近三十年高校思想政治理論課教學改革理論研究綜述

摘? 要：近三十年來，關(guān)于思政課教學改革的著述繁多，而就理論性研究比較集中的幾個熱點是思政課教學改革的必要性、改革的方向和途徑、改革的內(nèi)容，以及思政課教學改革的問題反思。通過梳理以上幾個方面的研究在三十年里層層深入、不斷發(fā)展的現(xiàn)狀，旨在體現(xiàn)思政課教學改革理論研究的蓬勃發(fā)展，為相關(guān)研究提供思考和借鑒。

關(guān)鍵詞：思政課教學改革必要性;方向和途徑;改革和反思

中圖分類號：G641? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2022）27-0161-04

20世紀90年代以來，加強大學生思想政治教育和思想道德教育受到進一步重視。21世紀以來，思政課的地位不斷提升，尤其是習近平總書記和中共中央針對思政課的決策部署，極大地激發(fā)了思政課教師的熱情，有關(guān)思政課教學改革的理論研究由此不斷深入?；仡櫧甑难芯砍晒?，主要集中在以下幾個方面。

一、關(guān)于思政課教學改革必要性的認識

學界對于思政課教學改革必要性的認識是逐步發(fā)展的，20世紀90年代，研究者主要根據(jù)江澤民同志在全國教育工作會議上的講話和《中共中央關(guān)于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》的精神，結(jié)合社會上存在的各種錯誤思潮和腐朽思想對青少年的腐蝕，提出“兩課”在引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在培育學生良好的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)方面的積極作用，強調(diào)思政課教學改革的重要意義[1-2]。類似的研究在此后也時有出現(xiàn)。

新的研究從問題意識導向反思思政課教學中教師主體、注重單向、偏重記憶等一系列因素導致學生問題意識不足，提出思政課教學突出以人為本等改革方向的必要性[3]。也有研究從新媒體對思政課教學改革機遇與挑戰(zhàn)并存的兩面性進行分析，提出創(chuàng)新思政課教學提升吸引力的重要性[4]。這些研究從思政課教學現(xiàn)狀出發(fā)，具有時代針對性。

最新的研究從新發(fā)展理念即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享出發(fā)，聯(lián)系思政課吸引力不強、實效性不夠、師資力量不足等問題，提出以創(chuàng)新發(fā)展激活力，以協(xié)調(diào)發(fā)展聚合力，以綠色發(fā)展守底色，以開放發(fā)展拓資源，以共享發(fā)展強隊伍的教學改革的意義和作用[5]。這是從最新的時代理念出發(fā)論證思政課教學改革的必要性。

二、關(guān)于思政課教學改革方向和途徑的研究

思政課教學服務于中國特色社會主義建設(shè)，因此必須以馬克思主義中國化的思想理論為指導，在新的歷史時期，思政課教學改革以鄧小平理論、“三個代表”思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，強調(diào)思政課教學改革的政治方向，形成了一系列研究成果[6-7]。堅持中國特色社會主義方向是思政課教學改革的基本原則和要求。

有關(guān)比較具體的思政課改革方向和途徑研究，有的研究者就教師素養(yǎng)、教材內(nèi)容和教學方法等方面思考思政課教學改革[8-9]。有的研究者明確提出“兩課”教學改革的大原則和大方向是符合學校教育的特點和規(guī)律，以課堂教學為主，教師發(fā)揮主導作用;以教材為主，實現(xiàn)教學內(nèi)容的更新和教學手段的現(xiàn)代化;適應社會對人才的需要[10]。也有研究者從學校試點經(jīng)驗總結(jié)出發(fā)，提出“兩課”教學改革必須明確其應有地位，轉(zhuǎn)換教育理念，以學生為中心，提高教學的科研含量，完善教學環(huán)節(jié)，等等[11]。有學者從“兩課”教學的四個內(nèi)在矛盾入手，提出教學改革的切入點，四個矛盾是：國家意識形態(tài)與個人需要的矛盾、社會本位與個人本位的矛盾、理論教學與經(jīng)驗支持的矛盾、感性興趣與理性思維的矛盾。因此“兩課”教學改革的切入點是如何把國家關(guān)心的問題轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生關(guān)心的問題;如何使崇高的社會精神轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體的人生理念;如何使人生的未來課題轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在可以接受的課題;如何使抽象的話題轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦佑腥さ脑掝}……最終落實的具體措施是拓寬教學內(nèi)容、運用現(xiàn)代教育技術(shù)等[12]。上述研究指明了思政課教學改革的具體路向。

