《穿和服的卡米爾》中的浮世繪元素分析

摘要：《穿和服的卡米爾》這幅莫奈早期的繪畫(huà)作品借鑒了日本浮世繪版畫(huà)的藝術(shù)手法和元素。文章通過(guò)對(duì)畫(huà)面中線條、色彩的分析，探討浮世繪影響下莫奈的繪畫(huà)語(yǔ)言及畫(huà)面構(gòu)成的改變，感悟東西方文化融合的藝術(shù)魅力，也希望對(duì)我國(guó)當(dāng)代油畫(huà)領(lǐng)域的發(fā)展有所啟迪。

關(guān)鍵詞：浮世繪;莫奈;油畫(huà);《穿和服的卡米爾》

中圖分類號(hào)：J233 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）02-00-03

1 浮世繪簡(jiǎn)介

浮世繪是日本的風(fēng)俗版畫(huà)，憑借夸張的形體、艷麗的色彩為人所知，其表現(xiàn)的題材十分多樣，包括日常生活、山川風(fēng)景、花街柳巷等。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，它是具有濃厚民族特色的平民藝術(shù)。它的萌芽和發(fā)展得益于明代小說(shuō)的傳入和出版印刷業(yè)的極速發(fā)展，大量帶有插畫(huà)的書(shū)籍流傳到日本，深受人們的喜愛(ài)，一改插畫(huà)附屬文字的地位。浮世繪以其可復(fù)制性和低廉的價(jià)格，成為江戶時(shí)期大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。同時(shí)，其憑借獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言和濃厚的民族特色征服了西方美術(shù)界?！度毡久佬g(shù)史話》提道，“日本藝術(shù)天然去雕飾，是對(duì)西方藝術(shù)所面臨的現(xiàn)代問(wèn)題——根除傳統(tǒng)藝術(shù)中‘再現(xiàn)’和‘人工’弊病的理想藥方”[1]。這就解釋了浮世繪為什么能在歐洲紅極一時(shí)，且至今依然活躍在世界畫(huà)壇上。

2 浮世繪與莫奈

克勞德·莫奈作為法國(guó)印象派的創(chuàng)始人，善于運(yùn)用光與影的表現(xiàn)技法，且色彩運(yùn)用恰到好處，極具風(fēng)格的陰影和輪廓線，讓后世的人們印象深刻。莫奈是一位擁有大量日本版畫(huà)的收藏家，日本繪畫(huà)的構(gòu)圖和裝飾傾向在他的很多畫(huà)中都有所體現(xiàn)。事實(shí)上，莫奈的很多作品都表現(xiàn)出了浮世繪的審美趣味和裝飾傾向，除了在西維爾尼時(shí)畫(huà)的池塘和日本小橋外，《贊達(dá)姆村里的藍(lán)房子》等畫(huà)也明顯地表現(xiàn)出了他對(duì)浮世繪的青睞。莫奈與浮世繪的不解之緣是有跡可循的，這可歸結(jié)于以下三點(diǎn)。

第一，19世紀(jì)的歐洲掀起了“日本熱”，不僅大量的陶瓷、漆器、版畫(huà)等日本工藝美術(shù)品傳入歐洲，歐洲藝術(shù)界也表現(xiàn)出對(duì)日本藝術(shù)的興趣。其不僅在題材方面效法日本浮世繪，而且在表現(xiàn)手法、畫(huà)面視點(diǎn)等造型規(guī)律方面努力汲取日本藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)。甚至19世紀(jì)末20世紀(jì)初的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，很大程度上也受到了日本浮世繪平面裝飾的影響。在這場(chǎng)思潮下，幾乎當(dāng)時(shí)整個(gè)巴黎都深受浮世繪的影響。人們都以擁有日本器具為榮，大街小巷遍布和服、扇子、套色版畫(huà)等器物;很多畫(huà)家也不同程度地表現(xiàn)出對(duì)浮世繪的關(guān)注，他們將這些作為藝術(shù)創(chuàng)作中的點(diǎn)綴物畫(huà)入藝術(shù)創(chuàng)作中，如梵高的《唐吉老爹》。

