《清人詩(shī)集敘錄》中的文化記憶

王亞青

《清人詩(shī)集敘錄》是袁行云先生所著的一部專(zhuān)門(mén)著錄清人詩(shī)集的工具書(shū)，凝結(jié)了先生半生心血，是清詩(shī)研究的重要基礎(chǔ)文獻(xiàn)。輯錄有清三百年間詩(shī)集兩千五百余家，分80卷，內(nèi)容浩繁而條目簡(jiǎn)要，注此存彼，輯佚發(fā)微，考證辨誤，要而不煩，在清詩(shī)發(fā)展脈絡(luò)與清詩(shī)研究、史事印證、資料發(fā)覆等方面取得了顯著成就。《清人詩(shī)集敘錄》選集標(biāo)準(zhǔn)以“內(nèi)容多涉清代時(shí)事與社會(huì)生活者為標(biāo)準(zhǔn)”，而不受詩(shī)人的個(gè)體因素限制，如卷一著錄康熙十六年刻謝三賓《一笑堂詩(shī)集》四卷，言及“其人固非良士……感懷雜興之作，意不超而逞其詞，惡劣固所不免”；著錄康熙間刻金之俊《金文通詩(shī)集》六卷，言及“降臣之詩(shī)，此集最劣”，但因?yàn)槎嗽?shī)集中分別牽涉農(nóng)旱禁沽之題、清初達(dá)官交游等符合編選標(biāo)準(zhǔn)的詩(shī)作，故不避其人。收錄的詩(shī)人自姚士晉、林古度等由明入清的詩(shī)人直至林旭、鄧方等由清入民國(guó)后的詩(shī)人，時(shí)間跨度約三百年，其中以乾嘉時(shí)期的詩(shī)人最為龐多，且特別注意到了滿(mǎn)、蒙、回、壯等少數(shù)民族詩(shī)人詩(shī)集，一定程度上是清代歷史文化記憶的縮影。

史料價(jià)值里的清代歷史文化記憶

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”是中唐詩(shī)人提出的白居易詩(shī)文創(chuàng)作準(zhǔn)則?！盀闀r(shí)”與“為事”體現(xiàn)的是讀書(shū)人對(duì)時(shí)事的關(guān)心，對(duì)時(shí)代的關(guān)注，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切。袁行云先生是認(rèn)同這一準(zhǔn)則的，他特別注重清人詩(shī)歌的史料價(jià)值，《清人詩(shī)集敘錄》的選評(píng)就是以是否涉及清代時(shí)事與社會(huì)生活為標(biāo)準(zhǔn)，指出“清詩(shī)集中既不乏歌詠抒情之美，又蘊(yùn)藏大量為人所忽視之文獻(xiàn)，此類(lèi)文獻(xiàn)勝乎傳聞異辭，每有史料之最佳者，自當(dāng)盡先發(fā)掘，以俟留心文史者細(xì)考焉”。因而，《清人詩(shī)集敘錄》的寫(xiě)作雖然初衷在為學(xué)界提供工具之書(shū)，其學(xué)術(shù)價(jià)值毋庸置疑，而其史料價(jià)值更不容小覷。

《清人詩(shī)集敘錄》以?xún)?nèi)容是否涉及了清代時(shí)事與社會(huì)生活為標(biāo)準(zhǔn)選輯清人詩(shī)集，以證明史事、提供資料為主要目的。袁先生自云：“非于清詩(shī)有所偏好，喜其紀(jì)實(shí)之什，均可證事也。與其取其美，毋寧取其真，博雅君子，或者無(wú)譏乎?！币虼耍貏e注意闡明詩(shī)集中關(guān)于山川古跡、政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、民生疾苦、學(xué)術(shù)文化以及風(fēng)土民俗等方面史料和有關(guān)史實(shí)線索的詩(shī)歌內(nèi)容，尤其難得的是收錄了小說(shuō)戲曲、少數(shù)民族、中外關(guān)系等方面珍稀資料，在一定程度上反映了清代的歷史文化。

