西方國(guó)家地區(qū)學(xué)發(fā)展的評(píng)述與啟示

彭志堅(jiān)

(泉州學(xué)研究所，福建泉州 362000)

在我國(guó)，敦煌學(xué)、藏學(xué)、徽學(xué)、北京學(xué)、上海學(xué)、廣州學(xué)、泉州學(xué)等學(xué)科被統(tǒng)稱為地方學(xué);西方國(guó)家把地方學(xué)稱為地區(qū)學(xué)或區(qū)域?qū)W?！暗貐^(qū)學(xué)”和“區(qū)域?qū)W”的差異，其實(shí)是國(guó)內(nèi)學(xué)者翻譯習(xí)慣所造成的，它們和我國(guó)地方學(xué)一樣，都是指從學(xué)科角度進(jìn)行區(qū)域的系統(tǒng)研究。不過(guò)，西方國(guó)家地區(qū)學(xué)與我國(guó)地方學(xué)也存在一些差異:我國(guó)地方學(xué)指的是對(duì)國(guó)內(nèi)某一相對(duì)狹小的范圍的系統(tǒng)研究，如敦煌學(xué)、藏學(xué)、徽學(xué)、泉州學(xué)等。而在西方國(guó)家地區(qū)學(xué)(區(qū)域?qū)W)的定義里，區(qū)域是一個(gè)寬泛的概念，既可以跟我國(guó)的地方學(xué)一樣，把某一國(guó)家內(nèi)部按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分的地區(qū)看作一個(gè)區(qū)域進(jìn)行研究，如倫敦學(xué)、西伯利亞學(xué)等;也可以把一個(gè)國(guó)家看作一個(gè)區(qū)域進(jìn)行研究，如中國(guó)學(xué)、俄羅斯學(xué)等;還可以把幾個(gè)國(guó)家看作相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域進(jìn)行研究，如東方學(xué)等、非洲學(xué)等。許多西方國(guó)家的地區(qū)學(xué)已建設(shè)成為一門相對(duì)成熟的學(xué)科，其中一些國(guó)家還把地區(qū)學(xué)列入教育部門頒布的專業(yè)學(xué)科目錄中的“一級(jí)學(xué)科”。盡管這些國(guó)家的地區(qū)學(xué)的研究范圍與國(guó)內(nèi)的地方學(xué)不盡一致，但是在學(xué)科屬性、研究對(duì)象、研究方法等方面有許多共通之處，因此，其建設(shè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)值得我國(guó)地方學(xué)學(xué)習(xí)和借鑒。

一、西方國(guó)家地區(qū)學(xué)發(fā)展脈絡(luò)

西方國(guó)家地區(qū)學(xué)研究發(fā)軔于人文地理學(xué)界的“區(qū)域主義”運(yùn)動(dòng)。隨著專業(yè)化研究的深入，普通地理學(xué)和區(qū)域地理學(xué)的理論與分支學(xué)科發(fā)展水平的矛盾和分歧擴(kuò)大，導(dǎo)致地理學(xué)分解為很多部門，再加上一些自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)部門滲入到地理學(xué)中，促使產(chǎn)生一些新的研究方向(區(qū)域?qū)W)。[1]西方國(guó)家地區(qū)學(xué)發(fā)展路徑大體上如下圖。(見(jiàn)圖1)

圖1 西方國(guó)家地區(qū)學(xué)發(fā)展路徑

近代區(qū)域地理學(xué)研究范式是由德國(guó)地理學(xué)家開(kāi)創(chuàng)的。這方面的代表作主要有:19世紀(jì)后期F·拉策爾的《人生地理學(xué)》和《政治地理學(xué)》、1883年李?；舴业摹懂?dāng)前地理學(xué)的任務(wù)和方法》、1927年A·赫特納的《地理學(xué)——它的歷史、性質(zhì)與方法》等。[2]受德國(guó)地理學(xué)家影響，法國(guó)地理學(xué)家維達(dá)爾提出“地理學(xué)是地域的科學(xué)”等觀點(diǎn)，認(rèn)為地理學(xué)研究應(yīng)該集中在經(jīng)過(guò)細(xì)分的區(qū)域上，其關(guān)鍵是區(qū)域綜合。[3]

