學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蔣先云求真務(wù)實(shí)的精神風(fēng)范

王文珍 鄒瑾

習(xí)近平總書記曾在《之江新語(yǔ)》中談道：“什么時(shí)候求真務(wù)實(shí)堅(jiān)持得好，黨的組織和黨員干部隊(duì)伍就充滿朝氣和活力，黨和人民的事業(yè)就能順利發(fā)展；什么時(shí)候求真務(wù)實(shí)堅(jiān)持得不好，黨的組織和黨員干部隊(duì)伍就缺乏朝氣和活力，黨和人民的事業(yè)就受到挫折?！鼻笳鎰?wù)實(shí)，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，是我們黨一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是共產(chǎn)黨人最鮮明的政治品格和紅色基因，是黨的各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證。蔣先云是我黨早期優(yōu)秀黨員、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、著名的工人領(lǐng)袖、具有影響力的一位軍事將領(lǐng)，他在革命生涯中展現(xiàn)出的鮮明的求真務(wù)實(shí)的精神風(fēng)范，是我們奮進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的寶貴精神財(cái)富。

蔣先云傳承了湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中求真務(wù)實(shí)的精髓與特質(zhì)

求真務(wù)實(shí)，即正確把握規(guī)律，真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。弦歌不絕、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的湖湘文化在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了經(jīng)世致用、兼容并包、傳道濟(jì)民、心憂天下等主要思想，有著鮮明的求真務(wù)實(shí)的特質(zhì)，對(duì)蔣先云求真務(wù)實(shí)品格的形成有著深遠(yuǎn)的影響。

湖湘文化自屈原、賈誼起，千年傳承著務(wù)實(shí)重行的鮮明風(fēng)格。張栻強(qiáng)調(diào)“知行互發(fā)”；王夫之提出要“行先知后”；魏源主張“通經(jīng)致用”，通經(jīng)是手段，致用才是目的；曾國(guó)藩認(rèn)為要“不說(shuō)大話， 不騖虛名， 不行架空之事， 不談過(guò)高之理”；楊昌濟(jì)也一向強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一和力行的重要， 認(rèn)為“博學(xué)、深思、力行， 三者不可偏廢， 博學(xué)、深思皆所以指導(dǎo)其力行也， 而力行尤要”……千百年來(lái)，崇尚實(shí)學(xué)， 不喜空談， 重視實(shí)踐， 提倡力行的學(xué)風(fēng)在湖湘士人中代代相傳，也塑造了一代代湖湘青年學(xué)以致用，英勇無(wú)畏、百折不撓、腳踏實(shí)地、堅(jiān)持到底等務(wù)實(shí)的品格和特質(zhì)。

蔣先云的家庭出身、學(xué)習(xí)背景使他自幼濡染于湖湘文化求真務(wù)實(shí)的厚重氛圍。蔣先云出生在新田縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，父親曾是清朝的秀才，以教書為業(yè)，大哥蔣先烈是辛亥革命時(shí)期著名的革命烈士。1917年蔣先云考入位于衡陽(yáng)的湖南省立第三師范學(xué)校。該校的前身是1904年創(chuàng)辦的湖南官立南路師范學(xué)堂。學(xué)校創(chuàng)辦之初，就提出“南學(xué)津梁”的教育思想，主張培育實(shí)用人才，其推崇的明道義正人心的尚德精神、為有用之學(xué)的務(wù)實(shí)精神，滋養(yǎng)、浸潤(rùn)了青年蔣先云求真務(wù)實(shí)的品格。

蔣先云的理論思考帶有湖湘文化求真務(wù)實(shí)特質(zhì)的鮮明烙印。蔣先云撰寫的大量實(shí)政軍事類文章，探討思考的全是與中國(guó)社會(huì)和革命息息相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，體現(xiàn)了湖湘文化務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)。像他撰寫的《帝國(guó)主義與軍備競(jìng)爭(zhēng)》《陳軍在淡水一處之敲剝》《六月二十三日沙基慘殺案報(bào)告》《由前敵歸來(lái)》等文章，從具體革命實(shí)踐出發(fā)，采用大量翔實(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)深刻分析了一些對(duì)革命發(fā)展有著極強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。在《對(duì)于湘軍整理之希望》一文中，蔣先云根據(jù)當(dāng)時(shí)湘軍北伐的實(shí)際狀況，制訂了符合軍事斗爭(zhēng)需要、非常具體而且有很強(qiáng)可操作性的《湘軍訓(xùn)練計(jì)劃草案》，反映了他在黃埔軍校學(xué)習(xí)和參加?xùn)|征、北伐斗爭(zhēng)期間，始終思考關(guān)注著革命進(jìn)程中的實(shí)際問(wèn)題。

蔣先云是始終踐行求真務(wù)實(shí)的典范

蔣先云在湖南省立第三師范學(xué)校讀書時(shí)加入了黨組織。從1922年開(kāi)始，他接受組織安排，先后到安源、水口山參與領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，后來(lái)又考入黃埔軍校，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)期，他始終腳踏實(shí)地開(kāi)展各項(xiàng)工作，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，堪稱踐行求真務(wù)實(shí)的典范。

