芻議中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)應(yīng)用

一、引言

目前，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用，傳統(tǒng)文化元素通過(guò)新的材質(zhì)，形成了新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素融合的過(guò)程中，表現(xiàn)出非常強(qiáng)大的包容力與創(chuàng)新力，這也使中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)出廣闊的發(fā)展前景。如何推陳出新，更好地挖掘傳統(tǒng)文化元素中的文化內(nèi)涵與美學(xué)思想，決定著中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是否能夠與時(shí)俱進(jìn)，更好地在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中成為引領(lǐng)前沿的流行元素。

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素作為傳統(tǒng)文化外在的物質(zhì)表現(xiàn)，在其有形的物質(zhì)符號(hào)中，包含著豐富的無(wú)形精神內(nèi)容，是物質(zhì)文化元素與精神文化元素高度融合的產(chǎn)物。進(jìn)入新的歷史時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素不僅僅是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)象征，更承擔(dān)著中華民族以文化融入世界、影響世界的偉大時(shí)代使命。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素概述

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的特點(diǎn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素題材多樣，形式與內(nèi)容也非常豐富，其中很多元素已經(jīng)成為人們生活中常見(jiàn)的文化符號(hào)，如中國(guó)畫、京劇臉譜、彩陶、刺繡等。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是中華民族在悠久的文化積累和傳承中形成的，且蘊(yùn)含著豐富的人文思想，并隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷去粗取精、豐富創(chuàng)新。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素不只是一個(gè)民族的文化符號(hào)，更是一種人文精神的象征。在設(shè)計(jì)中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新應(yīng)用，也代表著創(chuàng)造一種新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，展現(xiàn)新的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，依托于獨(dú)特而完整的文化體系支撐，得以不斷傳承并創(chuàng)新。在這一發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素形成了獨(dú)特的審美與表現(xiàn)形態(tài)。隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高和對(duì)外交流的加強(qiáng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)應(yīng)用也邁入新的發(fā)展階段，其不僅承擔(dān)著傳播本土文化的責(zé)任，還要向現(xiàn)代化、國(guó)際化邁進(jìn)。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的組成

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是被大多數(shù)中國(guó)人所認(rèn)同，凝結(jié)著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神，并展現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色的符號(hào)、形象，其廣泛存在于人們的生活之中。

1.民族傳統(tǒng)工藝

以陶瓷、剪紙為代表的中國(guó)傳統(tǒng)工藝，其藝術(shù)表現(xiàn)形式較為多樣化，創(chuàng)作也具有一定的復(fù)雜性。在陶瓷中往往融入了各種表現(xiàn)形式的中國(guó)畫等元素;而剪紙則通過(guò)對(duì)紙張的修剪，將各種動(dòng)植物乃至人類的形象，以抽象化的風(fēng)格，在平面空間以具有立體感的形式展現(xiàn)出來(lái)。

2.中國(guó)傳統(tǒng)書畫

中國(guó)傳統(tǒng)書畫包括兩部分，一是中國(guó)畫，二是書法。中國(guó)畫作為我國(guó)特有的繪畫類型，其在畫作中往往融入傳統(tǒng)文化追求神韻的思想，不拘泥于對(duì)象的具象形態(tài)，而重在探索表現(xiàn)對(duì)象的神韻;中國(guó)書法是漢字的書寫藝術(shù)，其不僅是對(duì)漢字這種象形文字進(jìn)行外在“形”的展示，更是對(duì)漢字所具有的內(nèi)在“意”進(jìn)行藝術(shù)化表現(xiàn)。