第二，與莫奈同一時(shí)期的畫(huà)家，如馬奈、畢沙羅、惠斯勒等都不同程度地表現(xiàn)出了對(duì)日本浮世繪的興趣。雖然不清楚馬奈是在什么時(shí)候接觸到日本浮世繪的，但在其1862年創(chuàng)作的《杜伊勒里花園中的音樂(lè)》中，平涂的人物面部、線條切割的色塊、黑色裝飾線條的運(yùn)用，無(wú)疑是在效法葛飾北齋的速寫(xiě)畫(huà)。畢沙羅在給自己兒子的信中，也表達(dá)了對(duì)日本浮世繪版畫(huà)藝術(shù)的肯定。醉心日本藝術(shù)的惠斯勒給予了日本浮世繪極高的評(píng)價(jià)：“改寫(xiě)美術(shù)史書(shū)的天才再也不會(huì)出現(xiàn)，美的歷史已經(jīng)完成——這便是巴特農(nóng)神廟的希臘大理石雕刻，是富士山腳下的葛飾北齋的以鳥(niǎo)為飾的折扇?！盵2]

第三，1870年，普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，莫奈為躲避戰(zhàn)亂來(lái)到荷蘭，并在那里接觸到了浮世繪。此前莫奈所接受的是正統(tǒng)學(xué)院派繪畫(huà)，繪畫(huà)要求遵循事物的本來(lái)面目，表現(xiàn)事物的真實(shí)性，且延續(xù)百年的繪畫(huà)程式很難有所創(chuàng)新和突破，所以莫奈對(duì)浮世繪一見(jiàn)傾心，他欣賞浮世繪明艷的色彩、簡(jiǎn)單的線條、大膽的構(gòu)圖，并幻想著將浮世繪與法國(guó)傳統(tǒng)相結(jié)合。莫奈在荷蘭短暫逗留期間，大量購(gòu)買(mǎi)浮世繪版畫(huà)，并嘗試運(yùn)用浮世繪元素創(chuàng)作，如《贊達(dá)姆村里的藍(lán)房子》，這幅畫(huà)色彩明亮且?guī)в懈∈览L裝飾效果?！洞┖头目谞枴芬彩窃诖似陂g完成的繪畫(huà)作品，盡管這幅作品的處理顯得不太完美，有點(diǎn)陷入對(duì)“日本趣味”的堆砌中，但莫奈在這幅作品中表現(xiàn)的企圖將浮世繪與法國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)相結(jié)合這一大膽的嘗試，為之后學(xué)習(xí)浮世繪的畫(huà)家提供了借鑒。

3 《穿和服的卡米爾》對(duì)浮世繪元素的應(yīng)用

3.1 裝飾性線條

《穿和服的卡米爾》與浮世繪縱情享樂(lè)的審美情趣相契合。畫(huà)面中的卡米爾置身于一間日式裝潢的屋子，腳下踩著竹席，身穿大紅色的日本和服，右手執(zhí)扇，身體微微向后傾斜，姿態(tài)扭捏地?cái)[出日本藝妓跳舞時(shí)的動(dòng)作，目光注視著前方。她背后的墻上掛著圖案精美的浮世繪宮扇，地上零星地散落著一些扇子。這是典型的生活題材的繪畫(huà)，展現(xiàn)了莫奈夫婦嬉笑玩鬧的情景，有一種“偷得浮生半日閑”的審美意味。莫奈以審美的情緒對(duì)待客觀對(duì)象，使畫(huà)面具有超強(qiáng)的感受力，極具生活趣味。

這幅作品不同于莫奈以往的人物畫(huà)，《穿綠衣服的卡米爾》是莫奈此前的繪畫(huà)作品，畫(huà)面中的卡米爾也是類似這樣的扭轉(zhuǎn)姿勢(shì)，透露著古典的莊重美感。莫奈對(duì)畫(huà)面的處理遵照傳統(tǒng)的透視法則，比較注重畫(huà)面的素描和透視關(guān)系的處理，光源從左側(cè)照射到卡米爾臉上，亮、灰、暗層次分明，層次變化十分豐富。畫(huà)面中的線性元素很難被觀眾捕捉到，這不是偶然。事實(shí)上，線的作用在傳統(tǒng)繪畫(huà)中經(jīng)常被忽視。印象派之前，線主要以面的形式存在，三條及以上的線構(gòu)成塊面，這些塊面再以明暗、素描關(guān)系反映物體的體積變化。從傳統(tǒng)繪畫(huà)中很難看到線的原因有兩點(diǎn)：一是線在畫(huà)面中過(guò)于突兀，影響了畫(huà)面的整體美感;二是不符合美的規(guī)律，影響了畫(huà)面構(gòu)成。