首先是反映民生疾苦。詩(shī)作因關(guān)涉時(shí)事與社會(huì)生活，在一定程度上直指清代吏治，反映了地方社會(huì)動(dòng)蕩，百姓生存的艱辛。如卷五十六著錄道光間裁云館刻喬載繇《妙華仙館詩(shī)》二卷、《學(xué)讀書(shū)齋詩(shī)》三卷，言：

尤可稱(chēng)者，為《避水?huà)D》《暗兒行》《錢(qián)丐行》《曹艘行》《豢鹿篇》《饑民行》《后饑民行》《秋雨謠》《賣(mài)田行》《射陽(yáng)湖漁翁歌》《募兵謠》《拆屋行》《粥廠行》，寫(xiě)當(dāng)日政繁賦重，災(zāi)害橫行，民不堪其苦?！痘哪曛{》，為水中墳、賣(mài)牛皮、逃荒船、芽稻米、看稻行，《災(zāi)余六詠》為溺余、竄余、饑余、凍余、鬻余、疫余，不啻一部荒政史也。

卷三十九著錄嘉慶十年刻范來(lái)宗《洽園詩(shī)稿》十六卷，言：

集中《太平船》《過(guò)關(guān)行》《買(mǎi)蠶詞》《榆皮行》《大水》《搶米》……等作，摹寫(xiě)民間疾苦。

此外，并有詩(shī)《榆皮行》，注云“聞江南大旱，民采榆皮為食”，寫(xiě)出了百姓“十室九啼饑”，甚至苦澀的榆皮食之也“甘如飴”的艱難。卷六十著錄道光十九年刻謝元淮《養(yǎng)默山房詩(shī)稿》二十七卷，言“目蓄民艱，所作《官粥謠》《哀道殣》《鬻女嘆》，查賑雜述，情事逼真”，有詩(shī)《海州查賑》，其二云“野哭聲聲切，西風(fēng)雨雪寒。割恩兒女棄，無(wú)食死生難”。再現(xiàn)了百姓棄兒女、拋病殘的凄慘與無(wú)奈。

二是記錄山川河流。不僅涉及山川名跡、自然風(fēng)光的秀麗壯美，更有自然環(huán)境的惡劣與引發(fā)的災(zāi)難。前者如卷二十九著錄道光二年刻單鈺《鏤冰詩(shī)鈔》六卷，言：

《環(huán)洲》前后兩集，遍詠玉環(huán)并鄰邑山水巖壑，兼采風(fēng)土人習(xí)，可為一方之會(huì)。天臺(tái)、雁蕩紀(jì)游，亦間可稱(chēng)。

寥寥數(shù)語(yǔ)，卻言明主旨；著錄道光十三年刻李棠《思樹(shù)軒詩(shī)稿》四集，言：

詠皖江、桐城、金陵、豫章一帶山水名跡，自寫(xiě)性靈，不以常格拘。

并在其后附有詩(shī)作，以證其言。卷六十著錄道光十九年刻謝元淮《養(yǎng)默山房詩(shī)稿》二十七卷，言：

詠貴州境內(nèi)碐嶺深溪，奇險(xiǎn)時(shí)出……又有《包山寺》《象山大礮歌》《金陵雜詩(shī)》，遍詠江南見(jiàn)聞。久居朐海，游狼山、朐山、石棚山、秦山，鶯游山、青龍澗、鳳凰城、田橫墓、靈臺(tái)山，一一發(fā)為歌詩(shī)。

詩(shī)作反映詩(shī)人心緒的同時(shí)，展示出的是當(dāng)?shù)鼗蛐忝阑驂邀惖纳剿L(fēng)光景色。后者如卷二十四著錄乾隆間刻高斌《固哉草亭集》四卷，言：

詠山水詩(shī)頗自放，不甚修飾而以河工詩(shī)獨(dú)勝，蓋多實(shí)測(cè)，可以參稽資政也。

有詩(shī)《壬戌之秋奉命兩江察賑兼勘水利，九月上浣系纜維揚(yáng)，聞石林工有奪河之患，乃星趨赴工從事三閱月始竣工，次漫興即事口占截句二十首，示在事工員，呈完顏六弟卓亭》，是對(duì)江南水患的紀(jì)實(shí)。