求真務(wù)實(shí)，就要求真知、求真理，自覺(jué)在真理的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐。蔣先云從小就立志“想天下，干大事，做一個(gè)頂天立地的人”。他為了解決中國(guó)社會(huì)和民族危亡的實(shí)際問(wèn)題而探求真理，自覺(jué)在真理指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐。他發(fā)起成立“心社”，并規(guī)定其宗旨為“犧牲個(gè)人利益，圖謀群眾幸福，結(jié)合真純同志，謀社會(huì)實(shí)際改進(jìn)”。 他是湘南最早覺(jué)醒的先進(jìn)知識(shí)分子之一，較早接觸到馬克思主義，并日益堅(jiān)定了馬克思主義理想信仰，矢志不渝。他自覺(jué)在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下思考、實(shí)踐，在黨內(nèi)較早注意到建立革命武裝的重要性。他在黃埔軍校求學(xué)期間就明確指出：“鬧革命就要有槍桿子。現(xiàn)在還不抓槍桿子，更待何時(shí)？”他充分發(fā)揮自己的軍事理論才能，先后參與兩次東征和兩次北伐，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，屢建奇功，表現(xiàn)出高超的軍事素養(yǎng)和指揮藝術(shù)，提出了“黨要掌握革命武裝”“革命的力量源泉是人民”等具有開(kāi)拓性的軍事思想。

求真務(wù)實(shí)，就要努力干實(shí)事、謀實(shí)際。蔣先云關(guān)注民眾的利益之實(shí)，從現(xiàn)實(shí)做起，努力干實(shí)事、謀實(shí)際。他領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展諸多的實(shí)際工作，維護(hù)工人利益，贏得了工人的尊重。他曾在安源的五福巷開(kāi)辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校。學(xué)校剛辦時(shí)，工人入學(xué)不積極，他一方面依靠積極分子去串聯(lián)，一方面親自一家一戶去動(dòng)員，還因此得了個(gè)綽號(hào)叫“游學(xué)先生”。學(xué)校辦起來(lái)后，缺課本，他便自己花錢從長(zhǎng)沙買來(lái)一部油印機(jī)，親自編寫課本教學(xué)。他講授“工人與資本家”“南北戰(zhàn)爭(zhēng)”，緊密聯(lián)系安源實(shí)際，用通俗易懂的群眾語(yǔ)言，深入淺出地向工人講述什么叫剩余價(jià)值，什么叫帝國(guó)主義，工農(nóng)為什么這樣苦等基本知識(shí)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使工人很快懂得反帝反封建的革命道理。隨著到校讀書的工人越來(lái)越多，蔣先云按照實(shí)際情況，與大家研究后決定分兩班上課，做日班的晚上學(xué)習(xí)，做夜班的白天學(xué)習(xí)，每班有七八十人之多，為此，蔣先云幾乎沒(méi)有休息時(shí)間，但他通過(guò)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，向工人們傳播了馬克思主義，為即將到來(lái)的革命風(fēng)暴做好了思想輿論準(zhǔn)備，也讓他贏得了工人的尊重，成為與劉少奇、李立三并稱的安源大罷工“三根撐門柱”，

求真務(wù)實(shí)，就要腳踏實(shí)地，篤行實(shí)干。革命生涯中，蔣先云始終腳踏實(shí)地，篤行實(shí)干。早在湖南省立第三師范學(xué)校求學(xué)期間，他就組織心社開(kāi)展了“多找同志”活動(dòng)，以“養(yǎng)成一般群眾適應(yīng)性，靜待時(shí)機(jī)的成熟”。因此每到假期，經(jīng)?？梢钥吹匠蓪?duì)的學(xué)生，背著書包，手拿三角小旗，走出校門，奔赴工廠、農(nóng)村，去“考察社會(huì)的弱點(diǎn)和生活干枯的狀況，去發(fā)現(xiàn)他的病根圖改造之”，去“籌辦鄉(xiāng)村及各地農(nóng)工人教育，開(kāi)辟他們的知識(shí)，幫助他們的組織”。他是水口山工人運(yùn)動(dòng)的主持者，抵達(dá)水口山當(dāng)天晚上，即向工人發(fā)表演說(shuō)，號(hào)召工人組織起來(lái)，團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)，并邀請(qǐng)工人中的積極分子開(kāi)會(huì)，商量俱樂(lè)部的組織辦法。他苦干加實(shí)干，借鑒安源經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)建立水口山工人俱樂(lè)部，從籌辦到正式成立僅用了5天時(shí)間，全礦3000多名工人踴躍加入。

