從初中課文中汲取議論文寫作經(jīng)驗(yàn)

梁棟

《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定議論文是九年級(jí)學(xué)生要學(xué)會(huì)的一種文體。快速提高學(xué)生確定論點(diǎn)、選擇論據(jù)、展開論證以及構(gòu)建議論框架的能力，最有效的方法就是把議論文寫作教學(xué)與議論文閱讀教學(xué)相結(jié)合。在統(tǒng)編初中語文教材議論文篇目的學(xué)習(xí)中，教師要教會(huì)學(xué)生論點(diǎn)、論據(jù)的選取以及論證的相關(guān)方法，發(fā)揮議論文經(jīng)典篇目在寫作教學(xué)中的引領(lǐng)作用。

議論文又被稱為說理文，是剖析事理、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的一種文體。《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“初中階段的學(xué)生要學(xué)會(huì)寫觀點(diǎn)明確、有理有據(jù)的簡(jiǎn)單議論文。”但在實(shí)際教學(xué)中，因?yàn)橹锌紝?duì)議論文的考查比重較小，導(dǎo)致教師在教學(xué)時(shí)并不注重對(duì)學(xué)生議論文寫作能力的培養(yǎng)，從而使學(xué)生的議論文作文水平低，思辯能力不強(qiáng)。初中生剛接觸議論文寫作，寫作功底薄弱，教師應(yīng)如何進(jìn)行議論文寫作訓(xùn)練呢？筆者認(rèn)為閱讀是寫作的前提，是寫作靈感的來源。課本是初中生目前能接觸到的最直接的閱讀文本，具有權(quán)威性和典范性。如果教師能從課本資源入手，結(jié)合教材中經(jīng)典的議論文篇目進(jìn)行寫作教學(xué)，會(huì)讓學(xué)生議論文寫作能力的提高事半功倍。

一、定論點(diǎn)

議論文中最重要的就是論點(diǎn)，論點(diǎn)是議論文的眼睛。在寫議論文前，最核心的問題就是確定中心論點(diǎn)，其次才是圍繞論點(diǎn)展開論述。對(duì)初中生來說，選一個(gè)立得住的中心論點(diǎn)至關(guān)重要。初中生剛接觸議論文寫作，在論點(diǎn)的選擇上往往會(huì)出現(xiàn)針對(duì)性不強(qiáng)、跑偏、繁冗等導(dǎo)致觀點(diǎn)不明確的問題。教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生根據(jù)作文題目給出的要求迅速確定論點(diǎn)，論點(diǎn)應(yīng)態(tài)度鮮明，言簡(jiǎn)意賅。

在論點(diǎn)確定方面，最重要的是確定什么樣的論點(diǎn)以及怎樣提出論點(diǎn)。首先，在課堂教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生分析所給材料的核心，抽絲剝繭，準(zhǔn)確、明白地了解材料要表達(dá)的中心思想。論點(diǎn)的切入口一般是對(duì)陳舊觀念的不同意見或者對(duì)新事物的思辨，確定的論點(diǎn)一般要把兩者結(jié)合起來，挖掘事物的本質(zhì)，選準(zhǔn)角度，深入剖析，力爭(zhēng)以小見大。其次，在確定論點(diǎn)時(shí)要選擇合適的立論角度，要學(xué)會(huì)從整體俯瞰材料，不能以偏概全。除此之外，論點(diǎn)還要正確、態(tài)度鮮明。例如，在統(tǒng)編教材九年級(jí)上冊(cè)課文《敬業(yè)與樂業(yè)》的第一段中，梁?jiǎn)⒊_門見山地提出：“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字，是人類生活的不二法門?！睉B(tài)度明確地指出文章的中心論點(diǎn)：“要敬業(yè)，也要樂業(yè)?！?/p>

不僅論點(diǎn)的選擇是難題，在寫作過程中如何引出論點(diǎn)也是教學(xué)重點(diǎn)。在統(tǒng)編教材九年級(jí)上冊(cè)《中國人失掉自信力了嗎》一文中，魯迅先生在文章開篇便指出錯(cuò)誤觀點(diǎn)“中國人失掉自信力了”，之后列舉古往今來的大量事實(shí)進(jìn)行駁斥，然后提出正確觀點(diǎn)“中國人并沒有失掉自信力”。在統(tǒng)編教材九年級(jí)上冊(cè)《創(chuàng)造宣言》一文中，陶行知先生批駁了5種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。這兩篇文章都運(yùn)用了直接反駁的方式提出論點(diǎn)，相較于傳統(tǒng)的提出論點(diǎn)方式，這種方式使論點(diǎn)更深刻，說服力更強(qiáng)。相較直接反駁法，在統(tǒng)編教材九年級(jí)上冊(cè)《懷疑與學(xué)問》中，顧頡剛在首段引用程頤和張載的名言，提出了中心論點(diǎn)“治學(xué)必須有懷疑精神”。這種引經(jīng)據(jù)典式的論點(diǎn)提出方法簡(jiǎn)潔明了，適合初中生使用。除了以上兩種方法，提出論點(diǎn)的方法還有開門見山式、敘述引論式、設(shè)問引論式等，不再一一贅述。

