論網(wǎng)絡(luò)小說改編電影中藝術(shù)形式的跨越與彌合

韓君燕

(忻州師范學(xué)院，山西 忻州 034000)

網(wǎng)絡(luò)小說是正在蓬勃發(fā)展的文學(xué)門類，由于其時(shí)效性特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)小說常常反映出時(shí)代的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)小說的內(nèi)容題材有一定的時(shí)代性，甚至是時(shí)代局限性。不同時(shí)間段誕生的網(wǎng)絡(luò)小說的時(shí)代印痕很重，比如寫作于2003年的《誅仙》和寫作于2009年的《斗破蒼穹》，創(chuàng)作時(shí)間僅僅相差六年，題材相同，但表現(xiàn)的價(jià)值取向和審美意趣就已經(jīng)出現(xiàn)了較大的偏轉(zhuǎn)。中國電影也涌現(xiàn)了一批根據(jù)經(jīng)典網(wǎng)文大IP改編的電影，早期網(wǎng)絡(luò)小說改編電影還相對保守，《杜拉拉升職記》本質(zhì)上依舊是圍繞傳統(tǒng)題材敘事——一個(gè)初入職場的女性如何在職業(yè)打拼中獲得升職加薪的奮斗歷程。但隨著網(wǎng)絡(luò)小說讀者增多、電影技術(shù)的進(jìn)步，這樣的局面很快就被打破。2015年拍攝的《步步驚心》，以CG面補(bǔ)為支撐實(shí)現(xiàn)幻想畫面的《誅仙》《三生三世十里桃花》等都已經(jīng)逐步實(shí)現(xiàn)了影像二次創(chuàng)作的飛躍。文學(xué)和電影是兩種最為貼近藝術(shù)載體，也是相互改編最多、發(fā)展中相互影響最大的載體。本研究通過對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編電影的比較、分析、研究，既可以探查網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)現(xiàn)影像轉(zhuǎn)換的過程中所面臨的挑戰(zhàn)和缺陷，也可以得出有關(guān)改編電影如何跳出文本的窠臼，實(shí)現(xiàn)表達(dá)層面的跨越的經(jīng)驗(yàn)，以期能夠?yàn)槲磥砭W(wǎng)絡(luò)小說改編電影的創(chuàng)作提供一定的理論經(jīng)驗(yàn)參考。

一、借助技術(shù)提升實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)感與臨場感：想象與畫面的融合跨越

網(wǎng)絡(luò)小說題材多種多樣，多以武俠、奇幻、科幻等類型為主體。商業(yè)寫作的模式下，又導(dǎo)致一大批跟風(fēng)寫作的作者出現(xiàn)，因此，網(wǎng)絡(luò)小說可以說是當(dāng)代門類最多、類型最廣的文學(xué)內(nèi)容之一，奇幻類的網(wǎng)絡(luò)小說則是網(wǎng)絡(luò)小說中受眾最廣的門類之一。形成這種現(xiàn)象的原因很多，一方面是由于網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作是非常典型的商業(yè)化寫作，網(wǎng)絡(luò)小說最廣大的受眾是14～30歲的少年、青年群體，因此,奇幻類的小說作品往往能夠滿足他們對于幻想世界的精神渴求，所以奇幻類也就成為需求量最大的網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作類型，這也因?yàn)槲覈奈膶W(xué)類型流傳的痕跡，《西游記》《封神榜》等古代傳奇挪移至當(dāng)代，出現(xiàn)了諸多變形，如魯迅的《鑄劍》，表現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，就以數(shù)以百萬字符的網(wǎng)絡(luò)奇幻小說，繼承了時(shí)代文學(xué)的精神傳統(tǒng)。

