誠信教育與小學(xué)語文教學(xué)深度融合的探討

胡臘梅

誠信作為學(xué)生意志品格中非常重要的構(gòu)成部分，需要從小就對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟蒙，讓學(xué)生可以隨著學(xué)習(xí)的深入，潛移默化地受到誠信教育的影響，使自身可以具備誠信這一正確意志品格。語文學(xué)科作為小學(xué)階段最為重要的學(xué)科之一，理應(yīng)積極完成與誠信教育的深入融合，借助自身課文優(yōu)勢(shì)，不斷向?qū)W生傳達(dá)誠信方面的內(nèi)容，讓學(xué)生可以在感悟課文的過程中，理解誠信的意義，接受誠信的熏陶，并逐步塑造誠信的品格。

一、誠信教育與小學(xué)語文教學(xué)深度融合的意義

當(dāng)下，我國(guó)已經(jīng)完成了素質(zhì)教育的全面普及，這對(duì)小學(xué)語文教學(xué)而言，是一次新的機(jī)遇，同時(shí)也是新的挑戰(zhàn)。機(jī)遇與教學(xué)可以出現(xiàn)更多的變化，學(xué)生的成長(zhǎng)將會(huì)呈多元化趨勢(shì);而挑戰(zhàn)則是教師是否能擔(dān)得起時(shí)代發(fā)展的重任，通過教學(xué)為學(xué)生今后成為德才兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才，奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)?？梢钥闯?，在引導(dǎo)學(xué)生正確成長(zhǎng)的過程中，知識(shí)的增長(zhǎng)、能力的提升已然不能作為衡量學(xué)生個(gè)人價(jià)值的全部，而只有在學(xué)生具備良好的意志品格、正確的精神追求后，自身的知識(shí)與能力才能真正綻放價(jià)值，而誠信則是其中的關(guān)鍵。將誠信教育與小學(xué)語文進(jìn)行深度融合，會(huì)讓學(xué)生在小學(xué)階段形成正確思想，使學(xué)生隨著成長(zhǎng)而逐步形成正確的誠信意識(shí)，從而形成正確的“三觀”。這不僅對(duì)學(xué)生而言意義重大，對(duì)社會(huì)發(fā)展同樣意義重大，因?yàn)閷W(xué)生作為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的后備力量，其遲早要投身到建設(shè)祖國(guó)的隊(duì)伍中，而只有其具備正確的意志品格后，才能正確運(yùn)用自身能力為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量，才能在建設(shè)祖國(guó)的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。因此，必須要持續(xù)推進(jìn)誠信教育與語文教學(xué)的深度融合，讓學(xué)生從小逐步形成正確的意志品格，為未來道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、誠信教育與小學(xué)語文教學(xué)深度融合的可行路徑