三是體現(xiàn)清代戰(zhàn)事。反映清初戰(zhàn)事的，如卷八著錄云南叢書(shū)本《煙坪詩(shī)鈔》二卷，言：

《兵馬》云“薊遼兵馬半滇南，漫道蒼生十只三。白羽軍書(shū)安得息，黃金米價(jià)哪能堪?！鼻宄醯崮嫌帽眲】梢?jiàn)。

卷九著錄太倉(cāng)十子詩(shī)選本許旭《秋水集》一卷，言：

順治十六年，鄭成功、張煌言兵迫井口，清廷大震。以詩(shī)詠其事者，多頌官軍。旭作《秋日感興五首》……于義軍失敗，猶存惋惜，彌為沉痛。

這反映出反清戰(zhàn)爭(zhēng)與遺民心理。有反映外軍入侵的，如卷七十一著錄光緒十五年刻陳璞《尺崗草堂遺詩(shī)》八卷，言鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，璞目擊外軍入侵，民眾奮抗，情緒高昂，作《烏涌祥鎮(zhèn)軍祠》《經(jīng)北門(mén)三元里憶辛丑鄉(xiāng)民殺虜事》，均為可貴史料。

卷七十五著錄同治十三年刻董沛《六一山房詩(shī)集》十卷，言其“取材廣泛，兼該各體。追悼英陷寧波時(shí)死事諸烈民，篇詠甚多。有關(guān)粵軍、捻軍時(shí)事，亦有資料可摭?！笔菍?duì)當(dāng)時(shí)歷史事件的真實(shí)再現(xiàn)。

四是摹寫(xiě)邊地風(fēng)情。涉及邊地史料，特別是少數(shù)民族詩(shī)人及當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，乃至朝鮮國(guó)等的詩(shī)作更是難得，如卷五十八著錄道光十二年刻周凱《內(nèi)自訟齋詩(shī)鈔》四卷，提要特別點(diǎn)明：

又作《媽祖宮》《施將軍井歌》《紅毛城》《新城》《虎井沈城》《西嶼塔燈》《詠物二十四首》《澎湖雜詠二十首》《海舟雜詠六首》，為澎湖以及閩臺(tái)珍貴史料。

卷四十二著錄道光二年《惟清齋全集本》中滿(mǎn)族詩(shī)人鐵?！队耖T(mén)詩(shī)鈔》二卷，言：

《徠寧雜詩(shī)》十二首為抵疏勒縣作，蒐采少數(shù)民族風(fēng)俗，悉可備考。

卷六十五著錄滿(mǎn)族詩(shī)人瑞元《少梅詩(shī)鈔》六卷，言：

瑞元生平蹤跡遍寰中，詩(shī)多道未經(jīng)人語(yǔ)。卷一出山海關(guān)《塞外雜詩(shī)》，卷二詠晉陜、夏州、云貴山水及作于湖南軍營(yíng)詩(shī)，卷三浙閩詩(shī)，俱以質(zhì)實(shí)為勝，卷四出嘉峪關(guān)后所作，多狀寫(xiě)少數(shù)民族風(fēng)土人情。

此外，特別羅列出其中少數(shù)民族詩(shī)篇《回部竹枝詞》《吐魯番紀(jì)事》《蒙古地方竹枝詞》以及多篇專(zhuān)述西藏政治宗教的篇目，如《布達(dá)拉》《喇嘛篇》《謁丹達(dá)王朝》等；卷六十五著錄蒙古族詩(shī)人柏葰《薜箖吟館鈔存》六卷，又羅列了《銀川竹枝詞四首》《平壤城懷古》《朝鮮竹枝詞上下平三十首》等。這些詩(shī)作保留了珍貴的民族文化史料。

