以莫奈般的眼睛看世界

麥惠珍

畫家許一男

許一男，1943年生于臺(tái)灣省澎湖縣白沙灣?，F(xiàn)為高雄駁二藝術(shù)發(fā)展協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、高雄現(xiàn)代畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事、高雄餐旅大學(xué)校園公共藝術(shù)規(guī)劃執(zhí)行委員、高雄大學(xué)校園公共藝術(shù)規(guī)劃執(zhí)行委員、成功大學(xué)校園公共藝術(shù)規(guī)劃執(zhí)行委員、高雄師范大學(xué)校園公共藝術(shù)規(guī)劃執(zhí)行委員。曾任長(zhǎng)谷文教基金會(huì)董事、執(zhí)行長(zhǎng)，高雄市美展、南瀛獎(jiǎng)、鳳邑獎(jiǎng)、屏東美展等地方美展評(píng)審。

無論到臺(tái)灣省的任一角落或世界各地，即使只有短短三十分鐘他也會(huì)坐下來寫生。景物透過許一男那雙如同“莫奈之眼”的眼睛所看到的，并非僅像攝影鏡頭捕捉的照片畫面，而是點(diǎn)、線、面所組織的結(jié)構(gòu)！是如詩(shī)般的色彩，或優(yōu)美爾雅，或靜謐沉寂，或絢麗激昂，或雄渾蒼茫。

許一男是極少數(shù)涉獵全方位藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)家！其創(chuàng)作含括平面、立體、公共藝術(shù)等?！短斓赜写竺馈房此齐S意揮灑的筆觸中，由紫至藍(lán)的冷色調(diào)與暖色調(diào)的紅至橙黃，兩組對(duì)比色調(diào)之色彩交錯(cuò)摻插。細(xì)觀冷、暖色調(diào)中之色相層次極其豐富多變又層層疊加。多數(shù)色彩帶點(diǎn)淺灰，高彩度青色塊與紅點(diǎn)占比極小，使得畫面既典雅又不失亮點(diǎn)，如水墨畫枯枝般之黑線條，或粗獷蒼勁，或破碎發(fā)散，或細(xì)致輕巧，老練的用筆讓人無比敬佩。

《馬來雙子蝴蝶夢(mèng)》同樣為冷、暖對(duì)比用色，畫之左、右下方均為偏暗色調(diào)的各種不同明度的青、藍(lán)對(duì)紅、橙。中央雙蝶一暗藍(lán)，一鮮黃，藍(lán)蝶中有橙紅圓點(diǎn)，黃蝶中帶淡藍(lán)，色彩對(duì)比卻又相互交融，如此搭配難度頗高。在近乎白色的背景襯托下，雙蝶成為全畫焦點(diǎn)。

《躍升的文明》右下方為大膽強(qiáng)烈、極鮮的紅橙黃色，對(duì)比上方帶各種層次的灰藍(lán)，下層鮮亮，上層灰暗而形成色彩對(duì)比中的協(xié)調(diào)效果。左上方類似夕陽(yáng)的紅橙色半圓形，使畫面構(gòu)圖中的各種紅色塊達(dá)到平衡效果。

《圣者》與《思鄉(xiāng)》描繪的都是澎湖海島之屋瓦與牛群，采用印象派的筆觸與兩組對(duì)比色調(diào)相互穿插的方式。加上《春之頌》以類似塞尚風(fēng)格所畫之裸女，這三件二十多年前的作品，物象描繪均較為寫實(shí)?！豆枢l(xiāng)故鄉(xiāng)》用色相當(dāng)大膽強(qiáng)烈，在整片“極鮮紅橙色原野”中，左右稀落地矗立三兩房舍，正可襯托出中央帶微藍(lán)細(xì)線的“極暗黑?！?，采取類似梵高之作品般扭動(dòng)的線條，讓全作帶著夢(mèng)境般的些許不安。

《風(fēng)海之歌》以抽象激烈、如同抽象表現(xiàn)主義畫家弗朗茨?克萊恩的寬大黑線與裂破筆觸表現(xiàn)狂風(fēng)中的海象。藍(lán)、黑二色為主調(diào)，左上一撇黃光成為畫面焦點(diǎn)。與之風(fēng)格接近、色調(diào)類似的《領(lǐng)航》將寬大白線處理成N狀，加上細(xì)白線，帶點(diǎn)未來派的騷動(dòng)，來表現(xiàn)洶涌的風(fēng)浪。黑白相間的燈塔穩(wěn)穩(wěn)地屹立中央，給予海上狂風(fēng)激浪中的船只指引領(lǐng)航。