《穿和服的卡米爾》這幅作品受到浮世繪平面裝飾的影響，對(duì)線條的運(yùn)用獨(dú)具一格。浮世繪版畫(huà)反復(fù)使用簡(jiǎn)單的線條，并按照一定的規(guī)律排列組合，使畫(huà)面具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。《穿和服的卡米爾》畫(huà)面基本上采用平涂的手法，畫(huà)面整體呈現(xiàn)線與面的集合。首先要說(shuō)的是竹席上的花紋，這些花紋是由短促的線條組合而成的紋樣，大量線條按照規(guī)律排列，不僅彌補(bǔ)了因平涂帶來(lái)的大面積留白，而且線條的指向作用營(yíng)造出了一種空間感。用線塑造空間在充實(shí)畫(huà)面的同時(shí)又不失裝飾趣味。畫(huà)面中的線性元素除了竹席上的短促線條外，還有竹席后方粗長(zhǎng)的重線和竹席上方墻面細(xì)長(zhǎng)的重線，這些線經(jīng)過(guò)莫奈的組織，脫離了傳統(tǒng)繪畫(huà)追求明暗體塊，通過(guò)反復(fù)排列組合的線條充實(shí)畫(huà)面，充分表明了莫奈對(duì)浮世繪版畫(huà)藝術(shù)的興趣?！队∠笈膳c東亞美術(shù)》一書(shū)中提道，“畫(huà)中莫奈夫人一方面在全方位的東亞美術(shù)氛圍中出現(xiàn)，另一方面手中卻持著有法國(guó)國(guó)家色彩的扇子，這應(yīng)該是在宣示畫(huà)家在東西之間尋找出路的追求”[3]。莫奈以日常生活為題材創(chuàng)作，充分表明了其創(chuàng)作聚焦生活，畫(huà)面中靈活輕快的線條與鮮艷明亮的色彩相結(jié)合，營(yíng)造出一種清亮明快的畫(huà)面效果。不同于古典美的莊重肅穆，這種畫(huà)有一種節(jié)奏的律動(dòng)美，充滿了生活氣息，畫(huà)面中卡米爾的動(dòng)作姿勢(shì)在現(xiàn)實(shí)生活中很難長(zhǎng)久維持下去，給人一種下一秒就能嫵媚一笑的感覺(jué)。

3.2 高飽和色彩

《東西方美術(shù)交流》中在談到日本藝術(shù)對(duì)西方印象派畫(huà)家的影響時(shí)，作出了三個(gè)分類，即“日本化”“日本主義”“日本風(fēng)格”。所謂的日本化，指的是畫(huà)家在畫(huà)面中添加扇子、和服、花瓶、屏風(fēng)等日式元素的器具，以創(chuàng)造出日本文化的印象?！叭毡局髁x”指的是畫(huà)家拋棄既定的繪畫(huà)程式，采用日本式繪畫(huà)技巧，畫(huà)面中卻不一定出現(xiàn)日本式的器具。在“日本風(fēng)格”中，畫(huà)家采用日本繪畫(huà)方式，且在畫(huà)面中添加一些瑣碎的東西點(diǎn)綴。

莫奈創(chuàng)作的《穿和服的卡米爾》傾向于一種對(duì)日本的印象。因?yàn)槟紊綇奈慈ミ^(guò)日本，他對(duì)日本的了解僅僅來(lái)自人們的只言片語(yǔ)、書(shū)本雜志及精美的浮世繪作品，他通過(guò)這些零星的片段拼湊出了一個(gè)“日本”?！洞┖头目谞枴分猩蚀钆涠嘤眉兩?，高飽和度的色彩使得畫(huà)面鮮亮明快，具有鮮明的裝飾風(fēng)格。莫奈將身著艷麗紅色和服的藝伎、面容猙獰充滿江湖豪情的日本武士、像大頭貼一樣的日本女人的頭像、寧?kù)o祥和的江戶田園風(fēng)光、生動(dòng)有趣的花鳥(niǎo)草木、熱鬧的舟節(jié)等江戶萬(wàn)象融于畫(huà)面，創(chuàng)造性地使用西方的繪畫(huà)語(yǔ)言解讀出自己眼中的日本。

