從實用到裝飾
——陜西省韓城市西莊鎮(zhèn)黨家村民居墀頭的造型演變研究

位楊柳，陳和虎

（西安科技大學藝術(shù)學院，陜西 西安 710054）

1 黨家村民居墀頭

1.1 黨家村

黨家村位于陜西省韓城市東北方向的泌水河谷地，距韓城市城區(qū)9km，主要有黨、賈兩族，320戶人家，1 400余人。始建于元至順二年（公元1331年），距今已有近700年的歷史。黨家村歷史悠久，民風淳樸，因村中有123座四合院、11座祠堂、25個哨樓以及廟宇、戲臺、文星閣、看家樓、泌陽堡、節(jié)孝碑等古建筑，被譽為“東方人類古代傳統(tǒng)文明居住村寨的活化石”“世界民居之瑰寶”。但村中很多祠堂、廟宇戲臺等建筑因歷史原因被拆除，現(xiàn)已不復存在。

1.2 墀頭

墀頭是硬山民居建筑中山墻與房檐瓦交界的懸挑在外的墻，是挑檐屋頂?shù)某兄亟Y(jié)構(gòu)。通常分為3個部分：上部位于檐口部位，為戧檐板；中部為爐口，多用磚雕裝飾；下部為須彌座，支撐上部和中部。再搭配梟混線裝飾，使得這一段山墻呈現(xiàn)出變化多端的優(yōu)美曲線造型。雖然其面積不大，但位置很重要，遠望過去，猶如房屋昂揚的脖頸，是建筑裝飾藝術(shù)的焦點之一。

1.3 民居墀頭

黨家村傳統(tǒng)合院民居建筑中的墀頭造型獨特，不同于官方營造則例中規(guī)定的造型，也不同于一河之隔的山西，與關中地區(qū)也有區(qū)別，呈現(xiàn)出獨特的華麗的裝飾性構(gòu)件特征。主要體現(xiàn)在以下4個方面。

1）位置 傳統(tǒng)墀頭是山墻的一部分，數(shù)量成雙且位置左右對稱。但在黨家村，墀頭作為裝飾構(gòu)件，不僅出現(xiàn)在山墻上，在巷道口的墻面上、入口大門處等醒目位置均有，且尤以入口大門處墀頭數(shù)量最多，裝飾圖案豐富，樣式精美。數(shù)量也不再成雙出現(xiàn)，常常根據(jù)裝飾的需要自由設置，表現(xiàn)出其作為裝飾構(gòu)件的特征。

2）特點 黨家村民居的墀頭修長飄逸，磚雕精美，造型夸張大膽，作為承重構(gòu)件的功能弱化，呈現(xiàn)出風格獨特的裝飾性建筑構(gòu)件的特點。上部通常用9匹磚疊澀整體砌筑，上下兩端雕飾由云頭勾紋與檐口直接相接，側(cè)面切削打磨成懸空弧形，刷白色涂料，寬約0.33m、長約1m，黨家村人稱其為“卷巴虎”。上部無明顯戧檐板，而是“戧檐弧”。由于用磚較多，其弧線比山西居民更長且更飄逸。中部爐口與“卷巴虎”通過梟混線相連，爐口是采用透雕和高浮雕工藝的三面雕飾的精美磚雕，題材多樣，造型優(yōu)美，多為兩層不等長束腰磚雕，呈現(xiàn)極強的裝飾效果，是黨家村民居建筑的一大亮點。下部須彌座與磚墻的銜接豐富多變。黨家村絕大部分墀頭并不是直接建于山墻之上，而是懸掛于山墻之外，如同垂柱，飄逸輕靈。須彌座下部有一個從墻身支出的支撐結(jié)構(gòu)，稱為支腿。支腿樣式不一，材料有石有磚，造型多樣，與須彌座渾然一體（見圖1）。

圖1 代表性墀頭造型

3）基本形式 黨家村現(xiàn)存的墀頭有3種基本形式。第一種和山西居民墀頭比較接近，須彌座通過梟混線嵌入山墻，爐口為簡單的淺浮雕，戧檐弧線較短，為5～7匹磚高度，稱為A型；第二種墀頭造型較為復雜，須彌座半懸于山墻，爐口豐富，戧檐弧線稍長一點，為5～7匹磚高度，稱為B型；第三種最復雜，戧檐弧線長且弧度大，通常高度為7～9匹磚，爐口磚雕造型復雜，須彌座通過支腿完全懸挑于山墻之外，最華麗，稱為C型（見圖 2）。

圖2 不同形式墀頭立面

4）3種墀頭民居的位置分布 黨家村民居墀頭并不是隨意建造，而是依據(jù)建筑物功能的不同而設置。A型不懸挑的墀頭由于內(nèi)嵌在山墻中，弧線小，顯得威嚴端莊，通常用在祠堂、學校等公共建筑中；B型墀頭略微懸挑，形態(tài)端莊中透著威嚴，通常用在高等級官宦人家；C型墀頭俏皮華麗，應用的數(shù)量最多，普通生意人家大多采用這種形式。各種民居墀頭在村中具體分布信息調(diào)查統(tǒng)計如表1所示。

