史宏云
中華人民共和國(guó)成立后,在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中,國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥工作非常重視,政府多次組織力量進(jìn)行了大規(guī)模調(diào)查和資料的搜集,全國(guó)各地展開(kāi)了中草藥普查工作,《山西中草藥》正是在此背景下編寫(xiě)的。
山西省衛(wèi)生系統(tǒng)在20世紀(jì)60年代末成立了《山西中草藥》編寫(xiě)組,時(shí)任山西省藥檢所中藥組副組長(zhǎng)的張蔚興受命承擔(dān)起了編寫(xiě)組組長(zhǎng)這一重任,編寫(xiě)組成員由藥學(xué)類(lèi)、臨床醫(yī)學(xué)類(lèi)、生物學(xué)類(lèi)、美術(shù)類(lèi)四類(lèi)專(zhuān)家組成。山西大學(xué)生物系、山西省生物研究所、山西醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院、山西省中醫(yī)學(xué)校等相關(guān)單位積極推薦專(zhuān)家踴躍地參加了編寫(xiě)工作。
在這四類(lèi)專(zhuān)家中唯獨(dú)中草藥畫(huà)專(zhuān)家沒(méi)有合適人選,因?yàn)槿珖?guó)并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)從事中草藥畫(huà)的美術(shù)工作者。編寫(xiě)組通過(guò)相關(guān)部門(mén)的推薦聯(lián)系到了山西大學(xué)藝術(shù)系教師史秉有。史秉有從中央美術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè),師從俞致貞、田世光等名師,作為中華人民共和國(guó)成立后第一代學(xué)院派工筆花鳥(niǎo)畫(huà)傳人,被借調(diào)到山西省藥檢所繪制山西中草藥。
編輯組人員經(jīng)過(guò)近兩年的努力工作,于1972年由山西人民出版社出版了《山西中草藥》。該書(shū)收載有山西省土產(chǎn)中草藥447種,478味、處方1100余個(gè)。附彩圖302幅,其中藥用植物268幅、藥用動(dòng)物20幅、藥用礦物6幅、藥用菌類(lèi)5幅及其他3幅。
《山西中草藥》編寫(xiě)組成員在山西省藥檢所合影(二排左二為史秉有)
《山西中草藥》編寫(xiě)組負(fù)責(zé)人張蔚興與史秉有
《山西中草藥》史秉有本草畫(huà)分為動(dòng)物類(lèi)、植物類(lèi)、菌類(lèi)、礦物類(lèi)及其他。302幅彩圖由史秉有按照動(dòng)植物或礦物形態(tài)及藥材、飲片實(shí)物經(jīng)過(guò)寫(xiě)生及藝術(shù)加工描繪而成。工作量非常大,因?yàn)槭紫人幉牡蔫b別是一項(xiàng)艱巨而又重要的工作,對(duì)于每一種藥材研究人員都要拿到實(shí)物,大部分藥材品種都是靠親自采集得到,少部分會(huì)到原產(chǎn)地購(gòu)買(mǎi)。為了畫(huà)中草藥,史秉有不回家而住在山西省藥檢所,他和編寫(xiě)組專(zhuān)家還要登霍山爬五臺(tái),上中條下陵川,住農(nóng)家吃派飯,鞋磨破一雙又一雙,衣服掛爛一件又一件??梢哉f(shuō)《山西中草藥》本草畫(huà)也體現(xiàn)了編寫(xiě)組專(zhuān)家們的集體智慧。
畫(huà)家史秉有談到繪制這套本草畫(huà)時(shí)首先就是打破傳統(tǒng)繪畫(huà)的框框,第一從科普的角度表現(xiàn)其科學(xué)性,第二用藝術(shù)的手法把中草藥畫(huà)活、畫(huà)美,畫(huà)出藝術(shù)性。
