書畫陳設(shè)在茶社空間中的應(yīng)用研究

俞珮瀅 李涵知 趙勁風(fēng) 伍代勇 胡琳

摘要：現(xiàn)代茶社注重書畫等藝術(shù)裝飾品和整體風(fēng)格與環(huán)境的適應(yīng)，在設(shè)計(jì)過程中，不僅應(yīng)選擇合適的家具陳設(shè)巧妙地搭配，還應(yīng)完成茶社的藝術(shù)性規(guī)劃。書畫元素和茶文化都是中國傳統(tǒng)文化的代表元素之一，也是中國的文化瑰寶，包含著共同的元素。文章探討茶社、書畫和室內(nèi)空間的關(guān)系，了解茶社空間中藝術(shù)氛圍營造的要求、技法、注意事項(xiàng)，總結(jié)出將書畫陳設(shè)元素融入茶社設(shè)計(jì)的方法和策略。

關(guān)鍵詞：書畫元素;陳設(shè)藝術(shù);茶社空間;藝術(shù)氛圍

中圖分類號：TU247.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）02-00-03

0 緒論

第一，研究背景。我國屬于發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出明顯的城鄉(xiāng)二元特征[1]。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們開始追求精神上的滿足[2]?，F(xiàn)今消費(fèi)者對茶社的期望不再只是具有簡單的休閑功能，而更注重精神層面的內(nèi)涵。將書畫元素融入茶社空間有很多益處，不僅能傳承傳統(tǒng)文化之美及古典韻味，而且能使茶社空間時(shí)尚簡約，讓顧客更好地享受茶文化。

第二，國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。很多人對茶文化知之甚少，設(shè)計(jì)停留在表面，達(dá)不到理想的效果，也滿足不了顧客對茶社的審美需求。目前我國茶社空間設(shè)計(jì)受到制約的關(guān)鍵原因在于設(shè)計(jì)不能讓人感受到茶文化的魅力，僅達(dá)到了室內(nèi)設(shè)計(jì)為茶社服務(wù)的目的，僅滿足了低等級要求。

很多日本文化源自中國，但在原有基礎(chǔ)上融入了日本特色。日本在茶社設(shè)計(jì)中，融合了很多精神層面的文化元素，不僅注重形式上的表現(xiàn)，也注重禪意等精神體現(xiàn)。

1 書畫裝飾概述

1.1 書畫的定義、種類

顧名思義，書畫包含書法和繪畫，是二者的統(tǒng)稱。隨著時(shí)間的推移，書法被引入畫中，和繪畫結(jié)合，這成為中國畫發(fā)展史上的里程碑，成為獨(dú)具一格的文化現(xiàn)象。

隨著歷史的發(fā)展，書法逐漸形成。它是中國傳統(tǒng)最經(jīng)典、最有代表性的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。中國繪畫跟書法一樣已經(jīng)傳承千年，從古至今一直在不斷發(fā)展和進(jìn)步。

1.2 書畫元素在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用

任何裝飾都要將人文性放在第一位[3]。內(nèi)部空間環(huán)境的設(shè)計(jì)和區(qū)域劃分，包括氛圍的營造和環(huán)境的藝術(shù)烘托，變得越來越重要。它不再僅是浮于表象的符號元素處理，更是對功能的重新定位。設(shè)計(jì)師須作出不同功能需求和文化差異的傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)[4]。書畫元素在中國傳統(tǒng)的家居布置中主要起到烘托整體空間意境的作用?！熬场奔淳辰?，是多維的藝術(shù)氛圍感[5]。

2 陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的定義

設(shè)計(jì)源于自然，又高于自然[6]。室內(nèi)環(huán)境是一個(gè)較為復(fù)雜的合成系統(tǒng)，是與外界有著物質(zhì)、能量、信息交換的開放的復(fù)雜系統(tǒng)[7]。設(shè)計(jì)需要學(xué)科的交叉，學(xué)科交叉是學(xué)術(shù)思想的交融[8]。為讓人在工作和生活環(huán)境中得到滿足，要注重空間的簡潔性和時(shí)尚性[9]，對室內(nèi)的物品進(jìn)行布置、擺放、組合、陳列。在設(shè)計(jì)中應(yīng)秉承“輕簡平淡”的藝術(shù)準(zhǔn)則[10]。