3.傳統(tǒng)紋樣

遼闊的中國(guó)大地上民族眾多，地域廣闊，因此在不同地域，傳統(tǒng)紋樣也表現(xiàn)出不同的特色。在題材上，傳統(tǒng)紋樣大都以動(dòng)植物與人物為主，可以歸納總結(jié)為三大類：吉祥紋樣、動(dòng)植物紋樣、幾何紋樣。內(nèi)容上主要源于勞動(dòng)人民在日常生活中對(duì)人物、動(dòng)植物等事物的觀察，以及民間神話傳說(shuō)等。在創(chuàng)作形式上，主要通過(guò)對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)化再創(chuàng)作，以簡(jiǎn)化、變形乃至夸張的形式表現(xiàn)出來(lái)，充分展示了我國(guó)勞動(dòng)人民的獨(dú)特審美與卓越智慧，因此其同樣是中國(guó)傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的美學(xué)表現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種外在表現(xiàn)形式，其在構(gòu)圖上表現(xiàn)出典型的中國(guó)式思維，即一種整體觀的立體境域式悟性思維方式，其在設(shè)計(jì)和創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)追求中國(guó)傳統(tǒng)文化中的意境、意韻與情致。在外在表現(xiàn)上生機(jī)盎然，在內(nèi)在精神上超越了物質(zhì)本身的含義，在動(dòng)態(tài)變化中又追求和諧。傳統(tǒng)文化元素因選材大都源于勞動(dòng)人民的日常生活，往往體現(xiàn)生命之美，其在創(chuàng)作思想上是對(duì)生活的一種立體的、多維度的感性認(rèn)識(shí)與理性思考，在文化上所追求的是藝術(shù)與道德的雙向融合，在精神上追求至善至美，是一種超越物質(zhì)表現(xiàn)的更高層次的精神境界。這種外在表現(xiàn)看似感性，但往往要彰顯獨(dú)特理性的藝術(shù)表現(xiàn)，這是傳統(tǒng)文化影響的結(jié)果。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

（一）設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素是傳統(tǒng)文化的物質(zhì)體現(xiàn)

在我國(guó)，傳統(tǒng)文化元素一直被廣泛應(yīng)用于各類設(shè)計(jì)。無(wú)論是在莊嚴(yán)的皇宮，還是在寂靜的廟宇，乃至民間的民宅中，傳統(tǒng)文化元素?zé)o處不在，比比皆是。通過(guò)這些傳統(tǒng)文化元素的組合與搭配，使得設(shè)計(jì)作品或威嚴(yán)莊重，或寂靜超然，或典雅清新，形成了多樣化的表現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計(jì)中的作用也在發(fā)生變化，現(xiàn)代人生活理念的改變，也直接體現(xiàn)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。如今，人們?cè)谧非篌w驗(yàn)功能上的安全、舒適、健康的同時(shí)，也注重視覺(jué)設(shè)計(jì)上的個(gè)性化表現(xiàn)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，也被賦予了新的含義，從單純地用以裝飾點(diǎn)綴，逐漸向精心構(gòu)思視覺(jué)效果和使用功能的有機(jī)結(jié)合發(fā)展，進(jìn)而使設(shè)計(jì)作品的整體陳設(shè)形成獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)，并通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的多樣化處理，來(lái)展示整個(gè)設(shè)計(jì)的個(gè)性化。也就是說(shuō)，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，不僅要將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的物質(zhì)功能充分發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)也注重發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的精神功能。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素所表達(dá)的內(nèi)在精神，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)多樣化、個(gè)性化發(fā)展的重要表達(dá)方式。譬如著名設(shè)計(jì)師貝聿銘，就將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入設(shè)計(jì)作品中。他所設(shè)計(jì)的江蘇博物館，運(yùn)用園林景觀元素和傳統(tǒng)文化元素，并結(jié)合博物館內(nèi)的藏品元素，多重元素結(jié)合相互襯托，不僅充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，同時(shí)也使參觀者感受到優(yōu)美的江南風(fēng)情。

（二）設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素是人文精神的體現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)思想觀念與人文精神。傳統(tǒng)文化元素對(duì)表現(xiàn)對(duì)象追求動(dòng)態(tài)的和諧，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“道法自然、天人合一”的內(nèi)蘊(yùn)。例如，很多傳統(tǒng)紋樣都表現(xiàn)了對(duì)祥和的追求，也體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中以人為本的樸素思想。大量傳統(tǒng)文化元素在各種物件上的設(shè)計(jì)應(yīng)用，也往往具有吉祥、如意等象征性的表現(xiàn)。這種設(shè)計(jì)表現(xiàn)源于傳統(tǒng)文化的人文精神中，對(duì)人的重視和對(duì)“和”的提倡。

形式多樣的傳統(tǒng)文化元素所包含的人文精神以及藝術(shù)內(nèi)涵，在當(dāng)前依然具有巨大的價(jià)值，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了一座設(shè)計(jì)素材寶庫(kù)。時(shí)代在發(fā)展，傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用也在不斷發(fā)生變化，探索傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，對(duì)人文精神的發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也是在新時(shí)代下，探索傳統(tǒng)文化元素更廣闊的設(shè)計(jì)邊界，進(jìn)而推動(dòng)具有本土特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）通過(guò)創(chuàng)新傳統(tǒng)紋飾來(lái)營(yíng)造東方風(fēng)情

