廣播文藝講好中國(guó)故事的策略探析

鉉嵐 李燕梅

摘要：講好中國(guó)故事是我國(guó)媒體的使命和任務(wù)。要講好中國(guó)故事，需要研究故事的載體與呈現(xiàn)方式。廣播文藝是廣播宣傳的重要形式和手段，在廣播宣傳尤其是在“講故事”方面中具有獨(dú)自的優(yōu)勢(shì)和魅力。因此，研究如何用廣播文藝形式講好中國(guó)故事是廣播文藝工作者亟待研究的一個(gè)重要課題。文章結(jié)合廣東廣播媒體實(shí)踐探索的經(jīng)驗(yàn)，以豐富的數(shù)據(jù)和翔實(shí)的事例，既從理論層面分析中國(guó)故事的含義、“講好故事”的規(guī)律以及廣播文藝的適用體裁等要素，又從實(shí)踐層面提出講好中國(guó)故事的基本技能、工作態(tài)度、探索精神等條件，并從責(zé)任擔(dān)當(dāng)、內(nèi)容生產(chǎn)、專業(yè)建設(shè)幾個(gè)維度提出講好中國(guó)故事、繁榮廣播文藝的具體意見(jiàn)和建議，旨在推動(dòng)廣播媒體在講好中國(guó)故事中作出更大貢獻(xiàn)，為廣播文藝的繁榮發(fā)展開(kāi)創(chuàng)更為廣闊的空間和市場(chǎng)。

關(guān)鍵詞：廣播宣傳；廣播文藝；中國(guó)故事；內(nèi)容；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）10-0177-03

網(wǎng)絡(luò)媒體的興起與受眾碎片化閱讀的興趣擠壓了包括廣播文藝在內(nèi)的廣播傳播空間和市場(chǎng)，不少?gòu)V播媒體都因此放棄了廣播文藝節(jié)目的研發(fā)和生產(chǎn)。下文分析了新傳播時(shí)代廣播的生存發(fā)展態(tài)勢(shì)與廣播文藝在廣播傳播中的獨(dú)特地位，闡述了廣播文藝與講好中國(guó)故事的特殊關(guān)系，并對(duì)用好廣播文藝形式講好中國(guó)故事提出了意見(jiàn)和建議。

一、廣播文藝獨(dú)具的優(yōu)勢(shì)與魅力

廣播文藝是廣播傳播中與廣播新聞、廣播社教、廣播信息服務(wù)等節(jié)目分列的一個(gè)大類，是廣播傳播一種重要的傳播形式和手段，具有不容忽視的傳播功能和效果。因此，它是研究廣播媒體“講好中國(guó)故事”的一個(gè)重要課題。

（一）廣播文藝是內(nèi)容生產(chǎn)的重要載體

內(nèi)容是受眾對(duì)各種傳播媒體的選擇依據(jù)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是媒體參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)條件和重要手段。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，講好中國(guó)故事就是意義重大、題材豐富、影響深遠(yuǎn)，且值得廣播媒體認(rèn)真經(jīng)營(yíng)的內(nèi)容。

不同內(nèi)容的呈現(xiàn)需要不同的載體和形式，“百花齊放”才能體現(xiàn)內(nèi)容的豐富性與多樣性，才能滿足受眾多元的興趣和訴求，廣播文藝就是這百花叢中的一朵奇葩，具有無(wú)可替代的傳播價(jià)值。

深圳廣電集團(tuán)制作的廣播劇《羅湖橋》講述了一家人在歷史浪潮的幾經(jīng)離散，最終受益于時(shí)代變遷、了卻夙愿的動(dòng)人故事。作品充分調(diào)動(dòng)聲音的藝術(shù)感染力，使受眾如同親歷其境，深深被故事所撼動(dòng)。作品一經(jīng)播出便受社會(huì)廣泛好評(píng)，成為國(guó)家精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”的獲獎(jiǎng)作品。

