油畫創(chuàng)作與中華傳統(tǒng)文化的融合探討

高 峰

油畫創(chuàng)作與中華傳統(tǒng)文化的融合對提高油畫創(chuàng)作質(zhì)量等方面有著積極意義。但當(dāng)前的油畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化并未實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通，融合效果不盡理想。創(chuàng)作者還需加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵思想的深入了解，積極開拓融合發(fā)展的新路徑，在傳統(tǒng)文化的熏陶下，走特色化的油畫創(chuàng)作道路，將藝術(shù)創(chuàng)作思想與民族特色淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

一、中華傳統(tǒng)文化融入油畫創(chuàng)作的重要意義

中華傳統(tǒng)文化對油畫創(chuàng)作的影響主要體現(xiàn)在題材、內(nèi)容及創(chuàng)作主體的心理等方面。隨著我國傳統(tǒng)文化在世界文化之林地位的提升，將中華傳統(tǒng)文化應(yīng)用到油畫創(chuàng)作中的意義重大。

（一）優(yōu)化創(chuàng)作主題形式

當(dāng)代的中國油畫創(chuàng)作更注重作品國際化與本土化特征的體現(xiàn)，因此在油畫創(chuàng)作中需注重對中西方文化異同點(diǎn)及優(yōu)勢的分析。我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，文化更新進(jìn)度加速，如何科學(xué)地在油畫創(chuàng)作中融入中華傳統(tǒng)文化，成為中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作關(guān)注的焦點(diǎn)。中華傳統(tǒng)文化的素材與精神思想豐富，文化表現(xiàn)形式呈現(xiàn)多樣化的特征，在油畫創(chuàng)作中進(jìn)行吸收轉(zhuǎn)化，可豐富油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)題材，為創(chuàng)作出更多具有中國特色的油畫作品提供基礎(chǔ)保障。作為藝術(shù)創(chuàng)作者，需要大量的靈感才能創(chuàng)作出令人耳目一新的作品。而中華傳統(tǒng)文化中包含的內(nèi)容較為豐富，無論是思想觀念或者是生活哲理、詩詞、畫作等，都展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化本身所蘊(yùn)含的精髓。中華傳統(tǒng)文化是千百年漸漸積累的文化，其展現(xiàn)的是中國千百年來的人文精神，給油畫作品的創(chuàng)新與創(chuàng)作帶來了極為重要的影響。油畫創(chuàng)作者通過研究我國傳統(tǒng)文化元素，漸漸地找到了不同的創(chuàng)作源泉，豐富了創(chuàng)作靈感，能使油畫創(chuàng)作不斷地創(chuàng)新。

（二）賦予作品文化生活氣息

油畫藝術(shù)源于生活，但高于且服務(wù)于生活，對提高人們的審美水平、豐富生活情趣及美化生活環(huán)境等有著積極意義。油畫藝術(shù)與人們的生活關(guān)系密切，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，是油畫藝術(shù)穩(wěn)中求進(jìn)的根基，更是油畫生存的重要環(huán)境及發(fā)展的土壤。油畫創(chuàng)作受人們的審美標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)俗習(xí)慣及風(fēng)土人情等要素的影響，也是油畫創(chuàng)作的優(yōu)秀素材。因此，在油畫創(chuàng)作中，唯有向生活靠攏，在生活中提取創(chuàng)意與素材，融合民族傳統(tǒng)文化，才能為油畫創(chuàng)作賦能。中華傳統(tǒng)文化富有濃厚的民族特色，以油畫的形式將傳統(tǒng)文化的精髓表現(xiàn)出來，可賦予畫面更多的文化生活氣息。因此整合油畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的意義重大，可豐富創(chuàng)作素材，拓展傳統(tǒng)文化發(fā)展路徑。中華傳統(tǒng)文化本身的穩(wěn)定性非常好，但是近幾年各國文化之間的交流越來越頻繁，使得中華傳統(tǒng)文化受到一定的沖擊。其中最為明顯的就是有很多外來文化漸漸涌入當(dāng)前的文化市場中，其對傳統(tǒng)文化的沖擊尤為明顯。在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化被很多人漸漸地淡化。油畫創(chuàng)作中融入中華傳統(tǒng)文化，能更好地豐富中華傳統(tǒng)文化的傳承方式，使傳統(tǒng)文化在傳承過程中找到全新的傳承方式。

