當(dāng)代漆畫藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新

郭子健

一、漆畫的古老性

河姆渡遺址出土的漆器證明了我國關(guān)于漆的應(yīng)用已有數(shù)千年。從商代出土的殘片可以看出，當(dāng)時漆畫已有生活化元素；后有《韓非子》“為周公畫莢”中對漆畫的描述，就充分體現(xiàn)了漆畫的技法。它雖然是涂在器物上，但有著很大的魅力。在戰(zhàn)國時代，其主要是以楚漆為核心，描繪了狩獵等生活場景，表達出豐富的生活情感，極具高超的藝術(shù)審美價值。在明、清時期，漆畫雖然沒有普遍化，但它的雛形已然顯現(xiàn)，并以精美絕倫的藝術(shù)特點，為現(xiàn)代漆畫成為美術(shù)的獨立分支打下了堅實的基礎(chǔ)［1］。

二、漆畫的年輕性

漆畫是一個新的名詞，看其本質(zhì)發(fā)展，是要從磨漆畫開始。在20世紀(jì)初，有人嘗試將漆藝技法和繪畫融為一體。到20世紀(jì)中期出現(xiàn)了磨漆畫，自此便走進了現(xiàn)代領(lǐng)域。在20世紀(jì)末，磨漆畫首次在我國出現(xiàn)，當(dāng)時的人們十分震撼，工藝師也從中受到了啟發(fā)，從此，就開始學(xué)習(xí)以往的技法，不斷從民間藝術(shù)中汲取“營養(yǎng)”，并提供了全新的構(gòu)想，在漆板上展現(xiàn)生活，最終使它成為一個獨立的畫種。在這里可著重提一下福建漆畫，它在全國美展中斬獲了多項榮譽。20世紀(jì)末期舉辦的全國美展是漆畫發(fā)展史上的里程碑，它是漆畫首次作為獨立的畫種進入美展大廳，使得創(chuàng)作者第一次有了體現(xiàn)自己藝術(shù)價值的舞臺［2］。從此，漆畫藝術(shù)熱潮迭起，顯現(xiàn)出了蓬勃的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

三、漆畫的技術(shù)性

（一）漆的特性

漆有膠性，成語如膠似漆就是對它的特性的描述。漆畫和其他畫種大相徑庭。漆的深沉使其畫色大氣；漆的光澤使其光潤。感慨大漆原始的流動，細細之圓潤，就像是生命在游動。無聲中起波紋，在創(chuàng)作完成之后，色澤依然會變化。漆的內(nèi)聚力很強，可以和一切媒材融合在一起，有著非常多的可能性，既可調(diào)瓦灰，又能溶于油，平滑得像鏡子。漆的語系純粹，有時單純到極致，有時又狂放不羈，既能層層剖析，又能漸漸退隱。

（二）漆的材質(zhì)運用

漆畫由黑漆、朱漆等材料創(chuàng)作而成。關(guān)于漆畫的材質(zhì)，在漆畫界有著很多年的無謂之爭，如大漆是大家閨秀，聚氨酯是風(fēng)塵女子，可近不可親。其實每一種媒材都有著各自的優(yōu)勢與不足，如應(yīng)用大漆創(chuàng)作的畫不一定都是好畫，但只要充分了解漆的語言，即使運用合成漆也可以創(chuàng)作出高雅的漆畫。漆是物質(zhì)的，而漆畫是物質(zhì)和精神相結(jié)合的。一位學(xué)者曾經(jīng)說過：這是藝術(shù)之點，并不是物理之點。越南畫家常常用透明漆進行創(chuàng)作，其被統(tǒng)稱為蟑螂漆，這樣不僅可以創(chuàng)作出民族化的傳統(tǒng)越南漆畫，還可以創(chuàng)作出具有特色的現(xiàn)代越南漆畫，值得我們借鑒。

四、漆畫藝術(shù)創(chuàng)作理念

一個優(yōu)秀的漆畫家一定要有很高的綜合素質(zhì)，需和漆有緣，不但要擅長繪畫，還要了解漆性；既要懂藝術(shù)，還要會技術(shù)；不僅要有靈性，更要有毅力。中國漆畫若是想獲得長遠發(fā)展，除了要健全創(chuàng)作技法，更加重要的是增強藝術(shù)價值。

（一）審美知識教育的普及

漆畫是一門嚴謹、科學(xué)的藝術(shù)形式。我們要積極普及審美知識教育，讓每位繪畫者都能夠掌握藝術(shù)語言，學(xué)會欣賞，要有從業(yè)的自豪感［3］。

（二）借鑒油畫的創(chuàng)作技法

用漆畫創(chuàng)作手法，臨摹歷代油畫名作，再借鑒油畫技法創(chuàng)作漆畫，一定能有所突破。例如，筆者的漆畫作品《燈羽生平》（如圖1）以具象形式表達抽象的內(nèi)心世界，表達一定的精神內(nèi)涵。

圖1 漆畫《燈羽生平》 郭子健/作

（三）創(chuàng)作作品

首先要學(xué)會觀察，學(xué)會對自然景物的形、光、色進行剖析。創(chuàng)作就是運用藝術(shù)創(chuàng)作語言將觀察到的事物搬到畫布上。其次要有良好的世界觀。人是自然的一部分，不是萬物的主宰。對待萬物生靈，我們要有愛和敬仰，真誠地描繪而不是改造，虛心地學(xué)習(xí)而不是踐踏。再次就是寫生，寫生是成就畫家的途徑之一。其方法就是看到什么就畫出什么，技巧就是如何能畫好就怎樣去畫，絕對沒有現(xiàn)成的套路、經(jīng)驗可循?？v觀世界繪畫名家，無一不是通過勤學(xué)苦練才得以成功的。名家取得非凡的成就不是一蹴而就的，而是千錘百煉的結(jié)果。

