用二分法指導(dǎo)初中生寫(xiě)小傳

人物傳記文一直都是初中教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教科書(shū)中人物傳記類文章數(shù)量總計(jì)多達(dá)16篇，在八年級(jí)上冊(cè)第二單元的“寫(xiě)作板塊”中另設(shè)了“學(xué)寫(xiě)傳記”。從教材的篇目選擇和編排綜合來(lái)看，教材對(duì)人物傳記文的教學(xué)包括回憶性自傳及他傳文兩大部分內(nèi)容。從“寫(xiě)作實(shí)踐”的內(nèi)容來(lái)看，也將學(xué)寫(xiě)傳記的訓(xùn)練分為了對(duì)自己人生經(jīng)歷的介紹、對(duì)家人的描寫(xiě)和對(duì)同學(xué)閃光點(diǎn)的描寫(xiě)三部分內(nèi)容。因此，結(jié)合教材的教學(xué)目標(biāo)，筆者也采用了二分法將初中生寫(xiě)小傳的寫(xiě)作方法分為回憶性自傳及他傳兩部分內(nèi)容，并針對(duì)內(nèi)容結(jié)構(gòu)、敘事方法、素材精選及主題精煉等內(nèi)容進(jìn)行解釋。

一、自傳的寫(xiě)作方法

直述自傳作為傳記體的一類是學(xué)生在寫(xiě)小傳時(shí)所必須要掌握的內(nèi)容。自傳通常是由反思自我、回顧自我、探尋自我及建構(gòu)自我的敘事內(nèi)容形成。通過(guò)對(duì)時(shí)間維度的劃分，我們可將自傳內(nèi)容涵蓋為對(duì)過(guò)往經(jīng)歷的回溯、對(duì)未來(lái)發(fā)展的前瞻、對(duì)現(xiàn)在自我的批判、對(duì)藝術(shù)生命的重建四個(gè)階段內(nèi)容，將四個(gè)階段內(nèi)容進(jìn)行綜合整理后可形成相對(duì)完整的自傳體作品。

（一）對(duì)過(guò)往經(jīng)歷的回溯

過(guò)往經(jīng)歷即已經(jīng)發(fā)生了的事是組成自傳的基本內(nèi)容。無(wú)數(shù)的過(guò)往經(jīng)歷組成了人的生命歷程。但對(duì)文學(xué)作品而言，并非所有的過(guò)往經(jīng)歷都是有“意義”的。在自傳中所書(shū)寫(xiě)的過(guò)往經(jīng)歷需要有所區(qū)別與凸顯，如此才能保證過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的意義性，使得自傳具有個(gè)別鮮明的體驗(yàn)。對(duì)于初中生而言，自傳的書(shū)寫(xiě)首先要回憶過(guò)去，追憶成長(zhǎng)歷程中的過(guò)往經(jīng)驗(yàn)。初中生可以通過(guò)回顧自己的學(xué)習(xí)生涯，描述在自己過(guò)往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中發(fā)生的故事，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)生涯自傳：

第一步，確定以學(xué)習(xí)生涯經(jīng)驗(yàn)為主題，通過(guò)回顧學(xué)習(xí)生活、觀察并記錄過(guò)往與教師、同學(xué)相處的生活回憶，完成對(duì)過(guò)往學(xué)習(xí)經(jīng)歷的回溯。初中生可以將時(shí)間維度拉回到小學(xué)入學(xué)階段，然后選擇任意地點(diǎn)作為起點(diǎn)回歸課堂，觀察老師、自己與同學(xué)，將整個(gè)回憶的情境看成一個(gè)畫(huà)面，并觀察自己的行為表現(xiàn)與對(duì)事情的做法。例如，我的精神是否集中于課堂？是否被其他事所吸引？是否對(duì)學(xué)科或教師感興趣等。當(dāng)學(xué)生無(wú)法回憶過(guò)往經(jīng)驗(yàn)時(shí)，學(xué)生可通過(guò)對(duì)當(dāng)下課堂的情境進(jìn)行模擬，將回憶的場(chǎng)面進(jìn)行一個(gè)相對(duì)的，模擬想象，以此補(bǔ)充回憶的內(nèi)容。需注意的是，學(xué)生不用試圖去解釋回憶中的事物，因?yàn)榻忉屓菀状驍嗷貞浀乃悸贰５诙?，在回憶時(shí)要將關(guān)注點(diǎn)放在自我的身上，回憶不同時(shí)間、不同情形、不同科目中自我的回應(yīng)，分析我為何不喜歡某些科目、某些教師等原因。第三步，觀察什么樣的人事物對(duì)我的學(xué)習(xí)生涯產(chǎn)生重大影響，而我又對(duì)什么樣的問(wèn)題感興趣。進(jìn)而找出過(guò)去的我對(duì)現(xiàn)在的我的影響。