當(dāng)這種文學(xué)狂放的想象力與電影技術(shù)相結(jié)合的時(shí)候，異彩繽紛的奇幻類改編電影就誕生了，近年來推出的《誅仙》《三生三世十里桃花》《悟空傳》等影片，都以精美的畫面，跳脫時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格表達(dá)見長。《誅仙》中對法術(shù)比武的詳細(xì)描畫、《三生三世十里桃花》對天宮和青丘的風(fēng)景的還原、《悟空傳》借由電腦技術(shù)實(shí)現(xiàn)的對傳統(tǒng)故事畫面的解構(gòu)，都是這些年中國電影技術(shù)發(fā)展的見證，也是中國電影工業(yè)化持續(xù)發(fā)展的一種力量顯現(xiàn)。借由強(qiáng)大的電腦技術(shù)，對網(wǎng)絡(luò)小說想象的畫面加以還原，對奇幻具象化的描摹，基本上成為每一個(gè)奇幻類網(wǎng)絡(luò)小說改編電影的標(biāo)準(zhǔn)配置。

不過由于電影畫面對想象畫面的展現(xiàn)過于具體，這也導(dǎo)致目前網(wǎng)絡(luò)小說改編電影走入了兩個(gè)誤區(qū)：其一，大多數(shù)電影都傾向通過精美的畫面，來替代文本的敘事功能，向觀眾展現(xiàn)電影對故事場景的還原。如《三生三世十里桃花》制作者與制作《阿凡達(dá)》的特效公司合作，試圖還原仙境，但問題也就此產(chǎn)生，影片將過多的制作經(jīng)費(fèi)投入對畫面的還原，使劇情上相對松散，缺乏電影本質(zhì)“說故事”的特性。這一點(diǎn)就導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)小說改編電影的小眾導(dǎo)向，即觀眾必須是網(wǎng)絡(luò)小說原作的讀者，才能夠通過小說內(nèi)容，穿起相對松散獨(dú)立的一個(gè)個(gè)電影段落，這對大多數(shù)普通觀眾是不友好的。其二，電影對畫面的過度強(qiáng)調(diào)和還原，本質(zhì)上還是構(gòu)筑在大眾想象的基礎(chǔ)之上。不論想象的畫面多么真實(shí)可靠，那都是基于某種現(xiàn)實(shí)形態(tài)的擬真。這引發(fā)了奇幻類小說改編電影的雷同和相仿。很多觀眾對“精美畫面”審美疲勞，認(rèn)為不同的網(wǎng)絡(luò)小說改編電影只是畫面相近，故事雷同的“換湯不換藥”。

雖然仍有大量的改編電影，依托電腦技術(shù)，嘗試擬真還原奇景，但值得肯定的是：這類重畫面輕故事內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)小說改編現(xiàn)象正在發(fā)生變化。隨著技術(shù)的發(fā)展，真實(shí)和細(xì)致的畫面描摹也會打上電影的獨(dú)特印記，使得電影獨(dú)立于其他同類型的電影，留給觀眾以深刻的印象?！毒糅E》雖然采用了真人演員，但是對所有參演的真人演員都做了面部捕捉，并根據(jù)演員外形的基礎(chǔ)，做出了相貌上的虛化和修正，這就使得影片頗具擬真的風(fēng)格化，片中的演員既像是一個(gè)活生生真實(shí)的人，同樣又像是生活在特定幻想世界中的卡通精靈。劇情上毀譽(yù)參半的《爵跡》在視覺效果表達(dá)上始終具有其自身的位置和特點(diǎn)，不容易與他者混同，實(shí)現(xiàn)了一種基于畫面實(shí)現(xiàn)的風(fēng)格化的探索。

二、自我身份與道德規(guī)訓(xùn)的逃逸：電影與文本情節(jié)改編的取舍分析

網(wǎng)絡(luò)小說出現(xiàn)的時(shí)間并不長，20余年來發(fā)展突飛猛進(jìn)，與創(chuàng)作者數(shù)量不斷增長、讀者的期待視野不斷擴(kuò)大、現(xiàn)實(shí)表達(dá)的需求不斷增多以及整體網(wǎng)絡(luò)小說商業(yè)化進(jìn)程不斷推進(jìn)有著很大的聯(lián)系。在這四點(diǎn)中，影響網(wǎng)絡(luò)小說被電影改編最關(guān)鍵的原因則在于網(wǎng)絡(luò)小說表達(dá)的多樣化。

