地方文化有效融入道德與法治課堂之淺談

李建宇

將地方文化融入道德與法治課堂教學(xué)中，無(wú)論是對(duì)各個(gè)學(xué)校不同的特色文化建設(shè)，還是對(duì)國(guó)家課程的實(shí)施效果，都是很有幫助的。如何將地方文化有效地融入道德與法治課程，促進(jìn)課程的生活化，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，是一個(gè)值得研究的課題?；诖?，筆者以地方資源融入道德與法治課堂為切入點(diǎn)，根植于本土文化，融地方文化于課堂，延道德與法治課堂于課外，既增加了師生對(duì)地方文化的興趣和熱愛，也提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、借力地方鄉(xiāng)土資源，著眼學(xué)生綜合素養(yǎng)“新起點(diǎn)”

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中提到，通過(guò)課程的學(xué)習(xí)“對(duì)家庭有深厚的情感，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛偉大祖國(guó)，熱愛中華民族，自覺鑄牢中華民族共同體意識(shí)，有以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的使命感”。提及家鄉(xiāng)，許多人會(huì)有種歸屬感和親切感，而愛家鄉(xiāng)和愛祖國(guó)是緊密聯(lián)系的，但部分學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)可能并不理解，或缺少對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感與向往，所以要培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感就要讓學(xué)生了解自己的家鄉(xiāng)的歷史，了解家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光。在道德與法治課堂中，教師可借助一定的方式和途徑融入地方文化，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、歷史古跡，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感、歸屬感，激發(fā)民族自豪感。

例如，教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《我愛家鄉(xiāng)山和水》，教師可引導(dǎo)學(xué)生交流：“你喜歡自己的家鄉(xiāng)嗎？你的家鄉(xiāng)有哪些最美的地方呢？那就當(dāng)當(dāng)小導(dǎo)游，帶著小朋友參觀你的家鄉(xiāng)吧?！倍?，教師可讓學(xué)生扮導(dǎo)游，介紹并贊美自己的家鄉(xiāng)，在角色扮演中激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。又如教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《多姿多彩的民間藝術(shù)》，筆者帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古槐民間藝術(shù)——“高樓米線”，從“高樓米線”的制作過(guò)程中受到啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從指尖藝術(shù)中感受家鄉(xiāng)傳統(tǒng)手工的美好，從而自然地生發(fā)出對(duì)家鄉(xiāng)的濃厚感情。

二、盤活地方文化資源，助力文化傳承與道德修養(yǎng)“琴瑟和鳴”

在成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)生或多或少會(huì)接觸到地方文化資源。這些資源具有地域性、生活性，易于學(xué)生的接受與體驗(yàn)。例如，尊老愛幼歷來(lái)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在長(zhǎng)樂地區(qū)，大年初一或者生日這天，大家會(huì)吃上一碗長(zhǎng)面，寓意“年年長(zhǎng)久、長(zhǎng)命百歲”，這樣的風(fēng)俗體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣窦冋尜|(zhì)樸的美好心愿。在道德與法治課堂中引入這樣的地方文化資源，可使學(xué)生在文化的熏陶中，加深對(duì)家鄉(xiāng)的理解，強(qiáng)化對(duì)地方文化的認(rèn)同，并在此過(guò)程中，提高文化與道德修養(yǎng)。因此，教學(xué)中，教師要注意盤活地方文化資源，促進(jìn)課堂教學(xué)效果的提升。

在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》時(shí)，筆者讓學(xué)生調(diào)查長(zhǎng)樂的傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，明白中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，各地民俗因地理環(huán)境的差異而略有差別，我們要傳承好、保護(hù)好地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)調(diào)查，學(xué)生知道了南方和北方風(fēng)俗的差異，了解到閩南和閩北習(xí)俗的不同，在增長(zhǎng)見聞的同時(shí)，也激發(fā)了民族自豪感，增強(qiáng)了對(duì)地方文化的熱愛，強(qiáng)化傳承文化的意識(shí)。又如，福建方言分為五大類，而這五類中每一類又有差異。福州話童謠是以福州方言創(chuàng)作和傳唱的兒童歌謠，是用福州方言復(fù)雜而富有音樂美的韻語(yǔ)和平仄節(jié)奏創(chuàng)作的文化遺產(chǎn)。它是一座豐富的知識(shí)寶庫(kù)，是幫助少年兒童學(xué)習(xí)特色語(yǔ)言、認(rèn)識(shí)社會(huì)風(fēng)俗的重要手段之一。為了讓更多的學(xué)生傳承地方方言，在教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)《我的家在這里》時(shí)，筆者教學(xué)生傳唱福州話童謠，學(xué)生興趣盎然，校園也興起福州方言風(fēng)?？梢姡赖屡c法制課教學(xué)要盤活地方文化資源，引導(dǎo)學(xué)生感受地方文化的內(nèi)在美，讓學(xué)生的文化傳承與道德修養(yǎng)“琴瑟和鳴”。