（一）重塑師生關(guān)系，在課堂互動(dòng)中開展誠信教育

若想在小學(xué)語文教學(xué)中切實(shí)完成與誠信教育的深度融合，首要任務(wù)就是要進(jìn)行師生關(guān)系的重塑?？梢钥闯?，在以往的學(xué)習(xí)過程中，部分教師并沒有積極貫徹素質(zhì)教育理念，并未在課堂中呈現(xiàn)教師學(xué)生雙主體的教學(xué)模式，而是仍以自身主導(dǎo)課堂，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)。在這樣的高壓課堂中，小學(xué)生因?yàn)槟挲g原因，本就不能長(zhǎng)時(shí)間集中注意力，更不可能在有限的時(shí)間內(nèi)配合教師完成誠信教育。所以必須重塑師生關(guān)系，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地信任教師，愿意在和諧的教學(xué)氛圍中，配合教師的各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，為誠信教育的融入提供基礎(chǔ)。首先，要明確教學(xué)的雙主體身份，承認(rèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，將強(qiáng)制的灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)式教學(xué)，通過循循善誘的方式，讓學(xué)生自發(fā)對(duì)有關(guān)誠信的內(nèi)容進(jìn)行思考。例如，在學(xué)習(xí)《我不能失信》課時(shí)內(nèi)容時(shí)，課文的目標(biāo)是期望學(xué)生學(xué)習(xí)宋慶齡先生身上誠實(shí)守信的可貴品質(zhì)。但如果教師以灌輸?shù)姆椒ㄏ驅(qū)W生傳述這一理念，學(xué)生因?yàn)閷?duì)誠信的模糊認(rèn)知，并不會(huì)對(duì)誠信理念有一個(gè)深刻的印象。而若是通過設(shè)問互動(dòng)的方式，如“同學(xué)們，如果是你們，你們?cè)敢馊ゲ铱带澴?，還是在家等小珍疊花籃？”有的同學(xué)會(huì)說：“我愿意去看鴿子，等下次再教小珍疊花籃?！边@時(shí)教師應(yīng)該拋出具有引導(dǎo)性的問題：“如果你去看鴿子了，小珍卻興高采烈地按照約定到達(dá)了你家，但卻發(fā)現(xiàn)你不在失望地回家后，使你們的友誼產(chǎn)生裂痕了呢？你覺得看鴿子重要，還是友誼重要？”學(xué)生經(jīng)過思考后，會(huì)明白友誼比鴿子更加重要，而這時(shí)教師則可進(jìn)行總結(jié)：“同學(xué)們，就如宋慶齡先生和小珍一般，誠信是維護(hù)友誼的基礎(chǔ)，你們之間的友情是珍貴的，雖然小珍最后沒有來，但我們有理由為友誼做好我們自己，而誠實(shí)守信就是我們要做的第一步。”在這樣的互動(dòng)課堂中，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力會(huì)得到極大緩解，且會(huì)自發(fā)地進(jìn)行更多思考，從而使自己長(zhǎng)時(shí)間保持專注，最后通過自己的思考以及教師的引導(dǎo)明確誠信的重要性，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生實(shí)際的影響。在這樣的互動(dòng)課堂中，教師與學(xué)生的距離會(huì)被拉近，教學(xué)的氛圍會(huì)更加和諧，長(zhǎng)此以往學(xué)生會(huì)真正接受教師、信任教師，愿意積極配合教師的各項(xiàng)教學(xué)行為，為誠信教育的融入奠定基調(diào)。

（二）立足教材，充分發(fā)掘教材誠信資源展開教學(xué)