二、油畫創(chuàng)作與中華傳統(tǒng)文化的融合

（一）提取傳統(tǒng)文化元素

認(rèn)真研究中華傳統(tǒng)文化，是將傳統(tǒng)文化融入油畫創(chuàng)作中的重要前提。先分類處理傳統(tǒng)文化的各類主題，整理出有廣泛群眾基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化，如書法文化、民俗文化及戲劇文化等。再在油畫創(chuàng)作中有效吸取與運(yùn)用各具特色的審美要素、文化及意識(shí)，迎合主流思想與審美情趣，不斷擴(kuò)大油畫作品的藝術(shù)影響力與表現(xiàn)力。油畫作品是各國文化群體間或各地域間的信息交流載體，西方油畫引入中國后，便逐步與中華傳統(tǒng)文化相融合，在傳統(tǒng)文化的熏陶下，我國油畫藝術(shù)逐步形成個(gè)性風(fēng)格。從欣賞者的角度分析，在作品鑒賞中融入自身的價(jià)值觀與民族性格及風(fēng)俗等要素，推動(dòng)了油畫藝術(shù)與傳統(tǒng)文化融為一體。因此，在油畫引入中國后，油畫創(chuàng)作與發(fā)展就深受傳統(tǒng)文化的影響。在本土化的發(fā)展中，西方油畫的表現(xiàn)手法與印象派色彩體系逐步弱化，在色彩與圖案等傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用方面，逐步迎合大眾的品位與心理。油畫創(chuàng)作本著繼承性創(chuàng)新的原則發(fā)展，如林風(fēng)眠的油畫《霸王別姬》，以傳統(tǒng)戲曲為題材，利用其動(dòng)作和色彩，再借鑒畢加索的立體主義觀念及方法，在藝術(shù)形式的探索中旨在將實(shí)踐因素納入平面空間中，有助于時(shí)間與空間的綜合表現(xiàn)。林風(fēng)眠的戲曲人物繪畫創(chuàng)作，著意點(diǎn)在形式上的革新與創(chuàng)造。同時(shí)在選擇傳統(tǒng)文化元素時(shí)，需迎合大眾的人文素養(yǎng)，以油畫形式呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的喜慶與吉祥等氛圍，多方面呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的審美價(jià)值等。再比如中國的傳統(tǒng)年畫，也被油畫家融入當(dāng)前的油畫創(chuàng)作中。年畫這種獨(dú)特的繪畫形式融入油畫中，也使中華傳統(tǒng)文化更好地得到體現(xiàn)。

由此可見，在油畫創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化元素，更有利于提高油畫的藝術(shù)價(jià)值。

（二）融入經(jīng)典造型元素

首先，從具象傳統(tǒng)文化元素直接結(jié)合油畫創(chuàng)作的角度分析。油畫藝術(shù)起源于西方國家，受中西方傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念與審美趣味等方面差異的影響，要求油畫家在遵循西方油畫創(chuàng)作基本理念與挖掘西方印象主義繪畫內(nèi)涵的同時(shí)，合理提取中華傳統(tǒng)文化中的各種造型素材，使其與油畫創(chuàng)作有機(jī)整合。在林風(fēng)眠的《寶蓮燈》與《楊門女將》等同一題材的油畫創(chuàng)作中，實(shí)現(xiàn)了京劇主題等中華傳統(tǒng)文化元素與西方油畫的有機(jī)結(jié)合。在靜物繪畫與京劇人物的整合過程中，借鑒了中國傳統(tǒng)水墨畫中的線描技法，以生動(dòng)刻畫人物外觀形象。在色彩選擇上，運(yùn)用了油畫顏料，借鑒光影的藝術(shù)營造技法，在人物各位置上運(yùn)用各種色彩，將人物的形體特征淋漓盡致地表現(xiàn)出來。林風(fēng)眠在油畫創(chuàng)作中，將傳統(tǒng)文化元素與新藝術(shù)形式有機(jī)整合，通過高度概括的復(fù)雜煩瑣的物體，使其有機(jī)組合，利用傳統(tǒng)文化的基本符號(hào)將戲劇中的故事與人物表情、形態(tài)等生動(dòng)刻畫出來。

其次，從抽象傳統(tǒng)文化元素間接滲透到油畫創(chuàng)作中的角度分析。中華傳統(tǒng)文化元素的種類與表現(xiàn)形式多種多樣，包括各種抽象的文化元素。將抽象文化元素以夸張或變形等方式處理后，在油畫創(chuàng)作中合理運(yùn)用，起到畫面裝飾與心靈觸動(dòng)等效果。在油畫創(chuàng)作中，整合西方繪畫的空間透視技法與中國傳統(tǒng)筆墨元素，可營造出抽象的畫面效果。如趙無極的《海灘·靜心》作品，更是在油畫創(chuàng)作中融入了水紋、云紋與火紋等傳統(tǒng)文化元素，經(jīng)過抽象化的創(chuàng)作處理，使其實(shí)現(xiàn)視覺表達(dá)的效果，以達(dá)到概括性表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化造型風(fēng)格的目的。抽象概括后的深層次處理，雖然無法直觀體現(xiàn)出本體形象，但可透過哲學(xué)思辨，聯(lián)想性地理解畫面中的自然形態(tài)。在我國當(dāng)代油畫藝術(shù)家的作品中，也能頻繁地看到一些畫家將傳統(tǒng)文化中的某些元素融入其中。例如，鐘飚的作品中經(jīng)常會(huì)看到書法、石刻等不同的元素，以此作為油畫的裝飾與背景，使得中國傳統(tǒng)元素與西方的藝術(shù)語言能沖破原本時(shí)空的約束，在油畫作品中進(jìn)行碰撞，展現(xiàn)出獨(dú)一無二的火花?！绊嵨丁边@一詞本身也隱含著內(nèi)涵的意思，在我國傳統(tǒng)繪畫中，其與藝術(shù)相結(jié)合，能讓畫面更加充滿夢幻，使得畫作整體具有中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)韻味，也能將東西方文化有效地融合。