對(duì)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的回憶主要是為了能夠更深刻理解現(xiàn)在，在回憶中以第三方的上帝視角去觀察自我身邊的一切，找尋是什么樣的過(guò)往經(jīng)驗(yàn)促成了現(xiàn)在的我的問(wèn)題。對(duì)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的探索有利于在自傳創(chuàng)作中找到有利的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，拓展自傳內(nèi)容，提高自傳的可讀性。

（二）對(duì)未來(lái)發(fā)展的前瞻

對(duì)于初中生而言，自傳寫(xiě)作在回顧過(guò)去的同時(shí)也在預(yù)見(jiàn)未來(lái)。初中生的年紀(jì)小正處青春期，過(guò)去的消亡也預(yù)示著蓬勃的未來(lái)到來(lái)，在學(xué)生回憶過(guò)去經(jīng)歷之中，需要進(jìn)行相應(yīng)的前瞻，對(duì)未來(lái)的事物進(jìn)行構(gòu)想。對(duì)未來(lái)發(fā)展的前瞻也意味著學(xué)生在追求理想的自我，希望自己在未來(lái)會(huì)成為什么樣的人，實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)。這樣的心理訴求不僅是學(xué)生個(gè)體心理成長(zhǎng)的需要也是學(xué)生在自傳中所要表達(dá)的理想追求。同樣以學(xué)習(xí)生涯自傳為例：

第一步，設(shè)置相應(yīng)情境，學(xué)生通過(guò)放松之后，開(kāi)始聯(lián)想未來(lái)，可以是下周、下月、下學(xué)期、未來(lái)的初中生活等，將注意力集中于現(xiàn)行發(fā)生的相關(guān)事務(wù)中并尋找興趣的發(fā)展方向。第二步，當(dāng)聯(lián)想到某些內(nèi)心抵觸的東西時(shí)，學(xué)生可以記錄下是某些東西或者這些東西的特質(zhì)，進(jìn)而辨明自己的發(fā)展方向。

值得注意的是，在自傳的書(shū)寫(xiě)中，對(duì)未來(lái)發(fā)展的前瞻不宜輸入過(guò)多的筆力，因?yàn)闊o(wú)論是從內(nèi)容的充實(shí)度還是現(xiàn)實(shí)性來(lái)看，未來(lái)發(fā)展的前瞻都多為依賴自由聯(lián)想法。為避免自由聯(lián)想而導(dǎo)致自我的迷失，學(xué)生在書(shū)寫(xiě)自傳時(shí)，應(yīng)該多聚焦于“我未來(lái)的樣子”，以保證自我思考的純粹性，始終保持完整的定位，不會(huì)出現(xiàn)偏題的情況。

（三）對(duì)現(xiàn)在自我的批判

在自傳寫(xiě)作中，無(wú)論是對(duì)過(guò)往經(jīng)歷的回憶還是對(duì)未來(lái)的前瞻實(shí)際上，都是以自由聯(lián)想的方式去進(jìn)行的虛構(gòu)創(chuàng)設(shè)，進(jìn)而找到自我的真實(shí)與理想的自我兩個(gè)圖景。而將時(shí)間維度回歸到當(dāng)下便是要對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自我進(jìn)行一個(gè)相對(duì)的批判與審視。對(duì)初中生而言，要剖析自我并不輕松，學(xué)生需要從過(guò)去的經(jīng)歷中理解我們?cè)?jīng)是個(gè)什么樣的人，在未來(lái)的想象中尋找我們想成為什么樣的人，再回歸當(dāng)下闡述我們現(xiàn)在是什么樣的人，在敘事時(shí)我們也不能過(guò)于追求時(shí)間敘述，因?yàn)檫^(guò)去、未來(lái)都反映了當(dāng)下自己的思考。同樣以學(xué)習(xí)生涯自傳為例：