2.2 陳設(shè)藝術(shù)品的分類

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)品分純藝術(shù)品和實(shí)用性藝術(shù)品。純藝術(shù)品應(yīng)有具象的創(chuàng)作目的與很高的藝術(shù)價(jià)值，能體現(xiàn)所有者的文化底蘊(yùn)和審美素養(yǎng)。實(shí)用藝術(shù)品不僅有藝術(shù)裝飾性，也具有生活實(shí)用性。

2.3 藝術(shù)品在室內(nèi)陳設(shè)中的地位和作用

藝術(shù)品形式不同，對空間產(chǎn)生的作用也不同。中小型的藝術(shù)品不僅可增強(qiáng)空間層次感，還能與家具、綠植等組合，形成二次空間，從而發(fā)揮實(shí)用功能。大型的藝術(shù)品可以直接作為隔斷來使用。以若隱若現(xiàn)的隔斷形式代替?zhèn)鹘y(tǒng)實(shí)體隔墻[11]，能讓空間的功能劃分合理。要想通過陳設(shè)突出主題，就要選擇與其風(fēng)格相匹配的藝術(shù)品，如在配飾上采用古玩字畫、瓷器盆景等[12]。雖然藝術(shù)品只是整體空間的一部分，但能夠直接體現(xiàn)個(gè)人的審美水平。每件藝術(shù)陳設(shè)都摻雜著個(gè)人的情感和對精神世界的表達(dá)[13]，能展現(xiàn)出人的主觀精神世界[14]。

3 茶社概況

3.1 茶社的概念

茶社由茶攤演變而來，經(jīng)歷了功能性的演變，飲茶逐漸成為有文化氣息的活動(dòng)。從古至今，茶社的發(fā)展一直與人們息息相關(guān)，人際交往、休閑娛樂、商業(yè)活動(dòng)等已成為現(xiàn)代茶社文化的主要內(nèi)容。

3.2 茶社的起源與發(fā)展

唐朝是經(jīng)濟(jì)、文化鼎盛的時(shí)代，因此飲茶之風(fēng)日盛，這是當(dāng)時(shí)茶文化的發(fā)展背景[15]。隨著人們的生活水平、文化素養(yǎng)的提高，茶社已成為人們生活的重要場所，具有深厚的文化底蘊(yùn)，功能更趨完善。人們可在茶社放松身心，感受自然。

3.3 茶社的設(shè)計(jì)理念與原則

茶社是兼具實(shí)用功能和現(xiàn)代化功能的場所[16]。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)越來越重視“以人為本”的原則[17]。要做好茶社設(shè)計(jì)，首先應(yīng)注重客人的需求，然后根據(jù)文化、功能，將茶文化的內(nèi)涵及精神體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中，這與人們在現(xiàn)代生活中追求的反思相符[18]。

4 書畫陳設(shè)在楊柳古村茶社設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.1 方案

楊柳古村茶社原建筑位于南京市江寧區(qū)楊柳古村，建筑面積約220平方米。其空間由三個(gè)部分組成，即大廳接待區(qū)域、文化長廊區(qū)域以及茶社內(nèi)部空間。設(shè)計(jì)旨在融入書畫陳設(shè)，打造具有文化氛圍的茶社空間。

4.2 書畫陳設(shè)在楊柳古村茶社空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

4.2.1 增強(qiáng)空間層次感

因空間有限，需選用書畫陳設(shè)增強(qiáng)空間的層次感。書畫的氣質(zhì)跟茶社非常符合，且不會(huì)占很多空間。通過書畫元素中的虛實(shí)結(jié)合來處理空間關(guān)系，能體現(xiàn)出空間的靈活多變，讓空間更具穿透力，更具視覺舒適感[19]，也能讓每個(gè)顧客都感受到自然的純真[20]。