《山西中草藥》編輯中的故事告訴我們這套本草畫(huà)繪制的不易。
山西省醫(yī)藥與生命科學(xué)研究院的秦金山在2015年采訪86歲的張蔚興先生時(shí)聽(tīng)到幾個(gè)故事:一個(gè)故事講述為了繪制《山西中草藥》五靈脂本草畫(huà),便于讓畫(huà)師史秉有觀察復(fù)齒鼯鼠的生活習(xí)性,讓采藥人腰拴繩索掛壁崖間,設(shè)法捉住復(fù)齒鼯鼠帶回太原,令其趴在柜子的玻璃上,讓史秉有照著畫(huà),圖中照片便是那只活潑可愛(ài)的復(fù)齒鼯鼠。
復(fù)齒鼯鼠是山西山區(qū)的常見(jiàn)動(dòng)物,屬鼯鼠科,藥用是鼯鼠的糞便。復(fù)齒鼯鼠喜歡居住在巖石陡壁的石縫及石洞中,在本省的太行山、太岳山、中條山、五臺(tái)山等山區(qū)皆有分布,全年均可采集,山西的五靈脂年產(chǎn)量達(dá)十萬(wàn)余斤。
復(fù)齒鼯鼠系晝伏夜出動(dòng)物,性情孤僻,喜安靜獨(dú)居,除哺乳期外很少有兩到三只在一起。白天喜歡安靜,以清晨和黃昏時(shí)活動(dòng)頻繁。向上能爬,向下能滑行,進(jìn)食和飲水大都在夜間,活動(dòng)時(shí)攀爬與滑翔交替,滑翔最遠(yuǎn)可達(dá)200米。鼯鼠不管到多遠(yuǎn)的地方覓食,大小便總是回來(lái)排泄在一個(gè)不居住的固定洞穴內(nèi),素有“千里覓食一處屙”的習(xí)性。
采集五靈脂時(shí),藥農(nóng)們一般在巖壁的對(duì)面觀察,鼯鼠洞洞口常常有一條條鐵銹色的尿痕,藥農(nóng)稱(chēng)為“尿道”,如果“尿道”新鮮,說(shuō)明有鼯鼠居住。由于糞便尿液成年累月積成塊壘,并與巖石一并成塊,采集時(shí)一同采下,之后清除,稱(chēng)為靈脂塊,靈脂米則是排泄不久的糞便。
為了畫(huà)好筆下鼯鼠,達(dá)到科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一,畫(huà)家史秉有通過(guò)實(shí)地考察與對(duì)物寫(xiě)生,畫(huà)中把它置身在深山高崖之中。由于五靈脂產(chǎn)于高山巖石上,難攀登,高山采集困難,采集時(shí)需有人放繩、有人下崖、有人指揮,專(zhuān)業(yè)藥農(nóng)采集五靈脂多用此法。然而鼯鼠也很聰明,常常在采藥人掛壁懸崖作業(yè)時(shí),就會(huì)咬斷繩索把對(duì)方置于死地,后來(lái)采藥人就把繩子刷成紅色來(lái)嚇唬它,畫(huà)面背景所畫(huà)正是采藥隊(duì)山上懸崖掛壁采集五靈脂之情形,畫(huà)中巖間鼯鼠兩只動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)各異、生動(dòng)靈活。左下方把藥用靈脂米、靈脂塊畫(huà)得很是逼真。
該作品巧妙地把人物、山水、花鳥(niǎo)相結(jié)合,體現(xiàn)了復(fù)齒鼯鼠的生境、生存狀態(tài)及藥材采集情形。
如《鹿茸、梅花鹿圖》,梅花鹿的鹿茸可以補(bǔ)腎壯陽(yáng),強(qiáng)筋骨,梅花鹿主要靠養(yǎng)殖,少數(shù)野生。其藥用部分為雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角,畫(huà)中所畫(huà)鹿茸為一分枝,稱(chēng)為二杠。在鹿茸中還有二分枝,習(xí)稱(chēng)三岔,其主枝稱(chēng)為大挺,鹿茸以粗大、質(zhì)嫩、毛細(xì)、皮色紅棕油潤(rùn)光亮者為佳。