歐洲區(qū)域地理學(xué)研究范式傳播到美國(guó)，并引起R·哈特向、W·艾薩德等學(xué)者的關(guān)注。哈特向于1939年和1959年先后發(fā)表著作《地理學(xué)的性質(zhì)》和《地理學(xué)性質(zhì)透視》，提出“地域差異”研究范式，并對(duì)區(qū)域概念和區(qū)域方法進(jìn)行闡釋，推動(dòng)地理學(xué)區(qū)域研究范式由區(qū)域地理學(xué)向區(qū)域概念和區(qū)域方法的轉(zhuǎn)變。[2]1954年，“區(qū)域科學(xué)之父”W·艾薩德提出“區(qū)域科學(xué)”概念，指出區(qū)域科學(xué)從事人以及人與自然界之間出現(xiàn)的相互作用的研究;同時(shí)區(qū)域科學(xué)限于研究被研究現(xiàn)象的空間周圍出現(xiàn)的問(wèn)題。①早期的區(qū)域科學(xué)的主要研究范疇是經(jīng)濟(jì)地理，隨著系統(tǒng)地理學(xué)研究的興起，R·哈特向的區(qū)域概念與區(qū)域方法和W·艾薩德的區(qū)域科學(xué)相結(jié)合，使區(qū)域科學(xué)得到極大發(fā)展，其研究對(duì)象不斷拓展。1975年，W·艾薩德在其代表性著作《區(qū)域科學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)中是重新定義區(qū)域科學(xué):“區(qū)域科學(xué)應(yīng)是研究存在于有確切意義的區(qū)域和區(qū)域系統(tǒng)內(nèi)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和自然環(huán)境相互作用的綜合性學(xué)科?！盵4]

正是因?yàn)閰^(qū)域科學(xué)不斷凸顯的綜合性特征，國(guó)內(nèi)有些學(xué)者認(rèn)為區(qū)域科學(xué)等同于地區(qū)學(xué)(區(qū)域?qū)W)，把“區(qū)域科學(xué)”直接翻譯成“區(qū)域?qū)W”。青年學(xué)者侯蕓以國(guó)內(nèi)第一批赴俄羅斯莫斯科國(guó)立語(yǔ)言大學(xué)進(jìn)行區(qū)域?qū)W專業(yè)學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，對(duì)兩個(gè)概念的區(qū)別加以闡述:“區(qū)域科學(xué)是一門以區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、空間經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)為主要研究領(lǐng)域的科學(xué)，其著重揭示的是一區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)的合理規(guī)劃、布局和管理……區(qū)域科學(xué)是一門以地區(qū)經(jīng)濟(jì)為主要研究對(duì)象的科學(xué)?！毕啾容^而言，區(qū)域?qū)W的研究范圍則要大得多:“與區(qū)域科學(xué)不同，區(qū)域?qū)W是對(duì)一地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等進(jìn)行系統(tǒng)研究的科學(xué)?！盵6]事實(shí)上，雖然早期的區(qū)域科學(xué)與區(qū)域?qū)W并不是同一概念，但從20世紀(jì)50年代以后，區(qū)域科學(xué)的研究領(lǐng)域不斷拓展，從以區(qū)域地理學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)為主，不斷拓展到區(qū)域政治學(xué)、區(qū)域社會(huì)學(xué)、區(qū)域歷史學(xué)等領(lǐng)域，已經(jīng)越來(lái)越接近綜合性學(xué)科區(qū)域?qū)W。到了今天，已經(jīng)很難真正把兩者區(qū)分開(kāi)來(lái)。因此，國(guó)內(nèi)有學(xué)者指出，1954年美國(guó)區(qū)域科學(xué)協(xié)會(huì)(RSA)和國(guó)際區(qū)域科學(xué)協(xié)會(huì)(PRSA)相繼成立，標(biāo)志著綜合性交叉學(xué)科——區(qū)域?qū)W的誕生。[7]

