段 翔 | Duan Xiang郭思潤(rùn) | Guo Sirun彭 丹 | Peng Dan
公共空間,狹義上指人們進(jìn)行社交活動(dòng)的戶外場(chǎng)所,廣義上指人、環(huán)境、社會(huì)相結(jié)合的社會(huì)關(guān)系意識(shí)形態(tài)[1]。傳統(tǒng)的物質(zhì)改造使社區(qū)公共空間千篇一律,現(xiàn)階段要打破傳統(tǒng)觀念,挖掘更符合空間特色的設(shè)計(jì)。隨著社會(huì)的發(fā)展,重視人的需求和社區(qū)發(fā)展是空間更新的第一步,以滿足人們?cè)谖镔|(zhì)和精神上的雙重需求,而武漢老舊社區(qū)公共空間更新需注重社區(qū)的生態(tài)發(fā)展、人文情懷、歷史文化等方面。
老舊社區(qū)建設(shè)是以經(jīng)濟(jì)、實(shí)用為主,社區(qū)內(nèi)建筑密度大,容積率高,主要是承擔(dān)居民出行的街巷空間。隨著現(xiàn)代化社區(qū)居民“內(nèi)熟”生活方式的改變,社區(qū)公共空間營(yíng)造是必要的,它能有效治理社區(qū)、保持居民友好關(guān)系、建立居民可信度和提升社區(qū)黏合力[2]。但因建設(shè)環(huán)境、建筑密度、經(jīng)濟(jì)效益等因素使老舊社區(qū)缺乏活動(dòng)空間,稀少的公共空間與居民“內(nèi)熟”的生活方式相背而馳,而城市的進(jìn)步不僅來(lái)源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,居民社區(qū)空間的環(huán)境和舒適度也是衡量發(fā)展的重要因素[3]。
老舊社區(qū)公共空間尺度較小,社區(qū)居民都用來(lái)晾曬衣物、堆放廢品和種植作物,內(nèi)部空間混亂,丟失了“公共”本身的意義。居民自由使用進(jìn)行休憩活動(dòng)的需求沒(méi)有承載的空間,公共空間喪失了自身的價(jià)值,逐漸變?yōu)橄麡O空間[4],由此導(dǎo)致利用率不高、空間雜亂,同時(shí)割裂的空間也因利用率低而活力降低。
老舊社區(qū)制度規(guī)劃尚不完善,商販的流動(dòng)占用空間,產(chǎn)生的油煙垃圾污染社區(qū)環(huán)境。社區(qū)環(huán)境治理的實(shí)質(zhì)是在社區(qū)多元主體的參與下,對(duì)社區(qū)整體環(huán)境進(jìn)行一系列管理活動(dòng),流動(dòng)商販?zhǔn)瞧渲幸画h(huán),其“外來(lái)者”身份給社區(qū)居民帶來(lái)了一定的便捷,但產(chǎn)生的環(huán)境污染、日常擾民、不遵守制度等也影響了社區(qū)。
老舊社區(qū)建設(shè)時(shí)缺乏前瞻性思維,配套設(shè)施不能滿足居民的需求,社區(qū)內(nèi)道路面層質(zhì)量良莠不齊,局部路段出現(xiàn)破損、積水現(xiàn)象,照明、排水系統(tǒng)、維護(hù)欄桿、生活垃圾處理設(shè)施等老化破損嚴(yán)重。公共配套設(shè)施是現(xiàn)代化建設(shè)的重要一環(huán),要滿足居民的日常需求,推進(jìn)社區(qū)升級(jí),提升居民生活質(zhì)量。
社區(qū)景觀設(shè)計(jì)在建設(shè)時(shí)理念落后,出現(xiàn)綠化空間被壓縮、綠化率低等現(xiàn)象,而社區(qū)居民在公共空間自主建設(shè)花圃,占用社區(qū)空間,而種植景觀參差不齊,整體景觀雜亂無(wú)序,缺乏管理。公共空間的整體共享性被破壞,單純地追求建筑空間而忽視公共空間以及綠化空間,是現(xiàn)代化老舊社區(qū)發(fā)展更新考慮的重點(diǎn)[5]。
基于現(xiàn)狀問(wèn)題與空間特征,以提升公共空間的品質(zhì),可以從以下三大公共空間類型入手:社區(qū)入口、街巷空間和其他功能公共空間,并依據(jù)各類空間的特征提出更加完善的空間更新設(shè)計(jì)對(duì)策。