（二）廣播文藝具有講好故事的特殊魅力

講好故事的方式方法有很多種。廣播文藝是融合語(yǔ)言、音樂(lè)、效果等多種藝術(shù)手段的一種傳播形式[1]，能夠通過(guò)多種藝術(shù)手段再現(xiàn)情景、渲染氛圍、刻畫人物，具有不同于其他媒體和形式的感染力與傳播效果。廣東電臺(tái)的廣播文學(xué)節(jié)目《錚爭(zhēng)傲骨的“雨巷詩(shī)人”》講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期著名詩(shī)人戴望舒在牢獄中和日寇抗?fàn)幍墓适??？紤]到“如果僅靠主持人用語(yǔ)言描述戴望舒的獄中表現(xiàn)，作品的表現(xiàn)力會(huì)顯得單薄”，于是以音樂(lè)為背景，墊上“茶館喧鬧的人聲、故事主角上樓的腳步聲等”，以“情景再現(xiàn)”的手段帶領(lǐng)聽(tīng)眾來(lái)到故事的現(xiàn)場(chǎng)，極大地增強(qiáng)了作品的吸引力和感染力。

（三）廣播文藝擁有新傳播時(shí)代的廣泛受眾

新媒體的興起豐富了受眾的選擇，媒體內(nèi)容分發(fā)傳輸方式的變革和創(chuàng)新帶來(lái)聽(tīng)眾收聽(tīng)廣播途徑的多元化和個(gè)性化[2]，新的生活節(jié)奏和生活方式形成日趨龐大的移動(dòng)收聽(tīng)人群，同時(shí)出于沿襲的收聽(tīng)習(xí)慣，廣播戲曲、廣播劇、長(zhǎng)篇小說(shuō)連播等廣播文藝節(jié)目依舊有著眾多的愛(ài)好者。CSM媒介研究數(shù)據(jù)顯示，隨著我國(guó)私人轎車擁有率的持續(xù)提升，在車上收聽(tīng)廣播的人數(shù)、利用車載廣播和手機(jī)APP收聽(tīng)廣播的人數(shù)占比從2018年的60.61%、65.51%、7.76%增長(zhǎng)到2020年的69.23%、70.75%、11.85%。廣播媒體已經(jīng)形成了“FM直播流+APP電臺(tái)直播+APP非電臺(tái)直播”的“臺(tái)網(wǎng)共生”大廣播、大音頻格局，不同收聽(tīng)媒介呈現(xiàn)出差異化的蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)，電臺(tái)直播仍是聽(tīng)眾的主要收聽(tīng)方式，占比達(dá)到54%。

二、？講好中國(guó)故事的策略

文藝有文藝的規(guī)律，講好中國(guó)故事也有特定的含義和要求。要用廣播文藝形式講好中國(guó)故事，就要分析研究彼此關(guān)系和結(jié)合方式。

（一）掌握“中國(guó)故事”的豐富內(nèi)涵，以現(xiàn)實(shí)生活的先進(jìn)思想、偉大成就、感人事跡淬煉作品的震撼力和感染力

要講好中國(guó)故事，首先就要認(rèn)識(shí)“中國(guó)故事”的含義，它是指“凝聚了中國(guó)人共同經(jīng)驗(yàn)和情感的故事”[3]。習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合都提到了 “鄉(xiāng)愁”的概念，“鄉(xiāng)愁”的表現(xiàn)形式是情感的抒發(fā)，核心內(nèi)涵是一個(gè)民族的文化傳承和理想追求。廣東電臺(tái)的廣播綜藝節(jié)目《鄉(xiāng)愁，讓心留住的地方》以朗誦、歌曲、短劇、故事等多種手段，從詩(shī)人席慕蓉的詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁》切入，講述詩(shī)人余光中詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁》的故事，再現(xiàn)作曲家馬思聰創(chuàng)作《思鄉(xiāng)曲》的情景，融入當(dāng)代外出務(wù)工人員打拼的感悟，最后升華到習(xí)近平總書記對(duì)鄉(xiāng)愁的闡釋。共同的話題，共同的情感，賦予了作品濃郁的時(shí)代氣息、鮮明的現(xiàn)實(shí)意義和強(qiáng)烈的感人力量。