對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的批判是將對(duì)自我的分析放置在過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的三幅圖景之中，進(jìn)行立體的分析思考，在書(shū)寫(xiě)現(xiàn)在時(shí)，可以針對(duì)某種理念、某門(mén)學(xué)科或者某些喜好、厭惡作一些列舉，通過(guò)對(duì)具體的東西，來(lái)反映真實(shí)自我，在從對(duì)過(guò)去的情感，與對(duì)未來(lái)的希望之中，找到現(xiàn)在的自我處境，進(jìn)而表達(dá)出基本的傳記主題。

對(duì)當(dāng)下的自我批判是以一種時(shí)空思維來(lái)分析過(guò)往對(duì)現(xiàn)在的塑造與如何利用現(xiàn)在的條件塑造未來(lái)。過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)三者間以自我個(gè)體存在打破了線性的時(shí)間框架，使得整個(gè)文本中的自我變得更加立體、全面。對(duì)現(xiàn)在自我的批判分析既是對(duì)自我的分析認(rèn)同，也是一種高度反思性的理性思考，能夠保證傳記的深度。

（四）對(duì)藝術(shù)生命的重建

自傳的寫(xiě)作并非流水賬，我們?cè)谟^照過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的圖景中，應(yīng)采用綜合的思維將整個(gè)自傳中的經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)合為一，并將情感、事例及哲思并入到自我個(gè)體之中。以學(xué)習(xí)生涯自傳為例：

在學(xué)生將過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)描述出來(lái)之后，學(xué)生應(yīng)該思考兩個(gè)問(wèn)題：一是過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)所闡述的自我所代表的意義是什么？二是，我最終選擇所要表達(dá)觀點(diǎn)是什么？當(dāng)學(xué)生確定好這兩個(gè)問(wèn)題之后，可采用關(guān)鍵詞法，突出表現(xiàn)自傳中個(gè)人藝術(shù)形象，進(jìn)而形成具有美學(xué)意義的生命個(gè)體。

因此，在自傳的書(shū)寫(xiě)中，學(xué)生也應(yīng)該將行動(dòng)與思考構(gòu)建成為一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的整體，當(dāng)學(xué)生開(kāi)始嘗試用這種方法去傾聽(tīng)自己內(nèi)心的心聲，便會(huì)思考自己應(yīng)該如何獲取新知，改善觀念，以此實(shí)現(xiàn)意識(shí)的覺(jué)醒，實(shí)現(xiàn)在創(chuàng)作中成長(zhǎng)的目的。

二、對(duì)他者的闡述與研究

統(tǒng)編語(yǔ)文教材中指出：“傳記是記敘人物生平事跡的作品，一般由別人記敘。”初中生在寫(xiě)解釋他者的傳記時(shí)，需要通過(guò)收集、閱讀、分析等多種放來(lái)把握他者的敘事真實(shí)，并還原出更具體、立體的人物形象。

（一）對(duì)回憶素材的選擇與收集

一般而言，在學(xué)生確定好自傳的傳主之后，應(yīng)展開(kāi)相應(yīng)的探尋傳主、理解傳主的活動(dòng)。如果只是撰寫(xiě)者從主觀想象出發(fā)，以日常觀察或者結(jié)合間接描述的角度來(lái)闡述傳主，那么通常只能是主體性的理解，缺乏應(yīng)有的客觀性。鑒于此，筆者認(rèn)為可以選擇開(kāi)展“自傳式訪談”的方法，來(lái)達(dá)到素材收集的目的。“自傳式訪談”在初中教學(xué)中開(kāi)展具有適切性。例如，教師可以安排學(xué)生通過(guò)分組或一對(duì)一的形式，根據(jù)所提供的自傳訪談方案開(kāi)展半結(jié)構(gòu)式的訪談工作。該訪談方案模板主要由六個(gè)問(wèn)題組成，如下：

問(wèn)題一：人生節(jié)點(diǎn)。首先，你將你的人生看成一場(chǎng)馬拉松，你人生中的每一部分構(gòu)成了這場(chǎng)馬拉松的里程。當(dāng)然，你可能只是來(lái)到這個(gè)人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，離比賽結(jié)束尚早。然而，你的前半路程依舊有著意義，那么你會(huì)將你的走過(guò)的人生路程，劃分為幾個(gè)階段，命名為什么？你無(wú)需講述完整，只需講述你這個(gè)節(jié)點(diǎn)的關(guān)鍵與意義。