(1)空間特點(diǎn)
將社區(qū)入口分為過(guò)街樓式和開(kāi)放式。過(guò)街樓入口常在武漢獨(dú)特的里分社區(qū),指由兩層建筑物中架空部分形成的入口,是一個(gè)天然的閑暇空間,但被居民用來(lái)堆放雜物。開(kāi)放式入口多出現(xiàn)在20世紀(jì)七八十年代建設(shè)的社區(qū)內(nèi),有更好的流通性和更多的空間打造社區(qū)文化品牌,但占道現(xiàn)象造成了開(kāi)放式入口混亂。
(2)更新對(duì)策
過(guò)街樓式入口要提高居民通過(guò)的便捷性和社區(qū)休閑設(shè)施的使用效率,減少消極空間。依據(jù)社區(qū)用地和居民需求,設(shè)計(jì)休閑娛樂(lè)和適老設(shè)施,采用活動(dòng)座椅、健身器材等,入口宣傳欄設(shè)置在外部,避免擁堵。開(kāi)放式入口要打造入口形象和實(shí)現(xiàn)人車分流,入口宣傳欄設(shè)計(jì)要符合社區(qū)特色,與建筑風(fēng)貌相協(xié)調(diào);對(duì)機(jī)動(dòng)車和非機(jī)動(dòng)車的停放,在不影響交通的前提下對(duì)社區(qū)現(xiàn)存空間進(jìn)行調(diào)整,規(guī)劃場(chǎng)地,方便居民日常出行。
(1)空間特點(diǎn)
按照空間尺度分為街道空間和巷道空間。街道空間是社區(qū)與外聯(lián)絡(luò)的重要紐帶,空間尺度大,可設(shè)置雙車道或單車道。巷道空間是社區(qū)內(nèi)尺度小,僅能設(shè)置單車道或非機(jī)動(dòng)車道。兩類街巷空間從車道設(shè)置、主要功能等方面都有不同,要依據(jù)空間特性有效規(guī)劃。
(2)更新對(duì)策
街巷空間依據(jù)空間尺度特性更新,以空間的安全性和舒適性為主。嚴(yán)格劃分人車路線,促進(jìn)人車分流,保障道路交叉口的視覺(jué)通暢,建筑、綠化等不得遮擋行車視線[6]。社區(qū)內(nèi)寬度小于10m的機(jī)動(dòng)車道重新規(guī)劃,整頓機(jī)動(dòng)車停放秩序;寬度大于10m的機(jī)動(dòng)車道進(jìn)行空間細(xì)分,標(biāo)線重新規(guī)劃,使空間利用率更大。道路劃分上滿足應(yīng)急交通的人車分流,保障遇到安全事故時(shí)居民能快速撤離。步行道路一般設(shè)置寬度在2~3m,空間擁擠的情況下,步行道路與非機(jī)動(dòng)車道合并,但這對(duì)老年人較多的社區(qū)不友好,應(yīng)盡量規(guī)劃步行通道;有條件的社區(qū)還應(yīng)設(shè)置無(wú)障礙道路與設(shè)施,步行寬度大于3m的人行道路,在道路兩旁綠化帶設(shè)置休閑座椅,路面鋪裝選擇有質(zhì)感、平穩(wěn)的材料。
(1)社區(qū)停車空間改造
社區(qū)停車位緊缺、停放混亂是老舊社區(qū)停車的突出問(wèn)題,生活水平的提升和人們對(duì)機(jī)動(dòng)車的依賴使停車需求不斷增大,而老舊社區(qū)普遍無(wú)機(jī)動(dòng)車庫(kù)。隨著共享單車解決了最后一公里問(wèn)題,日常出行選擇更為環(huán)保的地鐵、公交車,居民的機(jī)動(dòng)車閑置后停放在社區(qū)空地上,造成擁堵。停車空間更新以需求與供應(yīng)矛盾和機(jī)動(dòng)車行車路線問(wèn)題為主。第一,對(duì)社區(qū)內(nèi)原有停車場(chǎng)改造,合理增設(shè)停車位緩解停車緊缺問(wèn)題;第二,對(duì)社區(qū)空間不足的,明確社區(qū)居民的停車需求,利用并整合社區(qū)邊角地增設(shè)停車區(qū)域;第三,行車路線依據(jù)居民的行為習(xí)慣,分為兩種情況:居民行車路線范圍之內(nèi)的非機(jī)動(dòng)車道路,合理規(guī)劃提升;在居民行為習(xí)慣之外的,功能置換為其他空間;第四,為保障社區(qū)內(nèi)老年群體的安全出行,設(shè)置可升降式阻車樁。
