例談古詩(shī)文里的“中國(guó)精神”

劉茵芷

華夏五千年，最值得謳歌的是中國(guó)精神。從名士、豪杰、文人、雅士寫(xiě)下的曠世杰作中，我們能感受到勤勞勇敢的中華民族歷千難而百折不撓、經(jīng)萬(wàn)險(xiǎn)而矢志不渝、生生不息的中國(guó)精神。那么，古詩(shī)文中都有哪些中國(guó)精神呢？接下來(lái)，筆者就舉例談?wù)劇?/p>

天行健，君子以自強(qiáng)不息。

地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

——《易經(jīng)》

天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛勁強(qiáng)健，君子也應(yīng)該力求進(jìn)步，奮發(fā)圖強(qiáng)。大地能包容萬(wàn)物、孕育萬(wàn)物，君子應(yīng)該像大地一樣擁有寬廣的胸懷。這兩句話很好地展現(xiàn)了古人的智慧。他們把人與自然有機(jī)地結(jié)合在一起，從大自然中領(lǐng)悟道理，獲得成長(zhǎng)。恩格斯說(shuō)，一個(gè)聰明的民族，從災(zāi)難和錯(cuò)誤中學(xué)到的東西會(huì)比平時(shí)的多得多。那些善于從磨難中總結(jié)教訓(xùn)、汲取智慧力量的民族，必將變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

中華民族雖然飽受風(fēng)霜，歷盡磨難，但從來(lái)沒(méi)有被壓垮過(guò)。一部中國(guó)歷史，印刻著洪水、干旱、地震、瘟疫等災(zāi)難的記憶，而每一次災(zāi)難又是對(duì)中國(guó)精神的提煉和升華。中華民族就像一個(gè)歷經(jīng)磨難卻永不低頭的戰(zhàn)士，以不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神戰(zhàn)勝了各種災(zāi)難，繁衍發(fā)展直至今日。中華民族之所以能在磨難中成長(zhǎng)，主要原因在于我們懂得“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的道理。面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，我們眾志成城，齊心協(xié)力，自強(qiáng)不息。廣大黨員干部沖鋒在前，醫(yī)務(wù)人員日夜奮戰(zhàn)，人民子弟兵敢打敢拼，人民群眾勠力同心。與此同時(shí)，我們還厚德載物，及時(shí)伸出援助之手，幫助其他國(guó)家渡過(guò)難關(guān)。

天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。

——《莊子·齊物論》

天地與我同生，而萬(wàn)物與我是一體的。這句話是在說(shuō)人與自然是生命共同體，應(yīng)該和諧相處。人類不是造物主，不是世界的主宰者。我們與大自然之間是共生的關(guān)系，萬(wàn)物的變化都順應(yīng)自然。

2018年5月18日至19日，全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)在京召開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記出席了會(huì)議并發(fā)表了重要講話。在講話中，他引用了《莊子·齊物論》中的“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，并指出：“當(dāng)人類合理利用、友好保護(hù)自然時(shí)，自然的回報(bào)常常是慷慨的;當(dāng)人類無(wú)序開(kāi)發(fā)、粗暴掠奪自然時(shí)，自然的懲罰必然是無(wú)情的。人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律?！?/p>

在生產(chǎn)和生活中，中國(guó)人民深刻領(lǐng)會(huì)和把握“天人合一”的精神內(nèi)涵，為建設(shè)更加幸福美滿的和諧社會(huì)而不懈奮斗。

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

——《孟子·盡心章句上·第九節(jié)》

一個(gè)人在不得志的時(shí)候，就要潔身自好，注重提高個(gè)人修養(yǎng)和品德;一個(gè)人在得志的時(shí)候，就要想著為天下造福。諸葛亮出山之前隱居于南陽(yáng)，躬耕于田隴，卻日日?qǐng)?jiān)持讀書(shū)，不斷修煉自己的身心。后來(lái)，劉備“三顧茅廬”請(qǐng)他出山。他幫助劉備打天下，并把蜀國(guó)治理得非常好，以此來(lái)造福百姓。

2014年3月27日，習(xí)近平總書(shū)記在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上說(shuō)：“‘窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。'這是中華民族始終崇尚的品德和胸懷。中國(guó)一心一意辦好自己的事情，既是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是為世界作貢獻(xiàn)。隨著中國(guó)不斷發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)并將繼續(xù)盡己所能，為世界和平與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。”

中國(guó)人民始終心系地球村，努力地為全人類造福?？梢哉f(shuō)，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，展現(xiàn)了中華民族的精神與胸懷。

明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！

——《漢書(shū)·陳湯傳》

敢侵犯大漢帝國(guó)的人，即使再遠(yuǎn)，我們也一定會(huì)殺掉他們。這是西漢名將陳湯給漢元帝上書(shū)時(shí)說(shuō)的話?？梢哉f(shuō)，這句話已經(jīng)融入了中華民族的血脈。

1982年9月24日，鄧小平在人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)英國(guó)首相撒切爾夫人，就香港前途問(wèn)題交換意見(jiàn)，全面闡釋中國(guó)政府對(duì)香港問(wèn)題的基本立場(chǎng)。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“關(guān)于主權(quán)問(wèn)題，中國(guó)在這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有回旋余地。坦率地講，主權(quán)問(wèn)題不是一個(gè)可以討論的問(wèn)題?，F(xiàn)在時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了，應(yīng)該明確肯定：1997年中國(guó)將收回香港。就是說(shuō)，中國(guó)要收回的不僅是新界，而且包括香港島、九龍。否則，任何一個(gè)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和政府都不能向中國(guó)人民交代，甚至也不能向世界人民交代。”

數(shù)千年的起起落落，告訴中國(guó)人民一個(gè)道理：在維護(hù)國(guó)家主權(quán)的問(wèn)題上，絕不能退讓。我們要有“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的膽魄和信念。

鐵可折，玉可碎，?？煽荨?/p>

不論窮達(dá)生死，直節(jié)貫殊途。

——《水調(diào)歌頭·志可洞金石》

鐵可以被折斷，玉石可以被擊碎，海水可以干枯。不論是失意還是得志，不論是生還是死，我們都要永遠(yuǎn)保持剛正不阿的氣節(jié)。季布做事守信讓人仰止，留下了“一諾千金”的千古美名;魏征忠心進(jìn)諫，促成“貞觀之治”，被唐太宗譽(yù)為“人鏡”。從古至今，品行崇高的人往往能流芳百世。對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，“不論窮達(dá)生死，直節(jié)貫殊途”是一種寶貴的精神和節(jié)操。

以上是筆者舉的一些例子。由此，我們可以看出：中華民族深受這些優(yōu)秀古詩(shī)文的影響，并將中國(guó)精神不斷地傳承了下來(lái)。中國(guó)也因此變得越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越繁榮！

（作者單位：江蘇省昆山經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)高級(jí)中學(xué)）698811A5-559C-44BC-938F-44674D2B9355