文|高語(yǔ)童
電視晚會(huì)作為傳達(dá)價(jià)值文化的重要載體,以電視媒介為依托,在特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn),精心策劃組織綜合性文藝表演,配合重大主題活動(dòng),營(yíng)造整體社會(huì)氛圍,將個(gè)人情感凝聚升華為全社會(huì)的共同情懷,其通過(guò)豐富的內(nèi)容展示、娛樂(lè)化的形式表達(dá),為觀眾提供獨(dú)特的視聽藝術(shù)體驗(yàn),同時(shí)能夠反映時(shí)代精神、傳達(dá)主旋律思想,成為表達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地,這種表達(dá)可以通過(guò)五個(gè)方面實(shí)現(xiàn)。
電視晚會(huì)通常圍繞中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日或有紀(jì)念意義的重大事件而設(shè)計(jì),依托時(shí)代大背景,找準(zhǔn)契合點(diǎn),體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。如在“七一”“八一”“十一”等具有紀(jì)念意義的特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)的文藝晚會(huì)中,以“百年征程心向黨 ”“軍民魚水情”“唱響新時(shí)代”等為主題,表現(xiàn)銘記歷史、不忘初心的內(nèi)容;在“中秋節(jié)”“元宵節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)慶晚會(huì)中,以“國(guó)安”“家好”“月圓”為主題,表達(dá)“家國(guó)一體”的思想理念,讓人民群眾認(rèn)識(shí)到只有國(guó)家安泰繁榮,人民生活才能安居樂(lè)業(yè),激發(fā)人們熱愛(ài)祖國(guó)的情感,建設(shè)強(qiáng)大祖國(guó)的志向,積極踐行報(bào)效祖國(guó)的行動(dòng);“感動(dòng)中國(guó)”等頒獎(jiǎng)晚會(huì),通過(guò)樹立“真善美”的人物典型,呼應(yīng)民眾向善的內(nèi)心,宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
各類型的電視晚會(huì)也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的縮影,也承擔(dān)著記錄時(shí)代變遷,向世界展現(xiàn)強(qiáng)大中國(guó)的使命。
電視晚會(huì)中核心價(jià)值觀的建構(gòu)不僅要體現(xiàn)在對(duì)主題的把握中,更要貫穿于節(jié)目題材的選擇、內(nèi)容的創(chuàng)作中。習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上反復(fù)強(qiáng)調(diào)“人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在,能不能搞出優(yōu)秀作品,最根本的決定在于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”。價(jià)值觀的表達(dá)要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,深耕晚會(huì)內(nèi)容,凝聚社會(huì)共識(shí)。
群眾的生活是平凡而生動(dòng)鮮活的,能夠?yàn)閯?chuàng)作者提供源源不斷的靈感,讓表演者表達(dá)真情實(shí)感,讓晚會(huì)的內(nèi)涵提升,讓觀眾達(dá)到情感共鳴。比如大型黨性教育舞臺(tái)劇《誓言》,便是創(chuàng)作者數(shù)十次深入抗戰(zhàn)老區(qū),根據(jù)真實(shí)抗戰(zhàn)史料創(chuàng)作出來(lái)的優(yōu)秀作品。
在內(nèi)容創(chuàng)作時(shí),要針對(duì)各個(gè)節(jié)目的個(gè)性化特點(diǎn)進(jìn)行價(jià)值觀的建構(gòu)。音樂(lè)類節(jié)目主要從詞和曲兩方面創(chuàng)作,歌詞能夠記錄國(guó)家蓬勃發(fā)展中的故事,曲調(diào)能激發(fā)人的精神力量,直抵心靈深處?!稕](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等歌曲之所以能傳唱數(shù)十年,就在于詞曲生動(dòng)形象地演繹出了黨的百年光輝歷史,表達(dá)出了人民對(duì)共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和愛(ài)戴;小品相聲類節(jié)目往往關(guān)注民生熱點(diǎn),將矛盾性較強(qiáng)的社會(huì)事件或生活現(xiàn)象以輕松詼諧的手法表達(dá),切中時(shí)弊、寓教于樂(lè);朗誦類節(jié)目以質(zhì)樸、自然的形式講述生動(dòng)飽滿的內(nèi)容,贊頌美好生活,抒發(fā)家國(guó)情懷。