其次，想寫出優(yōu)秀議論文，也可以補(bǔ)充分論點(diǎn)使總論點(diǎn)更加完整。在統(tǒng)編初中語文教材中的課文《最苦與最樂》中，梁?jiǎn)⒊雌涞蓝校谖恼率锥畏穸嗽S多人認(rèn)為的“貧”“失意”“老”“死”是人生最苦的事情，提出分論點(diǎn)“人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任”；接著，基于此論點(diǎn)提出第二個(gè)分論點(diǎn)“人生最大的快樂是盡責(zé)任”，與第一個(gè)分論點(diǎn)相互支撐，使論證更完整，更有說服力。最后，在文章結(jié)尾，梁?jiǎn)⒊孆堻c(diǎn)睛，提出中心論點(diǎn)：人應(yīng)當(dāng)敢于負(fù)責(zé)。縱觀整篇文章，論點(diǎn)相互佐證，渾然一體，說服力很強(qiáng)，讓讀者心服口服。如果教師在課堂中能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活利用分論點(diǎn)支撐總論點(diǎn)，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)行文脈絡(luò)有更加清晰的認(rèn)知，對(duì)要闡述的論點(diǎn)也會(huì)有更好的把控。

論點(diǎn)是否明確是評(píng)價(jià)一篇議論文優(yōu)劣與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，是議論文的核心，對(duì)文章質(zhì)量的好壞起著關(guān)鍵作用。在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該結(jié)合教材中的議論文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行確定論點(diǎn)方面的指導(dǎo)與訓(xùn)練，教會(huì)學(xué)生確定論點(diǎn)、引出論點(diǎn)、證明論點(diǎn)的方法，讓學(xué)生寫出個(gè)性鮮明的議論文。

二、選論據(jù)

議論文論點(diǎn)的突出和強(qiáng)化都離不開論據(jù)，論據(jù)是提出論點(diǎn)的理由和依據(jù)，是支撐論點(diǎn)的重要支柱。如果一篇議論文沒有論據(jù)的支撐，那么提出的論點(diǎn)就如同無根的浮萍。一篇優(yōu)秀的議論文要保證論據(jù)準(zhǔn)確，才能經(jīng)得起推敲，在論據(jù)的選擇上要做到真實(shí)、充分、典型?，F(xiàn)階段的初中生普遍存在閱讀量少的問題，導(dǎo)致論據(jù)不足。對(duì)此，教師可以講解教材中的典型議論文，帶領(lǐng)學(xué)生分析論據(jù)，指導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用論據(jù)，并引入一些課外的內(nèi)容，豐富學(xué)生的閱讀量。

論據(jù)包括道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。事實(shí)論據(jù)是最有說服力的論據(jù)，是對(duì)客觀事物最真實(shí)的描述。例如，梁?jiǎn)⒊凇毒礃I(yè)與樂業(yè)》中列舉的《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！弊髡哂秘E承蜩的典故，有力地證明了“要敬業(yè)才能把事情做到圓滿”的分論點(diǎn)。陶行知在寫《創(chuàng)造宣言》時(shí)，列舉了周文王在獄中作《易經(jīng)》、文天祥被捕后寫《正氣歌》、莫扎特在凍餓病三重壓迫下仍寫出《安魂曲》的例子，有力地論證了“人在何時(shí)何地何種情況下都可以創(chuàng)造”的觀點(diǎn)。因此，在議論文寫作教學(xué)中，教師要根據(jù)相關(guān)課文指導(dǎo)學(xué)生選取事實(shí)論據(jù)，注意事實(shí)要具有典型性、確切性、針對(duì)性以及新穎性的特征，不能為了證明論點(diǎn)而憑空捏造事實(shí)。

另一種論據(jù)是道理論據(jù)。道理論據(jù)是指從實(shí)踐中來，已在長(zhǎng)期實(shí)踐中被證明和檢驗(yàn)過，最終被確定為正確的觀點(diǎn)。在初中教材里常用的道理論據(jù)為名人名言。例如，在《懷疑與學(xué)問》中顧頡剛引用了法國大哲學(xué)家笛卡兒的原話“我懷疑，所以我存在”證明自己的觀點(diǎn)“只有在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)進(jìn)步”。運(yùn)用道理論據(jù)可以使文章的論點(diǎn)更具說服力。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，在論據(jù)的選取上不僅可以選取中國的名人名家，必要時(shí)也可以引用國外的名人名言，使論據(jù)不至于單調(diào)。在統(tǒng)編的初中語文教材中每篇文章都是名家名作，不乏優(yōu)秀素材。相較于要求學(xué)生死記硬背他們并不理解的名人名言，教師不如充分開發(fā)課本資源，在課堂教學(xué)中對(duì)課本內(nèi)容、作家生平事跡進(jìn)行深入挖掘，如此不僅能加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，也能幫助學(xué)生積累議論文寫作的素材，可謂一舉兩得。

