淺談新時(shí)期耀州窯陶瓷發(fā)展面臨的狀況及對(duì)策

連紹明

耀州窯陶瓷曾經(jīng)是宋代御用瓷，也是今天最受大眾喜愛的陶瓷之一，從宋代發(fā)展到今天，耀州窯的技藝得以保存，這是最為難得的。20世紀(jì)70年代，韓美林先生為耀州窯青瓷復(fù)活作出了巨大貢獻(xiàn)。但是時(shí)代的步伐似乎快過(guò)耀州窯的發(fā)展，在新時(shí)代下耀州窯的發(fā)展面臨各種各樣的困難，如大眾審美的改變、西方美學(xué)的沖擊、技藝落后、造型保守、人才流失等，因此面對(duì)問(wèn)題如何闖出一條新的道路，這是擺在每個(gè)耀瓷人面前的一個(gè)嚴(yán)峻課題。

一、新時(shí)期耀州窯陶瓷發(fā)展面臨的狀況

耀州窯位于今陜西省銅川市境內(nèi)，宋屬耀州治，始于唐代，北宋鼎盛，金元衰落。但其質(zhì)量較高，影響廣泛，以至其他地方都紛紛效仿，形成一個(gè)龐大的耀州窯系。20世紀(jì)70年代，耀州窯青瓷恢復(fù)燒制。但隨著我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的快速發(fā)展，塑料、不銹鋼制品漸漸地取代了陶瓷日用品，耀瓷生產(chǎn)逐漸走上了下坡路。耀瓷的衰落在陳爐鎮(zhèn)表現(xiàn)得最為顯著，由于市場(chǎng)需求大幅下降，陳爐陶工相繼下崗，大量的積貨使許多瓷廠倒閉。耀瓷需求量的縮減并非僅僅因?yàn)閲?guó)人喜好的變化和地方特色產(chǎn)品的匱乏，最主要的是整個(gè)耀瓷產(chǎn)業(yè)鏈缺乏很好的銜接。

進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，各式各樣的企業(yè)如雨后春筍般涌現(xiàn)，大量的工作崗位使得很多銅川手藝人開始選擇新的道路。在這樣的經(jīng)濟(jì)沖擊下，耀州窯陶瓷的發(fā)展受到了嚴(yán)重的打擊，陶瓷市場(chǎng)蕭條，大量的人才失去工作，年輕人更是在新形勢(shì)的影響下開始走出去，尋找新的工作，僅有老一輩人還在堅(jiān)守陶瓷產(chǎn)業(yè)，這也導(dǎo)致耀州陶瓷的發(fā)展出現(xiàn)了逆行，人才斷層更是極為嚴(yán)重，以至于很多技藝都失傳了。一些作坊企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中采用模具生產(chǎn)，大量的模具讓耀州陶瓷形成批量化生產(chǎn)，出現(xiàn)了很多千篇一律的產(chǎn)品，而這些產(chǎn)品在生產(chǎn)過(guò)程中并不重視精細(xì)，很多產(chǎn)品存在瑕疵，雖然效率很高，卻因此失去了瓷器內(nèi)在的靈氣，更是讓市場(chǎng)一度對(duì)耀州陶瓷失去了信心。陶瓷技藝的流逝，其原因是陶瓷市場(chǎng)的低迷，傳統(tǒng)的生產(chǎn)理念跟不上時(shí)代的潮流，傳承技藝更是沒有市場(chǎng)的支撐，失去了自身的生存空間。之前耀瓷主要采取作坊式的生產(chǎn)，“罐罐壘墻、瓷片鋪路”，這種各自為政的封閉式經(jīng)營(yíng)方式缺乏創(chuàng)新，自然導(dǎo)致產(chǎn)品重復(fù)生產(chǎn)和無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)。此時(shí)有幾家陶瓷企業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，如唐宋陶業(yè)、耀州窯陶瓷發(fā)展有限公司、觀唐陶瓷、火鳳凰陶瓷等，創(chuàng)造了上千個(gè)就業(yè)崗位。然而在耀州窯陶瓷的市場(chǎng)中也存在很多的問(wèn)題，如陶瓷原材料的逐年上漲，陶瓷產(chǎn)品銷售低迷，導(dǎo)致很多陶瓷企業(yè)生存艱難。此外，陶瓷還受到生產(chǎn)環(huán)境、環(huán)保、安全生產(chǎn)等方面的限制，燒制陶瓷的窯爐悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變，窯爐由原先以煤炭為主要能源的饅頭窯變成液化氣窯爐、天然氣窯爐、電窯、輥道窯等。還有原材料方面的缺乏，碩大的陳爐山在振興傳統(tǒng)工藝、創(chuàng)造更多就業(yè)崗位與生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面形成矛盾，缺乏生產(chǎn)泥釉料的廠家。陳爐山上的坩質(zhì)土是制作耀瓷坯體的主要原料，黃土是釉的主要原料?；瘌P凰陶瓷公司為銅川創(chuàng)造幾百個(gè)就業(yè)崗位，卻千里迢迢從潮州運(yùn)送泥釉料，用潮州泥釉料制作白瓷還是可以的，但缺乏耀州窯品位。這些問(wèn)題都加大了陶瓷的生產(chǎn)成本，使耀州窯陶瓷發(fā)展受到限制。

