也談“文質(zhì)彬彬”

老驥

經(jīng)常和文字打交道，看了不少好文章，也看了不少差文章。好的文章，一般都是高站位、有內(nèi)容，言簡(jiǎn)意賅、表述準(zhǔn)確，讀起來(lái)如高樓覽勝、一目了然。差的文章，則各有不同的面目：有的作者胸中七層塔、筆下三寸丁，文章境界全無(wú)、格局盡失;有的只能算鸚鵡學(xué)舌、拓碑描紅，刻鵠類(lèi)鶩、畫(huà)虎成犬。還有一些人，仿佛天生患有語(yǔ)言貧乏綜合征，比如有一類(lèi)《……當(dāng)休矣》，一看標(biāo)題，即可知作者智識(shí)扁窄、表達(dá)無(wú)趣，起筆就落入狹隘和俗套，黔驢技窮、徒增笑耳！

寫(xiě)文章不只是知識(shí)分子的工作，各行各業(yè)都離不開(kāi)寫(xiě)文章。在機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作，寫(xiě)文章尤為重要。各種講話(huà)發(fā)言、意見(jiàn)辦法、報(bào)告請(qǐng)示、通知通報(bào)是單位工作運(yùn)轉(zhuǎn)的指揮棒和助推器，須臾不可或缺。那么，怎樣把文章寫(xiě)好呢？

好的文章，必然言之有物。一篇文章，不能為了寫(xiě)而寫(xiě)，首先要明確需要解決什么問(wèn)題。我們看毛澤東同志《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，開(kāi)宗明義即講：“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。”這是寫(xiě)文章最應(yīng)該學(xué)習(xí)的典范。所以說(shuō)寫(xiě)文章之前，要深入調(diào)研，要把事情研究透、規(guī)律把握準(zhǔn)，做到胸有成竹才好下筆。切不可“底數(shù)不清點(diǎn)子多”，寫(xiě)出文章來(lái)離題萬(wàn)里、空洞乏味，讓人看了，只覺(jué)得過(guò)了千帆都不是、淘盡黃沙未見(jiàn)金。

好的文章，必然言之有文。有了內(nèi)容只是第一步，第二步還要有好的表達(dá)?！袄砬~窮”固然不好，“理不屈、詞真窮”，心中有話(huà)道不得，那才叫人著急上火。好的表達(dá)，并非是華麗濃艷、辭藻堆疊。子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！币馑际钦f(shuō)，質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過(guò)了質(zhì)樸又難免流于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起，才能成為君子。質(zhì)樸與文采是內(nèi)容與形式的關(guān)系，文質(zhì)互補(bǔ)是孔子對(duì)君子人格模式的高度概括，寫(xiě)文章也應(yīng)把握好二者關(guān)系。

工作中的材料，宜開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不宜捉迷藏，那些所謂“曲水推舟”“千回百轉(zhuǎn)”的技巧恐不適宜。只要有清晰的邏輯、精準(zhǔn)的語(yǔ)句，再加上必要的起承轉(zhuǎn)合，在最短的篇幅內(nèi)，把“是什么、為什么、怎么做”展示出來(lái)，讓人迅速了解全貌、抓住關(guān)鍵、清楚緣由、明白舉措，就是好文章。

有時(shí)候?qū)懖缓梦恼拢芸赡苁且驗(yàn)閷W(xué)習(xí)不夠。“無(wú)詩(shī)轉(zhuǎn)為讀書(shū)忙”，學(xué)習(xí)要深入，學(xué)得深才能悟得透，才能領(lǐng)會(huì)主旨，才能在寫(xiě)文章時(shí)融會(huì)貫通、運(yùn)用自如。浮光掠影地學(xué)一遍，就開(kāi)始研墨展紙，只好滿(mǎn)足于尋章摘句、照抄照搬，這種二傳手怎么會(huì)寫(xiě)得出好文章？“賢者以其昭昭使人昭昭”，自己先做到方向既明、大義了然，才是寫(xiě)好文章的正確態(tài)度。

責(zé)任編輯 / 鐘? 鑫