根據(jù)《中共中央國務院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，素質(zhì)提升成為思政課教學改革的重要目標，由此素質(zhì)教育被引入“兩課”教學改革。研究者論述素質(zhì)教育對“兩課”教學改革的主要要求，突出學習原理與學習原著相結(jié)合、教學內(nèi)容與當代現(xiàn)實相結(jié)合、教學與學生思想教育相結(jié)合，實現(xiàn)大學生素質(zhì)教育的目標，尤其突出政治素質(zhì)培養(yǎng)作為思政課教學改革的指導方向[13-14]。

根據(jù)2004年中共中央、國務院《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》和中共中央宣傳部、教育部隨之頒發(fā)的《關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》，圍繞思政課教學改革途徑的探索更加深入，有研究提出思政課教學改革的目標是增強實效性、針對性，改革應該從教學內(nèi)容更新、教學手段改進、教學形式變化等方面展開[15]。有的強調(diào)突出思政課“進一步增強理論認同、政治認同、情感認同”的要求，把增強大學生“三個認同”作為思政課教師的核心任務，以此為目標進行教學改革[16]。

關(guān)于思政課教學改革方向和路徑的研究，從指導思想、具體路向到價值引導的進程，體現(xiàn)了研究的發(fā)展趨勢。

三、有關(guān)思政課教學改革內(nèi)容的研究

思政課具體的教學改革主要是從教學理念、教學內(nèi)容、教學技術(shù)方法等方面展開。首先就教學內(nèi)容來說，鄧小平理論、“三個代表”思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想引入思政課教學是理所當然的事情。當前在“四史”學習教育熱潮下，“四史”教育融入高校思政課教學也成為研究熱點，著力于挖掘“四史”中和思政課教學指導思想與目的高度切合的內(nèi)容，融入思政課教學[17]。也有學者提出將社會思潮引入思政課教學內(nèi)容改革，既有助于了解大學生的思想狀況，也是幫助大學生聯(lián)系實際辨別各種社會思潮，從而達到用馬克思主義武裝學生頭腦的目的[18]。與此相應，社會亞文化對于思政課教學改革的啟迪也被關(guān)注，研究提出教學應該注重大學生的情感教育，立足于解決高校思政課情感教育的供給和當代青年情感需求之間的矛盾，從而構(gòu)建大學生社會情感能力和增強青年學生的家國情懷[19]。結(jié)合政治理論學習和社會現(xiàn)實思考的雙重要求創(chuàng)新內(nèi)容，是思政課教學內(nèi)容改革的基本著力點。

從教學理念來說，學界在深入反思思政課教學傳統(tǒng)價值觀念基礎(chǔ)上，開始從人的角度進行哲學反思，更深刻地思考人的“本我”與“超我”意識之間的張力，強調(diào)思政課是幫助學生實現(xiàn)“本我”到“超我”的轉(zhuǎn)變，教師的功能應該從知識傳授者向價值觀念“清洗者”和“啟蒙者”轉(zhuǎn)變，目的是培養(yǎng)具有獨立自由的自主型人格[20]。相關(guān)研究從人的主體間性視域出發(fā)提出思政課教學改革的理念，主要探索教師和學生兩個主體之間的交互關(guān)系，即交互主體性，保證教育者的主體地位，同時培養(yǎng)受教育者的主體性人格，體現(xiàn)交互主體間的平等、尊重、理解等特征，有助于促進主體間情感上的共鳴和思想上的認同，更好地實現(xiàn)教學相長[21]。也有研究從思政課整體結(jié)構(gòu)角度用系統(tǒng)論整體性概念來研究思政課創(chuàng)新[17]，為思政課教學系統(tǒng)與要素、結(jié)構(gòu)與功能、系統(tǒng)與環(huán)境、方法與路徑等提供一個整體性、系統(tǒng)性的關(guān)注。提出教學內(nèi)容的時代化、教學方式的生活化、教學話語的公共化、教學過程的體系化、教學主體的全員化、教學空間的協(xié)同化。這是對思政課教學創(chuàng)新的一種思考[22]。也有學者從認識論、價值論和實踐論的三個維度[18]，探討思政課教學改革，就認識論維度，應該明晰高校思政課教學改革的“初心”，教學意義追求從工具理性到價值理性轉(zhuǎn)變;就價值論維度，應該推動高校思政課教學改革的“入心”，教學表達生活化，教學實踐多元化，教學思維時代化;就實踐論維度，應該深化高校思政課教學改革的“匠心”，聚焦拓展性、交互性和獲得感[23]。教學理念的提升，決定思政課教學改革的高度和深度[19]。

