托物言志三步走

劉明璐

托物言志的詩(shī)文含蓄雋永，耐人尋味，一般通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托作者的某種情感、抱負(fù)和志趣，或者向讀者傳達(dá)某種人生哲理。如于謙的《石灰吟》，借物詠懷，通過(guò)開(kāi)采石頭燒成石灰的過(guò)程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。

第一步，選好所托之物。

或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表現(xiàn)普通人的精神品質(zhì)。如“泥土”常被用來(lái)展現(xiàn)平凡的人謙遜、博愛(ài)的情懷;“蠟燭”常被用來(lái)頌揚(yáng)犧牲自己，造福別人者的無(wú)私奉獻(xiàn)精神?；蛉∪赵滦浅健⑸酱ê恿?、雨雪雷電等自然景觀或自然現(xiàn)象，寄寓某種人生哲理。如“彩虹”常用來(lái)激勵(lì)人們，經(jīng)歷磨難之后會(huì)有意外收獲，身處逆境時(shí)一定要樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)。或取家具器皿等生活用品，形象地表達(dá)某種思想感情。如《落花生》就勸誡人們要學(xué)習(xí)花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)，要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，表達(dá)了不慕名利、只求有益于社會(huì)的人生理想和價(jià)值觀。或取家畜、飛禽、走獸、昆蟲(chóng)等，借物喻人，表達(dá)思想感情。如羅隱的《蜂》，以蜜蜂為喻，贊美了辛勤耕作的勞動(dòng)者，表達(dá)對(duì)不勞而獲的剝削者的痛恨和不滿(mǎn)。需要注意的是，所托之物必須是熟悉的事物。

第二步，抓住所托之物的外部特征、生長(zhǎng)（生活）習(xí)性、形成原因、用法用途等，圍繞結(jié)尾所要言的“志”，對(duì)所托之物進(jìn)行傳神描寫(xiě)，為實(shí)現(xiàn)由寫(xiě)物到言志的轉(zhuǎn)化做好準(zhǔn)備。

如果寫(xiě)植物，要調(diào)動(dòng)多種感官，從顏色、形態(tài)、氣味、味道等方面入手，有重點(diǎn)地描寫(xiě)根、莖、葉、花、果等，還要想象和聯(lián)想，運(yùn)用修辭手法，把植物寫(xiě)得生動(dòng)、有靈性。注意，和結(jié)尾要言的“志”無(wú)關(guān)的內(nèi)容不寫(xiě)。如：

牽?；ǖ那o呈赤褐色，細(xì)長(zhǎng)，上面還有一層絨毛，看上去很粗糙。它們沿著竹竿或墻壁向上攀爬，一天最快能爬10公分。如果不能纏繞在桿上向上爬，就只能等待死亡。我看見(jiàn)好幾棵牽牛花的藤，攀著同一根鐵絲，爭(zhēng)先恐后地向上攀登，生怕屈居人后，誰(shuí)也不肯匍匐在地。（寫(xiě)莖，突出莖“向上”的生長(zhǎng)特點(diǎn)。）

每條藤上，隔六七厘米，長(zhǎng)著一根細(xì)細(xì)的葉柄。葉柄上有五六片大小不一的葉子，像嬰兒的小手掌。葉子是心形的，正面深綠色，背面淺綠色，葉脈清晰，綠得出奇，好像搽過(guò)油一樣。那藤蔓纏著麻線(xiàn)卷上去，嫩綠的頭看似是靜止的，實(shí)際上卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不回旋向上。（寫(xiě)葉，也是圍繞“向上”的特點(diǎn)。）