目前網(wǎng)絡(luò)小說改編電影的類型已經(jīng)有百花齊放的態(tài)勢，由小說改編的電影幾乎包括了目前市面上商業(yè)片涵蓋的所有主題內(nèi)容，并且將內(nèi)容更進(jìn)一步地向縱深探索。網(wǎng)絡(luò)小說將過去一些難以在嚴(yán)肅文學(xué)門類中展示的內(nèi)容，細(xì)致而具體地向觀眾展現(xiàn)，因此，這種非“高大全”的“揭秘”式展示，一度是網(wǎng)絡(luò)小說改編電影贏得廣泛喝彩的關(guān)鍵性原因?！秾?jiān)E》中，去隱蔽未知的古代墓穴尋寶，不需要光明正大的理由，主角們也不再是“偉光正”的英雄；相反，他們都具有獨(dú)特個(gè)性和缺點(diǎn)，探秘的動機(jī)也被處理得更加私人化，這就使得電影從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)過渡而來，具有了私人話語的氣質(zhì)。主角(或觀眾)不再需要借助光明的理由、光明的身份行動，這在過去的類型片中，往往是罕見的。

觀眾在觀看網(wǎng)絡(luò)小說改編電影的過程中，也會逐漸陷入這種私人話語的敘事邏輯中，獲得一種純?nèi)坏膫€(gè)體化體驗(yàn)。以《三生三世十里桃花》為例，該片講述的是一位法力高強(qiáng)、身份高貴的女仙的愛情故事，雖然故事主題包裹上“拯救世界”“維護(hù)和平”等宏大主題的外皮，觀眾卻很容易發(fā)現(xiàn)，電影真正所展示的內(nèi)容是一個(gè)女性曲折又傳奇的戀愛經(jīng)歷。這種很容易流俗的戀愛故事被包裝在純粹幻想的主題之下，觀眾實(shí)際上也得到了某種道德上的解脫。女性觀眾在觀影過程中，不但可以將自己代入女主角身上，同時(shí)也解脫現(xiàn)實(shí)語域下的女性身份的心理包袱，這會使影片情緒感染力進(jìn)一步發(fā)酵。當(dāng)觀眾將自我投射在一個(gè)飽受情感困擾的女神身上時(shí)，和嚴(yán)肅語境下的女神形象不同，這位仙女既有七情六欲，又和普通女性一樣充滿困惑，女神的身份使得觀眾在心理上多了一層隔膜，將觀眾安全地隔離出現(xiàn)實(shí)遭遇的困境，這種觀影過程中的情感體驗(yàn)與讀者在閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)獲得的情感體驗(yàn)十分接近。相似的情況也出現(xiàn)在一些以男性觀影群體為主的改編電影中，《上海堡壘》中，怯懦、孤僻的江洋周旋于林瀾和陸依依兩位風(fēng)格迥異的女性角色之間時(shí)，觀眾既可以依托影片，產(chǎn)生與江洋相似的復(fù)雜而曖昧的心情感受，又可以基于影片構(gòu)筑的科幻背景，安全地將自己隔離在現(xiàn)實(shí)的語境之外，單純體驗(yàn)劇情中江洋的情緒變化而不必承擔(dān)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)覺后心理上的情感壓力。

當(dāng)電影逐漸變成敘事文本的附庸時(shí)，削弱的情節(jié)配置往往導(dǎo)致電影變成粉絲導(dǎo)向的作品，電影削弱的情節(jié)和改編后敘事的斷裂，導(dǎo)致電影可能很難被沒有讀過原作小說的觀眾理解。這也是目前經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)小說IP開發(fā)遇到的最難平衡的問題。一方面作為改編電影，電影必然和原文本小說的氣質(zhì)吻合；但另一方面來看，目前國內(nèi)大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)小說改編電影，實(shí)則都是一種建立在讀者基礎(chǔ)上的擬合與探索，這顯然是當(dāng)下我國網(wǎng)絡(luò)小說改編電影應(yīng)該去嘗試進(jìn)一步完善的部分。