(2)休閑空間改造
休閑空間是日常鍛煉、休憩、舉辦各類活動(dòng)的小型娛樂(lè)場(chǎng)所。據(jù)調(diào)研分析,武漢市老舊社區(qū)的休閑空間品質(zhì)較差,空間形式單一、設(shè)施老舊、環(huán)境品質(zhì)低。改造時(shí)應(yīng)結(jié)合社區(qū)現(xiàn)狀和實(shí)際需求設(shè)計(jì)。第一,合理規(guī)劃、緊湊布局,提高社區(qū)土地的利用率;第二,社區(qū)用地不足采用規(guī)則式,社區(qū)面積較大時(shí),要貼合社區(qū)肌理;第三,通過(guò)空間景觀改造提升品質(zhì),豐富空間功能。
(3)運(yùn)動(dòng)空間改造
老舊社區(qū)打造15分鐘生活圈,增加社區(qū)慢跑系統(tǒng),注重改造后的實(shí)用性和安全性。第一,社區(qū)主要活動(dòng)健身器材、廣場(chǎng)舞場(chǎng)地,配置合理的運(yùn)動(dòng)器材鋪設(shè)防滑塑膠面層;第二,結(jié)合景觀設(shè)置休閑座椅、遮陽(yáng)避雨;第三,注重兒童友好型社區(qū)的打造,采用彩色塑膠面層,增加設(shè)施的娛樂(lè)性。
(4)微型空間改造
改造以不破壞社區(qū)現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn),基于問(wèn)題,盤活存量,“一問(wèn)一策”規(guī)劃設(shè)計(jì),對(duì)建筑物周邊的微空間,清理場(chǎng)地后與景觀結(jié)合,打造休閑設(shè)施;社區(qū)公共花園、綠地要注意噪音、粉塵、尾氣的干擾,滿足居民休閑娛樂(lè)的空間要求。社區(qū)住戶無(wú)明顯界限的公共空間概念,一樓住戶常常在房屋前開(kāi)辟花圃空間,而各類花圃的種類不同,易雜亂??衫孟嗤馁|(zhì)的花盆、統(tǒng)一的修葺樣式改造繁、雜、亂的現(xiàn)象。
對(duì)社區(qū)的公共設(shè)施進(jìn)行資源整合,綜合設(shè)置各類設(shè)施的使用與布置。選取符合社區(qū)定位的元素更新垃圾箱外觀形式,增加垃圾箱的數(shù)量;結(jié)合治安管理設(shè)置警務(wù)處,實(shí)現(xiàn)社區(qū)監(jiān)控范圍全覆蓋,在敏感地點(diǎn)及時(shí)發(fā)布預(yù)警信息;導(dǎo)視牌、信息公告牌依據(jù)功能的不同,增加識(shí)別度;道路照明根據(jù)使用改變布局和數(shù)量。
保留部分形態(tài)生長(zhǎng)較好的植物,考察并保護(hù)好古樹(shù)名木;增設(shè)多層次的景觀節(jié)點(diǎn),如點(diǎn)狀布局的公共綠地、休閑廣場(chǎng)、步行綠道等;合理規(guī)劃?rùn)C(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車道和人行道,在道路兩旁種植綠植,從視覺(jué)上增加層次感。植被的選擇依據(jù)社區(qū)規(guī)劃和易成活的角度,選擇樹(shù)形挺拔、枝繁葉茂、具有清香的武漢當(dāng)?shù)仄贩N種植,提高老舊社區(qū)的綠化率,豐富空間內(nèi)容。
社區(qū)是滿足居民精神文化的主要場(chǎng)所,而公共空間是承載文化的主要載體[7],滿足居民需求空間有利于提升社區(qū)的整體文化氛圍。提煉社區(qū)文化主題,建設(shè)宣傳文化墻,設(shè)置創(chuàng)意展示牌;從氛圍上營(yíng)造社區(qū)文化內(nèi)涵,打造獨(dú)特的社區(qū)文化空間;更好地服務(wù)老年群體的需求,增強(qiáng)居民認(rèn)同感和幸福感;提供平臺(tái)鼓勵(lì)居民開(kāi)展各類文藝活動(dòng),提升居民的文化自信,為構(gòu)建和諧社會(huì)做堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