問(wèn)題二：關(guān)鍵事件。關(guān)鍵事件是指對(duì)你來(lái)說(shuō)影響特別深刻或者相對(duì)獨(dú)特具有重要意義的插曲，它可以是你的一次選擇，也可以是在特定的時(shí)刻、地點(diǎn)或人物影響的事件。請(qǐng)你嘗試表達(dá)關(guān)鍵事件為你人生帶來(lái)的哪些影響。關(guān)鍵事件可分為高光時(shí)刻、低谷期、轉(zhuǎn)折期、重要的童年回憶、重要的青春體驗(yàn)等。

問(wèn)題三：生活伴侶。請(qǐng)描述你生活中對(duì)你影響最深刻、最重要的人物，這些人物對(duì)你的生活帶來(lái)了什么樣影響。

問(wèn)題四：人生障礙。你的人生經(jīng)歷過(guò)什么樣的挫折，生活中是否經(jīng)歷心理高壓等，試著述說(shuō)這些壓力、挫折的來(lái)源，及探討解決困難的方法。

問(wèn)題五：人生追求。述說(shuō)一下你對(duì)未來(lái)的規(guī)劃與構(gòu)想，并描述你暫定的規(guī)劃、短期的目標(biāo)及最終的夢(mèng)想。并試著闡釋這些規(guī)劃會(huì)對(duì)自己的未來(lái)產(chǎn)生什么作用。

問(wèn)題六：人生主題。述說(shuō)一下，在你回望整個(gè)人生以后，你覺(jué)得貫穿你人生路程的主題或者信念是什么？

在采訪并做下筆錄之后，學(xué)生基本能夠掌握傳主的人生情況，并結(jié)合自己的觀察與思考開(kāi)展敘事探究。

（二）確定并凝練自傳主題

一般而言，撰寫(xiě)者收集而來(lái)的傳記素材是較為雜亂的，需要撰寫(xiě)者在頭腦中過(guò)濾然后再進(jìn)行構(gòu)思、語(yǔ)言組織后呈現(xiàn)給讀者。這也意味著學(xué)生需要將通過(guò)訪談法收集的材料進(jìn)行分析理解，并精選出相關(guān)性較強(qiáng)的素材進(jìn)行分門(mén)別類，進(jìn)而凝練出自傳主題。

學(xué)生首先應(yīng)該精選出自傳的素材，可按照強(qiáng)調(diào)、初次、否定、特殊等原則進(jìn)行劃分。強(qiáng)調(diào)性事件，是指在傳主闡述時(shí)特別想要闡述的事件，這類事件在闡述時(shí)，傳主會(huì)描述得較為詳細(xì)并用上“記憶猶新、清楚記得、印象深刻”等詞匯進(jìn)行形容。初次事件是指?jìng)髦鞯谝淮谓?jīng)歷的事件經(jīng)歷過(guò)程。否定事件是指?jìng)髦髟诿枋龃耸录r(shí)與其價(jià)值判斷或情感判斷相反的事件，如“那一天不算太慘。我在課堂上睡覺(jué)被發(fā)現(xiàn)，但我還是把題目給做了出來(lái)。”特殊事件是指這個(gè)事件對(duì)傳主而言是其人生經(jīng)歷中相對(duì)較少的存在。對(duì)這些材料進(jìn)行分門(mén)別類的精選能夠幫助學(xué)生敘事更加凝聚有重點(diǎn)，更利于主題的形成。

學(xué)生在對(duì)材料精選后，要從字面意思上凝練自傳的主題，主題既是敘事的焦點(diǎn)也是敘事的核心意義所在，通過(guò)主題可以將不同時(shí)間維度下的并列事件進(jìn)行整合，構(gòu)成相對(duì)集中的整體。加拿大著名教育現(xiàn)象學(xué)家馬克斯·范梅南提出了三種凝練主題的方法：整體概述法、精選強(qiáng)調(diào)法和細(xì)節(jié)逐句分析法。細(xì)節(jié)逐句分析法相對(duì)初中生而言理解難度較高，相對(duì)寫(xiě)小傳的要求也并不適切，故此選擇整體概述法、精選強(qiáng)調(diào)法作為寫(xiě)作方法。以下，簡(jiǎn)要說(shuō)明一下整體概述法、精選強(qiáng)調(diào)法的操作：

