任務(wù)驅(qū)動型作文“中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)下認(rèn)同”導(dǎo)寫

姜有榮

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《典籍里的中國》以主持人穿越千古時空和先賢對話的新穎方式，拉近觀眾和民族經(jīng)典的距離，使觀眾產(chǎn)生了心靈共鳴;河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目《端午奇妙游》《七夕奇妙游》《中秋奇妙游》等一路開掛，驚艷全網(wǎng)，其中刺繡、剪紙、皮影等非遺元素亮點紛呈;北京故宮博物院文創(chuàng)品開發(fā)風(fēng)生水起，朝服布包、彩繪陶人傭晴雨傘、故宮建筑微雕等很多“爆款”潮品早已名聲在外……中國風(fēng)搭配時尚感的“潮”式表現(xiàn)，讓中國故事融入各種當(dāng)代元素，在年輕人中獲得越來越多的認(rèn)同，也成為年輕人借以表達(dá)自我的方式。

學(xué)校校刊舉辦“中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)下認(rèn)同”主題征文活動，請結(jié)合上述材料寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題，由三部分組成。

第一部分是材料：關(guān)于“中國傳統(tǒng)文化”在當(dāng)下社會的各種表現(xiàn)。共2句。第1句是列舉，陳述具有代表性的三種傳統(tǒng)文化的當(dāng)下表現(xiàn)：以節(jié)目主持人與先賢對話的方式介紹中國典籍、包含非遺元素的“中國節(jié)日”系列電視節(jié)目、故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。第2句是概述，強調(diào)融入了當(dāng)代元素的中國風(fēng)、中國故事，得到了年輕人的認(rèn)同，也成為年輕人表達(dá)自我的方式。

第二部分是任務(wù)和情境。

任務(wù)：參與“中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)下認(rèn)同”主題征文活動。

情境：?？M織的活動，意味著活動的主體為青年學(xué)生，應(yīng)征文稿當(dāng)表達(dá)青年學(xué)生群體或個體的“認(rèn)識與思考”。

主題：“中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)下認(rèn)同”?！爸袊鴤鹘y(tǒng)文化”指定了對象，“當(dāng)下”界定了時限，“認(rèn)同”確定了立場和態(tài)度。結(jié)合材料，“認(rèn)同”可以分為感官體驗、認(rèn)識理解、認(rèn)同悅納和自覺行動四個層次。從事理邏輯來說，這四個層次體現(xiàn)了從感性向理性的深化、從“知”向“行”的提升。同時，這四個層次也體現(xiàn)著立意的高下。

“你的認(rèn)識與思考”強調(diào)“我”的存在，應(yīng)從自我出發(fā)認(rèn)識大時代，寫出大時代中的“小我”的個性理解、思考和作為。

“寫一篇文章”意味著未作文體要求，“結(jié)合上述材料”規(guī)定了寫作內(nèi)容，“認(rèn)識與思考”必須基于“中國傳統(tǒng)文化”在當(dāng)下社會的各種表現(xiàn)以及由此生發(fā)的相關(guān)理解與分析。

第三部分是具體“要求”。其中，“選好角度”是一個明確的指引，提醒考生不必面面俱到，可選取“中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)下認(rèn)同”中的某個方面謀篇布局，完成征文。

參考立意：⑴只有搭建各種橋梁，讓當(dāng)下青年走近并走進中國傳統(tǒng)文化，才能不斷增加強其認(rèn)同感。⑵對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，既要“內(nèi)化于心”，更要“外化于行”。⑶對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，不能流于淺表（形），而應(yīng)深入骨髓（神）。⑷對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，不能僅限于娛樂與消費，而應(yīng)真正地將之作為文化來傳承與發(fā)展。⑸中國傳統(tǒng)文化要取得更加深廣的認(rèn)同，既要堅守其內(nèi)涵品質(zhì)，又要創(chuàng)新其傳播形式。