在小學(xué)語文學(xué)習(xí)階段，教材是教學(xué)開展的重要路徑，且其中具備非常多能夠引申到誠信教育的資源，所以教師應(yīng)該做到立足教材，通過深入挖掘整合教材誠信資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過程中，潛移默化地接收誠信教育的影響。首先，教師要在課前對(duì)教材進(jìn)行反復(fù)鉆研，要明確教材中蘊(yùn)含誠信教育的內(nèi)容，以及能夠有效滲透誠信教學(xué)的切入點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)《將相和》這篇課文時(shí)，課文主要講述的是藺相如與廉頗的故事，教師可以從藺相如完璧歸趙這一事件上進(jìn)行引申，如：“同學(xué)們，如果你們向朋友借東西，那你們還回去的時(shí)候是否應(yīng)該是完好無損的呢？”當(dāng)學(xué)生回答“是”后，引出完璧歸趙的主要內(nèi)容，并向?qū)W生闡明，朋友愿意將東西借給你，是出于對(duì)你的信任，而你完好無損地將東西還給朋友，是回饋朋友信任的表現(xiàn)，這就是誠信的表現(xiàn)?，F(xiàn)行教材課文大多是節(jié)選內(nèi)容，通過延伸課文進(jìn)行切入的方式，一方面可以使學(xué)生對(duì)課文的了解更加全面，另一方面，能夠引出更多關(guān)于誠信教育的元素，從而更好地向?qū)W生滲透誠信內(nèi)容。若效果出眾，甚至?xí)l(fā)學(xué)生主動(dòng)了解完整文章的興趣，而學(xué)生通過自主行為在課后閱讀相關(guān)文章時(shí)，本身就會(huì)被文章內(nèi)具備的誠信內(nèi)容所熏陶，以此可以構(gòu)建出課上課下全面誠信教育的模式。一方面，學(xué)生可以更好地完成小學(xué)規(guī)定的閱讀任務(wù)，提升自身的語文閱讀能力;另一方面，可以結(jié)合教師的引導(dǎo)，自主對(duì)誠信開展更深層次的理解，將自己的理解與課堂中的崗位進(jìn)行結(jié)合，學(xué)生的誠信品格會(huì)得到進(jìn)一步提升。在課上，教師無論是通過有效的切入，還是引出課文誠信內(nèi)容的方式，都會(huì)幫助學(xué)生有效鍛煉發(fā)散思維，會(huì)讓學(xué)生自發(fā)地通過不同維度去解讀課文，從而獲得正向的提升。因?yàn)椴豢赡苊恳黄n文中的誠信元素都非常明顯，而學(xué)生在具備一定的發(fā)散思維、對(duì)誠信品格有一定的認(rèn)識(shí)，能通過多元的視野理解課文后，必然能夠自發(fā)地在結(jié)果過程中，挖掘更多的誠信內(nèi)容，從而開展誠信品格的自我塑造。立足于教材，以教材作為起點(diǎn)，結(jié)合一系列合理措施，學(xué)生在課內(nèi)課外都可以受到足夠的誠信教育，從而使被動(dòng)誠信教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)誠信知識(shí)。

（三）構(gòu)建教學(xué)情境，滲透誠信教育

情境教學(xué)法是素質(zhì)教育普及以來，對(duì)教學(xué)效果有明顯改進(jìn)的一種方法，而在語文教學(xué)與誠信教育融合的過程中，情境教學(xué)同樣能夠提供有效的幫助，幫助提高學(xué)生的誠信品格。例如，還是在學(xué)習(xí)《我不能失信》課文內(nèi)容時(shí)，教師可以為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)表演情境，通過多媒體、場(chǎng)景道具等的幫助，盡可能還原宋慶齡先生當(dāng)時(shí)進(jìn)行抉擇的場(chǎng)景，由學(xué)生自我進(jìn)行演繹。一方面學(xué)生若想盡可能完美地還原當(dāng)時(shí)的情景，必然會(huì)反復(fù)認(rèn)真地閱讀課文內(nèi)容，了解當(dāng)時(shí)每個(gè)人物的情感波動(dòng)，最終在多媒體、場(chǎng)景的渲染下，學(xué)生會(huì)隨著表演的深入，更加清晰地感受宋慶齡先生身上寶貴的誠實(shí)守信品質(zhì)，進(jìn)一步塑牢學(xué)生對(duì)誠信的認(rèn)知。其次，在表演完后，還可以積極組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，讓學(xué)生圍繞宋慶齡先生身上誠實(shí)守信的崇高品格進(jìn)行交流探討。為了使學(xué)生的探討更具效率，教師也可以通過問題進(jìn)行引導(dǎo)，如：“同學(xué)們，通過你們的表演與你們對(duì)課文的理解，你們覺得宋慶齡先生失去了什么？得到了什么？失去與得到的東西孰輕孰重？”在具備明確的問題指引后，學(xué)生的溝通會(huì)更有效率，且會(huì)在溝通過程中獲得更多的思考角度，從而全方位地思考問題。最終學(xué)生可能會(huì)得出：“宋慶齡先生失去了去看鴿子的機(jī)會(huì)，但收獲了內(nèi)心的安定?！边@會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到，盡管有時(shí)候講誠信不會(huì)讓我們獲得什么，但至少可以讓我們對(duì)得起自己，獲得內(nèi)心的升華，從而對(duì)誠信形成更高的精神認(rèn)知。

