一鍬土，為建城3000年定乾坤

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2022年的夏天特別熱，比夏天更熱的是三星堆出土的新文物，人們將目光一次又一次地聚焦在它們身上。在這次出土的13000多種新文物中，特別引人注目的有：大型青銅神壇，青銅大面具、扭頭跪坐人像、頂尊蛇身銅人像、龜背形網(wǎng)格狀器等，尤其是龜背形網(wǎng)格狀器最讓人腦洞大開，它的器形不同于我們所熟悉的任何一種青銅器，反而與今天烤肉店使用的燒烤架極為相似，對于它的功用大家也眾說紛紜。2021年北京房山琉璃河西周燕都遺址再次進行考古發(fā)挖，出土了紡織品、象牙器、漆器、銅器、海貝、植物種子等各種文物100余件，這些文物同樣也引起了人們的關(guān)注。

從上個世紀50年代起，考古人員就對房山琉璃河遺址陸續(xù)進行了發(fā)掘，這里不僅出土了多件國寶重器，還發(fā)現(xiàn)了西周初年燕國都城的城址，這是北京轄區(qū)內(nèi)最早的一座城池，它的出現(xiàn)將北京建城史提前了3000多年，房山琉璃河西周燕都遺址因此又被稱為“北京城市之源”。

千年燕國初露端倪?

《史記·燕召公世家》載：“周武王之滅紂，封召公于北燕?！北毖啵址Q燕，即今天的北京及其周邊范圍。西周時期北京地區(qū)曾出現(xiàn)過兩個國家，一個是燕，另一個是薊，由于歷史文獻的稀缺，專家學者們對這兩個古國具體位置，一直認識得都很模糊。直到20世紀70年代考古隊員對琉璃河進行大規(guī)模鉆探和發(fā)掘后，謎一般的燕國才漸漸浮出水面。其實早在這之前，琉璃河燕國遺址曾有幾次已經(jīng)初露端倪，但由于各種原因都與之失之交臂，這也許就是人們常說的緣分未到吧！

第一次相遇是在1945年，那一年銀行職員吳良才到琉璃河水泥廠辦理貸款業(yè)務，無意間他發(fā)現(xiàn)了散落在地上的古陶片。吳的哥哥是我國著名的考古學家吳金鼎，受其兄的影響他的考古學知識也很豐富，他覺得這些陶片非常有價值，于是撿了一大袋送給北平考古研究所的所長蘇秉琦，蘇秉琦收到陶片后認為在琉璃河地區(qū)可能存在著商周遺址，決定進行實地考古挖掘，但此時解放戰(zhàn)爭已經(jīng)打響，考古的事只能暫時擱置。

1958至1959年，北京市文物工作隊進行文物普查時，在琉璃河鎮(zhèn)的董家林村發(fā)現(xiàn)了古代遺址。1962年考古隊員郭仁在房山進行考古調(diào)查時，在琉璃河村京保公路邊撿到了一個空心的鬲足，經(jīng)過詢問村民后得知，董家林村的大廟前還常常出現(xiàn)這種東西?？脊抨爢T一番調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)琉璃河的劉李店、董家林確有商周時期的古文化堆積，琉璃河又一次出現(xiàn)在考古專家的視野之中。

同年10月，北大考古系的三名畢業(yè)生在鄒衡（研究商周的專家）的帶領下再次來到琉璃河的董家林、劉李店進行小規(guī)模的考古試掘，確認了琉璃河有西周遺址，但當時考古人員并未把這個遺址與西周時期的燕國聯(lián)系起來。后鄒衡又帶隊到董家林村，調(diào)查村內(nèi)留存的一段3至4米多高的古城墻，經(jīng)過考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)城墻上層的陶片是遼代文化層的，人們就誤以為此城墻是遼代的遺存，后來這座城墻被證實就是燕國古城遺址。世人又一次與千年燕國完美錯過。

一鍬土發(fā)現(xiàn)了一座城

1964年，琉璃河公社黃土坡大隊一名叫施友的農(nóng)民，在自家院內(nèi)東院墻外挖菜窖，還沒挖幾鍬就挖出了兩個銅疙瘩，當時像這樣的銅疙瘩最常去處地方就是廢銅爛鐵回購站，像何尊、大禾方鼎、青銅鴨形尊等國寶級的青銅器，都是在廢品站中找到的。

施友從自家院內(nèi)挖出銅疙瘩的事，很快就傳到了村民耳中，同村有位頗有見識的老鄉(xiāng)告訴他，城里的文物商店也回收這些，而且文物商店沒準要比廢品回收站給得多。施友覺得村人說的有理，于是抱著自己挖來的寶貝，跑到了50公里外的北京城。經(jīng)多方打聽，施友來到琉璃廠的一個文物商店，店員仔細察看施友帶來的銅疙瘩后，認出一個是鼎，一個是爵，這兩個器物至少有上千年的歷史，而且它們都還鑄有銘文，鼎內(nèi)銘文是“叔乍寶彝”，爵內(nèi)銘文是“父癸”。店員知道這兩件器物肯定來歷不淺，況且兩年前國家還頒布了《文物保護管理暫行條例》：“一切現(xiàn)在地下遺存的文物，都屬國家所有?！边@兩件青銅器當即被扣下，歸國家所有，東西上交后，文物商店拿出1元錢作為路費送給施友。

