指導(dǎo)學(xué)生在議論文寫作中運用駁論的幾種策略

劉銘霞

駁論與立論一樣，都是議論和說理的一種方式。在寫作教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生運用駁論，讓他們通過駁斥他人的錯誤觀點或主張，來確立自己的論點，實現(xiàn)先“破”后“立”。高中生都學(xué)過魯迅先生的《拿來主義》，想必對“駁論”不會感到陌生，但是他們在寫作中卻不會使用這種論證方式。對此，筆者就談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生在議論文寫作中運用駁論。

以某市的一次高三期中考試題為例：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

魯迅在論述“青年應(yīng)當(dāng)向怎樣的目標(biāo)”時強調(diào)了三事：生存、溫飽、發(fā)展，并指出有敢來阻礙者，無論是誰，我們都要反抗。同時還提醒：“生存不是茍活”“溫飽不是奢侈”“發(fā)展不是放縱”。

身處“已完成脫貧、溫飽不再是問題”的新時代，生存和發(fā)展應(yīng)是人們重點關(guān)注的兩件事。有人只圖生存、不思發(fā)展，活得了無生趣;有人不斷發(fā)展、暢享生命，把生命演繹得豐富多彩。其實，不僅人生如此，國家、人類社會……大都如此。

對此你有什么看法？請寫一篇文章闡述你的理解。

材料共兩段。第一段概述魯迅在《北京通信》中關(guān)于“青年的目標(biāo)”的三個建議：生存、溫飽、發(fā)展，鼓勵青年勇往直前，勇敢追求，并提醒他們要辯證地看待這三個建議，不可片面、機械地理解。第二段啟發(fā)考生在“溫飽不再是問題”的新時代，需關(guān)注生存和發(fā)展的問題;列舉了當(dāng)下年輕人中的“躺平族”與奮斗者，對比展示;最后引申開去，由人生談及國家、人類社會，擴大了考生的寫作范圍，豐富了他們的寫作空間。

材料啟發(fā)考生思考在當(dāng)下如何正確處理“生存”和“發(fā)展”的關(guān)系，要對“生存”“發(fā)展”的內(nèi)涵有一定的理解和闡述……

對此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行駁論。我們可以先讓他們回顧一下魯迅的《拿來主義》，看一看魯迅先生是如何先“破”后“立”的，之后再讓他們結(jié)合上述材料進行駁論。

《拿來主義》是一篇典型的駁論文。文章共分為兩個部分：第一部分（1-7自然段）先“破”，深刻解剖“閉關(guān)主義”“送去主義”的實質(zhì)與危害，駁斥反動當(dāng)局對待中外文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度。第二部分（8-10自然段）再“立”，提出“拿來主義”，并說明“拿來”的正確態(tài)度。魯迅先生繼續(xù)按照先“破”后“立”的思路，在駁斥對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度的基礎(chǔ)上，旗幟鮮明地亮出自己的觀點，使得文章渾然天成。

在寫作的過程中，有的學(xué)生在文章開頭進行駁論，增強了文章的說服力。

習(xí)作片段：

王鼎鈞曾說：“時代像篩子，篩得每個人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃?！蔽覀冋绲却缓Y選的沙粒，面臨著生存與毀滅的巨大挑戰(zhàn)，而只有發(fā)展，才能讓我們成為杰出者。所以說發(fā)展為上，力保生存，是必要之道。（開頭引用名言，運用比喻論證，強調(diào)每個人都面臨“生存還是毀滅”的難題，而“發(fā)展”是非常重要的）

有人會說，在當(dāng)代中國，生存和溫飽已不是問題，我們大可不必勞心費神地追求發(fā)展，倒不如珍惜當(dāng)下，縱享人生。（立“假想”的靶子，以“有人說”引出錯誤的觀點）

誠然，安于現(xiàn)狀，追求穩(wěn)定的生活是人之本能，喜歡回避新的問題，安于自己所在的舒適圈，也是人之常情。（“讓步說理”，循循善誘）但是時代的進步一日千里，社會的發(fā)展日新月異，歷史的車輪滾滾向前。發(fā)展是人類社會進步與個人前進的必由之路，更是人存在的根本。（聯(lián)系背景，說出原因，批駁這一錯誤的觀點）

所以安于現(xiàn)狀之論，斷不可取。生存不是茍活，發(fā)展不是放縱，只有高舉發(fā)展旗幟，才能順應(yīng)時代生存。（亮出自己的觀點）

在寫作的過程中，學(xué)生可以掌握駁論的一般思路：先“樹靶子”（列舉“假想敵”的錯誤觀點）;再進行分析（指出該觀點錯在哪里，并進行批判）;最后立論（提出自己的觀點）。簡而言之，就是：樹標(biāo)靶——析謬誤——立己論。

除了開頭，在文章的議論部分，也可以進行駁論，如：

發(fā)展不是放縱。偏偏有些人、組織或國家領(lǐng)會錯了發(fā)展的意思。美國用盡一切手段，樹立本國在世界上的地位。霸權(quán)主義、單邊主義輪番上演，還美其名曰“發(fā)展”。其實這樣的行為只能被稱為“放縱”。他們自己在世界上橫行霸道，卻讓其他國家無路可走，威脅他國的生存和發(fā)展，甚至枉顧世界的和平與發(fā)展。這樣的發(fā)展是脫離了生存的發(fā)展，不是真正意義上的發(fā)展。

初學(xué)者，還可以遵循這樣的模式。

有人認(rèn)為小聰明即智慧。（立靶子）此言差矣！智慧不同于小聰明，小聰明更多著眼于眼前，表現(xiàn)為急功近利、投機取巧、舍本逐末。（辨析易混淆的概念的內(nèi)涵）智慧則放眼于未來，表現(xiàn)為高瞻遠(yuǎn)矚、圓融變通、大處落墨。所以，我們應(yīng)拒絕小聰明，掌握大智慧。（提出自己的觀點）

在議論文寫作教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生運用駁論，不僅可以培養(yǎng)他們的思維能力，而且可以提升他們的寫作水平，使他們的文章更具可讀性。

（作者單位：江蘇省如皋市第二中學(xué)）