在初中語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

韓益疇

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝聚著千萬人的智慧、心血，所以說傳統(tǒng)文化不僅僅單純的是以文化的形態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，它更像是能夠在無形當(dāng)中規(guī)范我們行為的約束力。同時(shí)，也正是因?yàn)橛辛藗鹘y(tǒng)文化的沉淀，中華民族才有如此強(qiáng)大的號(hào)召力。因此，初中語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)積極地運(yùn)用優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化資源，進(jìn)行課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，將傳統(tǒng)文化滲透于課堂教學(xué)的全過程，為學(xué)生打造充滿濃郁傳統(tǒng)文化氛圍的內(nèi)隱課堂，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

一、創(chuàng)新教學(xué)模式

初中語(yǔ)文教學(xué)工作者應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)正式開展前做好備課工作，對(duì)于課程內(nèi)容中的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題，進(jìn)行深入研究。在備課環(huán)節(jié)，應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和現(xiàn)代信息技術(shù)，以獲取豐富的傳統(tǒng)文化資源和相關(guān)資料。以網(wǎng)絡(luò)作為語(yǔ)文教學(xué)的輔助工具，使語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)和傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行深度結(jié)合，力求實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的創(chuàng)新和升級(jí)。

例如，教師在講解蘇軾的名作《水調(diào)歌頭》一詞時(shí)，可以利用教學(xué)一體機(jī)等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，提高學(xué)生課堂活躍度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)活動(dòng)開始前，教師可以為學(xué)生播放歌曲《水調(diào)歌頭》，利用悠揚(yáng)的音樂旋律，逐漸導(dǎo)入課程主題，在最大程度上提升學(xué)生好奇心和求知欲。在學(xué)生對(duì)詞作內(nèi)容產(chǎn)生初步了解后，再進(jìn)行教材內(nèi)容的講解，盡可能減少學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的排斥心理。在授課過程中，向?qū)W生講述作者的出身背景、生平經(jīng)歷以及時(shí)代背景。使學(xué)生對(duì)作者當(dāng)時(shí)的處境和情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而對(duì)這篇流傳千古、感人至深的詞作產(chǎn)生深刻的理解。

二、發(fā)掘教材中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化內(nèi)容

在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透時(shí)，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)注重從語(yǔ)文教材中挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行合理的融合，而非生搬硬套。另外，教師還必須保證，所選擇的傳統(tǒng)文化內(nèi)容與語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)相符，確保內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的一致性，只有這樣才能夠提升傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)的質(zhì)量。因此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)從語(yǔ)文教材的內(nèi)容出發(fā)，為學(xué)生搜集最適合的傳統(tǒng)文化資源，將傳統(tǒng)文化與課本內(nèi)容有機(jī)地融合在一起，為學(xué)生開展高質(zhì)量的教學(xué)。此外，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)，需要依托優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化課程資源，以及高效的課堂教學(xué)，學(xué)生作為學(xué)習(xí)、繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化主體，必須要對(duì)傳統(tǒng)文化本身產(chǎn)生濃厚的興趣，才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。所以，語(yǔ)文教師一定要明確自己的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過程中不斷拓寬教學(xué)渠道，并運(yùn)用多元的教學(xué)手段，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知熱情和學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)的興趣，從而有效地提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。在進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文的有機(jī)結(jié)合時(shí)，教師要始終以學(xué)生的學(xué)習(xí)，以初中語(yǔ)文的教學(xué)作為主體。站在傳統(tǒng)文化的視域下打造高效的語(yǔ)文課堂，而不是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，去減弱語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)。

例如，在進(jìn)行《蘇州園林》這篇文章的教學(xué)時(shí)，教師就應(yīng)當(dāng)深入文本，挖掘出文本中所蘊(yùn)藏著的傳統(tǒng)建筑文化因素，為學(xué)生展開傳統(tǒng)建筑文化的滲透教學(xué)。在教學(xué)的過程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)向?qū)W生介紹蘇州園林的文化、內(nèi)涵，并向?qū)W生講述蘇州園林的建筑藝術(shù)和建筑特色，以及蘇州園林建筑中所蘊(yùn)含著的傳統(tǒng)因素，讓學(xué)生獲得美的體驗(yàn)與享受的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到我國(guó)建筑文化的恢弘多彩。