三、創(chuàng)新性、多元性綜合探討：網(wǎng)絡(luò)小說對電影題材內(nèi)容的補(bǔ)充價(jià)值

前文已經(jīng)提到，網(wǎng)絡(luò)小說和改編電影的流行，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說豐富了人們娛樂的形式，提供了超越原本娛樂形式的體驗(yàn)，但伴隨時(shí)間的推移，網(wǎng)文或改編電影給觀眾帶來的新鮮刺激，其邊際效用正在遞減。《誅仙》一片，從上映前，觀眾對電影的評價(jià)就已經(jīng)有了預(yù)設(shè)，人們用已有的觀影經(jīng)驗(yàn)去評估一部未上映的改編電影的表現(xiàn)力，這一現(xiàn)象本身就意味著網(wǎng)絡(luò)小說改編電影創(chuàng)作力的不被認(rèn)可。部分網(wǎng)絡(luò)小說改編電影出現(xiàn)了“雷聲大，雨點(diǎn)小”的市場反響，前些年揮舞大IP就能吸引觀眾進(jìn)入院線的日子已經(jīng)一去不復(fù)返。在這種環(huán)境下，想要重整網(wǎng)絡(luò)小說改編電影的旗鼓，突破眼下的障礙，就需要從形式上、內(nèi)容上、尺度上都有所創(chuàng)新，借助影像表達(dá)的力度和精準(zhǔn)度，來彌補(bǔ)文本到影像之間跨越的信息流失。

以《匆匆那年》為例，該片講述的是一個(gè)典型的80后青春故事。在青春敘事底色之下，本片由于內(nèi)容摘取的問題，出現(xiàn)了一種情感的斷層，即進(jìn)入電影院觀看影片的觀眾和故事背景內(nèi)的主角，沒辦法實(shí)現(xiàn)情感共鳴。當(dāng)影片進(jìn)入小說當(dāng)年最為讀者所稱道的分手橋段時(shí)，擁有了更新的價(jià)值觀的觀眾，對情節(jié)內(nèi)男女主角分手的痛苦不但不同情、不理解，反而認(rèn)為很可笑、很虛偽。實(shí)質(zhì)上這就是文本信息在影像中流失，沒有得到彌補(bǔ)而造成的結(jié)果。原作小說的視點(diǎn)緊緊貼合女主角，因此，讀者必然和女主角之間產(chǎn)生一種強(qiáng)共情的聯(lián)系，但是到了電影中，由于角色的天然屏障，觀眾失去了這種情感連接，觀眾始終于外部觀看角色的命運(yùn)，沒有閱讀過程中參與角色命運(yùn)的連接感。這意味著需要電影創(chuàng)作者用更新穎、更多元的方式，借由鏡頭語言對觀眾的理解進(jìn)行定向定位的補(bǔ)充。

網(wǎng)絡(luò)小說改編電影也不可避免地出現(xiàn)了同質(zhì)化的傾向，不少改編電影和一部分電視劇的場景、內(nèi)容、敘事手段、人物扮相等重復(fù)度很高。前文所提到的《三生三世十里桃花》，電影上映的時(shí)間離電視劇播出的時(shí)間并不遙遠(yuǎn)，觀眾本能地會對電影產(chǎn)生比較和評價(jià)?！墩D仙》這一類經(jīng)典仙俠小說大IP，不僅有同一故事的電視劇版本與其相比較，更有與《誅仙》情節(jié)類似的網(wǎng)絡(luò)小說與其競爭，《斗破蒼穹》《武動乾坤》《斗羅大陸》等片講述的都是一個(gè)名不見經(jīng)傳的少年成長的故事，其故事的內(nèi)核都與《誅仙》相近，那么在觀看幾部主題相近的影片后，觀眾對此感到厭倦，也有其必然性。因此，網(wǎng)絡(luò)小說改編電影的類型化既要建立在小說基礎(chǔ)上，又要建立在現(xiàn)代電影工業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)上，從技術(shù)上制造景觀化、作者性的畫面圖景來做出區(qū)隔，嘗試在電影的語域內(nèi)，突破更多的屏障?！缎睦碜铩冯娪埃跋袼尸F(xiàn)的內(nèi)容信息比之于文本，多出千萬倍?！缎睦碜铩芬罁?jù)原文本拍攝，但在敘事上，其手法又帶給傳統(tǒng)讀者以不同的感受，這樣的影視化打破了文本的局限，實(shí)現(xiàn)了信息、意識與感受的多元互動。這或許也是網(wǎng)絡(luò)小說改編電影實(shí)現(xiàn)從文本到影像跨越過程中不可或缺的一種嘗試。