（三）融入色彩元素

色彩的視覺沖擊力更強(qiáng)，也是油畫創(chuàng)作中的重要組成部分，畫家可通過科學(xué)的色彩搭配，達(dá)到豐富獨(dú)特畫面效果的目的。合理融入油畫色彩，更利于放大畫面的藝術(shù)效果，因此色彩在油畫創(chuàng)作中的地位逐步提高。隨著油畫藝術(shù)的深入發(fā)展， 不再依據(jù)畫面的逼真度評(píng)判繪畫效果，而是更注重將色彩搭配作為情感的宣泄口，因此色彩的情感寓意象征更加突出，賦予作品更多的思想情感與內(nèi)涵。中西方文化中的色彩理念不同，色彩是中華傳統(tǒng)文化的重要分支，不同的色彩有不同的情感象征。色彩成為創(chuàng)作者與欣賞者近距離對話的重要媒介，促使大部分畫家利用色彩在畫面中進(jìn)行心理暗示，從而賦予作品畫面更獨(dú)特的藝術(shù)審美特征。油畫家可以以敏銳的視角，利用象征性的色彩，進(jìn)行畫面中人或物的特殊處理及情感表達(dá)。因此，將中華傳統(tǒng)文化元素與油畫創(chuàng)作有機(jī)整合，更利于靈活運(yùn)用與放大中華傳統(tǒng)文化中的色彩觀念。當(dāng)代油畫創(chuàng)作與中華傳統(tǒng)文化結(jié)合的過程中，在色彩元素上可以通過水墨的形式去表現(xiàn)油畫色彩。水墨創(chuàng)作一直以來都是中國傳統(tǒng)繪畫中最為重要的表現(xiàn)形式之一，其不僅僅體現(xiàn)出了中華傳統(tǒng)文化中的抽象化美感，同時(shí)也能通過水墨畫、簡單的顏色體現(xiàn)出整幅畫卷的意境。當(dāng)前的油畫創(chuàng)作步驟很多，優(yōu)秀的油畫創(chuàng)作者會(huì)利用水墨進(jìn)行作品的創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)繪畫形式與現(xiàn)代繪畫技巧的有效融合，促進(jìn)了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的延續(xù)及發(fā)展，同時(shí)也充分凸顯了在繪畫藝術(shù)中我國傳統(tǒng)文化存在的重要性以及價(jià)值，并且增強(qiáng)了油畫作品的古典性以及文藝性。目前我國涌現(xiàn)了一批又一批極具創(chuàng)新意識(shí)的優(yōu)秀油畫家，例如吳冠中先生，其十分擅長利用水墨畫的繪畫方式來描繪江南水鄉(xiāng)優(yōu)美的景色，利用優(yōu)美的水墨畫形式生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出其繪畫的整體效果，并且在創(chuàng)作的過程中利用簡潔的線條勾勒出起伏的建筑物，整體作品利用了大量的留白技法，既能展現(xiàn)出作品的靈動(dòng)性，同時(shí)也能帶給欣賞者更加舒暢的感受。油畫創(chuàng)作中在色彩上吸收中華傳統(tǒng)文化的精華，其不僅讓色彩變得更加充滿意趣，同時(shí)也能提高畫家的藝術(shù)素養(yǎng)。再比如，朱德群的抽象畫面中就能將東西方的藝術(shù)特點(diǎn)呈現(xiàn)在同一幅畫作中，讓整幅畫作充滿夢幻色彩，而其中最具代表性的一幅油畫就是《凱旋的藍(lán)色》，其屬于抽象主義作品，而背景采用大面積的藍(lán)色，如同奔流的水一樣氣勢磅礴，前景運(yùn)用韻律感較強(qiáng)的筆觸加以點(diǎn)綴，利用點(diǎn)與線的交織，形成明暗對比，其畫面營造了極強(qiáng)的層次感，能讓觀賞者感受到直擊心靈的震撼美。這同樣是將中華傳統(tǒng)文化與色彩的結(jié)合展現(xiàn)在油畫作品中，給人一種耳目一新的感受。