表1 黨家村墀頭種類及分布信息

通過分析不同造型墀頭的數(shù)量、分布和年代，發(fā)現(xiàn)懸挑（C型）墀頭數(shù)量最多、分布最廣，印證了黨家村的墀頭正在由實用功能構(gòu)件轉(zhuǎn)化為裝飾結(jié)構(gòu)構(gòu)件，這種特色墀頭使黨家村的民居具有了獨特的審美特征。

2 民居裝飾性墀頭的成因

2.1 彰顯財力地位

“宅以門戶為冠帶”，門是一戶人家的吐納之所，“入必由之，出必由之”，門象征的是戶主的地位和資望，而黨家村墀頭多位于門兩側(cè)檐墻的顯眼位置，更承擔這一責任。

黨家村的發(fā)展歷史可以歸納總結(jié)為3個階段：第一階段為明正統(tǒng)元年至景泰年間（1436-1456年），這一階段是黨家村的起源階段，建新房14院，那時建造的房屋除少數(shù)質(zhì)量較好以外，其余房屋質(zhì)量都很差，多為木架土坯結(jié)構(gòu)，墀頭無裝飾或者極少裝飾，現(xiàn)在村落中仍然留存這種形式的房屋；第二階段為明崇禎十六年至清朝康熙五十年間（1643-1711年），這一階段為黨家村的形成階段，賈姓人遷入后，即在河谷下游黨姓宅院之西建宅立戶，建新房25院，此時黨家村居民仍然以農(nóng)業(yè)生活為主，因而這一階段民居墀頭雕飾裝飾簡單，主要以A型、B型墀頭為主；第三階段為清乾隆元年至咸豐十一年間（1736-1861年），是黨家村建設的成熟階段，也是轉(zhuǎn)折階段，村中黨、賈兩姓外出河南南陽經(jīng)商，從事販運和商品零售批發(fā)，時逢乾隆盛世，生意興隆，經(jīng)濟空前發(fā)展，這一階段共建新房69院，黨家村整體基本成型，大小巷出現(xiàn)。大巷是村中東西走向的主干道，而大多數(shù)新建宅院都在大巷以南，這些新建宅院均屬于木構(gòu)架、青磚墻、瓦屋面的四合院。大巷以北舊時房屋陸續(xù)翻建為門樓高大、雕飾精美的四合院。這一時期墀頭最豐富，除了A型、B型墀頭，還建造了華麗的C型墀頭。3種墀頭在村中的具體分布情況如圖3所示。

圖3 明清兩代3批民居及3種不同墀頭分布

清咸豐三年（1853年），為躲避戰(zhàn)亂，村中富戶為防捻軍襲擾和地方上其他動亂，歷時3年建成泌陽堡。因為其建造原因特殊、建造時間倉促，所以大多為爐口沒有裝飾的簡單墀頭。至此，黨家村形成了村、寨結(jié)合，既有居住功能又有防御功能的獨特聚落形式。

墀頭伴隨著黨家村民居發(fā)展經(jīng)歷漫長過程。屋主走南闖北經(jīng)商多年，積攢資金回到家鄉(xiāng)，要求工匠按照其在各地看到的心儀的圖案和裝飾造型，與當?shù)靥厣酆喜⒌窨淘谧约业能^上，所以題材豐富的裝飾圖案就出現(xiàn)在黨家村民居。而發(fā)達的經(jīng)濟支撐更使墀頭的造型精致，富裕的屋主也希望通過精美的墀頭提升建筑的整體品質(zhì)，體現(xiàn)主人的經(jīng)濟地位和審美文化品位。

2.2 教化子孫后代

教化作用是中國傳統(tǒng)建筑裝飾的功能之一，通過裝飾圖案，教化后人。黨家村的墀頭也承擔著這一重要任務，其教化裝飾圖案主要體現(xiàn)在墀頭中部的爐口磚雕中。黨家村墀頭的爐口磚雕三面雕刻，紋樣以正面圖案為主，兩個側(cè)面為輔，主次分明，立體感強，且裝飾意味濃厚，手法多樣。

黨家村墀頭大多疊層刻有蓮花瓣或蔓草紋的圖案。裝飾紋樣據(jù)統(tǒng)計有40多種，裝飾圖案內(nèi)容有松、竹、梅、蓮等。松樹形體剛健有力，四季常青，永立于風雪不倒；竹子生命頑強柔中帶剛，竹身有節(jié)腹部中空，其枝彎而不可折；梅花勇斗霜雪抗擊嚴寒，一身玉骨冰肌，傲然清幽、高潔挺立，獨自綻放于冰雪之中。這幾種植物的生態(tài)都蘊含著人生哲理，教導黨家村后代做人要不屈不撓、能勇立于危難之中而不折腰，為人要謙遜、堅忍不拔，勇攀高峰。