許一男有近百件立體作品或公共藝術(shù)矗立臺(tái)灣、澎湖列島各地，如《心手相連》《根留澎湖》《有鳳來儀》等，無論平面、立體作品，均廣為美術(shù)館、藏家喜愛與收藏。他喜以雄渾蒼茫的色調(diào)、強(qiáng)烈的意象來表現(xiàn)內(nèi)心的澎湃，完成藝術(shù)真、善、美的圣境。其作品內(nèi)容以表現(xiàn)永恒的美為中心，藝術(shù)思維接近俄國(guó)詩(shī)人、美學(xué)家別林斯基（1811—1848）之理念，均強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是社會(huì)生活的表現(xiàn)或反映，但不是像鏡子般反映抄寫現(xiàn)實(shí)，而是要傳達(dá)藝術(shù)家生動(dòng)的個(gè)人思想，使反映具有目的和意義。他認(rèn)為：藝術(shù)要面對(duì)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而且要表現(xiàn)社會(huì)問題，揭示現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)和規(guī)律，因?yàn)椤八囆g(shù)是從屬于歷史發(fā)展進(jìn)程的”，是“一個(gè)民族的最高表現(xiàn)”，它“應(yīng)該是公共的財(cái)產(chǎn)”！

許一男也是藝術(shù)教育家、藝評(píng)家、策展人，更是卓越藝?yán)冉?jīng)營(yíng)者！他1943年生于風(fēng)海原鄉(xiāng)的澎湖白沙島灣，小時(shí)候跟隨均為老師的父母之教所遷徒，住過澎湖綺麗海島，至今胸懷海洋涌活的生命力。初中時(shí)受業(yè)美術(shù)恩師陳顯棟，寫生比賽屢獲大獎(jiǎng)，從此立志美育人生。1958年進(jìn)臺(tái)南師范美勞科，得過臺(tái)南寫生獎(jiǎng)、臺(tái)灣漫畫比賽第一名。畢業(yè)后從事藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)教育，除了任教小學(xué)、國(guó)中、高職、大專院校，也擔(dān)任各級(jí)比賽評(píng)審，如臺(tái)灣省美展、高雄市美展、南瀛獎(jiǎng)、高縣鳳邑獎(jiǎng)、屏東美展、花蓮等美展評(píng)審，四十余年推廣藝術(shù)，不遺余力。

許一男從1989年起任職長(zhǎng)谷企業(yè)集團(tuán)，主持積禪藝術(shù)中心，在南臺(tái)灣高雄等地開展活動(dòng)。每年四月配合長(zhǎng)谷公司舉辦長(zhǎng)谷杯“快樂兒童”寫生活動(dòng)、造型競(jìng)賽、畫安全帽等，推廣市民美學(xué)，提倡生活藝術(shù)化、藝術(shù)生活化。

“快樂兒童”寫生活動(dòng)從上世紀(jì)九十年代開始連續(xù)舉辦三屆，在海協(xié)會(huì)汪道涵先生鼓舞下，積極開展與上?！八螒c齡文教基金會(huì)”少年宮的寫生交流互訪。很多當(dāng)初參加寫生得獎(jiǎng)的學(xué)生后來就讀藝術(shù)科系，現(xiàn)在成為知名的青年藝術(shù)家。

許一男主持“積禪50藝術(shù)空間”，作為在地藝術(shù)家平臺(tái)與通往藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的窗口，為活化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與創(chuàng)造藝術(shù)價(jià)值，陸續(xù)設(shè)置藝術(shù)展覽空間。從“積禪新田”起始，擴(kuò)展至積禪美館、積禪河堤等五處藝術(shù)展覽空間，既滿足藝術(shù)家發(fā)表需求，也培育不少優(yōu)秀藝術(shù)家，他持續(xù)不懈的堅(jiān)持與奉獻(xiàn)服務(wù)，贏得藝術(shù)界的贊譽(yù)。

1997年由法國(guó)奧賽美術(shù)館、歷史博物館與高雄市立美術(shù)館共同主辦的“黃金印象——奧賽美術(shù)館名作特展”，他承辦30多個(gè)場(chǎng)次，扮演“藝術(shù)大使”進(jìn)入各小區(qū)現(xiàn)身說藝術(shù)。2016年他成功打開高雄藝術(shù)大門，邀請(qǐng)上百家外國(guó)藝?yán)葏⒄菇涣鳎屗囆g(shù)的春天從高雄出發(fā)。他對(duì)南臺(tái)灣的巨大付出即是別林斯基所認(rèn)為的“藝術(shù)的目的是為社會(huì)服務(wù)，為人類服務(wù)”！

許一男不忘初心，始終堅(jiān)信美是一種生命的力量，更是一種生命價(jià)值，秉持藝術(shù)是時(shí)代的良心，盡其在我，無愧于心，永遠(yuǎn)不放棄對(duì)藝術(shù)懷著宗教般的信仰，追尋精神上永恒的價(jià)值！

臺(tái)灣藝術(shù)研究院院長(zhǎng)林富男亦相當(dāng)推崇許一男的藝術(shù)成就，聘請(qǐng)他擔(dān)任臺(tái)灣藝術(shù)研究院院士，協(xié)助臺(tái)灣藝術(shù)研究院舉辦各項(xiàng)活動(dòng)之決策，如舉辦油畫比賽、全臺(tái)巡回展覽、藝術(shù)品典藏、鑒價(jià)等。在兩岸藝術(shù)文化的交流與平臺(tái)的建立上，許一男更是傾全力協(xié)助林院長(zhǎng)推動(dòng)臺(tái)灣與江西、廈門等地之藝術(shù)文化交流，對(duì)兩岸藝術(shù)文化交流與成長(zhǎng)貢獻(xiàn)良多！