三、閱讀古典名著中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

提高中學(xué)生對(duì)名著的閱讀理解，不僅能傳授寫名著所需的技能，還能豐富學(xué)生的人文知識(shí)。古典名著中包含許多古典文化。如果結(jié)合閱讀經(jīng)典進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，可以幫助中學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。閱讀經(jīng)典可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義教育，激發(fā)他們對(duì)古典文學(xué)的熱愛。教育者應(yīng)該關(guān)注融合古典文化的方法和技術(shù)，以在課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。古典文學(xué)由來已久，所以其概念比較模糊，有的地方難以理解。雖然初中生有一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)，但閱讀起來還是很困難。因此，在閱讀經(jīng)典時(shí)，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分利用先進(jìn)的信息技術(shù)、多媒體技術(shù)等，增加學(xué)生閱讀的興趣，使他們能夠理解經(jīng)典。

建議盡可能多地實(shí)現(xiàn)經(jīng)典作品獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，例如，老師在學(xué)習(xí)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，要給學(xué)生充足的時(shí)間預(yù)習(xí)閱讀內(nèi)容，以便學(xué)生在課后收集相關(guān)材料。與此同時(shí)，教師還應(yīng)該收集相關(guān)材料并創(chuàng)建多媒體講座。在課堂學(xué)習(xí)中，師生可以在課堂中交流、呈現(xiàn)所要講授的內(nèi)容，并且總結(jié)出可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方式。老師可以采取讓學(xué)生講故事的方式，給他們仔細(xì)閱讀的機(jī)會(huì)，以此測(cè)試他們的寫作技巧。通過閱讀古典文學(xué)，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

四、創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情感氛圍

傳統(tǒng)文化既是知識(shí)，也飽含情感。因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)節(jié)日的情感，我們期待著過節(jié)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，應(yīng)該重視人文氛圍，讓學(xué)生從生活細(xì)節(jié)去感受，要為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)相互聯(lián)系的傳統(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化情感，如此才能使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生不一樣的興趣和認(rèn)知，才能主動(dòng)去了解和傳承傳統(tǒng)文化。為了構(gòu)建一個(gè)良好的人文氛圍，教師可以提前為學(xué)生搜集一些視頻、圖片、文字、音樂等資料，在課堂上展示給學(xué)生。同時(shí)，教師還要尊重學(xué)生的主體性，與學(xué)生一起感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，使初中生逐漸形成正確的文化價(jià)值觀。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，為了有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，筆者非常重視營(yíng)造人文氛圍，以期不斷增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化情感。

以《惠子相梁》的教學(xué)為例，在教學(xué)之前，筆者首先為學(xué)生搜集了莊子及諸子百家的相關(guān)資料。然后筆者帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文章內(nèi)容，并讓學(xué)生嘗試從中總結(jié)道家的觀點(diǎn)。筆者進(jìn)而介紹了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)人文氛圍，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，有效提高了學(xué)生的文化品位，對(duì)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，從傳統(tǒng)文化吸取正確思想產(chǎn)生了積極影響。

綜上所述，將中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中的優(yōu)質(zhì)課程資源提取出來，并將其融入到初中語(yǔ)文的教學(xué)過程中，能夠引導(dǎo)學(xué)生從多元的角度去分析，我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中所蘊(yùn)含著的語(yǔ)文知識(shí)，使學(xué)生感受到古人的智慧，幫助學(xué)生形成良好的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。站在傳統(tǒng)文化的視域下，進(jìn)行良好的語(yǔ)文教育內(nèi)容的創(chuàng)設(shè)，將傳統(tǒng)文化滲透于語(yǔ)文教學(xué)的方方面面，完成教育、教學(xué)的優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

責(zé)任編輯 龍建剛