二、新時(shí)期耀州窯陶瓷發(fā)展的對(duì)策

（一）耀州窯陶瓷題材工藝的創(chuàng)新

耀州窯陶瓷在設(shè)計(jì)題材上很多內(nèi)容都是傳承千年的東西，這適用于高古仿品，但這些內(nèi)容在現(xiàn)代人的審美觀中是具有局限性的，因此創(chuàng)新題材便是當(dāng)前的首要事情，要讓題材有很強(qiáng)的時(shí)代感，所選擇的內(nèi)容也是現(xiàn)代人所喜歡的。首先可以選擇一些時(shí)代人物進(jìn)行塑造，如在設(shè)計(jì)中引入一些英雄人物、時(shí)代楷模等，還要在創(chuàng)作中融入現(xiàn)代美學(xué)藝術(shù)和美術(shù)創(chuàng)作手法，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單化、簡(jiǎn)約化，去掉復(fù)雜的花紋裝飾，以簡(jiǎn)潔干凈為主。在工藝上也可以融入現(xiàn)代元素，從最初的牡丹、荷花、菊花、行云、流水等，到時(shí)代楷模、時(shí)代特色、新時(shí)代新風(fēng)貌等，還有重要的歷史時(shí)刻，都可以進(jìn)行創(chuàng)造，如喜慶和重要的日子，奧運(yùn)會(huì)、冬奧會(huì)等現(xiàn)代的題材，現(xiàn)代風(fēng)景名勝古跡、現(xiàn)代名人故事，極大地?cái)U(kuò)展題材的范圍。還可以把銅川市的自然風(fēng)光、名勝古跡等作為題材刻畫在瓷器上，將其作為旅游紀(jì)念品也是不錯(cuò)的選擇。最后便是融入大量的現(xiàn)代符號(hào)，創(chuàng)作出具有現(xiàn)代藝術(shù)特色的新時(shí)代作品。例如作品《比翼雙飛》（如圖1）就是把南方的現(xiàn)代陶瓷技術(shù)與北方古老的耀州瓷文化相結(jié)合，在手工成型裝飾方面形成獨(dú)特的風(fēng)格。在成型方面可以將閩南的薄胎拉坯與景德鎮(zhèn)的修坯技術(shù)運(yùn)用到耀州瓷制作中，在裝飾方面，運(yùn)用修坯刀在修好的坯體上顫抖劃出紋飾，形成跳刀紋飾，跳刀紋飾千變?nèi)f化，和半刀泥刻花交錯(cuò)裝飾在同一個(gè)坯體上，給陶瓷坯體增添一道亮麗的風(fēng)景線。

圖1 《比翼雙飛》 連紹明/作

（二）培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才，加強(qiáng)文化領(lǐng)域傳承

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前耀州瓷制作人才正在大量流失，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)制瓷技術(shù)面臨斷層。應(yīng)該鼓勵(lì)青年深入基層學(xué)習(xí)制瓷工藝，傳承耀瓷手拉坯、手工雕花、刻花、印花等精湛技藝，通過(guò)開展陶藝大賽、評(píng)審陶瓷大師等活動(dòng)調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)和工作積極性，強(qiáng)化制瓷技能培訓(xùn)。同時(shí)，積極開展思想教育工作，使廣大青年充分意識(shí)到文化傳承的重要性和緊迫性，突破陳舊、保守的思想觀念，努力學(xué)習(xí)和傳承耀瓷制作工藝。銅州市還需要根據(jù)市場(chǎng)的需求，在全國(guó)引入大量的高學(xué)歷人才，加強(qiáng)科研創(chuàng)新的力量投入，把握好人才吸引導(dǎo)向，以科技力量帶動(dòng)陶瓷創(chuàng)新，讓更多高學(xué)歷人才參與到耀州瓷的創(chuàng)作中。另外，還要把民族技藝引入教育領(lǐng)域中，讓學(xué)校成為傳承耀州窯陶瓷的新沃土，從而傳承民族文化，通過(guò)教育培養(yǎng)傳承人，讓耀州窯陶瓷真正后繼有人，發(fā)揚(yáng)光大。