五是展現(xiàn)士人生活。有涉及棄士從賈行為的，如卷四十四著錄嘉慶二十一年刻施國(guó)祁《吉貝居暇唱》一卷，言：

乾隆四十五年秋試，以小疵斥去，后屢躓省試，因棄舉業(yè)。家貧，為人設(shè)肆鬻棉，教徒記帳之法。

此雖是個(gè)別情況，但也反映出文士不再拘于讀書(shū)入仕，不再限于儒學(xué)謀生，清代士商關(guān)系出現(xiàn)變化的情況。有涉及文人結(jié)社交游情況的，如卷三十三著錄北京圖書(shū)館藏抄本《二樹(shù)山人集》八卷，言童鈺“商盤(pán)等結(jié)社，號(hào)‘西園十子。又與同郡劉文蔚、姚翼天、姚大源、劉鳴玉、茅逸、陳芝圖連吟，稱(chēng)‘越中七子?！本砦逯浛滴醵拍昕绦熳髅C《偶更堂詩(shī)稿》二卷，言“清初中州詩(shī)人學(xué)杜，以王鐸馬首是瞻?！笨裳a(bǔ)充清代文人結(jié)社資料。

事實(shí)上，經(jīng)袁先生集勒鉤沉，多方求證，勘誤補(bǔ)缺，以清人詩(shī)集為脈絡(luò)的《清人詩(shī)集敘錄》內(nèi)容包羅萬(wàn)象，蘊(yùn)涵極為豐富的史料價(jià)值。這些反映史事與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)作，無(wú)疑都是袁先生寓目所及，從中既反映出詩(shī)人個(gè)體的性格與心態(tài)，亦可見(jiàn)清代詩(shī)人對(duì)時(shí)事的關(guān)心、對(duì)時(shí)代的關(guān)注、對(duì)社會(huì)的關(guān)切，體現(xiàn)出清代歷史文化記憶。

文獻(xiàn)意義下的清代歷史文化記憶

《清人詩(shī)集敘錄》不僅直接保存了大量的史事和清詩(shī)文獻(xiàn)，更在梳理詩(shī)人詩(shī)集以及詩(shī)人交游與生平事跡過(guò)程中，厘清了一些問(wèn)題，間接反映出清代歷史文化，為清詩(shī)研究及輯佚等提供了有價(jià)值的資料，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值和意義。

一是版本中的歷史文化。袁行云先生在《清人詩(shī)集敘錄》自序中強(qiáng)調(diào)，他尤嗜目錄版本學(xué)，因此，四十年間時(shí)常出入北京各大圖書(shū)館，廣泛閱讀，并特別指出：

寓目最多者，莫過(guò)于清人詩(shī)集。昔日藏清集稱(chēng)著者，如江安傅氏、東莞?jìng)愂?、江寧鄧氏、天津徐氏，其?shū)均可按目求索，至五十年代后各館新增，尤多有出于前人耳目之外者。

因此，《清人詩(shī)集敘錄》所列的詩(shī)集條目，均注明版本源流，且多選取初刻本。不僅如此，其條目之下的提要也體現(xiàn)出對(duì)版本的重視。如，卷四著錄光緒二十一年刻沈宜《竹云堂稿》十二卷，言及“所撰《竹云堂稿》文八卷，詩(shī)三卷，詞一卷，淹沒(méi)今二百年，光緒二十一年裔孫重刻之，后復(fù)顯于世，吳偉業(yè)、李曾馥舊序仍存”。在言明版本之外又補(bǔ)充“設(shè)流行于雍、乾之際，為禁書(shū)矣”。卷九著錄中國(guó)科學(xué)院圖書(shū)館藏抄本《東莊詩(shī)存》七卷，言及呂留良著作：

所撰《晚村先生文集》八卷續(xù)集一卷，康熙五十九年孫學(xué)顏序，由曾孫為景刻于雍正三年，極少見(jiàn)，有傳抄本，近代重印本行世?！稏|莊詩(shī)存》未刻，向賴(lài)抄本以傳。近代排印本曰《何求老人殘稿》者，包括《萬(wàn)感集》《倀倀集》《夢(mèng)覺(jué)集》，所據(jù)系傅增湘先生舊藏寫(xiě)本……蓋留良身后因禍得名，清季藏書(shū)家已懼其詩(shī)文淹沒(méi)，至民初并《家訓(xùn)》，評(píng)八股文等雜著，俱顯于世矣。