琴棋書畫等裝飾紋樣在黨家村中出現(xiàn)次數(shù)很多，其又稱“雅人四好”，表現(xiàn)手法變化豐富。琴棋書畫在傳統(tǒng)民居空間裝飾中的普及程度很高，故其也是冶情類教化中突出的一個主題。據(jù)記載，黨家村的秀才足有五六十人，村民尚文，而此四物又具有文人理想的人格，它教化人們通過琴棋書畫來完善文人的品格，領悟其中的文化內(nèi)涵，傳承民族的文化基因（見圖4）。

圖4 爐口磚雕蔓草紋、松竹梅、琴棋書畫等吉祥紋樣

2.3 寄托吉祥寓意

黨家村民居磚雕裝飾大多采用民間喜聞樂見的形式，用隱喻、比擬、借代、諧音等手法傳達吉祥寓意，表達黨家村人對生命價值的關注、對家族繁榮昌盛的企盼、對生活富裕和美的向往、對自身崇高社會地位的追求。民間匠人將這些具有豐富文化內(nèi)涵與寓意深刻的美好祝愿賦予了豐富的想象力，將其改繪成獨具特色的圖案，然后再按照圖案與工藝程序進行藝術(shù)制作。

從黨家村民居墀頭的雕飾內(nèi)容和圖案種類上來看，屋主人都習慣于用最簡單直白的方式表達自己的追求和美好意愿。如鹿、麒麟、蝙蝠等多種動物圖案以象形或者諧音等方式表達對諸如尊官厚祿、人丁興旺、財富、長壽等的向往。鹿與“祿”字同音，象征健康長壽和財源滾滾之意；麒麟性情溫和仁善，集眾多動物的優(yōu)點于一身，寓意聚財富貴、太平順利；蝠與“福”字同音，以“蝠”表示福氣，祈禱五福臨門，承載著古人祈求福壽平安、喜慶吉祥的樸素追求。

3 從實用到裝飾的演變

黨家村民居聚落的形成與發(fā)展雖然只有600多年，但它卻完整地展示了人類建筑發(fā)展史的基本規(guī)律：于建筑本身而言，從無到有，從小到大，從簡到繁，從土窯陋屋到青磚黛瓦的高大四合院；于建筑裝飾而言，從依附到融入，從粗拙到精美，從內(nèi)涵淺顯直觀到內(nèi)涵深厚隱喻，從功能實用到美觀裝飾。

3.1 傳承墀頭的實用性

黨家村居民墀頭通過增加出檐的長度應對陜西關中地區(qū)獨特的地理氣候，在盡可能減少院落受光程度的同時，又不過分限制人在院落內(nèi)的活動范圍。墀頭的作用即為了減少出檐過大而導致檁條與檐檁失去支撐，將山墻前后向外延伸，將屋檐的重量傳遞于基礎。此外，其還承擔起邊墻擋水的作用。

3.2 延續(xù)山西墀頭的華麗

因同屬黃河沿岸文化圈，黨家村墀頭整體造型承襲山西古民居墀頭造型。黨家村距離黃河僅3.5km，黃河對岸就是山西運城市。山西磚雕在民居中的廣泛運用與晉商的繁榮緊密相關。經(jīng)濟富足闊綽后的晉商爭相顯貴夸富，興起講究建房的規(guī)模和裝飾性的雕刻，將原先僅出現(xiàn)在宮廷、廟宇等高等建筑之上的磚雕引入民居。明清時期，山西成為全國經(jīng)濟中心，而經(jīng)濟發(fā)達又使得山西民居的墀頭相比北方其他地區(qū)硬山民居復雜得多。黨家村墀頭造型傳承了山西墀頭的部分特點，其戧檐部分呈現(xiàn)弧形，爐口有磚雕且三面雕刻，這兩部分在黨家村民居中變得更加精美和華麗，尤其是爐口磚雕部分深受晉西運城的影響。

4 結(jié)語

1）墀頭從力學實用型構(gòu)件轉(zhuǎn)化為裝飾性構(gòu)件是經(jīng)濟、文化和社會背景多種力量綜合作用的結(jié)果。黨家村民居墀頭裝飾是雜糅的，兼具多種風格，這與黨家村人在明清兩代與各地貿(mào)易往來頻繁密不可分，而貿(mào)易上的往來常常帶動著多方面的文化交流。多區(qū)域間的滲透式影響最終形成了黨家村獨特的裝飾性墀頭。

2）墀頭造型及裝飾的復雜化與時間的關系并不密切。多次調(diào)研表明，黨家村墀頭在不同時期建筑上的表現(xiàn)都有不同，但是黨家村墀頭的發(fā)展不能以簡單的繁簡變化來推算，也不能以繁簡變化對黨家村民居建筑進行具體的時間斷代。墀頭的發(fā)展遵循由簡至繁這一理念，但有簡繁程度不同的墀頭并存于同一建筑物之上的情況，也有上文講述不懸挑和完全懸挑的墀頭并存于同一建筑物上的情況，這只能表明新型墀頭出現(xiàn)后，老式墀頭仍然被保留。不可否認，墀頭造型的演變還是受到以經(jīng)濟、文化為主的多種因素的綜合影響。