其報(bào)告的非虛構(gòu)性將之歸入新聞?lì)?，猶如新聞特寫;而有些學(xué)者因其文學(xué)性又將之歸入文學(xué)類。這樣的文體究竟歸屬于哪一類倒是可以懸置爭議的，而新聞性所要求的真實(shí)性特點(diǎn)和文學(xué)性中可能蘊(yùn)含的虛擬性彼此沖突，那么二者是怎么互相依存、互相制約的，才更需要我們認(rèn)真研究。

比如夏衍的報(bào)告文學(xué)名著《包身工》，一方面寫得很生動(dòng)形象，另一方面又恪守著真實(shí)性特點(diǎn)。作者又是如何具體做的呢？該作品寫到兇狠的打手折磨、驅(qū)趕著病中的包身工“蘆柴棒”去做工時(shí)，有這樣一段描寫：

“假病！老子給你醫(yī)！一手抓住了頭發(fā)，狠命地往地上一摔，蘆柴棒手腳著地，很像一只在肢體上附有吸盤的烏賊。一腳踢在她的腿上，照例第二、第三腳是不會(huì)少的，可是打雜的很快就停止了。后來，據(jù)說，因?yàn)樘J柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾！打雜的惱了，順手奪過一盆另一個(gè)包身工正在揩桌子的冷水，迎頭潑在蘆柴棒的頭上。這是冬天，外面在刮寒風(fēng)，蘆柴棒遭了這意外的一潑，反射似的跳起身來，于是在門口刷牙的老板娘笑了：“瞧！還不是假??！病了會(huì)好好地爬起來？一盆冷水就醫(yī)好了?！?/p>

在寫打手用腳踢了蘆柴棒一腳后，意外地停止了。這時(shí)，作者加上插入語交代說：“后來，據(jù)說，因?yàn)樘J柴棒‘露骨地突出的腿骨，碰痛了他的足趾！”把前后描寫連起來看，這是先果后因的“反自然”順序?qū)懛?。為什么這里沒有讓事件發(fā)生的先后順序與敘述的順序保持一致？因?yàn)槿绻冉淮?，寫打手自己腳趾被碰痛的感覺，就是站到打手的立場上了。作為寫作者，哪怕當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場，也是無法有這樣的切膚感受的。作者為了顯示寫作的求真態(tài)度，寧可當(dāng)時(shí)不代入打手的心理感覺，以免引起讀者對敘述真實(shí)性的懷疑，而是讓敘述順序顛倒，通過插入的說明“后來，據(jù)說”，把事后得知的信息補(bǔ)充進(jìn)當(dāng)時(shí)的情景中?？梢哉f，作者在敘述時(shí)為了保持一種現(xiàn)場的真實(shí)感，對自己要求到了苛刻的地步。但恰恰是這種自我要求的苛刻，這種敘述因果的特意顛倒，讓描寫產(chǎn)生了懸念，增強(qiáng)了打動(dòng)讀者的力量，引發(fā)了讀者對包身工的強(qiáng)烈同情。真實(shí)性和戲劇化的文學(xué)性，最終統(tǒng)一在對包身工真切狀況的關(guān)注和悲慘命運(yùn)的同情的主旨中。類似問題，筆者在《談〈包身工〉“新聞性”對“文學(xué)性”的制約》里有專題討論，這里不再贅述。

四、余論

一般認(rèn)為，語文閱讀課的學(xué)習(xí)任務(wù)是理解文本“寫什么”和“怎樣寫”兩大問題。但特點(diǎn)和章法又是離不開具體內(nèi)容的，“怎樣寫”不能離開“寫什么”來討論。這樣，提出“為什么這樣寫而不是那樣寫”的第三個(gè)問題，又把“怎樣寫”與“寫什么”這兩大問題緊密結(jié)合起來了。如前所述，對于實(shí)用類文本的解讀，固然不應(yīng)該以整合、歸納文本中的信息為主要目的，但討論文本的特點(diǎn)和章法又必然離不開信息，就如同無法架空內(nèi)容來談形式一樣。讀者諸君切勿誤會(huì)。