莫奈在這幅畫(huà)中對(duì)卡米爾整體的描繪呈現(xiàn)出對(duì)東方藝術(shù)的靠攏。《穿和服的卡米爾》在顏色選擇上，遵從事物本身的顏色，再以黑白兩色作為協(xié)調(diào)色，協(xié)調(diào)畫(huà)面亮色，使畫(huà)面在具有明亮色彩的同時(shí)又不失厚重感。畫(huà)面對(duì)東亞元素的運(yùn)用足以證明莫奈對(duì)當(dāng)時(shí)浮世繪的喜愛(ài)和對(duì)東亞藝術(shù)的濃厚興趣。身處東亞氛圍中的卡米爾手持有法國(guó)國(guó)家色彩的扇子，這應(yīng)該是在宣示莫奈在東西之間探索自己的藝術(shù)道路。法國(guó)官方有一套所謂衡量藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，即創(chuàng)作應(yīng)該遵循古典美的法則，追求形式的完美和內(nèi)容的典雅，強(qiáng)調(diào)素描在繪畫(huà)中的作用，貶低色彩和藝術(shù)中的情感，認(rèn)為這是粗俗和不美的，反對(duì)繪畫(huà)中的個(gè)性表現(xiàn)，講究普遍性和共性。畫(huà)面中的卡米爾身著和服，帶著黃色的假發(fā)故作搞笑的模樣，在一些頑固的學(xué)術(shù)派眼里，這是對(duì)油畫(huà)的侮辱、對(duì)傳統(tǒng)的反叛。有人諷刺莫奈說(shuō)這幅畫(huà)是對(duì)東方藝術(shù)拙劣的模仿。

4 《穿和服的卡米爾》的美學(xué)特征及對(duì)中國(guó)油畫(huà)的啟示

4.1 物哀美學(xué)

如今“物哀”一詞很容易被誤解成消極、悲觀、厭世。唐代劉禹錫有詩(shī)云：“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流。”人世坎坷，道路彌堅(jiān)，只有高山依舊臨靠著寒冷的江水，亙古不變。物哀美學(xué)思想在日本美學(xué)史上占有重要地位，對(duì)內(nèi)在的注重使得日本美術(shù)的審美情緒中帶有深?yuàn)W、清淡、神秘、寂靜之感。這種含蓄的情感表現(xiàn)在對(duì)日常生活的關(guān)注上，源自對(duì)生命、對(duì)自然的崇敬。日本文化的形態(tài)很大程度上來(lái)源于自然，日本人在日常生活中接觸最多的就是花草樹(shù)木，甚至連他們的名字也都是以草木、天氣等命名。縱觀日本美術(shù)史，日本極為重視與生活有關(guān)的美術(shù)，很多美術(shù)作品如壁畫(huà)、屏風(fēng)畫(huà)等都與日常生活相關(guān)。物哀美學(xué)貫穿日本美學(xué)的全過(guò)程，它的實(shí)質(zhì)是倡導(dǎo)人們愛(ài)惜世間萬(wàn)物，要善于感動(dòng)，善于欣賞美。美好的事物難以長(zhǎng)久，在深深眷念的同時(shí)，也令人感傷。

《穿和服的卡米爾》也體現(xiàn)了物哀美學(xué)思想。首先在創(chuàng)作題材方面，一改沉重肅穆的古典式繪畫(huà)，描繪了極其平凡普通的生活場(chǎng)景，符合浮世繪縱情享樂(lè)的審美情趣，其顏色鮮艷明快、節(jié)奏鮮明活潑，在照相還未全面普及的年代，這無(wú)疑是記錄美好的一種方式。其次，當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂年代，莫奈與妻子過(guò)著朝不保夕的日子，一直提供援助資金的好友讓·弗雷德里克·巴齊耶戰(zhàn)死后，其生活愈發(fā)困頓窘迫。這一切都讓莫奈開(kāi)始珍惜生活的美好，畫(huà)面表現(xiàn)出“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁”的思想情感。莫奈在這幅畫(huà)中以審美的情緒對(duì)待客觀對(duì)象，畫(huà)面具有極強(qiáng)的感染力，極具生活趣味。