1990年代在琉璃河西周遺址的原址上蓋了一座博物館，為了紀念施友當年將青銅器上交國家的行為，博物館特意將他的一張照片放在展廳之內(nèi)。照片中的施友大約有70多歲，個子不高，身材適中，白色的襯衣，黑色的褲子，足下一雙老頭樂，手中杵著一把鐵鍬，黝黑的膚色，略顯木訥的臉上帶著些滄桑，渾身上下都透露出中國式農(nóng)民的純樸與善良。自漢代以后燕國的蹤跡就成了一團解不開的迷霧，而施老漢隨手一鍬，就把這個只出現(xiàn)在史料中的燕國給刨了出來了，和許多考古大發(fā)現(xiàn)一樣，農(nóng)民手中的鐵鍬偶爾就會成為了考古學家的“定海神針”，這是機緣還是巧合，誰又能說清呢！

叔鼎和父癸這兩件青銅與后來黃土坡出土的其他青銅器相比，體型算不上大，造型也絕稱不上精美，但它們卻為后來發(fā)現(xiàn)燕國提供了重要線索，專家就是通過它們才認定琉璃河附近有西周時期的古墓葬，從而帶隊到這里進行系統(tǒng)的考古，經(jīng)過幾十年的考古發(fā)掘，幾代考古人的努力，最終確定琉璃河遺址就是西周燕國的都城所在地。

西周燕國遺跡

1973年，北京市文物管理處和中國科學院考古研究所的專家及房山縣文教局組成了聯(lián)合考古隊，對琉璃河進行了全面的勘察和大規(guī)模的發(fā)掘，認定董家林、黃土坡、劉李店、立教、莊頭、洄城六個自然村組成了琉璃河西周燕都遺址的主體。

考古隊員對董家林村進行了長期的考古鉆探和發(fā)掘，在村內(nèi)發(fā)現(xiàn)了宮殿區(qū)，并出土了陶質(zhì)繩紋水管和板瓦等大型建筑所使用的器具。宮殿區(qū)的西北部為手工業(yè)作坊區(qū)和平民生活區(qū)。宮殿區(qū)的西南部為祭祀?yún)^(qū)，出土了祭祀用的4處牛馬坑和占卜使用的甲骨，在這些甲骨中還發(fā)現(xiàn)了三片刻有文字的甲骨，其中一片刻有“成周”二字。成周，即今天的洛陽市，它是周成王營建的都城，這片甲骨的出土為確定琉璃河遺址的年代提供了關(guān)鍵證據(jù)，也為研究燕國史以及北京歷史提供了珍貴的文物資料?？脊抨犨€對董家林村內(nèi)的古城墻進行了再次發(fā)掘，確認了古城墻遺址為西周時期所留，村內(nèi)現(xiàn)還保存了北城墻約800 余米，東西城墻分別約300米，南城墻因被大石河長期沖刷，成了一片漫灘。除此以外，在東城墻的東北角還發(fā)現(xiàn)了由城內(nèi)向城外排水的排水溝，在東、西、南三面城墻外，還有約2米深的護城壕溝。

古城墻

“成周”甲骨

克罍及其銘文

克盉及其銘文

董家林村古城東南的黃土坡村，是西周燕侯、燕國貴族和平民的墓地，近年來通過考古發(fā)現(xiàn)和文獻記載，總結(jié)出諸侯墓地一般不會遠離國都，也這對確定燕國的位置提供了更多的線索，尤其又出土了一批帶有“匽”“匽侯”等銘文的青銅禮器。如堇鼎，1974年出土于黃土坡Ⅱ區(qū)的M253號墓葬，它是北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)和出土最大的一件青銅器，高62厘米，口徑47厘米，重41.5公斤。工作人員在其腹內(nèi)還發(fā)現(xiàn)鑄有26字銘文，銘文的大意是：燕侯命堇到宗周（今陜西岐山、扶風一帶）向太保敬奉美食。庚申之日，太保為了表示對堇辛勞前來的感謝，賜給堇貝幣，堇為了紀念用這些貝幣為太子癸做了此鼎。銘文中不僅出現(xiàn)了匽侯，還出現(xiàn)了太保、宗周等，這段銘文能與文獻所記載的“以元子就封，而次子留周室，代為召公”完全對印。堇鼎是歷史的“記錄者”，也是歷史的“見證者”，它被定為國家一級文物，現(xiàn)藏于首都博物館，是首博的“鎮(zhèn)館之寶”。

