衢州攜南孔文化走出精神富裕道路

曾心銘 袁知乾

摘 要：發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建立文化自信。本文以衢州南孔文化為突破點，分析南孔文化作為衢州最獨特的人文基因，衢州應(yīng)以南孔文化為抓手，因地制宜抓牢特色文化，把儒學(xué)和精神富裕相結(jié)合，發(fā)揮青年力量助力文化先行，從而走出共同富裕的精神富裕道路。

關(guān)鍵詞：南孔文化、精神富裕、共同富裕、儒家文化、衢州

引言

實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼，是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。在新時代，人們對美好生活的向往更多體現(xiàn)在精神需求上，這體現(xiàn)了人們更自由全面的發(fā)展目標(biāo)，這也成為了共同富裕前進(jìn)的動力。習(xí)近平總書記也指出：“共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。”共同富裕是精神和物質(zhì)的雙重追求，但更多的主張多關(guān)注人的精神性發(fā)展，正如管子所言“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，都表達(dá)出了從古至今精神追求都是人們殷殷期待的一大方面。因此實現(xiàn)精神生活共同富裕必然成為中華民族從歷史走向未來的理想追求。，良好的精神環(huán)境是扎實推動共同富裕的有力保障。

一、因地制宜抓牢特色文化

發(fā)展精神建設(shè)首要抓住地方人文特色，以最能感知的力量吸引精神的凝聚?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》中強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)精神文明建設(shè)，推動生態(tài)文明建設(shè)先行示范，打造以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)、傳承中華優(yōu)秀文化、體現(xiàn)時代精神、具有江南特色的文化強(qiáng)省，實現(xiàn)國民素質(zhì)和社會文明程度明顯提高、團(tuán)結(jié)互助友愛蔚然成風(fēng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，成為人民精神生活豐富、社會文明進(jìn)步、人與自然和諧共生的幸福美好家園”。這是因地制宜實現(xiàn)精神富裕的具體規(guī)劃和部署安排，能夠為促進(jìn)人民精神生活豐富探索路徑、積累經(jīng)驗、提供示范。衢州作為四省邊際中心城市擔(dān)任著浙江窗口的角色，也是展現(xiàn)浙江共同富裕示范區(qū)的一道風(fēng)景線。而衢州如何因地制宜發(fā)揮地域特色走好共富之路呢？這就與南孔文化形成了緊密的鏈接。衢州市委書記湯飛帆曾提及：南孔文化是儒學(xué)文化的重要組成部分，是衢州的文化內(nèi)核，城市之魂?！苯陙恚橹轂閺?fù)興南孔文化，建設(shè)南孔古城，推動青年學(xué)習(xí)游學(xué)，并持續(xù)打響“南孔圣地，衢州有禮”的城市品牌，進(jìn)行青年學(xué)子喜聞樂見的古詩文論語大會，舉辦祭孔大典，目前，以“當(dāng)代人祭孔”和“平民化祭孔”的有特色的祭孔典禮，已經(jīng)被列入樂中國第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。開辦儒學(xué)論壇，實施生態(tài)修復(fù)、進(jìn)行城市修成、文化修成“古城三修”的工程。南孔文化是衢州最獨特的人文基因，千年以來培育出了衢州特有的精神文明和人文情懷，這些經(jīng)過歷時洗刷仍能流傳下來的傳統(tǒng)文明中包含了經(jīng)世致用的文化，這份文明傳承具有時代的超越性才能在不同的時期散發(fā)出一樣閃耀的光彩。

二、儒學(xué)與精神共富的追求

在思想層次上來說，“堅韌不拔，開放兼容，求真務(wù)實，自強(qiáng)爭先”是儒學(xué)文化的精神內(nèi)核也是衢州精神的一個有機(jī)組成部分。這一精神文明與當(dāng)下社會主義核心價值體系相融合，堅韌不拔的革命意志，開放兼容的命運(yùn)共同體理念，求真務(wù)實的工匠精神以及自強(qiáng)爭先的大國格局，都是儒學(xué)與現(xiàn)代精神文明相結(jié)合的產(chǎn)物，在精神上的共鳴與支持。南孔文化凝聚起起的價值觀念和精神力量，成為了人們行動上的內(nèi)在支撐和行動指南。在研究孔子治國方略下可以體現(xiàn)對精神上的共富追求，可見實現(xiàn)精神共富是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想底色。在《論語》中記載了“孔顏之樂”，在“飯蔬食。飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”下孔子與其學(xué)生顏回仍能以貧為樂追求精神上的富有。這其中的“樂”就蘊(yùn)含著與物質(zhì)生活富裕相對應(yīng)的精神富裕的意義。在儒學(xué)文化中是以物質(zhì)生活的清貧映襯出精神富裕之“樂”，這對當(dāng)下建設(shè)共同富裕新的歷史展望也有著深刻的影響和借鑒意義，當(dāng)下不僅要抓住物質(zhì)富裕更要緊抓精神富裕，讓文化的力量為共富添磚加瓦。在傳統(tǒng)文化中“富且貴、貧且賤”的思想成為了一種思想定律，其中的內(nèi)核為正是“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，隨著全面建成小康社會，保證物質(zhì)富裕提升的同時實現(xiàn)精神富裕的統(tǒng)一。儒學(xué)理念的論古說今與誦詩賞樂相結(jié)合可以讓精神豐富避免枯燥的說教，同時可以以史為鑒增加美學(xué)教育促進(jìn)精神富裕的融合。

三、青年力量助力文化先行

青年一代使民族大業(yè)的繼往開來者，是推進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的希望，也是傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生力軍。在青年一代的肩上也有著屬于青年人的擔(dān)當(dāng)和使命，青年已被賦予了新的精神文明建設(shè)的特殊意義。青年作為新時代的見證者、奮斗著和創(chuàng)造者，當(dāng)代青年瑤主動扛起文化自信的大旗，主動成為精神富裕的引領(lǐng)者，將文化自信落實到實際行動中。作為新時代的青年更要堅定價值觀念，自信自強(qiáng)，強(qiáng)化主動擔(dān)當(dāng)?shù)淖鳛橐詮?qiáng)烈的責(zé)任意識成為精神文明的學(xué)習(xí)者、引領(lǐng)者，凝聚起社會共識，提振民族精神的歷史責(zé)任，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。在共同富裕中實現(xiàn)精神富裕，在現(xiàn)代化先行中實現(xiàn)文化先行。

四、小結(jié)

打響“孔子文化品牌”推動中華文化走向世界這是國際孔子文化節(jié)的對中華民族的貢獻(xiàn)。在南孔故里，建設(shè)好南孔圣地的美譽(yù)，打造南孔古城的新時期任務(wù)，為推動衢州建設(shè)成為四省邊際共同富裕示范區(qū)具有跨越性意義。文化先行下青年應(yīng)當(dāng)主動站在高起點上實現(xiàn)新的跨越，對文化傳播有新的認(rèn)識，成為中華優(yōu)秀文化的發(fā)揚(yáng)者傳承人。正如孔祥楷先生所言：“今天，我們祭祀先哲，就是要傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的好東西，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)和諧發(fā)展?！闭驹趯崿F(xiàn)共同富裕的新的歷史起點上我們以衢州攜手南孔文化走出共富之路。

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本文系國家級大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項目——“大花園”城市建設(shè)背景下衢州“兩子文化”國際化路徑研究（項目編號：201911488035）后期研究成果。