二、西方國(guó)家地區(qū)學(xué)發(fā)展概況

在俄羅斯，地區(qū)學(xué)(區(qū)域?qū)W)被劃歸為兩類:俄羅斯區(qū)域?qū)W和國(guó)外區(qū)域?qū)W。前者對(duì)俄羅斯內(nèi)部區(qū)域進(jìn)行研究，與我國(guó)地方學(xué)基本一致，后者對(duì)俄羅斯境外的區(qū)域進(jìn)行研究。自2000年起，區(qū)域?qū)W專業(yè)列入俄羅斯教育部頒布的高等教育專業(yè)目錄中的一級(jí)學(xué)科。

根據(jù)俄羅斯國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)域?qū)W專業(yè)學(xué)生對(duì)一個(gè)或者一些微觀區(qū)域、國(guó)家或者幾個(gè)國(guó)家的人口、歷史、民族、經(jīng)濟(jì)、政治、文化宗教、語(yǔ)言文學(xué)、傳統(tǒng)及價(jià)值觀進(jìn)行綜合性全面研究。其中，“國(guó)外區(qū)域?qū)W”專業(yè)教學(xué)大綱包括:對(duì)象區(qū)域(或國(guó)家)的語(yǔ)言;區(qū)域?qū)W導(dǎo)論;對(duì)象區(qū)域歷史;對(duì)象區(qū)域的文化、文學(xué)、宗教;對(duì)象區(qū)域的生態(tài);對(duì)象區(qū)域的經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)地理;對(duì)象區(qū)域的社會(huì)政治體制;對(duì)象區(qū)域的國(guó)際關(guān)系和對(duì)外政策;世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際關(guān)系;國(guó)際法;國(guó)際關(guān)系歷史和理論;獨(dú)聯(lián)體;外國(guó)憲法;世界一體化進(jìn)程和國(guó)際組織;地區(qū)和國(guó)家安全;當(dāng)今世界地區(qū)沖突;外交政策的形成和外交?！皣?guó)外區(qū)域?qū)W”專業(yè)教學(xué)大綱中，除世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際關(guān)系、國(guó)際法、國(guó)際關(guān)系歷史和理論外，其他均是“俄羅斯區(qū)域?qū)W”專業(yè)的教學(xué)課程，除此之外，“俄羅斯區(qū)域?qū)W”專業(yè)課程還包括對(duì)俄羅斯聯(lián)邦地區(qū)政策主要方向、俄羅斯市政管理和地方自治、俄羅斯地方國(guó)家部門的研究。[6]按照俄羅斯學(xué)界公認(rèn)的分類法，國(guó)外區(qū)域?qū)W和俄羅斯區(qū)域?qū)W在研究范圍上又可以分為三個(gè)層面:超國(guó)界層面、國(guó)別層面和國(guó)內(nèi)層面。

俄羅斯許多高校都有開(kāi)設(shè)區(qū)域?qū)W專業(yè)。南方聯(lián)邦大學(xué)于1992年開(kāi)設(shè)高加索學(xué)專業(yè)，主要研究南俄各民族的歷史、文化和現(xiàn)狀。1998年，南方聯(lián)邦大學(xué)在高加索學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)上組建區(qū)域?qū)W系。同樣是在1998年，俄羅斯第一本區(qū)域?qū)W大學(xué)教材《區(qū)域?qū)W》出版，作者為全俄函授財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院莫羅佐娃教授。該書(shū)以區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主要視角。2006年，專門講授俄羅斯國(guó)內(nèi)區(qū)域?qū)W問(wèn)題的高校教材《俄羅斯區(qū)域?qū)W》出版，作者為國(guó)立伊爾庫(kù)茨大學(xué)哲學(xué)系阿布拉莫夫教授等人。

俄羅斯國(guó)內(nèi)區(qū)域?qū)W中影響較大的有西伯利亞學(xué)等。第一部西伯利亞學(xué)專門著作是謝列勃尼科夫的《西伯利亞學(xué)》。該書(shū)指出，西伯利亞學(xué)是祖國(guó)學(xué)問(wèn)的組成部分，是包括歷史、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、人種學(xué)或民族學(xué)、自然地理等四個(gè)方面的綜合性學(xué)科，其最主要的研究?jī)?nèi)容是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。國(guó)外區(qū)域?qū)W中，東方學(xué)、非洲學(xué)的影響較大，兩者都是高等教育專業(yè)目錄中的一級(jí)學(xué)科。