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣已經(jīng)有7000年左右的歷史，在原始社會(huì)就已經(jīng)有陶器紋樣。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣大致可以分為四大類，一是原始社會(huì)圖案，二是民間民俗圖案，三是少數(shù)民族圖案，四是古典圖案。在中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中，大多取材于動(dòng)植物紋樣，以象征吉祥為主。如龍與鳳紋樣，表示龍鳳呈祥;龜鶴象征長(zhǎng)壽;鹿與蝴蝶象征美好;牡丹花象征富貴;梅花象征傲骨;蘭花象征高雅等。這些傳統(tǒng)紋樣寄托了人民群眾祈求祥和、祝福、喜慶等愿望與情感表達(dá)，傳統(tǒng)紋樣中的豐富寓意，也被人們運(yùn)用到設(shè)計(jì)裝飾中，以此來(lái)表達(dá)美好的愿望。

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣對(duì)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，逐漸演變?yōu)橐环N特有的東方風(fēng)情所形成的藝術(shù)表現(xiàn)。傳統(tǒng)紋樣中所包含的吉祥如意等祝福寓意，已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中表現(xiàn)幸福、安康的象征時(shí)，常用的一種藝術(shù)表達(dá)形式。在對(duì)外傳播的過(guò)程中，也得到不同文化、不同地域設(shè)計(jì)層面的認(rèn)同。甚至還有這樣一種設(shè)計(jì)觀念：“沒(méi)有中國(guó)元素，就沒(méi)有貴氣?！眰鹘y(tǒng)紋樣的魅力可見(jiàn)一斑。

（二）通過(guò)創(chuàng)新應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素來(lái)展示東方美學(xué)

當(dāng)今社會(huì)，隨著人們生活節(jié)奏的加快和信息獲取的便捷化，各類設(shè)計(jì)元素不斷衍生，在短暫流行后又迅速消逝。而這其中，傳統(tǒng)文化元素始終保持著旺盛的生命力，這與傳統(tǒng)文化元素中的文化內(nèi)蘊(yùn)，以及符合本土人民審美要求的東方美有著密切關(guān)系。

傳統(tǒng)文化元素的美來(lái)自其獨(dú)特的韻味與意境，其濃淡相宜而又疏密有度的表現(xiàn)手法，意境悠遠(yuǎn)，往往給予人無(wú)限的遐想。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念碰撞融合，能夠產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)理念，形成新的表達(dá)形式，兩者結(jié)合體現(xiàn)到設(shè)計(jì)作品中，往往展現(xiàn)出令人驚艷的效果。無(wú)論流行風(fēng)尚如何變化，設(shè)計(jì)風(fēng)格如何多樣，其內(nèi)在的文化支撐不能失去。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新發(fā)展所形成的獨(dú)特風(fēng)格，使其加強(qiáng)了現(xiàn)代化設(shè)計(jì)效果的同時(shí)，也展現(xiàn)了深厚的東方美學(xué)內(nèi)涵。

傳統(tǒng)文化元素更加強(qiáng)調(diào)本土化的風(fēng)格與特色，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)側(cè)重于多樣化元素的表現(xiàn)，兩者在理念上有所分歧，但并不是相互抵觸的。一方面，現(xiàn)代設(shè)計(jì)在追求多樣化表現(xiàn)的同時(shí)，也要注重設(shè)計(jì)的本土化風(fēng)格。缺乏傳統(tǒng)文化元素的融入，就會(huì)成為無(wú)根之萍;另一方面，傳統(tǒng)文化元素如果不能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)形式上進(jìn)行創(chuàng)新，就無(wú)法與時(shí)俱進(jìn)，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。因此，傳統(tǒng)文化元素是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念本土化發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新應(yīng)用，能夠使其適應(yīng)現(xiàn)代人的審美要求，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要表現(xiàn)素材，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)也通過(guò)創(chuàng)新性運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，來(lái)推進(jìn)本土化風(fēng)格的形成，并向著更高層次的設(shè)計(jì)水平邁進(jìn)。

（三）通過(guò)傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)用來(lái)發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力，其根源在于創(chuàng)新，在于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