(1)社區(qū)概況
戈甲營(yíng)社區(qū)是以居民自建房屋為主,位于武昌區(qū)糧道街街道。社區(qū)總戶數(shù)3111戶,80%的人口居住了20年以上,人口老齡化嚴(yán)重,以弱勢(shì)群體為主。而社區(qū)內(nèi)文化璀璨,自古有科舉文化、教堂文化、革命文化等悠久的歷史印記,太平試館、四衙巷等科舉文化表現(xiàn)了科舉制下的社會(huì)形態(tài);崇真堂是武漢最早的基督教堂,社區(qū)還有天主教堂、民間佛堂;“日知會(huì)”孕育了辛亥革命,武昌起義、南昌起義從此開(kāi)端[8]。戈甲營(yíng)的革命文化令人矚目,社區(qū)歷經(jīng)百年,沉淀了老武漢的市井文化,孕育了氛圍濃厚的戈甲營(yíng)社區(qū)。
(2)公共空間現(xiàn)狀問(wèn)題
社區(qū)內(nèi)多為生活性巷道,居民休閑活動(dòng)僅能在狹窄的巷道進(jìn)行,其余公共場(chǎng)地空間尺度小,利用率低,設(shè)施老舊,公共座椅數(shù)量極少,巷道內(nèi)照明、消防設(shè)施老舊,景觀貧乏且觀賞性低。
根據(jù)社區(qū)歷史文化特色、居民生活軌跡與地勢(shì)特點(diǎn),以戈甲營(yíng)—太平試館—崇福山巷這條線路為主,主要選取戈甲掠影、太平試館、崇福雅韻等六個(gè)特色空間(圖1),從節(jié)點(diǎn)規(guī)劃、空間設(shè)計(jì)、功能提升、歷史重現(xiàn)等方面更新,形成兼顧生活服務(wù)和旅游文化的社區(qū)樣貌。
圖1 戈甲營(yíng)公共空間節(jié)點(diǎn)分布示意圖
(1)戈甲掠影
“戈甲掠影”位于戈甲營(yíng)和曇華林的交界處,過(guò)往人流量大,是展示社區(qū)形象的關(guān)鍵入口,改造應(yīng)充分展現(xiàn)社區(qū)文化、宣傳社區(qū)形象(圖2),打造獨(dú)特的文化品牌。
圖2 “戈甲掠影” 改造前后效果對(duì)比圖
(2)太平試館
戈甲營(yíng)社區(qū)有著悠久的文化歷史,文革建筑、明清建筑都留存至今,要充分保留歷史建筑風(fēng)貌。社區(qū)入口處到太平試館的沿路歷史建筑,采用傳統(tǒng)清水磚塊配水刷石的修建工藝,建筑內(nèi)部的門窗等構(gòu)件更換,保留風(fēng)格一致性;太平試館到得勝橋入口的建筑,結(jié)合太平試館的歷史建筑風(fēng)貌,采用水刷石配紅磚的建筑立面樣式(圖3),設(shè)計(jì)街頭藝術(shù)雕塑,充分展現(xiàn)科舉文化的歷史氛圍。
圖3 “太平試館”改造前后效果對(duì)比圖
(3)崇福雅韻
崇福山巷巷道是重要的步行通道,巷道狹窄、場(chǎng)地高差較大,兩旁建筑物間距小使巷道光照不良。立面更新采用青瓦、白墻、清水磚修葺,樓梯鋪設(shè)選用古樸青石板鋪設(shè)臺(tái)階,利用樓梯旁空地,與臺(tái)階有效結(jié)合,打造階級(jí)式種植池,在兩側(cè)建筑物立面設(shè)計(jì)宣傳文化墻,緩解空間的壓迫感,增加趣味性,并改造臺(tái)階入口的公共衛(wèi)生間,增加無(wú)障礙設(shè)施(圖4)。
圖4 “崇福雅韻”改造前后效果對(duì)比圖
(4)市井新風(fēng)
“市井新風(fēng)”是居民活動(dòng)的集中場(chǎng)所,更新要考慮居民的活動(dòng)需求,將健身區(qū)、休閑區(qū)、兒童區(qū)合理結(jié)合,一方面緩解空間緊張問(wèn)題,最大化利用空間;另一方面空間的有效結(jié)合能豐富場(chǎng)地的使用功能,提升使用率。依據(jù)“市井新風(fēng)”的場(chǎng)地特色,將老舊的鐵質(zhì)欄桿置換為有文化特色的磚木結(jié)構(gòu),并結(jié)合座椅、種植池設(shè)計(jì)景觀墻,鼓勵(lì)全民參與,采用拓印的手法,貼合社區(qū)歷史(圖5),展現(xiàn)民國(guó)時(shí)期社區(qū)生活。