4.2 對(duì)中國(guó)油畫(huà)的啟示

油畫(huà)傳入中國(guó)至今已有100多年的歷史，不同于西方繪畫(huà)藝術(shù)以張揚(yáng)人的個(gè)性為主流，油畫(huà)一經(jīng)傳入便肩負(fù)起重大使命——為革命而奮斗。當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)火紛飛的年代，年輕一代的畫(huà)家們拿起手中的畫(huà)筆，懷揣著對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民大眾的責(zé)任感創(chuàng)作。

21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)油畫(huà)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，好的油畫(huà)作品層出不窮，但是中國(guó)油畫(huà)深受寫(xiě)實(shí)主義的影響。寫(xiě)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)素描，貶低色彩。若眼界過(guò)于狹窄，就會(huì)受思維所限，陷入繪畫(huà)精神不足的境地。繪畫(huà)作品因藝術(shù)家超越時(shí)代的藝術(shù)眼界和豐富的精神內(nèi)涵，具有感人至深的藝術(shù)魅力。藝術(shù)總能打破國(guó)家、種族、語(yǔ)言的枷鎖，觸及人類內(nèi)心深處最柔軟的情思，所以莫奈對(duì)日本浮世繪的探索歷程值得我們學(xué)習(xí)和感悟。他在有別于本國(guó)歷史背景和文化內(nèi)涵的浮世繪藝術(shù)性中尋找自己的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)對(duì)藝術(shù)的無(wú)限狂熱和追求。莫奈不單單借《穿和服的卡米爾》表現(xiàn)了對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域革新的探討，也對(duì)兩種不同體制、不同文化背景在思想領(lǐng)域融合的可能性進(jìn)行了思考，為中國(guó)油畫(huà)將外來(lái)文化與本土文化、民族精神的融合提供了借鑒。

5 結(jié)語(yǔ)

19世紀(jì)，科技的進(jìn)步帶動(dòng)了藝術(shù)領(lǐng)域的變革，當(dāng)時(shí)的印象派不再滿足于具有再現(xiàn)性和寫(xiě)實(shí)性的西方油畫(huà)，開(kāi)始找尋一條嶄新的繪畫(huà)道路。浮世繪的流入為他們的繪畫(huà)創(chuàng)新提供了思路，以莫奈為首的印象派畫(huà)家也開(kāi)始了他們的探索之路，浮世繪在很大程度上促進(jìn)了西方藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，也讓更多的人了解到了浮世繪這一充滿獨(dú)特東方藝術(shù)魅力的版畫(huà)藝術(shù)，其獨(dú)特的用線和鮮艷的色彩，值得很多畫(huà)家學(xué)習(xí)和借鑒。

繪畫(huà)語(yǔ)言的探索從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，由于個(gè)體性格、專業(yè)背景、生活經(jīng)歷等差異，審美傾向也具有多樣性，找到契合自己的繪畫(huà)語(yǔ)言在藝術(shù)創(chuàng)作中是難能可貴的?？藙诘隆つ问怯∠笈山艹龅拇懋?huà)家之一，他一生都在追求對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格的不斷追求和探索。《穿和服的卡米爾》因傳統(tǒng)繪畫(huà)的技法、融合多變的線條和高飽和度的色彩，既充滿西方古典藝術(shù)之美，又充滿東方審美情趣。莫奈創(chuàng)造性地使用西方繪畫(huà)語(yǔ)言去解讀浮世繪版畫(huà)藝術(shù)，展現(xiàn)出了東西方藝術(shù)交流、融合帶來(lái)的藝術(shù)魅力。繁復(fù)規(guī)整的線條、鮮艷明快的色調(diào)、卡米爾忸怩的姿態(tài)，無(wú)一不表現(xiàn)出平凡世俗的美，這是突破傳統(tǒng)繪畫(huà)的全新嘗試。

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作者簡(jiǎn)介：孫佳（1997—），女，江蘇高郵人，碩士在讀，研究方向：油畫(huà)。