從中或可見(jiàn)清人詩(shī)集版本的流傳變化受到清代康雍乾年間文治政策的影響。

因版本不同，書(shū)中還注重對(duì)版本流傳情況的梳理，如卷九著錄雍正四年刻吳兆騫《秋笳集》八卷，言：

此集前四卷為賦，詩(shī)四卷曰《秋笳集》《西曹雜詩(shī)》，徐乾學(xué)初刻。雍正四年，其子棖臣重刻為八卷，增《秋笳前集》《雜體詩(shī)》，附雜著，《后集》為文。《四庫(kù)》列入《存目》。

卷十著錄宣統(tǒng)元年上海排印吳歷《墨井集》五卷，言：

康熙間飛霞閣刻本曰《墨井詩(shī)鈔》，道光間顧湘《小石山房叢書(shū)》重刻之，分上下卷，共百三十一首。別卷曰《三巴集》者，只刻《墺中雜詠三十首》，附畫(huà)跋曰《外卷》。宣統(tǒng)元年，李杕據(jù)顧本以《三巴集》未刻之《圣學(xué)詩(shī)》補(bǔ)入，末附《口鐸》一卷，由上海土山灣印書(shū)館排印。

此外，因版本不同還產(chǎn)生了相關(guān)?？?，如卷二十九著錄乾隆間刻張四科《寶閑堂集》六卷，言及“常見(jiàn)四卷本，止乾隆二十八年，非全帙。四卷本有《己卯自識(shí)四十九小像》，此集無(wú)之”。對(duì)版本的重視，使得《清人詩(shī)集敘錄》有了較高的文獻(xiàn)價(jià)值，同時(shí)，因版本而衍生的相關(guān)史實(shí)，又進(jìn)一步增加了其史料價(jià)值，使之更明晰地反映出清代歷史文化。

二是考據(jù)下的歷史文化?！肚迦嗽?shī)集敘錄》極為注重考據(jù)，特別是對(duì)詩(shī)人的生平經(jīng)歷的考訂尤其細(xì)致，如卷二十著雍正間刻傅仲辰《心孺詩(shī)選》二十四卷，言：

生年據(jù)《庚戌五十七歲生日詩(shī)》推之，為康熙十三年。詩(shī)止于雍正十三年癸丑，年已六十。鄧之誠(chéng)《清詩(shī)紀(jì)事初編》謂“卒于雍正四年，年五十三”，所據(jù)系十二卷本，自《茬山三集》以下，未之見(jiàn)也。

詩(shī)人生平經(jīng)歷的考據(jù)為研究者關(guān)照個(gè)體與時(shí)代關(guān)系提供了線索。如卷十四著錄康熙間刻先著《之溪老生集》八卷，言：

卷首自撰《盍旦子傳》無(wú)生年。據(jù)卷八《訪梅勿庵詩(shī)》自注，小梅文鼎18歲，當(dāng)為順治八年生。詩(shī)中紀(jì)年晚至丁酉，即康熙五十六年……沈德潛《別裁》稱(chēng)自云先世瀘州，或云托言蜀地，并托言姓先……雍正元年，以原系從逆之人，不便留誠(chéng)郡王處，與家口仍遷黑龍江，時(shí)年七十三，當(dāng)即沒(méi)于戍所。

在考證詩(shī)人生卒年的同時(shí)，亦可見(jiàn)詩(shī)人的個(gè)體經(jīng)歷。除了在詩(shī)人的生卒年上大費(fèi)心力進(jìn)行考訂外，在詩(shī)人生平經(jīng)歷上也多有考訂，如卷十九著錄康熙間刻田實(shí)發(fā)《玉禾山人詩(shī)集》八卷，言：

少師事李天馥，見(jiàn)賞于陳鵬年?？滴跛氖哪昴涎?，迎鸞獻(xiàn)詩(shī)。官徐州府教授……考合肥實(shí)發(fā)于雍正八年，成進(jìn)士，此集當(dāng)刻在前，前人云以諸生老，或云才人自命，潦倒以終，蓋未遑細(xì)察其平生也。

