劉健
目前在我國(guó),“死亡”仍然是一個(gè)禁忌話題,大家認(rèn)為這是一個(gè)“私人”問(wèn)題,應(yīng)該關(guān)起門在家里說(shuō)。可是,大多數(shù)家庭都不會(huì)談?wù)撨@個(gè)話題。因此,我們常常不知道如何面對(duì)死亡、接納死亡。
在醫(yī)院,我看到很多生離死別,有人不知所措,有人抱憾而去,有人鎮(zhèn)定從容。事實(shí)上,死亡是我們每個(gè)人都繞不開(kāi)的話題,有句話說(shuō):“我們的出生是偶然的,但死亡是必然的??赡苁且环N緩慢和痛苦的疾病,也可能是一場(chǎng)突如其來(lái)的事故,還可能僅僅是身體衰老的自然結(jié)果,方式各異,但結(jié)局都是相同的?!?/p>
雖然不知道死亡會(huì)在什么時(shí)候來(lái)到,但我們要知道,那就是人生旅途的終點(diǎn)站。就像一部電影,有序幕,有高潮,也有尾聲,如果電影足夠完整,還會(huì)有謝幕。所以,生和死都是值得肯定和接受的。其實(shí),對(duì)“死”的思考從某種意義上也是對(duì)“生”的思考,只有了解死亡,才會(huì)了解活著意味著什么。
德國(guó)哲學(xué)家馬丁·海德格爾在著作《存在與時(shí)間》中提出“死”和“亡”是兩種概念。死,可以指一個(gè)過(guò)程,人從一出生就在走向死的邊緣,我們過(guò)的每一年、每一天、每一小時(shí),甚至每一分鐘,都是走向死的過(guò)程,在這個(gè)意義上,人的存在就是走向死的過(guò)程。而亡指的是亡故,是一個(gè)人生理意義上真正的消亡,是一個(gè)人走向死亡過(guò)程的結(jié)束。面對(duì)死亡,要用正面態(tài)度對(duì)待“死”這個(gè)過(guò)程,不要留有遺憾。擁有健康時(shí)要倍加珍惜,患病時(shí)要積極治療、積極康復(fù),做好面對(duì)死亡的心理建設(shè),在真正面對(duì)死亡時(shí),從容接受并做好安排。這就是,馬丁·海德格爾提出的生命意義上的倒計(jì)時(shí)法——向死而生。當(dāng)生命進(jìn)入倒計(jì)時(shí),要珍惜每分每秒,提高生命的質(zhì)量和長(zhǎng)度,煥發(fā)積極進(jìn)取的意識(shí)和內(nèi)在活力。
向死而生,會(huì)讓我們不因一時(shí)的得失而憤懣,不因眼前的利益而煩惱,不因面前的問(wèn)題而糾結(jié),會(huì)讓我們以更大的格局、更寬廣的視野面對(duì)生命。了解死亡,你就會(huì)明白,既然意外和明天不知道哪個(gè)先到,不如好好把握此刻的健康才是最重要的。
(摘自《生命時(shí)報(bào)》)