求真務(wù)實(shí)，就要有擔(dān)當(dāng)勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志。蔣先云很早就明確要“為農(nóng)工及全民眾的解放而奮斗……應(yīng)充分保護(hù)工農(nóng)的利益”。他一生面對(duì)無(wú)數(shù)艱難挑戰(zhàn)，始終展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂蛨?jiān)強(qiáng)的意志。他領(lǐng)導(dǎo)水口山工人大罷工，面對(duì)反動(dòng)當(dāng)局以談判為名，企圖誘騙殺害的陰謀，不顧個(gè)人安危，以大無(wú)畏的革命膽略深入虎穴，對(duì)于當(dāng)局要求立即復(fù)工的威逼利誘，堅(jiān)定地回答：“要扣就扣，要?dú)⒕蜌?，正大光明，何所顧慮。不答應(yīng)條件，決不復(fù)工?！彼跂|征的戰(zhàn)斗中，即使“頰上中彈受傷”，仍?shī)^勇當(dāng)先，“帶頭率隊(duì)爬登城上”；北伐中，他被炮彈擊傷， 三仆三起，“仍追敵不稍退”，直至壯烈犧牲，用生命展現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的真諦。

習(xí)近平總書記多次用“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”“一分部署，九分落實(shí)”“發(fā)揚(yáng)釘釘子精神”“抓鐵有痕、踏石留印”等生動(dòng)論述反復(fù)強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)的重要性，為我們?cè)谛聲r(shí)代弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)指明了前進(jìn)的方向。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蔣先云求真務(wù)實(shí)的精神風(fēng)范，要堅(jiān)定理想信仰，始終堅(jiān)持真理。習(xí)近平總書記曾說(shuō)過(guò)：理想信念是立黨興黨之基，也是黨員干部安身立命之本。蔣先云大義凜然地宣告：“脫離共產(chǎn)黨，就是叛變革命！”“頭可斷，共產(chǎn)黨黨籍不可犧牲！”共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰力量令人景仰。他自覺(jué)以馬克思主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)，在堅(jiān)定的信仰指引之下投身中國(guó)革命的實(shí)踐洪流。在新時(shí)代的征程中，我們要做到求真務(wù)實(shí)，就必須牢固樹立馬克思主義信仰，刻苦鉆研馬克思主義基本原理特別是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論成果，自覺(jué)把馬克思主義真理的力量化作前行力量。用發(fā)展著的馬克思主義特別是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論成果指導(dǎo)不斷發(fā)展向前的社會(huì)主義實(shí)踐，并用新的實(shí)踐豐富和發(fā)展馬克思主義。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蔣先云求真務(wù)實(shí)的精神風(fēng)范，要始終站在人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民至上。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山?！笔Y先云也發(fā)出了“全世界人民聯(lián)合起來(lái)，帝國(guó)主義就要崩潰”的慨嘆，一生堅(jiān)持為勞苦大眾謀解放、謀利益。在新時(shí)代的征程中，我們要做到求真務(wù)實(shí)，就要充分認(rèn)識(shí)到“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，從群眾中來(lái)、到群眾中去，充分發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，接受人民批評(píng)和監(jiān)督，始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，切實(shí)把最廣大人民的根本利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蔣先云求真務(wù)實(shí)的精神風(fēng)范，要發(fā)揮“闖”的精神、“創(chuàng)”的勁頭，擔(dān)當(dāng)作為，開(kāi)拓創(chuàng)新。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，開(kāi)拓創(chuàng)新“永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該具有的歷史擔(dān)當(dāng)”。蔣先云在革命生涯中，始終于求真務(wù)實(shí)基礎(chǔ)上，奮勇?tīng)?zhēng)先、勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓向前。在新時(shí)代的征程中，我們要做到求真務(wù)實(shí)，就要自覺(jué)肩負(fù)起歷史的重任，回答時(shí)代的課題，勇立時(shí)代潮頭，闖出新局面，創(chuàng)出新事業(yè)；在實(shí)踐中干事?lián)隆⒛サZ成長(zhǎng)，把開(kāi)拓創(chuàng)新作為一種常態(tài)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蔣先云求真務(wù)實(shí)的精神風(fēng)范，發(fā)揚(yáng)“干”的作風(fēng)，實(shí)干篤行，增長(zhǎng)干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，面向未來(lái)，全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干。蔣先云無(wú)論開(kāi)展學(xué)生運(yùn)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)還是軍事斗爭(zhēng)總是沖在實(shí)踐第一線，在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)，這也是他成功領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)、在黃埔軍校脫穎而出的重要基礎(chǔ)。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為先，在新時(shí)代的征程中，我們要做到求真務(wù)實(shí)，就要立足眼前，從自身做起，從點(diǎn)滴做起。切實(shí)掌握干事創(chuàng)業(yè)的方法與本領(lǐng)，深入調(diào)查研究，增強(qiáng)看問(wèn)題的眼力、謀事情的腦力、察民情的聽(tīng)力、走基層的腳力。掌握好開(kāi)展調(diào)查研究這個(gè)法寶，了解群眾所需、所想、所盼，真正掌握全面、真實(shí)、豐富、生動(dòng)的第一手材料，用篤行實(shí)干、砥礪奮斗不斷把偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

（王文珍系省委黨史研究院副院長(zhǎng)、一級(jí)巡視員；鄒瑾系省委黨史研究院一級(jí)主任科員）