為了畫(huà)梅花鹿,史秉有上山下鄉(xiāng)對(duì)物寫(xiě)照,不辭辛苦體驗(yàn)生活,前去絳縣的梅花鹿養(yǎng)殖基地進(jìn)行寫(xiě)生觀察,這里是華北地區(qū)最大的梅花鹿養(yǎng)殖場(chǎng),也是全國(guó)梅花鹿養(yǎng)殖四強(qiáng)縣之一。在《鹿茸、梅花鹿圖》中,為了體現(xiàn)梅花鹿山清水秀的養(yǎng)殖環(huán)境,史秉有為畫(huà)中的梅花鹿?fàn)I造了一個(gè)洞天福地,這里層巒疊嶂、飛瀑掛壁、芳草萋萋、涓涓細(xì)流。敬業(yè)的養(yǎng)鹿人正在悉心放牧,梅花鹿三五成群嬉戲其間,在如此優(yōu)渥的生態(tài)環(huán)境下梅花鹿的生長(zhǎng)狀態(tài)不言而喻。難怪所產(chǎn)的鹿茸粗大、挺圓、頂端豐潤(rùn),堪稱(chēng)上品。畫(huà)中除了藥材部分,近景重點(diǎn)刻畫(huà)了特寫(xiě)的俯仰相間的梅花鹿,中景畫(huà)了環(huán)顧的鹿群及養(yǎng)鹿人,遠(yuǎn)景為山、水、林木之生存環(huán)境,給人層層遞進(jìn)之感。這幅中草藥畫(huà)作除了能識(shí)別藥材,還能帶觀眾同游梅花鹿的自在家園。
史秉有植物本草畫(huà)不僅僅繪出植物本身,為了達(dá)到科普效果,其每張作品畫(huà)面的藝術(shù)元素都很豐富,有山水、花鳥(niǎo)、人物。為了描寫(xiě)物象特征,他把中國(guó)畫(huà)中富有美感的S型構(gòu)圖及主副破穿插運(yùn)用到本草畫(huà)中,敢于打破時(shí)空觀念,將不同時(shí)節(jié)植物的芽、花、枝、果等匯集在一圖。
比如《酸棗、酸棗仁圖》,酸棗生于山坡、原野、村邊等處,為黃土高原習(xí)見(jiàn)的灌木,分布全省各地。前人因酸棗被稱(chēng)為荊棘,有小人之比喻,所以一般人不畫(huà)它。畫(huà)家史秉有自幼生長(zhǎng)在晉南農(nóng)村,從小司空見(jiàn)慣的酸棗樹(shù)在他眼里有特殊的意義,他通過(guò)觀察總結(jié)出其幾大特點(diǎn);第一,酸棗樹(shù)不需要栽培卻能夠到處繁殖;第二,酸棗樹(shù)的刺如同古代冷兵器鉤鐮槍?zhuān)裙麑?shí)熟了后有人摘酸棗時(shí)它能保護(hù)自己的果實(shí);第三,農(nóng)村有句諺語(yǔ)“桃三杏四梨五年,酸棗當(dāng)年能賺錢(qián)”,可見(jiàn)酸棗出成果快。他認(rèn)為酸棗精神是值得人們學(xué)習(xí)的。
《五靈脂圖》摘自《山西中草藥》圖190
《鹿茸、梅花鹿圖》摘自《山西中草藥》圖252
《栽培靈芝》摘自《山西中草藥》圖237
《靈芝、紫芝》摘自《山西中草藥》圖236
酸棗其藥用為酸棗仁,畫(huà)中酸棗刺以主輔破為穿插,自右向左上斜出。在勁健的酸棗刺干上葉片油亮,碩果累累,注重寫(xiě)物之生意。后面畫(huà)的黃土梯田及采藥隊(duì),既呈現(xiàn)了其植物生長(zhǎng)環(huán)境,還畫(huà)出了采集場(chǎng)景。又因?yàn)槭繁袑?duì)酸棗樹(shù)植物的特殊情懷,他畫(huà)的酸棗讓大家感受該味中藥美感的同時(shí)還能領(lǐng)略其哲理性。
史秉有對(duì)中草藥菌類(lèi)本草畫(huà)的藝術(shù)表達(dá)運(yùn)用西洋畫(huà)色彩靜物表現(xiàn)形式,如所繪兩幅靈芝圖皆可以看出畫(huà)中把其放在有襯布的環(huán)境中,用冷暖色調(diào)和光影效果來(lái)表達(dá)所畫(huà)對(duì)象。
