女性主義視角下《傲慢與偏見》創(chuàng)作的解讀

史淑茵

關(guān)鍵詞：《傲慢與偏見》 女性主義 簡·奧斯汀 文學創(chuàng)作

簡·奧斯汀是英國19 世紀最為著名的女性作家之一，主要代表作品有《傲慢與偏見》《理智與情感》《愛瑪》等。在《傲慢與偏見》中，簡·奧斯汀成功地塑造了當時英國社會中鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級的女性形象，并且通過紳士淑女之間的日常生活反映了社會百態(tài)。簡·奧斯汀通過細膩的文筆，改變了文壇長期以男性為主觀點的創(chuàng)作傳統(tǒng)，描述了不同階層女性的精神世界，體現(xiàn)了當時英國女性主義思想的蘇醒。

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，女性追求自由與平等的意識更加強烈，女性意識逐漸覺醒。女性主義，又稱為女權(quán)主義、女權(quán)解放運動，旨在結(jié)束性別主義和性別歧視，促進階層平等的社會政治運動。女性主義運動是一個跨越階級和種族界限的社會運動，在不同的文化中女性主義運動呈現(xiàn)出不同的特性，并且對不同社會中的女性問題進行了深入反映。

一、《傲慢與偏見》中女性主義思想產(chǎn)生的原因

《傲慢與偏見》中所呈現(xiàn)出的女性主義思想，和當時的社會文化背景及作者個人思想有著密切的關(guān)系。對《傲慢與偏見》中女性主義思想的分析，需要從社會因素和作者自身兩個方面進行分析。

（一）社會因素

《傲慢與偏見》創(chuàng)作于19 世紀初，有著濃厚的社會背景因素。18 世紀末到19 世紀初，男權(quán)占據(jù)著歐洲社會的主流秩序話語權(quán)。當時歐洲的資本主義經(jīng)濟還處于發(fā)展起步階段，封建傳統(tǒng)習俗占據(jù)著社會的主導地位，對人們的思想產(chǎn)生了深遠的影響。在當時的社會中，男性的社會地位明顯高于女性，在社會話語權(quán)中占據(jù)著主導地位，女性則成為男性的附屬品，完全聽命于男性的意見和行為。在以男性為主導的社會文化背景下，大部分女性喪失了合法的財產(chǎn)繼承權(quán)和使用權(quán)，失去了賴以生存的經(jīng)濟支撐，因此只能通過婚姻關(guān)系維持生存，在現(xiàn)實生活中沒有任何發(fā)言權(quán)和主動權(quán)。在這樣的社會文化背景下，女性的劣勢地位決定了其在教育、經(jīng)濟、政治和婚姻中的不平等待遇，這種情況引起了具有女性思想意識作家的關(guān)注和批判。

（二）作者自身

《傲慢與偏見》中的女性主義思想其實是簡·奧斯汀的女性主義思想的體現(xiàn)，在很大程度上小說女主人公就是作者的自身寫照。簡·奧斯汀出生在一個相對富有的家庭，受到了良好的教育，在寫作方面展現(xiàn)出特有的天分。在現(xiàn)實生活中，簡·奧斯汀同樣拒絕了一位即將繼承大筆財產(chǎn)青年的求婚，這也是作者在婚姻關(guān)系上的自我選擇。在個人生活閱歷和婚姻關(guān)系的影響下，簡·奧斯汀對當時社會中男女身份地位不平等的現(xiàn)象進行了深刻的反思。根據(jù)自身經(jīng)驗，簡·奧斯汀通過文學創(chuàng)作的方式，對當時的女性主義思想予以肯定，并且主動投身于爭取女性獨立自主的活動中。在她的創(chuàng)作中可以看出，男性和女性在智力方面是平等的，并且女性在思考問題時更加理性，所呈現(xiàn)出來的洞察力和分析力要明顯優(yōu)于男性。在簡·奧斯汀的筆下，女性不再是受制于男女性的附屬品，而是具有獨立人格和聰明才智的新型女性，擁有和男性同樣的人格。