教師在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生選取合適的、具有典型性的實(shí)例以及準(zhǔn)確貼切的名言，不能為了證明論點(diǎn)而胡編亂造，東拼西湊。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生把論據(jù)與論點(diǎn)相結(jié)合，讓論據(jù)更好地為論點(diǎn)服務(wù)，從而寫出嚴(yán)密準(zhǔn)確、合乎邏輯的議論文。

三、巧論證

有了觀點(diǎn)明確的論據(jù)，如何論證也是困擾學(xué)生的一大難題。首先，論證分為立論和駁論。立論是從正面論述，駁論是從反面論述。初中生剛接觸議論文寫作，在寫議論文時(shí)一般以立論為主。統(tǒng)編教材九年級(jí)上冊(cè)中使用立論方法的篇目很多，如《敬業(yè)與樂業(yè)》《論教養(yǎng)》《懷疑與學(xué)問》《談創(chuàng)造性思維》等都是典型的立論文。在立論文中也不僅都是正面論證，也有駁論。在統(tǒng)編教材九年級(jí)上冊(cè)的《論教養(yǎng)》中，利哈喬夫把有無教養(yǎng)進(jìn)行對(duì)比，黑白分明，引人深思，讓讀者對(duì)有教養(yǎng)的定義有了清晰的認(rèn)知。相對(duì)立論文而言，駁論文在初中教材中的篇目較少，其中《中國人失掉自信力了嗎》是非常經(jīng)典的駁論文。這篇文章破中有立，邊破邊立，在反駁對(duì)方錯(cuò)誤論點(diǎn)的同時(shí)提出了自己的觀點(diǎn)。

其次，除了論證的基本類型，選用什么樣的論證方法也是難題，“事實(shí)可以很好地證明中心論點(diǎn)，但達(dá)·芬奇曾說房子是由磚頭堆砌而成的。可磚頭堆兒卻不是樓房。議論文必須在說理方法上下工夫?！弊h論文的論證方法多且雜，在平時(shí)議論文的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該以課文中出現(xiàn)的論證方法為依托，傳授學(xué)生常見的論證方法，讓學(xué)生能觸類旁通。例如，在《敬業(yè)與樂業(yè)》中，梁?jiǎn)⒊\(yùn)用了比喻論證的方法，把沒有職業(yè)的懶人比作社會(huì)上的蛀蟲和掠奪別人勤勞結(jié)果的盜賊，生動(dòng)形象地說明了人人都要?jiǎng)谧鞯牡览?。在《懷疑與學(xué)問》一文中，顧頡剛運(yùn)用道理論證的方法，引用名言闡述了自己的觀點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。在《談創(chuàng)造性思維》中，羅迦·費(fèi)·因格運(yùn)用舉例論證法法，通過列舉谷登堡發(fā)明印刷術(shù)、排版術(shù)和羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球電子游戲的例子，有力地論證了“發(fā)揮創(chuàng)造力不僅要有知識(shí)，而且要學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)，并且要持之以恒地嘗試”的觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，教師不僅要幫助學(xué)生分辨各種論證方法，更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何在寫作中運(yùn)用這些方法。

最后，如何選取論證結(jié)構(gòu)也能體現(xiàn)學(xué)生議論文寫作的能力。葉圣陶先生說：“組織是寫作的第一步。經(jīng)了這一步，材料方是實(shí)在的?！痹趯W(xué)習(xí)議論文的過程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生分析課文的論證框架，并教會(huì)學(xué)生構(gòu)建論證框架。論證的基本結(jié)構(gòu)可以分為四大類，分別是總分總式結(jié)構(gòu)、對(duì)照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)和并列式結(jié)構(gòu)。例如，《敬業(yè)與樂業(yè)》采用的就是總分總式結(jié)構(gòu)，首先，開宗明義，提出中心論點(diǎn)：敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門；接著，分別論述了“有業(yè)之必要；敬業(yè)之重要；樂業(yè)之重要”；最后，總結(jié)全篇，鼓勵(lì)世人敬業(yè)樂業(yè)。全文層次鮮明，論證合理，論點(diǎn)突出。在《懷疑與學(xué)問》中，作者運(yùn)用了并列式結(jié)構(gòu)，首先，提出中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神；其次，論證第一個(gè)分論點(diǎn)：懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E；最后，論證第二個(gè)分論點(diǎn)：懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。全文圍繞中心論點(diǎn)分條闡釋，從不同方面對(duì)中心論點(diǎn)展開論證，層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在指導(dǎo)寫作議論文的過程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生靈活、創(chuàng)新地運(yùn)用各種議論文結(jié)構(gòu)，不能過度依賴所謂的滿分作文。如果教師盲目遵循所謂的滿分框架進(jìn)行議論文的教學(xué)，只會(huì)讓學(xué)生思維固化、寫作模式固化，寫出的文章必然與清朝的“八股文”無異？

“經(jīng)典課文蘊(yùn)含著豐富的教學(xué)資源，作為教師，應(yīng)用研究的心態(tài)審視教材，挖掘課文的亮點(diǎn)，教出自己的特色。”教師要把課本學(xué)習(xí)與議論文寫作緊密結(jié)合在一起，深入挖掘課文內(nèi)容，做到讀寫結(jié)合，讓學(xué)生掌握議論文寫作的方法。