俄羅斯學(xué)界對(duì)區(qū)域?qū)W(地區(qū)學(xué))的內(nèi)涵等主要理論問(wèn)題的探討一直沒(méi)有停止。比如，A·蘇哈列夫認(rèn)為，地區(qū)學(xué)的一般問(wèn)題在于制定研究地區(qū)綜合發(fā)展、不同范圍地區(qū)形成和發(fā)展的規(guī)律性、地區(qū)發(fā)展管理系統(tǒng)的方法論。而作為地區(qū)研究整體概括的成果是“制訂相對(duì)獨(dú)立的規(guī)律和范疇系統(tǒng)、基本概念和應(yīng)用概念系統(tǒng)”;[8]A·H·奇思妥巴耶夫和M·沙雷軍在1990年出版的《經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地理學(xué):新階段》一書(shū)中認(rèn)為，“地區(qū)學(xué)是局部地區(qū)學(xué)科，如地區(qū)經(jīng)濟(jì)學(xué)、地區(qū)社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)和管理學(xué)的結(jié)合?！盵8]

在俄羅斯，區(qū)域?qū)W研究出現(xiàn)初期是有爭(zhēng)論的，一些學(xué)者認(rèn)為區(qū)域?qū)W不是一門有自己的研究對(duì)象、方法、目的和手段的獨(dú)立學(xué)科。針對(duì)這一問(wèn)題，A·H·奇思妥巴耶夫和M·沙雷軍就指出，“完全忽視地區(qū)學(xué)或?qū)⑵浣^對(duì)化都是不正確。只有把地區(qū)方法作為其特色，而不是作為‘附屬部分’的那種科學(xué)，即以完善經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人類居住地帶的地區(qū)組織為目的的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)，才是地區(qū)學(xué)的核心?！盵8]

在美國(guó)，地區(qū)學(xué)的興起具有極強(qiáng)的實(shí)用主義色彩。經(jīng)歷第二次世界大戰(zhàn)，許多美國(guó)學(xué)者認(rèn)識(shí)到對(duì)蘇聯(lián)、亞洲等國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行研究的重要性，因此大力發(fā)展地區(qū)學(xué)。

美國(guó)有兩種地區(qū)學(xué)研究生培養(yǎng)方式:一種是在碩士階段要求研究生攻讀多學(xué)科的地區(qū)課程，全面了解地區(qū)知識(shí)，獲得相當(dāng)于碩士學(xué)位的地區(qū)計(jì)劃結(jié)業(yè)證書(shū)，博士階段則就地區(qū)問(wèn)題攻讀某一學(xué)科，獲得歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等博士學(xué)位，這種培養(yǎng)方式主要存在于規(guī)模大、條件好的頂尖大學(xué);另一種方式就是在某一學(xué)科的領(lǐng)域中培養(yǎng)側(cè)重研究某一地區(qū)問(wèn)題的碩士或博士，這種培養(yǎng)方式主要存在于教學(xué)力量較有限的大學(xué)。

在地區(qū)學(xué)的理論探索方面，美國(guó)學(xué)者馬納斯·查特杰在1963年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展的管理與地區(qū)學(xué)》一書(shū)中，指出地區(qū)學(xué)“是一門研究人、人與物質(zhì)環(huán)境不斷相互作用以及人適應(yīng)于物質(zhì)環(huán)境等問(wèn)題的學(xué)科。地區(qū)學(xué)研究的中心問(wèn)題是空間或地區(qū)問(wèn)題，即從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治的觀點(diǎn)出發(fā)來(lái)探索和研究地區(qū)的結(jié)構(gòu)、職能和活動(dòng)情況。在一些重要方面，地區(qū)學(xué)涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)等社會(huì)科學(xué)?！瘪R納斯·查特杰還在書(shū)中羅列了30種地區(qū)學(xué)的研究方法和技術(shù)，簡(jiǎn)要列舉以下幾種:地區(qū)和城市歷史方法、公共管理系統(tǒng)的綜合領(lǐng)域、工業(yè)和城市綜合分析、帶有政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)變量的地區(qū)間總均衡理論、災(zāi)變理論及其與區(qū)域衰亡的關(guān)系、國(guó)家中的地區(qū)群等。[9]值得一提的是，美國(guó)地區(qū)學(xué)學(xué)者普遍認(rèn)為，地區(qū)學(xué)是一種多學(xué)科的或跨學(xué)科的地區(qū)研究學(xué)科，它著眼于對(duì)某一地區(qū)或國(guó)家進(jìn)行綜合性研究，而不是把一個(gè)地區(qū)或國(guó)家放在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文學(xué)、地理等獨(dú)立學(xué)科的范圍中去研究。