另一件出土于Ⅱ區(qū)M251號墓葬中的伯矩鬲，被譽為“中國最美青銅器”之一。器物高30.4厘米，口徑22.8厘米，重7.53公斤。它的器身、足、蓋、蓋鈕皆采用浮雕式的牛頭紋式，因此又被稱為牛頭鬲。設計之精巧，造型之優(yōu)美，令人咋舌，它展現(xiàn)了西周早期青銅器制作的高超技藝，在其蓋內(nèi)和頸內(nèi)壁分別鑄有相同的15字銘文，大意為，在戊辰這一天，燕侯賜給貴族伯矩一捧貝幣，伯矩用這些貝幣鑄造了這尊銅器，用來祭祀他的父親戊。伯矩鬲也被定為國家一級文物，藏于首都博物館。

除了這兩件青銅器外，先后在M251、M253、M52和M53中又出土了帶有“匽”及“匽侯”銘文的圉方鼎、圉簋、復鼎、復尊、攸簋等等，這些青銅器的出現(xiàn)再一次證明了北京琉璃河遺址就是燕國的國都，這一件件精美的青銅器都能證明當時北京地區(qū)的冶煉技術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)達到了相當高的水平。

第一代燕侯之謎

公元前1045年，周武王滅商后，實行了“封邦建國，以蕃屏周”的分封政策，將71個封國分別封給了姬姓宗族和重臣。北京地區(qū)的燕國就封給了召公。

召公何許人也？他是周朝的宗室，姬姓，名奭，因其食邑在召（今陜西岐山西南），故稱召公或邵公，有的專家認為他是周武王的異母哥哥。召公是西周初年的一位重臣，他曾輔佐周武王伐紂。后又與周公一起平定了“三監(jiān)之亂”與東夷叛亂，穩(wěn)定了成王初年的局勢，周成王封其為太保，與周公旦、姜尚同列三公。

燕在周王朝的北方邊界，為了保護一方平安，武王特意將召公封于燕，召公是燕國的始祖。這段歷史見于眾多史料之中，但實事是否與之相符呢？文獻中的只言片語，一直讓研究人員丈二和尚摸不著頭腦。直到1986年琉璃河遺址上又發(fā)現(xiàn)一座西周大墓，從墓中清理出兩件非常重要的青銅器，克盉和克罍， 通過解讀它們身上所鑄的銘文，才讓歷史學家“捋清”了燕國初期的一段歷史。

克盉與克罍均出土于M1193號大墓，在它們的蓋內(nèi)和口沿內(nèi)側(cè)發(fā)現(xiàn)了內(nèi)容相同對銘，全文共43個字，大意為周王說：太保，你用盟誓和清酒來供奉你的君王。我非常滿意你的供享，命（你的兒子）克做燕地的君侯，管理和使用羌族、馭族、微族等六族人?？说竭_燕地，接收了土地和管理機構(gòu)，為了紀念此事鑄造了這件寶貴的器物。克盉、克罍上的這段銘文與堇鼎上的銘文及文獻史料中的記載，將一段塵封于歷史中的史事還原出來。

70 年代發(fā)掘情況

西周初年，召公封于燕地，但他一直忙于周朝的政務，未曾到燕地就封，周王為了褒獎他，封他的長子克為燕侯，克率領六部到燕地上任，成為真正意義的第一代燕侯。出土克盉與克罍的M1193號大墓雖已被盜，但專家推測它就是第一代燕侯克的墓葬，克盉與克罍是劫后留存下來為數(shù)不多的文物，但它們的出現(xiàn)卻解開了西周燕國始封地的千年之謎，見證了北京建城的開端，還補充了燕國史料中缺失的部分?？吮B、克罍因此也被定為國家一級文物。

時至今日，北京房山琉璃河西周燕都遺址的考古發(fā)掘活動仍在繼續(xù)，這場延續(xù)了70多年的考古活動給人們帶來了太多發(fā)現(xiàn)與驚喜。去年年底公布了2019年至2021年第五次琉璃河遺址考古的新成果，在M1901（原ⅡM253）補充性發(fā)掘中，出土了一件伯魚簋，這件簋蓋內(nèi)的銘文與器底內(nèi)的銘文不能對應，反而是伯魚簋器身的銘文與40多年前出土的造型紋式相同的圉簋蓋能配成一套，很可能是墓主人下葬時被人拿混了，這個失誤一直埋藏地下3000多年，直到現(xiàn)在才得以重見天日。除此之外，墓中還發(fā)現(xiàn)了十分難得的全套的車馬器。

考古隊員在M1901與M1903（原ⅡM251）中間又發(fā)現(xiàn)一座新墓M1902，墓中發(fā)現(xiàn)一尊青銅卣，卣上鑄有銘文，銘文出現(xiàn)了“太?！薄败唷薄把嗪顚m”等內(nèi)容。通過解讀這些銘文，專家推測在3000多年前，召公曾親臨琉璃河（今董家林城古城處）規(guī)劃了燕國都城的城址，并且還參與了燕都城墻的建筑。青銅卣是續(xù)堇鼎、克盉、克罍出土后的又一重要文物，它為研究燕國早期歷史提供了新的證據(jù)。

西周燕都遺址的考古研究仍在繼續(xù)，希望在不久的將來還會出現(xiàn)令人更加欣喜的考古成果，為北京建城史和燕國早期歷史添上濃墨重彩的一筆。

編輯 韓旭