三、根植地方紅色資源，推進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷落地生根

長(zhǎng)樂作為革命老區(qū)，紅色文化資源豐富，是紅色文化教育基地。為營(yíng)造濃厚的紅色校園文化氛圍，我校建立了“傳承紅色基因，爭(zhēng)做時(shí)代新人”的紅色文化走廊，以紅色教育為宗旨，展現(xiàn)長(zhǎng)樂革命者的艱辛歷程，將紅色教育和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密地聯(lián)系在一起。作為道德與法治課教師，我們更要充分利用地方紅色資源，將地方紅色文化轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，使其成為弘揚(yáng)我國(guó)精神文化的重要手段，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

1. 開展紅色研學(xué)活動(dòng)，體悟革命先輩家國(guó)情懷。

結(jié)合每學(xué)年學(xué)校開展的研學(xué)活動(dòng)，教師可組織學(xué)生參訪地方紅色革命基地，深刻體悟黨史文化，做到知行合一。

例如，長(zhǎng)樂南陽(yáng)村是紅色革命根據(jù)地，是早期福建省委駐地，紅色文化資源極其豐富。教學(xué)中，我們引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)參訪研學(xué)活動(dòng)，瞻仰革命先烈巨幅群體雕像，參觀革命歷史紀(jì)念館，仔細(xì)聆聽革命故事，緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)，讓學(xué)生能夠充分感悟先輩舍生忘死的家國(guó)情懷，從而讓榜樣的力量在內(nèi)心激流澎湃、落地生根，進(jìn)而內(nèi)化于心、外化于形，勤奮學(xué)習(xí)、承擔(dān)責(zé)任、善待他人、奉獻(xiàn)社會(huì)。

2. 利用多種平臺(tái)。

教師要?jiǎng)?chuàng)新教育理念，豐富學(xué)習(xí)平臺(tái)，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)資源，采取小學(xué)生喜聞樂見的形式，讓教學(xué)更加豐富多彩，從而提高教學(xué)成效。

例如，教師可充分利用紅領(lǐng)巾廣播站開設(shè)地方紅色文化欄目、在班級(jí)一角貼上地方紅色文化的圖文，利用校園德育陣地進(jìn)行地方紅色文化的宣傳與熏陶；每年的“六一”節(jié)匯報(bào)演出中，可排練具有濃郁鄉(xiāng)土地方特色的節(jié)目，如利用非遺文化“閩劇”排演革命故事；學(xué)生也可以在周末、假日走進(jìn)美麗新農(nóng)村，尋找地方紅色文化，并用相機(jī)拍攝，而后學(xué)校舉辦攝影展，為學(xué)生搭建平臺(tái)。如此多樣的形式雖說(shuō)不能讓每一位學(xué)生都對(duì)地方紅色文化的學(xué)習(xí)達(dá)到爐火純青的程度，卻能在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感，激發(fā)其繼承紅色文化、振興家鄉(xiāng)的使命感。可見，教學(xué)中教師可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)起來(lái)、講起來(lái)、唱起來(lái)、做起來(lái)，拉近紅色文化與學(xué)生的距離，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)教育中感受偉大的精神力量，從而繼承與發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)與光榮傳統(tǒng)，為以后擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的偉大重任打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3. 學(xué)習(xí)榜樣的力量，堅(jiān)定理想信念。

教材中有一些講述英雄人物的內(nèi)容。針對(duì)這樣的內(nèi)容，教師要采用貼近學(xué)生、學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式，讓英雄榜樣在學(xué)生中落地生根，真正地走入他們的心田，活化為成長(zhǎng)道路上的精神力量。

例如，在長(zhǎng)樂鄉(xiāng)土歷史、鄉(xiāng)土素材中，有許多本地的歷史人物。教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)“百年追夢(mèng) 復(fù)興中華”這一單元時(shí)，筆者通過(guò)講述長(zhǎng)樂仁人志士的事跡，引導(dǎo)學(xué)生緬懷革命先烈、傳承紅色傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，并組織學(xué)生討論交流，運(yùn)用多種方式表達(dá)感悟：百年來(lái)，中華民族戰(zhàn)亂頻繁，內(nèi)憂外患不斷，社會(huì)一盤散沙，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們重整河山，重塑民族自信，實(shí)現(xiàn)了由亂到治的歷史性飛躍，中華民族迎來(lái)了走向復(fù)興之路的偉大征程。在這一過(guò)程中，學(xué)生學(xué)到革命先烈崇高的品質(zhì)，同時(shí)懂得做人的道理，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，嚴(yán)于自律，從而幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（作者單位：福建省福州市長(zhǎng)樂區(qū)古槐中心小學(xué)）