在美國(guó)學(xué)術(shù)界中，地區(qū)學(xué)能否成立也存在爭(zhēng)論。最初，學(xué)術(shù)界有不少人對(duì)它表示懷疑，甚至反對(duì)。他們認(rèn)為，只有政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等才是真正的學(xué)科，地區(qū)學(xué)不能成為學(xué)科。美國(guó)地區(qū)學(xué)研究者主要從以下幾個(gè)方面為地區(qū)學(xué)進(jìn)行反駁:多學(xué)科的地區(qū)學(xué)或地區(qū)研究古已有之，古代學(xué)者就是從語(yǔ)言、文字、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、哲學(xué)、宗教、外交和軍事等方面，總體上研究羅馬和希臘;各門科學(xué)的獨(dú)立性及其在方法學(xué)上的獨(dú)特性并不是一開(kāi)始就有的，各門學(xué)科原本是有聯(lián)系的，只是隨著科學(xué)的發(fā)展才越分越細(xì)，不能以傳統(tǒng)的專業(yè)設(shè)置作為反對(duì)地區(qū)學(xué)的理由。經(jīng)過(guò)幾十年發(fā)展，雖然對(duì)地區(qū)學(xué)能不能成立的爭(zhēng)論依然存在，但地區(qū)學(xué)已在美國(guó)的大學(xué)中和學(xué)術(shù)領(lǐng)域中確立了自己的地位。

在德國(guó)，地區(qū)學(xué)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的地位被廣泛承認(rèn)，是教育部門2004年發(fā)布的“專業(yè)群、教學(xué)與研究范圍和專業(yè)領(lǐng)域”目錄的“一級(jí)學(xué)科”。

在英國(guó)，地區(qū)學(xué)研究方興未艾。英國(guó)的倫敦大學(xué)、倫敦城市大學(xué)等都設(shè)置了倫敦學(xué)專業(yè)課程。其中倫敦大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院的倫敦學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)有“探索倫敦”“了解倫敦”和“倫敦的歷史”等項(xiàng)目規(guī)劃;而在倫敦城市大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院的該學(xué)科中，則涉及倫敦考古學(xué)、倫敦建筑學(xué)、維多利亞時(shí)代的倫敦、倫敦導(dǎo)游等具體課程。[10]

三、對(duì)我國(guó)地方學(xué)建設(shè)與發(fā)展的啟示

1.堅(jiān)定學(xué)科信念，大力發(fā)展地方學(xué)。從地方學(xué)出現(xiàn)以來(lái)，就有許多學(xué)者否定地方學(xué)的學(xué)科屬性，質(zhì)疑地方學(xué)的成立。如前文所述，在俄美等國(guó)地區(qū)學(xué)發(fā)展過(guò)程中，也存在這個(gè)情況。但是，俄美等國(guó)的地區(qū)學(xué)研究者沒(méi)有被負(fù)面的聲音所影響，而是堅(jiān)持進(jìn)行地區(qū)學(xué)研究。到了今天，由于地區(qū)學(xué)研究成果豐碩，俄羅斯、德國(guó)等國(guó)家的地區(qū)學(xué)被廣泛承認(rèn)，甚至進(jìn)入教育部門頒布的高等教育專業(yè)目錄中的“一級(jí)學(xué)科”。我國(guó)地方學(xué)研究者也應(yīng)具備發(fā)展眼光，拋開(kāi)爭(zhēng)議，堅(jiān)定學(xué)科信念，大力推動(dòng)地方學(xué)建設(shè)，力爭(zhēng)以實(shí)際的成果獲取學(xué)界的認(rèn)同。