二、女性主義視角下對《傲慢與偏見》的解讀

《傲慢與偏見》以班納特家的五個女兒為對象，通過其不同的婚姻結(jié)局傳遞出作者的婚姻觀及女性主義思想。

（一）鮮明的男女形象對比

在《傲慢與偏見》中，女主人公伊麗莎白具有敏銳的觀察力和判斷力，語言尖酸卻不失幽默，曾先后兩次拒絕了柯林斯和達西先生的求婚。伊麗莎白將愛情作為婚姻的前提條件，并且認為愛情和婚姻不能被財富所左右，應(yīng)該是真誠純粹的。在當時的社會文化背景下，伊麗莎白完全沒有財產(chǎn)繼承權(quán)。作為一個沒有任何財產(chǎn)的女性，伊麗莎白敢于為了追求愛情而放棄婚姻所帶來的舒適安逸，這是一次偉大的冒險活動，具有其他男性所不具備的魄力和勇氣，這也正是作者女性主義思想在主人公身上的集中體現(xiàn)。小說中，當伊麗莎白預(yù)測莉迪婭會私奔的時候，及時告知父親，并且希望父親可以及早約束莉迪婭，然而班納特先生卻對此不以為然，最終導致了丑聞的發(fā)生。在男權(quán)和父權(quán)至上的社會，作者將伊麗莎白刻畫成一個善于分析和做事有預(yù)見的女性，與其父親錯誤判斷和毫無遠慮的形象形成了鮮明對比，這在很大程度上是對當時的男權(quán)思想的有力抨擊和反抗。因此，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白是一位勇敢積極的女性形象，集中體現(xiàn)了作者的女性主義思想。

簡·奧斯汀在小說創(chuàng)作中經(jīng)常對男性形象進行丑化處理，其筆下的父親形象不是已經(jīng)去世，就是生活渾渾噩噩。在《傲慢與偏見》中，男主人公達西和賓利都是父母雙亡，而達西的舅母凱瑟琳夫人的丈夫也不在了。班納特作為小說中為數(shù)不多的父親形象，和家人們的關(guān)系都很疏遠，并且也沒有為女兒們的幸福做長遠的打算，只是希望女兒們趕快嫁人，自己可以擁有一間安靜的書房。即便知道女兒們無法繼承自己的財產(chǎn)，也不像太太那樣極力進行改變和爭取，反而嘲笑自己太太和女兒們的無知。小說中，軍官威科姆擁有英俊瀟灑的外表，性格溫文爾雅，甚是招女性喜歡，而實際上卻是一個虛榮拜金的小人。為了自己的私心，威科姆故意抹黑達西，將達西描述成一個狂妄善妒的人，甚至編造自己的悲慘境遇都是由達西所造成。威科姆為了個人目的不計手段，為了逃避賭債，他誆騙莉迪亞與其私奔，這給班納特先生一家?guī)砹司薮蟮穆闊?，讓所有待字閨中的姐妹都深陷丑聞，后來幸得達西先生救場，才避免了事情的繼續(xù)發(fā)酵。作者通過男性懦弱形象的刻畫，其卑鄙無恥和愚蠢可笑的行為和女性的勇氣和智慧形成了鮮明的對比。

（二）不同的愛情婚姻追求

《傲慢與偏見》中的夏綠蒂是伊麗莎白的閨蜜，接受過良好的教育，為人處世十分聰明，但是家庭條件一般，并且長相一般，作為一個二十七歲的大齡女青年，結(jié)婚成為她的最大目標。“大凡家庭不好而又受過相當教育的青年女子，總把結(jié)果當作僅有的一條體面的退路。盡管婚姻不一定叫人幸福，但總算給她自己安排了一個儲藏室，日后可以不挨餓受饑。”為了讓自己過上舒坦的日子，避免挨餓的生活，擁有穩(wěn)定的經(jīng)濟支撐，找到屬于自己的“儲藏室”，盡管知道柯林斯愚昧無知，行為舉止粗俗，并且在內(nèi)心深處對他毫無感情，夏綠蒂依然接受了柯林斯的求婚?？铝炙故前嗉{特先生的一位遠房親戚，心胸狹窄、趨炎附勢和驕傲自負，認為“每個生活富有的牧師，理當給教區(qū)的婚姻方面樹立一個榜樣。結(jié)婚會大大增加我的幸?！?。當求婚行為被伊麗莎白拒絕后，柯林斯直接轉(zhuǎn)向夏綠蒂，由此可以看出他對伊麗莎白或夏綠蒂都并非真正的愛情，對于柯林斯個人來說，自己需要找的只是一個可以結(jié)婚的對象，因此和誰結(jié)婚是不重要的，而選擇夏綠蒂作為結(jié)婚對象，不僅給教區(qū)樹立了婚姻的榜樣，同時又可以完成達西姑媽布置的任務(wù)。對于夏綠蒂來講，嫁給柯林斯不僅可以獲得一定的社會地位，同時能夠獲取一定的經(jīng)濟保障。因此，夏綠蒂和柯林斯兩個人一拍即合，各取所取，兩個人的婚姻毫無感情。