（四）積極組織教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以實(shí)踐深化誠信習(xí)慣

在小學(xué)語文教學(xué)階段，為了使誠信教育真正具備功用，就必須適時(shí)組織教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過自身的實(shí)際行動(dòng)去踐行誠信品格，從而真正端正誠信意識(shí)，養(yǎng)成誠信習(xí)慣。例如，依然是在《我不能失信》課文學(xué)習(xí)過程中，教師可以組織學(xué)生開展辯論活動(dòng)，正方為沒去看鴿子并未造成損失，反方為沒去看鴿子造成了損失。讓學(xué)生自選角度進(jìn)行辯論，在辯論的過程中不斷深化對(duì)誠信的認(rèn)知。亦可以組織學(xué)生以課文思想為核心，進(jìn)行誠信主體演講活動(dòng)。其次，通過上述活動(dòng)幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)誠信的認(rèn)知后，教師還要積極組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)檎\信品格是服務(wù)生活的，若是無法與生活建立聯(lián)系，學(xué)生則不會(huì)真正形成誠信的習(xí)慣。讓學(xué)生在生活中認(rèn)真收集其中的誠信現(xiàn)象與失信現(xiàn)象，并根據(jù)自己的觀察，制作相應(yīng)的心得報(bào)告。在觀察生活的過程中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)誠信行為是會(huì)被大家所稱贊的，而失信行為則是會(huì)被大家所唾棄的。最后，教師還可以為學(xué)生制作誠信檔案，對(duì)學(xué)生在校各項(xiàng)行為進(jìn)行觀察記錄，并于每學(xué)期末時(shí)，與學(xué)生分析檔案中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，讓學(xué)生切實(shí)看到自己在塑造誠信品格過程中的優(yōu)點(diǎn)以及缺點(diǎn)，并幫助學(xué)生一同構(gòu)建消除缺點(diǎn)的計(jì)劃，使學(xué)生的誠信品格可以不斷提升。

（五）發(fā)揮榜樣的力量對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育

小學(xué)階段的學(xué)生具備一個(gè)明顯的共同特征，即他們渴望得到關(guān)注，并會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)身邊的人，乃至課文主人公身上的意志品質(zhì)，而這也恰好為誠信教育的進(jìn)行提供了便利。首先，基于課文，在學(xué)習(xí)過程中，教師要不斷放大文中主人公身上的優(yōu)良品質(zhì)，如《我不能失信》課文中宋慶齡先生身上的優(yōu)質(zhì)品質(zhì)，但不能局限于此，要使宋慶齡先生的形象更加立體，讓學(xué)生更詳盡地了解宋慶齡先生的成長(zhǎng)以及其的各項(xiàng)光輝事跡，繼而讓學(xué)生對(duì)宋慶齡先生產(chǎn)生崇拜，使學(xué)生愿意為了成為宋慶齡先生那樣的人，而主動(dòng)學(xué)習(xí)宋慶齡先生身上的各項(xiàng)優(yōu)良品質(zhì)，而因?yàn)橐哉n文作為導(dǎo)入的緣故，學(xué)生則會(huì)極力地學(xué)習(xí)宋慶齡先生身上他們認(rèn)知最深的一種品格，即誠信品格。

誠信作為影響學(xué)生人生的重要品格，必須要在啟蒙階段就為其樹牢基礎(chǔ)。故此，語文教師要深刻認(rèn)識(shí)誠信教育與小學(xué)語文教學(xué)融合的意義，并切實(shí)采取可行方式，在教學(xué)中重視誠信教育的作用，讓學(xué)生在汲取語文知識(shí)、鍛煉綜合素養(yǎng)的過程中，逐步覺醒并樹牢誠信品格，為學(xué)生將來成為德才兼?zhèn)涞娜瞬诺於ê粚?shí)的基礎(chǔ)。