2.強(qiáng)調(diào)地域差異，突出學(xué)科特征。地域差異是區(qū)域研究的根源和基礎(chǔ)，西方國(guó)家地理學(xué)區(qū)域?qū)W派的興起、區(qū)域科學(xué)的提出，乃至區(qū)域?qū)W的出現(xiàn)，都是因?yàn)橐庾R(shí)到區(qū)域差異的重要性。從歷史角度來(lái)說(shuō)，每個(gè)區(qū)域都有其特殊性和地方性，[11]從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)說(shuō)，每個(gè)區(qū)域也都有其不同的現(xiàn)代需要和發(fā)展目標(biāo)，這就必然要求各地方學(xué)學(xué)科有自己獨(dú)特的學(xué)科特征。

3.重視實(shí)踐應(yīng)用，爭(zhēng)取社會(huì)支持。不論是人文社會(huì)科學(xué)或者是自然科學(xué)，其應(yīng)用性趨勢(shì)都在不斷增強(qiáng)。我國(guó)各地方學(xué)學(xué)科普遍缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注，因此很難取得社會(huì)各界的認(rèn)同和支持。相比之下，國(guó)外地區(qū)學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)用色彩，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，在地區(qū)學(xué)出現(xiàn)的幾十年里，很快地確立自己在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的地位。我國(guó)各地方學(xué)學(xué)科亟需加強(qiáng)科學(xué)預(yù)測(cè)功能，探索地方學(xué)理論應(yīng)用的渠道和路徑，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

4.加強(qiáng)對(duì)外交流，借鑒西方經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)地方學(xué)人才培養(yǎng)正處在起步階段，缺乏專門的地方學(xué)教材。國(guó)外地區(qū)學(xué)理論探索的時(shí)間較長(zhǎng)，地區(qū)學(xué)的研究對(duì)象和研究方法等方面的研究成果豐碩;許多國(guó)家已有專門的地區(qū)學(xué)教材，地區(qū)學(xué)人才培養(yǎng)機(jī)制十分完善。因此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)外交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，扎實(shí)推動(dòng)地方學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

注釋:①B·杜馬諾夫斯基著，周耀東譯:《區(qū)域地理學(xué)是一門學(xué)科》，《地理科學(xué)進(jìn)展》，1984年第4期，第5－9頁(yè)。原譯文中后兩處“區(qū)域科學(xué)”為“區(qū)域?qū)W”，筆者認(rèn)為有誤，因此在文內(nèi)改正。

[1]〔捷克〕E·馬祖爾，J·德?tīng)柖嗍?，J·烏爾巴內(nèi)克.李德美.地理學(xué)和變化的世界[J].地理科學(xué)進(jìn)展，1983，(2).

[2]苗長(zhǎng)虹.從區(qū)域地理學(xué)到新區(qū)域主義:20世紀(jì)西方地理學(xué)區(qū)域主義的發(fā)展脈絡(luò)[J].經(jīng)濟(jì)地理，2005，(5).

[3]〔法〕A·梅尼埃.蔡宗夏.法國(guó)地理學(xué)思想史[M].北京:商務(wù)印書(shū)館，1996.

[4]〔美〕沃爾特·艾薩德.陳宗興，等.區(qū)域科學(xué)導(dǎo)論[M].北京:高等教育出版社，1990.

[6]侯蕓.例解上合組織大學(xué)“區(qū)域?qū)W”專業(yè)設(shè)置與實(shí)施[J].中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)，2013，(4).

[7]戴一峰.區(qū)域史研究的困惑:方法論與范疇論[J].天津社會(huì)科學(xué)，2010，(1).

[8]〔俄〕A.H.奇思妥巴耶夫，M·沙雷金.由之.社會(huì)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的結(jié)構(gòu)和地位[J].國(guó)外社會(huì)科學(xué)，1994，(7).

[9]〔美〕馬納斯·查杰特.曉費(fèi).地區(qū)學(xué)[J].現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文摘，1985，(12).

[10]嚴(yán)昌洪，湯蕾.國(guó)內(nèi)外城市地方學(xué)研究綜述[J].江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2006，(2).

[11]李宏儉.快速城市化進(jìn)程中地域文化的傳承研究[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，(1).