《傲慢與偏見》中伊麗莎白和達西的愛情婚姻是作者著重描寫的對象，同時也是作者追求和認可的理想愛情狀態(tài)。小說中伊麗莎白是偏見的代表，達西則是傲慢的化身。作為班納特家的二女兒，伊麗莎白在父親的教導和努力下，對于事情的思考有著自己的主見。達西出身名門望族，一表人才同時又家財萬貫，每年收入頗豐，因此家庭出身和自身經(jīng)濟情況讓他自恃清高，待人處事都顯示出傲慢的態(tài)度。伊麗莎白和達西兩人的見面是在一次舞會上，達西拒絕了伊麗莎白的跳舞邀請，伊麗莎白感覺個人的自尊受到了傷害，對達西的傲慢態(tài)度產(chǎn)生了偏見，加上聽信了他人對達西的惡意詆毀，因而對達西的偏見日益加深。在后來的接觸中，達西逐漸被伊麗莎白的聰明才智所吸引，感覺伊麗莎白舉止優(yōu)雅且談吐不俗，并且對伊麗莎白產(chǎn)生了愛情。在向伊麗莎白第一次求婚時，達西直言伊麗莎白并非貴族出身，加上其父母姐妹的言行粗俗缺乏教養(yǎng)，這樣的家庭出身和教養(yǎng)會讓自己的身份和家庭地位有所降格，這樣的傲慢行為讓伊麗莎白十分惱火，直接拒絕了達西的求婚，并且說道：“我從不期望博得你的青睞，再說你這種青睞也表現(xiàn)得非常勉強，你為什么要這樣露骨地冒犯我，侮辱我，非要告訴我你是違背自己的意志、理智甚至人格而喜歡我?！睆囊聋惿椎脑捳Z中可以得知，伊麗莎白是一個有主見的女性，不是將金錢作為婚姻的基礎(chǔ)。達西在求婚失敗以后，開始逐漸反思自己的行為，并且改正了自己傲慢的態(tài)度。隨著韋翰的謊言被拆穿以及達西在莉迪亞事件中對自己的幫助，伊麗莎白意識到了自己對達西的偏見，真正去了解達西的人品，隨之偏見也逐漸消除，并且對達西產(chǎn)生了愛意。當達西再次向伊麗莎白求婚的時候，伊麗莎白欣然接受，她愛的不是達西的財富，而是達西的教養(yǎng)，因此婚后兩個人過著幸福的生活。小說中伊麗莎白和達西的愛情是簡·奧斯汀心中最為理想的婚姻狀態(tài)，她堅信幸福的婚姻必須是以愛和理解為基礎(chǔ)。

（三）女性文學創(chuàng)作視角

在小說《傲慢與偏見》中，簡·奧斯汀堅定地站在女性的視角，用女性話語形式進行敘事，這一創(chuàng)作形式和當時文學創(chuàng)作中的男性敘事視角完全相反，創(chuàng)新性地將女性作為小說的主人公，從普通的女性視角再現(xiàn)了當時社會的現(xiàn)實生活，讓女性首次在作品中擁有了話語權(quán)?！栋谅c偏見》的創(chuàng)作采用了第三人稱的敘述方式，這樣不僅可以讓女主人公不受時空的限制和束縛，自由平等地表達個人的想法，更加突出了女主人公的鮮明形象和性格特點，引導讀者對女主人公的婚姻經(jīng)歷進行思考。

《傲慢與偏見》將長期處于社會邊緣的女性群體推向了前臺，簡·奧斯汀通過女性的視角進行故事講述和描寫，獨特的女性語言表達方式帶給讀者耳目一新的感覺。在小說中，女性是眾多故事場景的主角，并且由女性主導著整個故事的語言系統(tǒng)，側(cè)面體現(xiàn)出作者強烈的女性主義思想和觀念，表明作者自身對女權(quán)主義思想的支持和肯定。簡·奧斯汀對于生活的感悟和對愛情婚姻的追求，全部通過女主人公伊麗莎白進行講述，她對于女性勇敢追求幸福的認可在小說中也到了體現(xiàn)。

三、結(jié)語

簡·奧斯汀的文學作品中始終貫穿著女性主義思想，《傲慢與偏見》是最具代表性的作品?！栋谅c偏見》中伊麗莎白對于女性權(quán)利和幸?；橐龅淖非螅谝欢ǔ潭壬鲜菍Ξ敃r英國男權(quán)社會發(fā)出的挑戰(zhàn)。盡管受當時社會文化的影響，《傲慢與偏見》中的女性思想還存在一定的不足，但仍給讀者留下了深刻的印象，喚醒了當時女性對社會地位和平等權(quán)利的追求。