結(jié)合史實(shí)，關(guān)照田實(shí)發(fā)的生平經(jīng)歷，更顯客觀、全面?？梢哉f(shuō)，對(duì)考據(jù)的重視，貫穿在《清人詩(shī)集敘錄》的始終，為我們認(rèn)識(shí)清代詩(shī)人的生平經(jīng)歷提供了有益信息。

三是材料補(bǔ)闕中的歷史文化?！肚迦嗽?shī)集敘錄》還重視對(duì)相關(guān)材料的梳理與補(bǔ)充，特別注意與鄧之誠(chéng)先生《清詩(shī)紀(jì)事初編》進(jìn)行比較，以求在資料完備上能更進(jìn)一步。如卷二著錄道光六年刻張克家《新德軒詩(shī)稿》一卷，言：

鄧之誠(chéng)《清詩(shī)紀(jì)事初編》所收清初舊槧最夥，然先生于近代刻本搜集未備，于近三十年發(fā)見(jiàn)之舊本亦未及見(jiàn)，闕漏所在多有。以萬(wàn)歷年生人入清作家而言，自錢(qián)謙益迄張克家，凡六十七家，其中沈嘉客、謝三賓、陳洪綬、萬(wàn)泰、周再勛、查繼佐、補(bǔ)淙、李雍熙、陳上善、馮云驤、龔?fù)?、沈壽民、蕭中素、狄云鼎、王錢(qián)、函是、徐世溥、黎景義、張克家十九家，《初編》均未收，信書(shū)囊之無(wú)底也。

這梳理補(bǔ)充了萬(wàn)歷年生人入清作家名錄。卷十六著錄乾隆二十五年刻方登嶧《述本堂詩(shī)集》七卷，言“《清詩(shī)紀(jì)事初編》選《燈宮曲》《打貂行》《賣(mài)糧謠》《將軍獵》《黍子米》五首，沈德潛《別裁》選《老槍來(lái)》一首。今錄《打鷹歌》以見(jiàn)一斑?！备戒浀摹洞蝥椄琛敷w現(xiàn)了齊齊哈爾打鷹人的生活，為研究清代東北地方史補(bǔ)充了資料。實(shí)際上，《清人詩(shī)集敘錄》的參照對(duì)象不僅有《清詩(shī)紀(jì)事初編》，而且對(duì)《四庫(kù)全書(shū)目錄提要》《晚晴簃詩(shī)匯》等均有關(guān)注，在對(duì)比各書(shū)得失中，進(jìn)而彌補(bǔ)缺漏，使得《清人詩(shī)集敘錄》對(duì)重要的文獻(xiàn)和史料的補(bǔ)充尤為明顯。

袁行云先生著錄此書(shū)的宗旨在于“俾使讀者未見(jiàn)其書(shū)，已知大概內(nèi)容，便探索，省精力，戰(zhàn)時(shí)間，此《敘錄》所以為學(xué)人工具之書(shū)也”。因此，此書(shū)又被認(rèn)為是一部清人詩(shī)集的總目提要。該書(shū)責(zé)任編輯趙伯陶先生認(rèn)為，“如果以此書(shū)與《清詩(shī)紀(jì)事》一書(shū)配合使用，讀者對(duì)于清詩(shī)風(fēng)貌就有了一個(gè)系統(tǒng)全面的了解，甚有便于清代詩(shī)史的研究”，誠(chéng)以為然。

正因如此，盡管以一人之力編選完成的《清人詩(shī)集敘錄》難免有所疏漏，但此書(shū)在清詩(shī)研究等方面的史料價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值依然值得充分肯定。被認(rèn)為是一部珍貴的歷史和文化史資料書(shū)、一部文學(xué)批評(píng)專(zhuān)著，不僅為相關(guān)研究者提供了資料和線索，也為清代文學(xué)文獻(xiàn)的整理與研究作出了突出貢獻(xiàn)。特別是其中所考錄的文獻(xiàn)，承載了清代歷史文化記憶的同時(shí)，也為學(xué)界考察清代詩(shī)人生卒年、生平及交游等提供了重要資料，有助于清代詩(shī)史研究的進(jìn)一步深化。

（作者系西北師范大學(xué)文學(xué)院博士研究生。）