要在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中充分發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，就要使傳統(tǒng)文化元素形成符合現(xiàn)代人審美的設(shè)計(jì)符號(hào)，這不僅要在設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)性上對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)也要在功能性上進(jìn)行創(chuàng)新，要從審美與文化上雙重賦予設(shè)計(jì)作品以新內(nèi)容、新表現(xiàn)。在傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)用中，一方面要從現(xiàn)代人的審美理念與生活情趣出發(fā)，來(lái)賦予傳統(tǒng)元素時(shí)尚、簡(jiǎn)約、多元化的現(xiàn)代氣息;另一方面，也不能丟失傳統(tǒng)文化厚重、和諧的內(nèi)涵，要兼收并蓄，吸收兩者的優(yōu)點(diǎn)，使傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計(jì)中能夠充分展現(xiàn)獨(dú)特的魅力，達(dá)到傳播和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。因此，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，不能簡(jiǎn)單對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行堆砌式的復(fù)古，而是要將傳統(tǒng)文化元素有機(jī)地融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，這就要求設(shè)計(jì)師不僅要很好地掌握現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，也要對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的學(xué)習(xí)，在設(shè)計(jì)方面對(duì)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用有自己的思考和見(jiàn)解。

五、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的發(fā)展

將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，在賦予設(shè)計(jì)作品傳統(tǒng)文化獨(dú)有的藝術(shù)魅力的同時(shí)，其現(xiàn)代化、多元化的設(shè)計(jì)要素，則改變了中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)古樸內(nèi)斂的特征。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新應(yīng)用所設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化作品，當(dāng)前越來(lái)越受到年輕人的歡迎，因此，融入了創(chuàng)新理念的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中具有非常廣闊的發(fā)展空間。

（一）創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)文化元素表現(xiàn)材質(zhì)

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)材質(zhì)大多與陶瓷、木頭、紡織品為主，大都比較古樸內(nèi)斂，與現(xiàn)在設(shè)計(jì)偏向于清新時(shí)尚的潮流不太相適應(yīng)。對(duì)此，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素可以通過(guò)采用新式材料來(lái)表達(dá)，以改變古樸內(nèi)斂的表達(dá)風(fēng)格，如利用玻璃或者金屬材質(zhì)，來(lái)展現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素圖案，進(jìn)而賦予這些傳統(tǒng)文化元素新的物理表現(xiàn)形式，從而拓展傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)空間。

（二）賦予傳統(tǒng)文化元素新的精神內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化元素中所包含的文化內(nèi)蘊(yùn)，是其衍生和發(fā)展的根本。如各類設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的圓形雕花，就是受傳統(tǒng)文化影響，運(yùn)用較為廣泛的表達(dá)符號(hào)，寓意天圓地方，其代表著古代人民對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，也代表古代人民追求天、地、人和諧發(fā)展的思想，但是，如果不能賦予傳統(tǒng)文化元素新的、符合時(shí)代發(fā)展的文化內(nèi)涵，那么傳統(tǒng)文化元素在審美表達(dá)上就會(huì)脫離當(dāng)代人的需求。傳統(tǒng)文化元素在本土設(shè)計(jì)中比較講究層次感，而這種層次感往往過(guò)于厚重，甚至刻板，這與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念不相適應(yīng)。因此，要充分結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)元素，在保持設(shè)計(jì)層次感的同時(shí)，使其形成更加活躍、更加符合當(dāng)代審美的視覺(jué)效果。

六、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是在中華民族融合與發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的，有著豐富的美學(xué)表現(xiàn)形式，是東方美學(xué)的代表，并在世界美術(shù)史中占據(jù)著十分重要的地位。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素反映了人與自然和諧相處的人文思想，注重美與自然的和諧統(tǒng)一，這與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的核心要求非常吻合。創(chuàng)新性地應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，并將其融入設(shè)計(jì)中，不僅可以為設(shè)計(jì)作品增添東方美學(xué)的藝術(shù)內(nèi)涵，體現(xiàn)富有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的魅力，還能夠通過(guò)這些元素在現(xiàn)代生活中的表現(xiàn)和傳播，延續(xù)傳統(tǒng)文化的精神，使傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代社會(huì)展示新的光彩。

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（作者簡(jiǎn)介：孟慶欣，男，碩士研究生，長(zhǎng)春科技學(xué)院，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)）

（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>