必須堅持守正創(chuàng)新

辛湘理

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中深刻指出：“我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代?！边@一重要論述，閃耀真理光芒，彰顯實踐力量，具有極其重要的理論和實踐意義。堅持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，是馬克思主義認識論在新時代中國特色社會主義偉大實踐中的貫徹運用和具體體現(xiàn)，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓和鮮明特征，也是我們深入理解和深刻把握“中國化時代化的馬克思主義行”的哲學(xué)密碼和思想鑰匙。

“君子獨處守正，不橈眾枉”“守正為心，疾惡不懼”，這是西漢劉向和唐代柳宗元分別提出的守正處世理念。由此可見，在中國傳統(tǒng)文化語境中，“守正”更多強調(diào)的是道德操守層面的要求，即做人要恪守正道，按照正確的道理、準則行事。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，對傳統(tǒng)意義的“守正”進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予其馬克思主義哲學(xué)意蘊，旗幟鮮明地提出了“守正創(chuàng)新”的世界觀和方法論。這一重要觀點，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一、客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一，是黨的思想路線在新時代的豐富發(fā)展和創(chuàng)新表達，對推進黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新、推進黨的自身建設(shè)和各項事業(yè)改革發(fā)展具有普遍性的指導(dǎo)意義。

事物發(fā)展是連續(xù)性和階段性相統(tǒng)一的運動過程，既有歷史的聯(lián)系，又有不同的歷史階段，具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。守正創(chuàng)新，就是要把握事物本原、遵循客觀規(guī)律，緊跟時代步伐、順應(yīng)實踐發(fā)展，在正確的方向上創(chuàng)造性地認識和改造事物。守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，創(chuàng)新是守正的路徑和升華。發(fā)展中國特色社會主義是一項長期而艱巨的歷史任務(wù)，必須不忘本來開創(chuàng)未來，分階段分步驟地完成。在推進這一偉大事業(yè)的征程中，既要解放思想、與時俱進，又要實事求是、培元固本，守好被歷史和實踐證明了的真理之“正”、道路之“正”、制度之“正”，始終以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

馬克思主義是放之四海而皆準的真理，但它并沒有結(jié)束真理、窮盡真理，而是開辟了通向真理的道路。正如毛澤東同志在《實踐論》中指出的：“客觀現(xiàn)實世界的變化運動永遠沒有完結(jié)，人們在實踐中對于真理的認識也就永遠沒有完結(jié)?！笨v觀百年奮斗史，我們黨之所以能夠由小變大、由弱變強，團結(jié)帶領(lǐng)人民乘風(fēng)破浪、勇往直前，奪取一個又一個勝利，一個根本原因是始終堅持真理，持續(xù)深化實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷推進馬克思主義中國化時代化。在新的歷史航程中更好地把準方向、把握主動，就要堅持好、運用好“守正創(chuàng)新”的世界觀和方法論，腳踏萬里山河，仰望璀璨星辰，以滿腔熱忱對待一切新生事物，勇敢地創(chuàng)理論之“新”、話語之“新”、手段之“新”，不斷拓展認識的廣度和深度，用新的理論指導(dǎo)新的實踐，讓“馬克思主義行”和“中國化時代化的馬克思主義行”的科學(xué)論斷在二十一世紀的神州大地和人類社會放射出更加燦爛的真理光芒。

（執(zhí)筆：張勤繁）