圖5 “市井新風(fēng)”改造前后
(5)深堂戈甲
由文化書(shū)院、圣約瑟學(xué)堂和原20軍軍部三棟歷史建筑圍合的中心庭院破敗不堪,周邊違章建筑破壞了建筑風(fēng)貌。首先要拆除違章建筑,保留完整的歷史建筑,對(duì)三棟歷史建筑進(jìn)行修繕,結(jié)合歷史風(fēng)貌設(shè)計(jì)立面景觀。同時(shí)新增一面紅磚景觀墻,圍合中心場(chǎng)地,打造文化廣場(chǎng)?;顒?dòng)中心地面鋪裝花崗巖,以青石地雕、銅雕、回紋浮雕等裝飾展現(xiàn)重要地位,加以坐凳可舉辦主題活動(dòng),豐富社區(qū)文化,增添活力(圖6)。
圖6 “深堂戈甲”改造前后
(6)閑渡驛站
節(jié)點(diǎn)利用此處的三角形交通空島,為居民營(yíng)造舒適的午后休憩空間,去除空島場(chǎng)地高差,擴(kuò)大活動(dòng)范圍,以中心花園、休閑長(zhǎng)廊、樹(shù)池座椅等元素更好地打造愜意的日?;顒?dòng)空間(圖7)。
圖7 “閑渡驛站”改造前后
(1)公共設(shè)施
提煉戈甲營(yíng)社區(qū)歷史文化元素,對(duì)社區(qū)內(nèi)各類設(shè)施合理設(shè)計(jì)。主要有休閑服務(wù)類、公共衛(wèi)生類、道路照明類和安全防護(hù)類設(shè)施。設(shè)計(jì)理念以重現(xiàn)歷史風(fēng)貌為主,在材質(zhì)上采用清水磚、紅磚等具有歷史氛圍的裝飾,文化采用“戈”字進(jìn)行結(jié)構(gòu)演變?yōu)樯罨疑珌喛肆邮?,以淺褐色和深灰色為主色調(diào),做舊仿古的金屬掛板材質(zhì)(圖8)。社區(qū)內(nèi)座椅采用傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu),公共設(shè)施也與主基調(diào)協(xié)調(diào),配以黑色紋路鋼條。
圖8 部分設(shè)施設(shè)計(jì)示意圖
(2)景觀改造
本處景觀設(shè)計(jì)的難點(diǎn)在于不占用公共空間面積的前提下增加綠化率,而社區(qū)內(nèi)原本公共空間較少,將有效的空間升級(jí)成休憩娛樂(lè)場(chǎng)所,而景觀設(shè)置融入已有的空間,兩者相輔相成。針對(duì)公共空間小的難題,設(shè)計(jì)采用以點(diǎn)插入的方式布置木質(zhì)移動(dòng)花箱;結(jié)合社區(qū)內(nèi)座椅、步行道設(shè)置樹(shù)池座椅,或結(jié)合臺(tái)階、巷道空間、交通空島等地結(jié)合地形設(shè)計(jì)種植池、休閑長(zhǎng)廊,為戈甲營(yíng)社區(qū)增添活力。
老舊社區(qū)公共空間是承載居民日常生活活動(dòng),形成良好鄰里關(guān)系的積極空間,有效的更新是結(jié)合社區(qū)現(xiàn)狀、居民訴求、歷史文化等因素,設(shè)計(jì)能激發(fā)社區(qū)活力的空間,而有效的公共空間更新又能為社區(qū)注入新的血液,促發(fā)社區(qū)新的生機(jī)。戈甲營(yíng)社區(qū)是居民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活過(guò)程中,基于自身需求對(duì)周邊環(huán)境進(jìn)行調(diào)整的產(chǎn)物積累,公共空間形態(tài)多樣、復(fù)雜,筆者結(jié)合戈甲營(yíng)悠久的歷史文化對(duì)社區(qū)公共空間進(jìn)行更新設(shè)計(jì),從戈甲掠影、太平試館、崇福雅韻等能展現(xiàn)社區(qū)歷史特征和人文典故的革新點(diǎn)出發(fā),提出更符合社區(qū)文化和環(huán)境的公共空間更新,提升社區(qū)文化自信,塑造能承載記憶的社區(qū)空間。
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