在這片綠海中，牽?；ㄇ那牡貜堥_(kāi)了笑臉，純白的、深藍(lán)的、鮮紅的、淡紫的，還鑲著不同的花邊，像喇叭，像雨傘，像吊鐘，像鈴鐺，像甜筒，“嗚啦啦，嗚啦啦”，一起吹響了晨起的沖鋒號(hào)。還有的是花苞，小的像米粒，大點(diǎn)的像小青椒，憋得鼓鼓的，好像雞雛隨時(shí)準(zhǔn)備破殼而出，迎接明天的日出。有的則羞羞答答地從花苞里探出小腦袋，好奇地窺探這個(gè)多彩的世界。微風(fēng)吹過(guò)，綠波蕩漾，花朵輕搖，好像在翩翩起舞，也像樂(lè)隊(duì)在悠閑地演奏。（寫(xiě)花，用比喻、擬人的手法寫(xiě)了花的顏色、形狀，語(yǔ)言清新，想象豐富，既有靜態(tài)描寫(xiě)，又有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，給人明快、樂(lè)觀向上的觀感。）

深秋，牽牛花花謝葉枯，萎花的基部變得硬硬的、鼓鼓的，那里面孕育著新的生命——種子。西北風(fēng)一刮，“花骨朵”的外殼裂開(kāi)了，黑色的種子隨風(fēng)撒落在泥土里。冬去春來(lái)，它就會(huì)破土而出。待到夏天，美麗的牽?；ㄓ峙c我們見(jiàn)面了……（寫(xiě)種子，表明了牽?；ㄉ幌⒌念B強(qiáng)精神。）

努力向上，朝著天空和太陽(yáng)，永遠(yuǎn)歌唱，永遠(yuǎn)樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，這就是牽牛花的品質(zhì)吧。（既寫(xiě)牽牛花的生長(zhǎng)習(xí)性，又抒發(fā)了積極向上、樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的人生態(tài)度。）

描物狀形時(shí)，如果能敘述一個(gè)完整的故事，效果會(huì)更好。例如，《白楊》記敘了父親接子女到邊疆生活，介紹戈壁灘上的白楊樹(shù)“從來(lái)就這么直，哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖”的特點(diǎn)，表達(dá)了老一輩邊疆建設(shè)者獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫，為大西北奉獻(xiàn)一切的志向?！堵浠ㄉ穼?xiě)種花生、吃花生、議花生、贊花生，讓讀者從平凡的事物中悟出了耐人尋味的做人道理。

還可以穿插情感的發(fā)展變化。如《蜘蛛》先寫(xiě)雨后走廊里蜘蛛“挺著鼓鼓的肚皮，正吃力地從沾滿(mǎn)泥水的地面朝干燥的地方爬?？吹街┲?，我本能地有一種厭惡的感覺(jué)，便抬起腳，想把它踩死”。接著，寫(xiě)“而它似乎也知道自己正面臨生死關(guān)頭，略一遲疑，便拼命地掙扎，艱難地向墻角里爬”，我“看到它那樣驚恐，那樣吃力地爬著，頓時(shí)萌生了惻隱之心”，等到“我”理解了蜘蛛的求生本能后，轉(zhuǎn)而變成幫助蜘蛛：“它奮斗的意志，是那樣堅(jiān)韌。單憑這一點(diǎn)，我便不該有傷害它的心理。無(wú)論如何，蜘蛛也是大自然中的一份子，雖然它不受重視，可是它也應(yīng)該有生存下去的權(quán)利，不是嗎？它到處結(jié)網(wǎng)，原是和我們?nèi)祟?lèi)一樣，只是為了經(jīng)營(yíng)生活，我怎能對(duì)它心存厭惡呢？于是我找到一根竹竿，把它從地面挑起來(lái)，送到干燥的地方。”“我”觀賞傍晚景致時(shí)，看到“蛛網(wǎng)在夕陽(yáng)的映照下，金燦燦的，多角形的圖案方正嚴(yán)謹(jǐn)，疏密有致;沉穩(wěn)靜默的蜘蛛，端坐在八卦陣中央，偶爾動(dòng)彈一下，蛛網(wǎng)便在夕陽(yáng)下晃動(dòng)，顯示出那是一個(gè)多么安逸而優(yōu)美的處所?！弊詈笞髡哳I(lǐng)悟到：“其實(shí)，蜘蛛結(jié)的網(wǎng)，點(diǎn)綴在屋檐下，只要你肯用另一種眼光，從某種角度去欣賞，它將是一幅最原始最優(yōu)美的圖畫(huà)呢。直到這一刻，我才深深領(lǐng)悟到：原來(lái)，太陽(yáng)、風(fēng)雨、草葉、昆蟲(chóng)……全都是造物主為了愉悅我們而安排和使其存在的，問(wèn)題只是看我們持什么樣的心情和角度去欣賞，如何發(fā)現(xiàn)和愛(ài)惜它罷了?！眳拹骸鷲烹[→理解→欣賞，感情線(xiàn)索清晰。