整體概述法是指創(chuàng)作者通過(guò)閱讀材料中文本內(nèi)容，探尋材料的基本內(nèi)涵，并嘗試使用簡(jiǎn)要的語(yǔ)句概述整體文本的意涵。這個(gè)方法在“寫(xiě)小傳”的應(yīng)用上極為重要。例如，根據(jù)采訪材料：記得在三年級(jí)的一次語(yǔ)文課上，李老師在黑板上寫(xiě)字，讓我們一起抄下來(lái)。同桌在和前桌說(shuō)話，老師一回頭看到我在笑，就罵了我一句。我當(dāng)時(shí)真是委屈死了，然后老師說(shuō)要默寫(xiě)生字詞，我心里暗暗地說(shuō)：“我再也不要學(xué)語(yǔ)文了，才不默呢！”結(jié)果，我真的沒(méi)默出來(lái)，又被老師罵了一頓，到現(xiàn)在我都還討厭語(yǔ)文課。對(duì)這段材料，我們可以用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句表述主題為：“童年時(shí)，由于教師對(duì)課堂行為的誤解，導(dǎo)致傳主產(chǎn)生逆反心理，使其蒙上心理陰影，影響了其對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的觀感”。

精選強(qiáng)調(diào)法是指將有關(guān)事件三要素、傳主心理活動(dòng)的語(yǔ)句進(jìn)行精選。以上述材料為例，可摘錄為：

“教師看到我在笑，就罵了我一句”“我當(dāng)時(shí)真是委屈死了”“我再也不要學(xué)語(yǔ)文了，才不默呢！”“到現(xiàn)在我都還討厭語(yǔ)文課”。

（三）敘說(shuō)作者語(yǔ)言

在主題文本形成之后，還需要加入作者的分析、解釋，以此呈現(xiàn)文本的深層含義。這既是文本的立意，也是文本的升華。自傳與小說(shuō)不同，自傳并非純粹意義上的敘事更是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的一種分析。因此，對(duì)于作者而言，應(yīng)該將傳主過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的時(shí)間進(jìn)行相應(yīng)的分析，通過(guò)講述不同的階段、事件的影響，來(lái)剖析某種行為下的理解，追因。例如，在上述采訪材料中，傳主的個(gè)人情緒特別強(qiáng)烈，類似于“委屈死”“再也不要”等語(yǔ)詞的出現(xiàn)，使得一個(gè)充滿憤慨之意的學(xué)生形象躍然而出。從語(yǔ)用層面而言，撰寫(xiě)者通過(guò)轉(zhuǎn)述傳主的話，來(lái)表達(dá)傳主心中的情感。在主題的層面來(lái)說(shuō)，敘事材料又說(shuō)明了“童年時(shí)，由于教師對(duì)課堂行為的誤解，導(dǎo)致傳主產(chǎn)生逆反心理，使其蒙上心理陰影，影響了其對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的觀感”，在撰寫(xiě)者經(jīng)過(guò)自己的思考以后，可以對(duì)著事件進(jìn)行剖析原因，進(jìn)而對(duì)自傳材料進(jìn)行解釋，從而以事例論證增大作者的語(yǔ)言影響，傳達(dá)真實(shí)的寫(xiě)作意圖。

對(duì)人物傳記的寫(xiě)作能夠幫助學(xué)生及時(shí)審視自我，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立個(gè)性，有利于提升學(xué)生的語(yǔ)用能力，鍛煉學(xué)生的思維發(fā)展。在寫(xiě)直述自傳時(shí)，學(xué)生應(yīng)該注意時(shí)間維度，綜合把握過(guò)去——現(xiàn)在——未來(lái)的各個(gè)要素，以完成對(duì)自我的認(rèn)知與藝術(shù)個(gè)性的塑造。在寫(xiě)他傳時(shí)，應(yīng)該通過(guò)訪談法收集素材，合理歸納精選素材，確定主題，進(jìn)而敘說(shuō)自己的思想。

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