茶社大堂整個(gè)景墻用木質(zhì)鋪裝，能將自然植物的魅力展現(xiàn)出來[21]。還可將書法的文字布置在背景墻上作為裝飾品，豐富空間的內(nèi)容，增強(qiáng)茶社的雅致感。

采用園林設(shè)計(jì)元素，用框景或漏景在古典園林中的造園手法，能使景框中的景色變化無窮[22]，達(dá)到以小見大的效果，營造層次感。顧客可通過鏤空的窗戶窺見全貌，頗具中國韻味（見圖1、圖2）。

4.2.2 豐富空間色彩

顏色在室內(nèi)空間中是最吸引人的元素，空間中各種色彩的疊加和搭配是一門藝術(shù)[23]。接待大廳的沙發(fā)休閑區(qū)有中國風(fēng)山水水墨畫屏風(fēng)掛簾，其和灰色的地面呼應(yīng)，以營造整體氛圍，讓人仿佛置身于山水之間，能感受到濃厚的文化氣息。室內(nèi)色彩應(yīng)具有穩(wěn)定感、節(jié)奏感和韻律感，因此設(shè)計(jì)師需要把握色彩的規(guī)律性，避免空間雜亂[24]。將畫布置在整面墻上，將色彩元素用到茶社的角落，能使空間具有更和諧的色彩搭配。

4.2.3 渲染文化氛圍

大廳設(shè)中式景觀小品，能讓人直觀地體會(huì)傳統(tǒng)文化元素的魅力。室內(nèi)造景可使文化氛圍和特色更突出，增強(qiáng)人對文化的認(rèn)知感。書畫是營造室內(nèi)文化氣氛最常見的元素[25]，在室內(nèi)空間中可起到很好的裝飾作用，使空間更加充實(shí)、飽滿。從大廳空間到內(nèi)部空間是文化長廊，將書法作品展覽陳列，不僅能營造文化氛圍，也能對空間進(jìn)行分隔。茶社既要具有中國古典美，又要兼顧現(xiàn)代感，能使人在忙碌的現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)心靈與自然的交流[26]。

5 結(jié)語

書畫是中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)取其精華融入現(xiàn)代茶社設(shè)計(jì)中。同時(shí)以茶社為載體，在傳承中發(fā)展書畫藝術(shù)，使其得到更好的傳承，讓茶社空間更符合大眾審美，打造既有現(xiàn)代特色又有文化內(nèi)涵的茶社空間。通過茶社空間體現(xiàn)茶文化的價(jià)值，能讓人們在接受茶文化的同時(shí)，受到傳統(tǒng)書畫元素的熏陶，從而讓中國的傳統(tǒng)文化得到更好的繼承和發(fā)展。

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作者簡介：俞珮瀅（2002—），女，浙江紹興人，本科在讀，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、城鄉(xiāng)發(fā)展與建設(shè)設(shè)計(jì)與施工管理。

李涵知（1999—），女，江蘇宜興人，本科，研究方向：教育學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、綠色環(huán)保節(jié)能、城鄉(xiāng)發(fā)展與建設(shè)設(shè)計(jì)與施工管理。

趙勁風(fēng)（1969—），男，江蘇南京人，?？?，助理工程師，國家二級建造師，研究方向：美術(shù)學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、博物館學(xué)、城鄉(xiāng)發(fā)展與建設(shè)、建筑裝飾設(shè)計(jì)與施工。

伍代勇（1974—），男，湖北仙桃人，本科，工程師，一級建造師，研究方向：美術(shù)學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、博物館學(xué)、城鄉(xiāng)發(fā)展與建設(shè)、建筑裝飾設(shè)計(jì)與施工。

胡琳（1977—），女，江蘇南京人，本科，工藝美術(shù)師，國家BIM工程師（戰(zhàn)略規(guī)劃師），系本文通訊作者，研究方向：美術(shù)學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、博物館學(xué)、城鄉(xiāng)發(fā)展與建設(shè)、建筑裝飾設(shè)計(jì)與施工。