五、漆畫藝術(shù)現(xiàn)狀和前途

漆畫藝術(shù)和中國的水墨畫相差無幾，有著民族的獨特性。也正是因為這一點，漆畫藝術(shù)也具有世界性。縱觀藝術(shù)史，高更運用原始的獨特語言所創(chuàng)作的藝術(shù)畫作得到了世人的贊賞。雖然漆藝歷經(jīng)千年的風(fēng)雨，但是作為獨立的繪畫形式，漆畫還是很年輕的，有著很大的發(fā)展空間。漆畫創(chuàng)作要融多家所長，成就一家風(fēng)范。從這一方面來看，中國漆畫藝術(shù)必然會在世界藝術(shù)中找到屬于自己的發(fā)展空間。由于漆器的大量應(yīng)用，漆媒材的藝術(shù)品深受人們的喜愛，可見漆器擁有極為廣闊的市場。

六、漆畫創(chuàng)作是傳統(tǒng)漆藝的繼承和發(fā)展

中華民族是世界上最先使用漆的民族。漆文化藝術(shù)對研究人類文明發(fā)展史有著至關(guān)重要的作用，并且中國是世界上漆產(chǎn)量最多、品質(zhì)最好的國家。漆藝的工藝材料豐富多樣，工藝技術(shù)千變?nèi)f化。由上述可知，漆畫是既古老又年輕的藝術(shù)，其經(jīng)歷了一個不同尋常的成長發(fā)展過程。通俗來說，漆畫就是用漆進行創(chuàng)作，中國漆畫的歷史大概可以追溯到七千年前，但嚴格來說，中國漆畫是20世紀(jì)才逐漸形成的一個現(xiàn)代畫種，和漆器上的圖案裝飾有著不同的藝術(shù)追求和評價標(biāo)準(zhǔn)。

（一）漆畫創(chuàng)作之路

近些年隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，以往的藝術(shù)形態(tài)發(fā)生了較大的變化。漆畫藝術(shù)作為一種具有獨特風(fēng)格的畫種，怎樣有效促進漆畫的創(chuàng)新性發(fā)展，打通藝術(shù)文化全渠道、賦能其他行業(yè)成為漆藝工作者未來思考和發(fā)展的新方向。

中華人民共和國的成立以及“雙百”方針的推行，為漆畫注入了全新的活力，給其提供了更大的發(fā)展空間，進一步推動了中國漆畫的發(fā)展和繁榮。絕大多數(shù)藝術(shù)家致力于傳統(tǒng)漆畫技術(shù)和現(xiàn)代繪畫的整合，不斷探索漆畫藝術(shù)的視覺審美形式。例如，筆者的漆畫作品《自在山水》（如圖2）是以傳統(tǒng)的大漆工藝為基礎(chǔ)，融入中國水墨繪畫的藝術(shù)精神，再運用現(xiàn)代繪畫的藝術(shù)創(chuàng)造完成的。中國山水畫也是文人畫，是創(chuàng)作者寄情于山水，通過借物言志抒發(fā)個人內(nèi)心情感的一種載體。筆者試圖以傳統(tǒng)的漆工藝為手段，以山水畫的視角為引領(lǐng)，創(chuàng)造一個屬于自己的內(nèi)心世界，使身心自在地游歷其中，實現(xiàn)我心自在。

圖2 漆畫《自在山水》 郭子健/作

（二）漆畫教育之路

現(xiàn)代漆畫是漆藝轉(zhuǎn)型過程中非常重要的一個板塊，我們對待漆畫創(chuàng)作必須有嚴肅認真的態(tài)度，做到能夠推陳出新。通過在校期間對綜合漆藝的學(xué)習(xí)，筆者已然意識到藝術(shù)類高校的漆藝教育對現(xiàn)代漆藝轉(zhuǎn)型的促進力量是非常大的。高校的漆藝作品逐漸展示出漆藝對時代的呼應(yīng)，具有現(xiàn)代意識的教師影響了一代又一代的學(xué)生。在漆藝傳承和發(fā)展的過程中，教育始終都是貫穿其中的一條主線。現(xiàn)代漆畫作為傳統(tǒng)漆藝轉(zhuǎn)型道路上的先鋒，是傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代思維相結(jié)合的產(chǎn)物。對現(xiàn)代漆畫的研究，其一要研究繪畫創(chuàng)作的可能性，其二要研究漆畫藝術(shù)應(yīng)用的可能性，以及漆畫技法和繪畫創(chuàng)作整合的可能性。新的設(shè)計思想一定會為漆畫開辟廣闊的道路，對傳統(tǒng)工藝的變革一定要極具創(chuàng)新精神。

七、結(jié)語

總的來說，在新時代文化建設(shè)的號召下，應(yīng)不斷地創(chuàng)作出順應(yīng)時代的漆藝作品，立足于傳統(tǒng)漆畫技術(shù)和現(xiàn)代繪畫的結(jié)合，進一步推動中國漆畫的繁榮，從而展現(xiàn)出漆畫藝術(shù)更為輝煌的藝術(shù)之光。