描物狀形是文章的主體，字里行間隱隱地滲透文章末尾要言的“志”，用擬人的手法寫(xiě)出物的內(nèi)在精神。

第三步，由物的特征聯(lián)系生活實(shí)際，找準(zhǔn)“物”與“志”的相似點(diǎn)，由表及里、由此及彼地展開(kāi)聯(lián)想，文末直抒胸臆。如《愛(ài)他，就任其掙扎》，說(shuō)的是一只蛹在羽化成蝶的過(guò)程中，作者不忍心看其苦苦掙扎，忍不住在最后時(shí)刻用剪刀替它把蛹剪開(kāi)了，這只蝴蝶一直抖動(dòng)腫脹的身體和萎縮的翅膀，直到死也沒(méi)有展翅飛翔。生物學(xué)專(zhuān)家告訴作者：“在蛻變的過(guò)程中，蛹的抖動(dòng)掙扎能將身體里多余的水分?jǐn)D到翅膀上，這樣才能擁有輕盈的身體和豐盈的翅膀。”“我望著花園里飛舞的蝴蝶，突然明白為什么有人說(shuō)痛苦的歷練往往是人生不可或缺的一部分——沒(méi)有痛苦和奮斗，人生不可能完整，就像沒(méi)有掙扎的蝴蝶，永遠(yuǎn)不可能飛翔?！鼻懊娴臄⑹乱呀?jīng)讓讀者若有所悟，結(jié)尾的抒情點(diǎn)明中心，前后內(nèi)容一脈相承，毫無(wú)違和感，結(jié)尾并不是生硬地強(qiáng)加上去的。

同樣的事物，不同的人，觀察的角度不同，感受認(rèn)識(shí)自然不同，不能強(qiáng)求一致。同是牽?；?，有人抓住“它的莖雖然那么細(xì)，那么不起眼，但是它把自己的身體全部纏繞在一切可以攀爬的物體上，緊緊的，毫不動(dòng)搖，把全部力量集中在一點(diǎn)上，穩(wěn)步向上，向著高處，向著太陽(yáng)，向著光明攀去。它纏得緊，攀得牢，無(wú)論多大的狂風(fēng)刮來(lái)，它都不肯示弱，只知攀登向上”，由此得出“積極向高處攀登，這就是牽?；ǖ谋旧?。人也應(yīng)該這樣，只有平時(shí)一步一個(gè)腳印，穩(wěn)穩(wěn)地攀登知識(shí)的高峰，遇到困難時(shí)才能努力向上”的感悟。

有人由“在那滿(mǎn)地狼藉的殘花敗枝中，唯獨(dú)那株?duì)颗；?，憑借驚人的毅力頑強(qiáng)地立了起來(lái)，正伸出纖弱的手，緊緊纏繞住竹竿不斷地向上攀登。一陣風(fēng)吹來(lái)，它又能隨著微風(fēng)，快樂(lè)地?fù)u晃身體了”，生出“我的心激動(dòng)了，從它翩翩的舞姿上，從它高昂的花朵上，我看到生命力的頑強(qiáng)和旺盛”“望著那牽?；ǎ也唤萑肷钌畹乃伎迹喝松豢赡芤环L(fēng)順，總會(huì)遇到困難和挫折，即使歷盡磨難，也不應(yīng)該氣餒，不應(yīng)該一蹶不振，應(yīng)以牽牛花為榜樣，頑強(qiáng)地絕地反擊，東山再起”。