（二）掌握講好故事的規(guī)律特點(diǎn)，以“故事性”吸引受眾的關(guān)注，叩動(dòng)受眾的心靈，引發(fā)受眾的共鳴

故事作為一種體裁，要“側(cè)重于事情過(guò)程的描述，強(qiáng)調(diào)情節(jié)跌宕起伏，從而闡發(fā)道理或者價(jià)值觀”[4]，就是說(shuō)要有故事性、可聽(tīng)性和感染力。港珠澳大橋是一座連接香港、廣東珠海和澳門的橋隧工程，因其超大的建筑規(guī)模、空前的施工難度和頂尖的建造技術(shù)而聞名世界。廣東電臺(tái)的廣播劇《一次多出來(lái)的深?！按┽槨薄凡皇莾H僅簡(jiǎn)單講述大橋建設(shè)者的經(jīng)歷，而是集中挖掘了大橋建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的一個(gè)典型事例：大橋沉管隧道最終接頭吊裝沉放已經(jīng)完成，依據(jù)現(xiàn)場(chǎng)衛(wèi)星、聲吶測(cè)量的數(shù)據(jù)，接頭橫向偏差僅為3～4厘米，符合設(shè)計(jì)允許值7厘米的要求，幾十家媒體接著發(fā)出沉放安裝成功的消息。但是，另一個(gè)以光學(xué)測(cè)量方法建立的測(cè)量系統(tǒng)提供的數(shù)據(jù)卻顯示偏差14～16厘米。一時(shí)間，誤差要不要解決、怎么解決、依靠誰(shuí)來(lái)解決等問(wèn)題壓在建設(shè)者的心頭。最后，施工團(tuán)隊(duì)用了27個(gè)小時(shí)逆向操作，把沉管重新吊起再作沉放，最終使接頭的橫向偏差只有2.5毫米，比第一次沉放的對(duì)接精度提高了66倍。作品通過(guò)對(duì)這個(gè)過(guò)程的沖突和細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫，刻畫了大橋建設(shè)者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和大國(guó)工匠精神，由此激發(fā)了聽(tīng)眾的興趣，也獲得了贊譽(yù)。

（三）掌握廣播文藝的多種體裁，以各具韻味的豐富作品滿足受眾不同的興趣和訴求

“廣播文藝”在廣播內(nèi)容生產(chǎn)中是一個(gè)大類的概念，具體包括綜藝、文化、音樂(lè)、文學(xué)、戲曲、廣播劇等多種體裁，不同體裁有不同的特點(diǎn)和藝術(shù)情趣，也有各不相同的采制標(biāo)準(zhǔn)與題材的適用規(guī)律。比如，“綜藝節(jié)目”是“融合音樂(lè)、舞蹈、戲曲、小品、聯(lián)播、競(jìng)賽、游戲等藝術(shù)元素，對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、真人秀等原始素材進(jìn)行二度創(chuàng)作”的娛樂(lè)節(jié)目[5]；“文學(xué)節(jié)目”包含人物評(píng)介、作品賞識(shí)、知識(shí)介紹及文學(xué)評(píng)論等內(nèi)容；“廣播劇”指“以有聲語(yǔ)言、音效、音樂(lè)三大手段表現(xiàn)作品內(nèi)容的廣播特有戲劇形式”。由此可見(jiàn)，這都需要廣播媒體在經(jīng)營(yíng)節(jié)目時(shí)進(jìn)行認(rèn)真的把握和甄別。

三、講好中國(guó)故事應(yīng)具備的核心要素

（一）要講好中國(guó)故事，就要有本事

尋找題材，編寫故事，選擇手段，潛心制作，這是講好中國(guó)故事的基本條件，是廣播文藝編輯的基本功。東莞市文化廣電旅游體育局在該市大嶺山鎮(zhèn)成立了廣播劇創(chuàng)作基地，吸引各方人才來(lái)基地學(xué)習(xí)交流、培訓(xùn)研討，著力打造創(chuàng)作的條件和氛圍。經(jīng)過(guò)幾年的努力，《火鳳凰》《生日里特殊的禮物》《護(hù)旗》等一批佳作接連在省“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、全國(guó)微劇類和連續(xù)劇類評(píng)獎(jiǎng)中獲獎(jiǎng)，被稱為廣播文藝創(chuàng)作的“大嶺山模式”。

