觀游居

郭華悅

劉墉在《螢窗小語(yǔ)》里提到，“畫(huà)可以觀，可以游，可以居”。這便是畫(huà)的三個(gè)檔次：觀、游和居。

可以觀，是初等。畫(huà)在眼前，人在畫(huà)前，能駐足欣賞，可見(jiàn)畫(huà)的視覺(jué)效果還可以，起碼能讓人停下腳步。可以游，又上了一個(gè)檔次。人看著畫(huà)，情不自禁地置身其中，于畫(huà)中遨游，足見(jiàn)畫(huà)之傳神。到了這個(gè)檔次，畫(huà)吸引的不僅是人的眼睛，還是人的精神。再往上一個(gè)檔次，便是可以居，人入畫(huà)中，與畫(huà)相融，畫(huà)中有人，人心有畫(huà)，從此融入畫(huà)中，仿佛居于其中。到了這個(gè)檔次，人與畫(huà)也就難分彼此了。

畫(huà)是如此，讀書(shū)也是如此。

一本書(shū)，若能讓人靜下心來(lái)品讀，就已經(jīng)是“可以觀”了。但讀了之后，書(shū)是書(shū)，人是人，彼此之間并無(wú)太多交流。讀畢掩卷，覺(jué)得眼前的書(shū)還可以，但并無(wú)太深入的感觸。這本書(shū)，就是可以觀，但也僅止于可以觀。

再往上，“可以游”的書(shū)，便是一本好書(shū)了。人讀著書(shū)，情不自禁地將自己投射其中，在字里行間游覽書(shū)的風(fēng)景，品書(shū)中酸甜苦辣。這樣的書(shū)，吸引的不僅是眼睛，還有精神。愿入書(shū)中，領(lǐng)略書(shū)中風(fēng)情，這樣的書(shū)就“可以游”了。

一本“可以居”的書(shū)，于讀書(shū)人而言，自然是極品。比起“可以游”，“可以居”更為深入了，不再滿足于短暫的“游”，而愿意長(zhǎng)期“居”于其中。游，是單向的，以己心來(lái)領(lǐng)略文字的風(fēng)景。居，卻是雙向的，人與文字相融，你中有我，我中有你，難分彼此。

在讀書(shū)生涯中，總有那么一兩本書(shū)對(duì)自己影響至深?；蚴亲屪约夯腥淮笪?，如醍醐灌頂般解開(kāi)思維中的謎團(tuán)，或是讓自己走出頹廢，重拾信心，堅(jiān)定前行的信念，又或是扭轉(zhuǎn)了思維方向，從此走上了另一條路。讀書(shū)人的一生，心上始終烙著書(shū)的印記。人心長(zhǎng)居書(shū)中，書(shū)中有人，人中有書(shū)。這樣的書(shū)，于人而言，便是“可以居”了。

觀游居，說(shuō)的是書(shū)畫(huà)，也可以理解為人。

一個(gè)人與另一個(gè)人之間，若僅僅是“可以觀”，那便是泛泛之交。這樣的關(guān)系，能打發(fā)時(shí)間，有時(shí)也能帶來(lái)點(diǎn)趣味，但也僅此而已，雙方之間，涇渭分明。關(guān)系到了“可以游”，自然是上了一個(gè)檔次。一個(gè)人愿意游覽另一個(gè)人的精神世界，雙方的生活自然是有交集的。但這樣的“游”，大多是單向的，愿意進(jìn)入對(duì)方的世界，但不見(jiàn)得能得到對(duì)方的回應(yīng)。

關(guān)系到了“可以居”的程度，時(shí)間與包容都是不可或缺的。老友、老伴，還有父母兒女，這樣的關(guān)系在漫漫時(shí)光中，不斷以包容和付出融合彼此。最后，雙方的身上都帶著彼此的印記。一個(gè)人的某些品質(zhì)和特征，住在另一個(gè)人的精神世界里，也就是“可以居”了。

可以觀，可以游，可以居，境界不同，風(fēng)景自然也迥異。該如何選擇，這是在讀書(shū)與為人處世中，人都難以逃避的問(wèn)題。