有人由“扶起一株匍匐在地上的牽牛花莖，小心翼翼地纏繞在竹竿上，使?fàn)颗；ɑ謴?fù)了生氣”，悟出“或許，在生活中，我們需要做的，僅僅是扶起;我們所要付出的，僅僅是扶起一株?duì)颗；ǖ牧α?。我們可以成為將牽?；〒舻乖诘氐谋╋L(fēng)雨，也可以成為讓牽?；◤堥_(kāi)笑臉的晨曦，但或許，它更需要的，是一雙扶起它的手”。

結(jié)尾“言志”要畫(huà)龍點(diǎn)睛，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，切忌長(zhǎng)篇大論，惹人厭煩。另外，散文的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、形象、優(yōu)美，飽含深情，給讀者以美的享受。

佳作展示

夏日蟬思

朱懷誠(chéng)

現(xiàn)在正值夏季，也是最熱情的歌唱家——蟬開(kāi)演唱會(huì)的最佳時(shí)期。走在城市的每個(gè)角落，幾乎每時(shí)每刻都能聽(tīng)見(jiàn)蟬此起彼伏的鳴叫聲。一只蟬獨(dú)奏，響遏行云;兩只蟬二重唱，余音繞梁，不分伯仲;多只蟬合奏，演繹著氣勢(shì)磅礴、震耳欲聾的城市交響曲。

今天上午，在長(zhǎng)寧大道一棵高大的梧桐樹(shù)干上，我發(fā)現(xiàn)了一只蟬中的“戰(zhàn)斗機(jī)”。它就停在我伸手可及的地方，“知——知——知了”，扯著嗓子歡快地鳴叫。它全身烏黑，在淺綠色的樹(shù)干上著實(shí)顯眼。一雙芝麻大小的眼睛，一雙透明的翅膀上還有一些棕色的神秘紋路，在陽(yáng)光的照耀下，發(fā)著淡淡的白光。它腹部有六條細(xì)長(zhǎng)的腿，整齊排列，腿上細(xì)細(xì)的鋸齒緊緊地抓住樹(shù)干，將自己牢牢固定在粗壯光滑的樹(shù)干上。真不知道那像針一樣的細(xì)腿是怎樣支撐住那龐大的軀體的。驟然一看，它就像身披灰白色斗篷的林間怪咖，正揮舞利劍狂妄地叫囂：歌壇霸主，誰(shuí)敢與我爭(zhēng)鋒？

就在我想更近一步觀察的時(shí)候，它的鳴叫聲戛然而止，停在樹(shù)干上一動(dòng)不動(dòng)，仿佛靜默的雕塑，與大樹(shù)融為了一體。又過(guò)了大約半分鐘，只見(jiàn)它有序地邁開(kāi)六條腿，緩慢地向大樹(shù)高處爬去。可能是因?yàn)楦璩昧?，口干舌燥，想去找一些新鮮甘甜的露水解解渴，潤(rùn)潤(rùn)喉;也可能是發(fā)現(xiàn)了在樹(shù)下心懷不軌的我，三十六計(jì)——走為上策。這時(shí)，我想起了清代詩(shī)人袁枚《所見(jiàn)》中描繪的景象：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”蟬是一樣的蟬，只是觀蟬的我沒(méi)有黃牛騎罷了。

《十萬(wàn)個(gè)為什么》中說(shuō)蟬吸食植物的汁液，是害蟲(chóng)，但是它的殼又是一味中藥?；氐郊遥矣址_(kāi)唐朝詩(shī)人虞世南的《蟬》：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！毕s聲遠(yuǎn)傳是因?yàn)橄s趴在高樹(shù)上，而不是依靠秋風(fēng)。蟬就是詩(shī)人的化身。李世民執(zhí)政后，虞世南任弘文館學(xué)士，成為重臣，但他踏實(shí)勤奮，深得唐太宗賞識(shí)。詩(shī)人詠蟬抒懷：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠(yuǎn)播。

詩(shī)中的蟬象征著社會(huì)上那些為國(guó)為民、廉潔清正的官員，贊美他們?yōu)槔习傩辙k實(shí)事，美名一定會(huì)像蟬鳴一樣，傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。