就教學技術(shù)方法而言，當前最突出的是，從網(wǎng)絡技術(shù)環(huán)境下思政課教學資源整合出發(fā)，思考思政課整體化的課程建設(shè)、個性化的進行服務和協(xié)作化的教師發(fā)展等教學改革具體層次。如探索“慕課”對于思政課教學改革的主要啟示：統(tǒng)籌兼顧，妥善處理社會需要和學生個體需求的關(guān)系;強化自主意識，提升師生利用網(wǎng)絡工作和學習的能力;優(yōu)化教學過程，注重教育資源的交互性和開放性，因此“慕課”成為思政課教學的補充。同時，運用網(wǎng)絡平臺推進思政課教學改革逐漸成為思政課教學實踐和研究的廣泛關(guān)注點，相關(guān)學術(shù)會議集體討論也紛紛開展，思考網(wǎng)絡平臺引入思政課的必要性、方式方法和有關(guān)策略[24-26]。最新研究集中于大數(shù)據(jù)在思政課教學改革中的積極作用，有研究列出以下幾點：有助于精準把握教育對象，提高教學針對性;在教學過程中“雙回路”反饋學情，提高教學質(zhì)量;形成個性化的教學方式，提高教學實效性;精準評價教學，提高課程評價的科學性;創(chuàng)建新教學資源平臺，擴大教學影響力，改善平臺使用效果[27]。網(wǎng)絡信息技術(shù)的不斷發(fā)展，還將引發(fā)思政課教學改革的不斷完善和新的進展。

四、關(guān)于思政課教學改革的反思性研究

思政課教學改革過程中暴露出的問題也越來越引起學者的重視，有研究者提出思政課教學改革的誤區(qū)，主要有：在實現(xiàn)教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化、進而向知識體系和信仰體系轉(zhuǎn)化過程中，存在“不做轉(zhuǎn)化”“中斷轉(zhuǎn)化”和“隨意轉(zhuǎn)化”的錯誤態(tài)度;在教學改革推進上，存在忽視整體建設(shè)搞各自為戰(zhàn)、單打獨斗的錯誤傾向;在教學方法、手段創(chuàng)新上存在脫離教學內(nèi)容和目標的實際需要，搞過度技巧化的錯誤，等[28]。也有研究者提出思政課教學改革的娛樂化傾向，教學娛樂劃分為教學理念、教學內(nèi)容、教學方式、教學手段以及教學語言娛樂化。從教學與娛樂的關(guān)系分析二者，娛樂提供感官上的即時享樂，教學啟迪心智，傳遞真知，帶來持久的精神愉悅，兩者不能互相取代。反思教學娛樂化，深化教學改革必須做到堅守教育性標準，豐富教學載體的多樣性;錘煉教師理論功底，積極回應主流意識形態(tài)面臨的挑戰(zhàn);立足學生理論分析能力培養(yǎng)，緊貼學生個體發(fā)展需求;堅持學生評教，不斷優(yōu)化學生評教機制[29]。有研究總結(jié)思政課“05方案”（《關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》）實施過程中存在的問題：思政課教學定位有誤，偏重思想道德和政治方向弱化課程建設(shè)規(guī)律性和必要性的內(nèi)容;實踐部分流于形式，帶有明顯主觀色彩和隨意性;對思政課改革認識和研究集中于實踐部分而疏忽理論部分的深入。就此提出的對策是：按照思政教育本身規(guī)律行事，尊重學生主體需求;增加理論授課的創(chuàng)新性改革，在教材編纂和課堂形式上下功夫;加強實踐教學的實效性，落實實踐教學[30]。不斷反思思政課教學改革中的問題，反映思政課教研工作者的理論自覺，有助于思政課教學改革的理論深化和實踐遞進。

對思政課教學改革中“技術(shù)熱”的反思也開始出現(xiàn)，針對現(xiàn)代信息技術(shù)在思想政治理論課教學中的大規(guī)模使用，微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂和SPOC等形式被夸大，研究者認為“技術(shù)熱”忽視了“思想理論”在高校思想政治理論課中的吸引力，弱化了思想政治理論課的意識形態(tài)性，違背了教學相長的基本規(guī)律[31]。在信息技術(shù)、大數(shù)據(jù)被廣泛運用到思政課教學改革的背景下，保持類似的警醒是必要的。畢竟，思政課的核心是價值教育，應該強調(diào)價值理性，對于工具理性的適度自覺有助于保證思政課教學改革的基本方向和目標。

五、結(jié)語

綜上所述，經(jīng)過近三十年的發(fā)展，思政課教學改革研究取得了很大的進展，在思政課教學改革的意義和價值、改革的方向和內(nèi)容、改革的反思等方面都做出卓有成效的思考，這些都有助于思政課教學改革實踐和研究的進一步深入。

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（責任編輯：鄒宇銘）

基金項目：本文系江蘇省高校哲學社會科學重大項目“近三十年高校思政課研究進展（1990—2020）”（項目編號：2021SJZDA0 77）階段性研究成果。

作者簡介：衡朝陽（1976—），男，博士，常州機電職業(yè)技術(shù)學院馬克思主義學院副教授，研究方向為馬克思主義中國化、中共黨史黨建。