（二）要講好中國(guó)故事，就要下功夫

認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入基層，才能深刻認(rèn)識(shí)我們所處時(shí)代的風(fēng)云變幻、社會(huì)生活的繁榮發(fā)展，才能真切感悟“故事”的認(rèn)知價(jià)值和審美價(jià)值。廣東電臺(tái)《一次多出來(lái)的“深海穿針”》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)多次深入一線工地，感受一線大橋建設(shè)者的日常生活，傾聽(tīng)他們的心聲，真切地為他們的使命感、責(zé)任感、科學(xué)態(tài)度以及近乎嚴(yán)苛的工作作風(fēng)所感動(dòng)。沒(méi)有這一番艱苦深入，創(chuàng)作者就不會(huì)有對(duì)題材的深刻認(rèn)識(shí)，不會(huì)有對(duì)內(nèi)容的創(chuàng)作激情，也就不會(huì)有呈現(xiàn)在我們面前的高質(zhì)量和高水平作品。

（三）要講好中國(guó)故事，就要會(huì)探索

媒體的融合發(fā)展為廣播文藝的傳播開(kāi)創(chuàng)了更為廣闊的空間，不少?gòu)V播文藝作品通過(guò)不懈探索，成功走向線上和線下耀眼的舞臺(tái)。我國(guó)首次海域可燃冰試采成功后，各種媒體進(jìn)行了廣泛的報(bào)道，廣東電臺(tái)在新聞報(bào)道的同時(shí)，還采用文藝形式創(chuàng)作了廣播文藝節(jié)目《冰與火的傳奇》，在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在廣州海洋地質(zhì)調(diào)查局科研人員的幫助下，又將其拓展為大型兒童舞臺(tái)劇《冰火傳奇》，用“大眼婆婆”“大鉗”“小鉗”和“燃燃”等故事形象，給孩子們講述可燃冰的科學(xué)知識(shí)?？蓯?ài)的舞臺(tái)形象、有趣的故事情節(jié)深深地吸引著孩子們，首輪演出上座率便高達(dá)90%，劇組從省內(nèi)一直巡演到北京。

四、繁榮廣播文藝的有關(guān)建議

廣大受眾需要廣播文藝，講好中國(guó)故事需要廣播文藝，因此，繁榮廣播文藝是研究當(dāng)下廣播的一個(gè)嚴(yán)肅課題。

（一）從責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母叨群粚?shí)廣播文藝的發(fā)展基礎(chǔ)

講好中國(guó)故事是當(dāng)代文藝工作者的使命和任務(wù)，這就需要包括廣播文藝在內(nèi)不同崗位的工作者自覺(jué)履行自己的職責(zé)。

廣東廣播電視臺(tái)的《紅講臺(tái)》以“聲音+”為橋梁，橫向聯(lián)動(dòng)演出、文旅、展覽、文創(chuàng)、音視頻產(chǎn)品等傳播渠道和載體，制作并推出系列融媒體節(jié)目《紅色熱土 百年初心——廣東紅色故事匯》，通過(guò)講述100個(gè)發(fā)生在廣東地區(qū)的紅色故事，生動(dòng)展現(xiàn)了新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人在廣東的革命斗爭(zhēng)歷程。作為《紅講臺(tái)》的主創(chuàng)人員，廣東廣播電視臺(tái)主持人康毅說(shuō)，“在一個(gè)宏大主題下，我們要尋找那些感動(dòng)我們的人物，通過(guò)重溫這些人物的歷史故事，來(lái)傳遞一種紅色的正能量”。

東莞電臺(tái)的廣播連續(xù)劇《東江水流長(zhǎng)》講述這樣的故事：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣東人民抗日游擊隊(duì)第五大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)、東江縱隊(duì)副司令員王作堯在極其艱苦的條件下，高舉抗日旗幟，率領(lǐng)東江兩岸人民奮起抵抗侵略者，開(kāi)辟東寶、陽(yáng)臺(tái)山、大嶺山等抗日根據(jù)地，運(yùn)用游擊戰(zhàn)術(shù)靈活機(jī)動(dòng)打擊入侵之?dāng)??！稏|江水流長(zhǎng)》主創(chuàng)人員李建華表示，廣播連續(xù)劇可以在車上、在家里收聽(tīng)，可以在上下班等碎片時(shí)間收聽(tīng)，更有利于故事的傳播，讓更多市民收聽(tīng)、了解厚街的紅色文化。