《靈芝、紫芝》中所畫(huà)的靈芝、紫芝通過(guò)細(xì)節(jié)比較表達(dá)其形色質(zhì)地,按傳統(tǒng)方法所講靈芝專(zhuān)指赤芝。紫芝與赤芝是顏色上的區(qū)別,紫芝的菌蓋顏色是紫色的,而赤芝的菌蓋顏色是紅色的。圖中所繪《栽培靈芝》與《靈芝、紫芝》的不同在于栽培與野生,二者的主要區(qū)別在于以下四點(diǎn):第一,野生靈芝形狀不規(guī)則、不圓整,多都是形態(tài)各異的,人工栽培的靈芝菌蓋大、平整;第二,野生靈芝由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)精心栽培和照料,風(fēng)吹日曬雨淋,品質(zhì)差,而人工栽培靈芝可控制生長(zhǎng)環(huán)境與其他條件,經(jīng)過(guò)精心栽培和照料,能夠保證靈芝的功效;第三,由于野生靈芝的采摘時(shí)間難以被人為控制,這樣其藥性會(huì)大打折扣,而人工靈芝可控制生長(zhǎng)條件,能夠在靈芝活性物質(zhì)含量最高時(shí)采摘并及時(shí)采收靈芝孢子粉,品質(zhì)較野生靈芝穩(wěn)定安全,且無(wú)任何副作用;第四,靈芝孢子粉是靈芝的精華,野生靈芝在風(fēng)吹雨打中孢子粉難以留存,甚至?xí)棺?,這一點(diǎn)栽培靈芝在營(yíng)養(yǎng)成分上占有明顯優(yōu)勢(shì)。
從畫(huà)中所描繪的栽培靈芝與野生靈芝的藝術(shù)形象可以看出,較之野生靈芝、紫芝,栽培靈芝形狀更加飽滿(mǎn)、規(guī)整,菌蓋大,色澤更黃。為了使二者有所區(qū)別,作者獨(dú)具匠心,把栽培靈芝放置于晶瑩剔透的玻璃器皿中,如同插花,進(jìn)一步體現(xiàn)了其人工栽培的特性。畫(huà)中的襯布色彩清雅,與靈芝成為很好的互補(bǔ),投影的處理明暗虛實(shí)得當(dāng),將靈芝的形象襯托得更為生動(dòng)。
趙延緒評(píng)語(yǔ)
《山西中草藥》史秉有本草畫(huà)因?yàn)槠湫蜗笊鷦?dòng)、內(nèi)容豐富,受到廣大人民群眾的喜愛(ài),也廣為業(yè)內(nèi)人士關(guān)注。秦金山在《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》發(fā)表《〈山西中草藥〉背后的故事》一文中評(píng)價(jià):“山西省在特殊期間的政治背景下,完成了一部水平高、繪畫(huà)精美的《山西中草藥》書(shū)籍的編撰,實(shí)屬不易?!?/p>
被譽(yù)為近現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)大師之一,曾任山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席的趙延緒對(duì)《山西中草藥》史秉有本草畫(huà)評(píng)價(jià)甚高:“一九七五年七月敬觀秉有同道所繪之中草藥圖,古若徐熙,今齊非闇,真是筆中有韻,墨外寫(xiě)神。今以數(shù)載之精力,為大眾繪成巨冊(cè),宜乎,揮毫落紙、卓爾不群。爰樂(lè)書(shū)數(shù)語(yǔ),以志欽佩。”趙延緒不僅是一位書(shū)畫(huà)家,其父趙綿壽曾是太谷“廣源興”字號(hào)的掌柜,在清朝年間為山西著名中成藥“龜齡集”“定坤丹”的經(jīng)銷(xiāo)商,而“廣源興”為“廣譽(yù)遠(yuǎn)”的前身。趙延緒對(duì)《山西中草藥》本草畫(huà)的評(píng)價(jià)具有特殊之意義。
《山西中草藥》史秉有本草畫(huà)被收錄于鄰省地方中草藥書(shū)籍,目前查閱到的有1977年版本的《河北中草藥》,選取143幅;1972年版本的《內(nèi)蒙古中草藥》,選取了史秉有本草畫(huà)9幅,《山西中草藥》史秉有本草畫(huà)被多省采用在一定程度上證明了其藝術(shù)價(jià)值。
五十年前,《山西中草藥》史秉有本草畫(huà)為山西中醫(yī)藥發(fā)展史留下了精美的畫(huà)卷,在新時(shí)期如何讓《山西中草藥》本草畫(huà)為社會(huì)發(fā)揮更大的作用?我們不僅要走進(jìn)它,更要研究它,挖掘其內(nèi)涵,從而更好地讓本草畫(huà)為山西人種藥、制藥、認(rèn)藥、采藥起到實(shí)際作用,祝愿山西本草畫(huà)藝術(shù)再續(xù)輝煌!