（三）結(jié)合旅游資源，建設(shè)特色生態(tài)型陶瓷園區(qū)

銅川市具有明顯的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，旅游資源十分豐富，對(duì)周邊旅游資源具有整合輻射功能，可以通過(guò)線路支撐帶動(dòng)陳爐鎮(zhèn)陶瓷的特色旅游項(xiàng)目，建設(shè)一批標(biāo)志性旅游項(xiàng)目和品牌景區(qū)。 與當(dāng)前的旅游業(yè)以及文化產(chǎn)業(yè)密切結(jié)合，使耀瓷向?qū)嵱眯浴⒀b飾性、紀(jì)念性和藝術(shù)性等多領(lǐng)域發(fā)展，打造耀瓷品牌優(yōu)勢(shì)。

傳統(tǒng)的耀州窯陶瓷在生產(chǎn)中都是采用單一的模式，也就是簡(jiǎn)單的作坊式，也有一些小型的工廠，火鳳凰陶瓷藝術(shù)有限公司算是比較大的，但是這樣的規(guī)模是難以有成就的，要想讓耀州窯陶瓷走在全國(guó)的前列，就需要整合全部資源，由政府牽頭，打造龍頭企業(yè)，組建全新的耀州窯陶瓷發(fā)展產(chǎn)業(yè)園區(qū)，讓耀州窯陶瓷的發(fā)展變得規(guī)?；?、系統(tǒng)化、自動(dòng)化、智能化。因此可以在耀州窯原窯場(chǎng)舊貌的基礎(chǔ)上建設(shè)一個(gè)可持續(xù)性的陶瓷園區(qū)。目前建設(shè)的陳爐、趙家塬、黃堡、董家河四個(gè)園區(qū)，雜亂分散，進(jìn)度緩慢，個(gè)體戶、工作室無(wú)法入駐，只能租用民屋民舍。整個(gè)園區(qū)應(yīng)該引入銅川市及周邊有能力的小型企業(yè)，統(tǒng)一規(guī)劃，集中優(yōu)勢(shì)資源，集中全部人才進(jìn)行集體化作業(yè)。園區(qū)內(nèi)應(yīng)該包含銷售部、制造部、研發(fā)中心、培訓(xùn)部等部門，尤其是研發(fā)部門，對(duì)傳統(tǒng)的耀州窯陶瓷進(jìn)行修復(fù)與傳承，逐步找回很多失傳的技藝，然后立足傳統(tǒng)技藝，結(jié)合時(shí)代特色不斷創(chuàng)新，使耀州窯陶瓷在技術(shù)、造型、顏色上形成新的審美體系，讓新產(chǎn)品更加符合現(xiàn)代人的審美水平，同時(shí)，打造多渠道的銷售體系，建立銷售網(wǎng)絡(luò)和平臺(tái)。

三、結(jié)語(yǔ)

耀州窯陶瓷的不斷發(fā)展是由時(shí)代推動(dòng)的，也是耀州無(wú)數(shù)前輩努力的結(jié)果，時(shí)至今日耀州窯陶瓷在國(guó)內(nèi)外都有著不俗的聲譽(yù)，其工藝水平也在國(guó)內(nèi)名列前茅。作為新時(shí)代的耀州窯陶瓷匠人，要重視傳承技藝，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，面對(duì)21世紀(jì)的新形勢(shì)，不能一味地守舊，要向前看，只有不斷地創(chuàng)新才能真正推動(dòng)耀州窯陶瓷的傳承，很多時(shí)候耀州窯陶瓷的發(fā)展不單單是一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)的事情，更是整個(gè)陶瓷行業(yè)的事情，要集合大眾的力量讓耀州窯陶瓷走得更遠(yuǎn)。