《誓言》劇照。
主持人是電視晚會(huì)中的中堅(jiān)力量。作為整場(chǎng)晚會(huì)穩(wěn)定的話語(yǔ)輸出者,主持人的立場(chǎng)代表著整場(chǎng)晚會(huì)乃至所屬媒體的價(jià)值取向,因此電視晚會(huì)的主持人必須具有高度的政治理論修養(yǎng)。
主持詞的撰寫不僅要與整場(chǎng)晚會(huì)相銜接,更要堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一,將民聲表達(dá)與黨和國(guó)家大政方針相結(jié)合,將黨的宣傳重點(diǎn)和節(jié)目?jī)?nèi)涵相結(jié)合,形成傳播合力。
嘉賓的選擇更也符合電視晚會(huì)的主題,無(wú)論是功勛楷模鐘南山、張桂梅,還是德藝雙馨的藝術(shù)家謝芳、李雪健,以及那些為國(guó)爭(zhēng)光,拼搏向上的奧運(yùn)健兒,都要與晚會(huì)的主題相契合。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高,新媒體的不斷發(fā)展,電視晚會(huì)要主動(dòng)適應(yīng)來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)端等方面的外部挑戰(zhàn)。
一方面,形成以觀眾喜好為導(dǎo)向的策劃選擇模式。鼓勵(lì)電視晚會(huì)的節(jié)目走下高臺(tái)入基層,邀請(qǐng)百姓上舞臺(tái),改變我演你看、我講你聽、我說(shuō)你記的傳統(tǒng)模式,與受眾實(shí)現(xiàn)更深層次的互動(dòng),以現(xiàn)場(chǎng)直播等形式吸引受眾關(guān)注。
另一方面,追求類別的多元化,比如央視總臺(tái)的中秋晚會(huì),就將當(dāng)下年輕人喜愛(ài)的“盲盒”元素融入到了節(jié)目創(chuàng)作中,將抗疫、航天、奧運(yùn)等內(nèi)容進(jìn)行有效的呈現(xiàn);河南衛(wèi)視在元宵節(jié)、端午節(jié)等晚會(huì)中將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合,運(yùn)用5G、AR等技術(shù)讓現(xiàn)實(shí)與虛擬同臺(tái),讓團(tuán)圓思念和愛(ài)國(guó)情感融為一體,受到社會(huì)各界的關(guān)注與好評(píng)。
央視晚會(huì)。
舞臺(tái)設(shè)計(jì)能夠同時(shí)表達(dá)時(shí)空藝術(shù),呈現(xiàn)四維時(shí)空交錯(cuò)的藝術(shù)形態(tài),所以,一方面要求舞臺(tái)設(shè)計(jì)人員具備較高的藝術(shù)審美水準(zhǔn),另一方面要求高科技的支撐,它能夠?qū)λ囆g(shù)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作,賦予平淡的內(nèi)容以獨(dú)特的視覺(jué)表現(xiàn)力。
如在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中,可以將黨徽、國(guó)旗等象征黨和國(guó)家的文化元素進(jìn)行運(yùn)用,以極具震撼力的畫面突出主題;視頻創(chuàng)作中選用“天安門城樓”等有歷史氛圍的建筑物,引導(dǎo)觀眾感受歷史的厚重,加深觀眾對(duì)于民族精神的深刻理解。
以構(gòu)建社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的工業(yè)場(chǎng)景為例,參考當(dāng)時(shí)的工業(yè)元素,譬如廠房、油田機(jī)井等組合成工業(yè)建設(shè)的象征集群,展現(xiàn)出熱火朝天的建設(shè)場(chǎng)面,描繪出一心撲在工作上的激情歲月。同時(shí)深入調(diào)研當(dāng)時(shí)的汽車類型與顏色,將當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的汽車類型進(jìn)行建模,通過(guò)汽車的動(dòng)態(tài)感與藍(lán)天白云的靜態(tài)組合襯托出欣欣向榮的建設(shè)景象。
隨著現(xiàn)代傳播手段的不斷豐富,各類群體的內(nèi)心情感需求也不呈多元化,多媒體等技術(shù)的發(fā)展為電視晚會(huì)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障,只要從業(yè)者能夠恪守文化工作者的神圣使命,從弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀出發(fā),電視晚會(huì)一定能夠發(fā)揮豐富群眾文化生活、弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的巨大作用。