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    本期主題:仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)

    2022-05-30 18:59:33
    關(guān)鍵詞:古之物華綠野

    “新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。下年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池?!敝袊?guó)自古以來(lái)就有尊師重教的傳統(tǒng)。下面讓我們一起學(xué)習(xí)古人贊美老師的詩(shī)句吧。

    ●春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

    ——李商隱

    ●令公桃李滿天下,何用堂前更種花。

    ——白居易

    ●落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。

    ——龔自珍

    ●古之學(xué)者必嚴(yán)其師,師嚴(yán)然后道尊。

    ——?dú)W陽(yáng)修

    ●務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。

    ——揚(yáng)雄

    ●學(xué)貴得師,亦貴得友。

    ——唐甄

    ●古之圣王,未有不尊師者也。

    ——呂不韋

    奉和令公綠野堂種花

    □唐·白居易

    綠野堂開(kāi)占物華,路人指道令公家。

    令公桃李滿天下,何用堂前更種花。

    注 ?釋

    ◇奉和:做詩(shī)詞和別人相應(yīng)和,達(dá)到一唱一和的效果。

    ◇令公:唐朝對(duì)中書令的尊稱,綠野堂為裴度之宅,這里的令公是指裴度。

    ◇綠野堂:唐代裴度的住宅名,故址在今天的河南省洛陽(yáng)市。

    ◇開(kāi):創(chuàng)立,建設(shè)。

    ◇物華:萬(wàn)物的精華。

    ◇桃李:代指學(xué)生。

    大 ?意

    綠野堂建成之后占盡了萬(wàn)物的精華,路人指著宅子說(shuō)這是裴令公的家啊。裴令公的學(xué)生遍布天下,哪里需要在門前屋后種花呢?

    師說(shuō)(節(jié)選)

    古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。

    ——韓愈

    注 ?釋

    ◇所以:用來(lái)。

    ◇受:通“授”,傳授。

    ◇孰:誰(shuí)。

    ◇而:轉(zhuǎn)折連詞,卻。

    ◇吾:我。

    ◇聞:本義是聽(tīng),這里引申為知道,

    了解。

    ◇亦:也。

    ◇是故:因此。

    ◇無(wú):沒(méi)有。

    大 ?意

    古代求學(xué)的人必然有老師。老師是傳授道理、教授學(xué)生、解答疑難問(wèn)題的人。人不是生下來(lái)就懂得道理的,誰(shuí)能沒(méi)有疑惑呢?有了疑惑卻不找老師,就會(huì)一直成為疑惑,最終也不能理解。出生比我早的人,他懂得的道理必然早于我,我跟從他,把他當(dāng)作老師;出生比我晚的人,他懂得的道理也早于我,我跟從他,把他當(dāng)作老師。我是向他學(xué)習(xí)道理,難道還需要知道他出生在我之前還是之后嗎?因此,無(wú)論地位高低貴賤,無(wú)論年紀(jì)大小,道理存在的地方,就是老師存在的地方。

    新竹

    □清·鄭板橋

    新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。

    下年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。

    注 ?釋

    ◇龍孫:竹筍的別稱。

    ◇鳳池:鳳凰池,古時(shí)指宰相衙門所在地,這里指周圍生長(zhǎng)竹子的池塘。

    大 ?意

    新生的竹子能夠超過(guò)舊有的竹子,完全是憑仗老竹的催生與滋養(yǎng)。

    等到第二年再有新竹長(zhǎng)出,它也開(kāi)始孕育新的竹子了,就這樣池塘周圍布滿了郁郁蔥蔥的幼竹。

    賞 ?析

    比喻青出于藍(lán)而勝于藍(lán),而新生力量的成長(zhǎng)又需老一代積極扶持。前兩句是回顧,既表達(dá)了“長(zhǎng)江后浪推前浪,一代新人勝舊人”,又表達(dá)了后輩不忘前輩扶持教導(dǎo)之恩;后兩句是展望,用以表達(dá)新生力量將更好更強(qiáng)大。

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