（二）從內(nèi)容生產(chǎn)的廣度扶持廣播文藝的市場(chǎng)活力

廣播文藝節(jié)目的生產(chǎn)需要投入，這就需要廣播機(jī)構(gòu)在總體運(yùn)營(yíng)過(guò)程中予以充分的支持和保障。只要是具有質(zhì)量和水平的節(jié)目就能參與媒體市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，形成積極的市場(chǎng)效益。而囿于投入而放棄生產(chǎn)的短視行為只能使節(jié)目陷于生產(chǎn)萎縮、效益下滑，而由于效益下滑、限制投入又會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)進(jìn)一步萎縮。

20世紀(jì)90年代中后期，由于使用收音機(jī)的人越來(lái)越少，年輕人逐漸拋棄收音機(jī)，轉(zhuǎn)向VCD、CD、MP3等媒介。但是，載體和渠道的變化并沒(méi)有改變受眾對(duì)內(nèi)容的興趣和需求，隨著5G、智能音響、藍(lán)牙耳機(jī)的普及，音頻場(chǎng)景從移動(dòng)端擴(kuò)展至車載端、智能硬件端、家居端等各類場(chǎng)景，聽(tīng)節(jié)目的人越來(lái)越多。艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示，近三年音頻市場(chǎng)規(guī)模的年復(fù)合增長(zhǎng)率超過(guò)50%，去年中國(guó)在線音頻用戶規(guī)模為5.7億人，預(yù)計(jì)2022年將增至6.9億。中國(guó)在線音頻市場(chǎng)從2019年開(kāi)始就呈現(xiàn)翻倍增長(zhǎng)趨勢(shì)，2019年的市場(chǎng)規(guī)模為75億元，2020年達(dá)到131億元，2021年達(dá)到220億元，預(yù)計(jì)2022年市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)312億元。

在在線音頻用戶收聽(tīng)的音頻內(nèi)容品類中，廣播劇占比達(dá)37.4%。大多數(shù)受眾認(rèn)為，在通勤途中、午休時(shí)、吃飯時(shí)、做家務(wù)時(shí)，相對(duì)于刷劇刷抖音，聽(tīng)廣播的過(guò)程不會(huì)受太多外界干擾，也不需要死死盯住屏幕。另外，聽(tīng)故事也不會(huì)影響到同場(chǎng)合的其他人。“開(kāi)始是聽(tīng)相聲，后來(lái)入了廣播劇的坑，每周都有作品更新，這樣能持續(xù)聽(tīng)到新內(nèi)容?！庇新?tīng)眾如此評(píng)價(jià)。

由此可見(jiàn)，廣播文藝的空間依然存在，廣播文藝的市場(chǎng)依然強(qiáng)勁，全在于廣播媒體如何去認(rèn)識(shí)和經(jīng)營(yíng)。

（三）從專業(yè)建設(shè)的深度提升廣播文藝的生產(chǎn)水平

廣播文藝要講好中國(guó)故事，就要提升廣播文藝的質(zhì)量和水平；要提升廣播文藝的質(zhì)量和水平，就要加強(qiáng)廣播文藝的專業(yè)建設(shè)。因此，不但要廣泛培育廣播文藝人才，還要培育廣播文藝的大咖，培育廣播文藝的領(lǐng)軍人物，樹(shù)立榜樣作用，以領(lǐng)頭羊的形式帶動(dòng)后起之秀的發(fā)展與進(jìn)步，從而促進(jìn)整個(gè)行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

如今的時(shí)代，為我國(guó)文藝的繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺(tái)，值得包括廣播文藝在內(nèi)的廣大文藝工作者為之奮斗，以更多的中國(guó)故事回報(bào)國(guó)家和人民，為我國(guó)的精神文明建設(shè)做出媒體人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介 鉉嵐，本科，廣播影視藝術(shù)三級(jí)文學(xué)編輯，研究方向：廣播文藝節(jié)目、節(jié)目主持。李燕梅，本科，廣播影視藝術(shù)一級(jí)文學(xué)編輯，研究方向：廣播文藝節(jié)目、節(jié)目策劃、活動(dòng)策劃。