三、油畫創(chuàng)作與中華傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的現(xiàn)狀、瓶頸及未來展望

（一）融合發(fā)展現(xiàn)狀

藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展，離不開創(chuàng)作理念的豐富及創(chuàng)新。因此，油畫藝術(shù)的發(fā)展更應(yīng)當(dāng)注重資源的整合優(yōu)化與高效利用。我國傳統(tǒng)文化體系中，包含豐富的藝術(shù)創(chuàng)作手法、理念及元素，可豐富油畫創(chuàng)作的主題、素材及表現(xiàn)形式。任何藝術(shù)形式的發(fā)展都不能脫離社會(huì)需求，唯有深入探索大眾的藝術(shù)需求與審美理念，才能促使油畫藝術(shù)正軌化發(fā)展。在新形勢下，大眾的思維方式、審美水平及精神需求逐漸發(fā)生變化，傳統(tǒng)文化與油畫創(chuàng)作融合的范疇逐步拓展，更是當(dāng)下油畫藝術(shù)發(fā)展關(guān)注與探索的重點(diǎn)。隨著傳統(tǒng)文化與油畫創(chuàng)作融合程度的加深，可升華油畫創(chuàng)作思想、拓展油畫創(chuàng)作思路，推動(dòng)油畫創(chuàng)作質(zhì)量持續(xù)提高，加速油畫創(chuàng)作的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，更利于提高油畫藝術(shù)的社會(huì)適應(yīng)力。

（二）融合發(fā)展瓶頸

在油畫藝術(shù)的本土化發(fā)展進(jìn)程中，可清晰看到油畫作品中的中華傳統(tǒng)文化的影子。中華傳統(tǒng)文化元素以意象等表現(xiàn)形式融入油畫創(chuàng)作中，加速了中國油畫藝術(shù)向?qū)懸庥彤嫲l(fā)展的步伐。我國的油畫創(chuàng)作充分借鑒了傳統(tǒng)文化的精髓，油畫家在創(chuàng)作中逐步拓展融合的路徑，更利于豐富創(chuàng)作思路與作品內(nèi)涵，從而不斷開拓中國油畫的發(fā)展前景。但在融合發(fā)展進(jìn)程中，由于對中西方文化與思想內(nèi)涵理解得不透徹，無法在創(chuàng)作中觸類旁通地利用，難免會(huì)出現(xiàn)改變原先油畫藝術(shù)風(fēng)格等問題，融合效果不盡理想，難以在作品中接收創(chuàng)作者傳遞的信息。因此，還需加強(qiáng)融合發(fā)展的探索，唯有加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的理解，才能做到科學(xué)有效的融合。

（三）融合的未來展望

中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化主要通過寫意的形式融入油畫的創(chuàng)作中，逐步創(chuàng)新與豐富了油畫創(chuàng)作思路。中華傳統(tǒng)文化富含哲學(xué)思想與審美觀念，極具包容性，可以幫助油畫家塑造獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，從而充分呈現(xiàn)出筆不到而意到的表現(xiàn)形式。油畫創(chuàng)作與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，更有利于夯實(shí)群眾基礎(chǔ)，提高作品的吸引力與受歡迎程度。尤其是在世界各國文化的交流中，中國油畫創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，并堅(jiān)定文化自信，豐富油畫作品的民族性與原創(chuàng)性。油畫家應(yīng)當(dāng)注重自身藝術(shù)技能與文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，加強(qiáng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與教訓(xùn)積累，多參觀國內(nèi)外優(yōu)秀的畫展，在形式創(chuàng)造等方面得到更多的啟發(fā)。在探索性的繪畫中堅(jiān)持形式的繼承與創(chuàng)新，靈活運(yùn)用各種處理方法融入傳統(tǒng)文化元素，從而推動(dòng)中國油畫藝術(shù)的正規(guī)化發(fā)展。作為中華傳統(tǒng)文化的傳播媒介，油畫藝術(shù)更應(yīng)當(dāng)注重與中華傳統(tǒng)文化的科學(xué)融合，不斷在藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造新的輝煌。

四、結(jié)語

歐洲油畫傳入我國以來，不斷加速與中華傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，促使藝術(shù)體系獨(dú)具本土化特色，藝術(shù)形式的影響力逐步加強(qiáng)。中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著各種傳統(tǒng)精神、民俗文化及傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)等元素，對藝術(shù)等的現(xiàn)代化發(fā)展仍然有重要意義。尤其是在油畫創(chuàng)作中融入中華傳統(tǒng)文化元素，能豐富油畫藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，讓油畫藝術(shù)根植在中華文化中，推動(dòng)油畫逐步具有中國特色。